موضوع متكامل عن القديس المعاصر أبونا سمعان الأنبا بولا

[magdy-f]

موضوع عن الانبا بولا كتبه ابونا سمعان


حياة الأنبا بولا ماكتب عنها قليل جداً ولم يذكر عنه أشياء كثيرة وانما عاش حياته كلها فى الخفاء وفى انكار الذات لكن السيد المسيح الذى قال " لا يوقدون سراجاً ويضعونه تحت المكيال بل يضعونه على المنارة فيضئ لكل من فى البيت " أظهر حياته وكشف فضائله فى آخر أيام حياته على الأرض كما نعرف كلنا من قصة الأنبا أنطونيوس وما عرفنا إياه عن الأنبا بولا .
حياة الأنبا بولا معروفة وتقريباً كلنا نعرفها لكن النقطة البارزة الواضحة جداً التى عرفناها من سيرة الأنبا بولا والتى لم نكن نسمع عنها قبل الأنبا بولا هى حياة السياحة هذه هى النعمة التى عاش فيها الأنبا بولا وبعده وصل كثيرين إلى هذه الدرجه الروحية .

حياة السياحة :

حياة السياحة هى درجة من السمو الروحى والارتفاع عن مستوى الجسد والمحسوسات والمرئيات والبلوغ إلى درجة من الكمال يعلو فوق مستوى الحياة العادية الطبيعية بالجسد
" أما من التصق بالرب فهو روح واحد " ( 1 كو 6 : 17 )
حياة السياحة هى تغاضى عن حاجات الجسد واعطاء الفرصة للروح للغلبة
السياحة هى درجة من الجهاد فيها بيميت الانسان أعمال الجسد ( لا يميت الجسد وانما أعمال الجسد ) وبيقود جسده بحسب مشيئة الروح التى تأخذ مشيئتها من من ؟ ! ............من الله ( 1 كو 6 : 17 )
هى غلبة على أوجاع الجسد ونصره على شهواته وعلشان كده لما بيخضع للروح وبيكون الجسد ذليل تحت سلطان الروح بنجد الانسان سمى وأصبح لا سلطان للجسد عليه و ان كان الجسد مازال محتفظاً بخصائصه يعنى لو جسد مثلنا تماماً وله وزن ويمرض ويجرح ويتألم ويجوع ويعطش ويأكل لكن فى كل أعماله لا يأخذ أكثر من حاجته و لايعمل شيئاً بحسب شهوته وانما ما تعطيه له إرادة الروح كل شئ بقدر بدون زيادة و لاتسيب . درجة السياحة بتكون مقترنه بنقاوة القلب ، يعنى لا يصل إلى درجة السياحة إلا الانسان النقى القلب الذى عاد إلى صورة آدم الأول قبل السقوط .

ماذا تعنى نقاوة القلب ؟

نقاوة القلب هى أن القلب يكون على صورة قلب الله يعنى على صورة الله .

اذاً . ما هى خصائص وصفات قلب الله ؟
1 - وديع ومتواضع القلب
2 - المحبة الكاملة " الله محبة " ( 1 يو 4 : 8 )
الأساس هو المحبة وبعد ذلك التواضع والوداعة تجئ تبعية المحبة
الانسان الذى قلبه مملؤ بالحب ولايعرف الحقد أو الكراهية أو البغضة هو انسان قلبه نقى لأن الله ساكن فيه و هو بينظر لكل الناس كما ينظر لهم الله ويرى الله فى كل انسان امامه ولذلك فهو لا يكره أحداً و إلا يكون بيكره الله !!
ماهى صورة هذا الحب النقى الغير مغرض الذى يطلق عليه نقاوة القلب ؟
+ مثال الطفلة التى تقول لأمها " أنا با حبك يا ماما " أو " أنا با حبك يا بابا "
بتقولها بكل صدق و صراحة و اخلاص فعلاً وليس فيها ذرة شائبة ، هو ده الحب النقى ولذلك حياة السياحة هى حياة الحب الكامل النقى اللى عنده ربنا ده كل حاجة كما قال دواد النبى " من لى فى السماء ومعك لا أريد شيئاً على الأرض "
وزى ما قلنا السياحة هى درجة من الكمال وهى السلوك فى كمال الوصية المسيحية
" و أما غاية الوصية فهى المحبة من قلب طاهر و ضمير صالح وايمان بلا رياء " ( 1 تى 1 : 5 )
" طهروا نفوسكم فى طاعة الحق بالروح للمحبة الأخوة العديمة الرياء فأحبوا بعضكم بعضاً من قلب طاهر بشدة " ( 1 بط 1 : 22 )
هذا الكلام ليس حكاية قصص وانما نحن نقول الكمال وكل واحد فينا يسعى بقدر استطاعته أن يصل إلى أقصى ما يمكنه من هذا الكمال لأننا كلنا مدعوون للقداسة و الكمال فالقداسة والكمال والسياحة ليست قاصرة على فئة معينه من الناس وانما هى دعوة للكل لكن المشكلة فى من يسمع ويعمل ويجاهد عنده استعداد لحمل الصليب مع المسيح والصبر فى طريق الجهاد والتمسك بالنعمة والحياة مع الله .

+ أنا بأقول كده علشان لا أحد يظن ان هذا الكلام سرد أحداث للتذكرة عن قديسين معينيين وانما هو لنا كلنا لنسلك فيه بنعمة الله كما يعطى الله لكل واحد بحسب مشيئته الصالحة . قلنا أيضاً أن حياة السياحة هى غلبة على أوجاع الجسد هى النصرة على شهوات الجسد وميوله التى يجذب الانسان لأسفل وسمو به ليعيش حسب سلوك الروح ويتطبع بطباع الروح
" عالمين هذا أن انساننا العتيق قد صلب معه ليبطل جسد الخطية كى لا نعود نستعبد أيضاً للخطية" (رو6 : 6) " لأن الذى مات قد تبرأ من الخطية " (رو6: 7)
ما معنى هذا ؟
مات وتبرأ من الخطية ؟
إن كان مات فهو سيجازى على حسب أعماله ان كانت خيراً و أن كانت شراً . و لا توجد تبرئة بعد الموت .
إذاً الموت المقصود هنا ليس موت الانسان يعنى انفصال الروح عن الجسد ، و انما المقصود هو موت الانسان عن الخطية موته عن شهوات الجسد موته عن الخطايا واللذات زى ما قلنا منذ قليل " يميت أعمال الجسد " لأن الحياة الحقيقية هى الحياة بالروح كما قال السيد المسيح " الروح هو الذى يحيى أما الجسد فلا يفيد شيئاً "(يو6: 63)
وهنا يفسر بولس الرسول المعنى المقصود ويقول
+ " ان عشتم حسب الجسد فستموتون ولكن ان كنتم بالروح تميتون أعمال الجسد فستحيون " ( رو 8 : 13 )
+ " لأن اهتمام الجسد هو موت ولكن اهتمام الروح هو حياه وسلام "(رو 8 : 6)
وهذا يذكرنا بما قلناه فى بداية الكلام
" أما من التصق بالرب فهو روح واحد " ( 1 كو 6 : 17 ) يعنى انسان يحيا بحسب الروح يعنى انسان روحانى
+ ياليتنا نقرأ رسالة القديس بولس الرسول إلى رومية الاصحاح 8
بيوضح جداً الفرق بين الحياة بالجسد والحياة بالروح فعلاً اصحاح جميل جداً ياليتنا كل واحد يقرأه لما يذهب إلى منزله بسلام اليوم ( رو 8 )
اذاً حياة السياحة التى هى أعلى درجة روحيه والتى تعرفنا عليها بحياة الأنبا بولا هى أساساً حياة
• حب كامل
• قلب نقى
• حياة بحسب مشيئة الروح لاتتبع أعمال الجسد
• نصره وغلبة على الجسد وميوله الترابية
لأن المأخوذ من الأرض يشتهى الأرض والمأخوذ من الله يشتهى أن يكون مع الله
" المولود من الجسد جسد هو المولود من الروح هو روح " ( يو 3 : 6 )
طبعاً أكيد الانسان الذى يعيش هذه الفضائل سوف يربح الكثير هنا على الأرض و هناك فى السماء .

قراءات الكنيسة فى هذا اليوم ( 2 أمشير ) فلو نظرنا إلى القراءات التى رتبها الروح القدس فى تذكار هذا العيد نجد أن أول أيه فى البولس فى القداس نقول انظروا إلى نهاية سيرتهم فتمثلوا بأيمانهم ( عب 13 : 7 )
اذاً هى دعوة للكل للتشبه بالقديس الأنبا بولا وكافه القديسين والنهاية واضحة طبعاً ومعروفة
يعنى الأنبا بولا الآن فى السماء متهلل ويعيش فى مجد عظيم وفرح لاينطق به ومجيد
وهنا على الأرض سيرته سيرة عطرة سبب بركة للكل وتذكار مقدس نحتفل به فى الكنائس والأديرة وتعمل له التماجيد وتقال المدائح ويطيب مكان جسده بالأطياب والحنوط
يعنى ان كان هو تعب فى حياته وجاهد وصبر وحمل الصليب لكن النهاية نهاية سعيدة جداً كلها بركة طبعاً بتنسيه تعب الجهاد والصبر والاحتمال الذين كان يعيشهم هنا على الأرض عشية ( لو 22 : 24 – 30 )
+ + قداس ( مر 9 : 33 - 41 ) + +
وكلاهما يحدثنا عن السيد المسيح وتعليمه عن الاتضاع الذى هو أيضاً فضيلة من فضائل القلب النقى ومن أهم صفاته كما تحدثنا سابقاً
باكر ( مت 25 : 14 - 23 )
بيتكلم عن الامانة فيما أعطانا الله من وزنات و المتاجرة و الربح بها والمكافأة على هذه الأمانة وهى الدخول إلى فرح السيد المسيح فى الحياة الأبدي

[magdy-f]

ابونا سمعان والتوبة


موضوع روحى للتربية الكنسية (يعتقد أنه تم تحضيره قبل الرهبنة) :

التوبة والحياة مع الله

+ نتكلم اليوم عن موضوع أنا محتاج له وانتم محتاجون له ونحن دائماً محتاجون له لأنه حياتنا .
+ أنا لست أعظ وانما نحن أخوة نستفيد مع بعض وكل واحد منا بنعمة الله لازم يخرج مستفيد .
+ قد نكون سمعنا عنه قبل ذلك لكننا اليوم نريد أن نحس به ونختبره ونعيشه لأن الموضوع ده ليس له أى قيمة فى الكلام النظرى وانما قوته ونعمته وبركته نشعر بها ونمتلكها بالممارسة والحياة .

+ أولاً حاجة مهمة جداً لازم كلنا نعرفها أو نتذكرها أننا أساساً نفخة من الله
" و جبل الرب الاله آدم تراباً من الارض ونفخ فى انفه نسمة حياة . فصار آدم نفساً حية " ( تك 7:2 )
يعنى احنا اصلاً عنصر حياتنا من اين ؟! من الله و لذلك القديس اغسطينوس قال :
] لقد خلقتنا متجهين نحوك يا الله و لن ترتاح قلوبنا إلا فيك [
+ ولذلك الإنسان و أى واحد فينا راحته الحقيقية هى فى الله وأنه يعيش معه .
+الإنسان طبيعته أنه لا يرتاح و لا يجد السلام ولا الراحة الفعلية العملية إلا مع ربنا و أنه يكون هناك عمار بينه و بين ربنا .
+ لكن اللى حصل ان طبيعتنا بعدما سقطت اصبحت طبيعة ضعيفة و اصبح فيه امكانية لسقوطنا فى الخطايا و ده شئ عام لكل الناس " ليس إنسان لا يخطئ " (1مل 46: (2اى 36:6) والخطية هى الشئ الوحيد الذي يُفقد الإنسان سلامه الداخلى و هدوء قلبه و لذلك الإنسان لما بيكون فى قلبه خطية بيكون داخله قلق و اضطراب
" الاشرار كالبحر المضطرب "
" لا سلام قال الهى للاشرار "
+ فإذا ً بسقوط الإنسان فى الخطية دخل الخوف و القلق و فقدان السلام و اصبح إشتياق الإنسان للسلام و المصالحة مرة ثانيه مافيش امامه طريق غير .............؟

التوبة :
يبقى اذاً الوسيلة الوحيدة لرجوع الإنسان إلى الله هى التوبة . و علشان كده عاوزين ندردش فى الموضوع ده و نفهم بالضبط ما هى التوبة و ازاى تكون توبتى بنعمة ربنا ثابتة مش كل يوم بحال.
التوبة مش هى كلمة الإنسان يقولها و إنما هى سلوك يومى فى حياة الإنسان و فى افكاره و تصرفاته و كلامه .
التوبة ليست هى بعد عن الخطية بقدر ما هى قرب من ربنا احنا مش هنقول وعظة احنا عايزين ناخذ حاجة لحياتنا كل واحد فينا لازم يطلع النهارده ببداية جديدة بمفهوم صح علشان نعيش صح .

+ التوبة هى حب لله :
محبتى لربنا و اشتياقى اليه هما اللذان يجعلانى اتوب . التوبة اتجاهها السلبى هو انى اقول مش هاعمل الخطية دى تانى ، لكن اتجاهها الإيجابى هو انى اشعر بوجود الله فى حياتى و لذلك أفضل وقت للتوبة هو قبل السقوط فى الخطية مثل يوسف الصديق .... اعلن التوبة قبل ما يعمل الخطية وهذه هى توبة القلب النقي .
التوبة هى شهوة حب لله إنى عاوز اعيش معه ... عاوز اكون له ...عاوز ابقى انا وهو حاحة واحدة و شخص واحد.
و لذلك قال القديسين ان أفضل و اعلى درجة روحية هى أن تصير إرادتى و إرادة ربنا حاجة واحدة . يعنى لاحظوا احنا لسة بنتكلم عن بداية التوبة وبنلاقى امامنا الكمال الروحى ................
لان الإنسان اللى بيبدأ حياة التوبة مايلاقيش حاجة تعطله و لاتشده للارض فيتقدم للكمال على طول
لذلك نجد معنى التوبة ده موجود فى الكتاب المقدس عند رجال الله القديسين .
+ " إلى اسمك و الى ذكرك شهوة النفس بنفسى اشتهيتك فى الليل أيضاً بروحى فى داخلى اليك أبتكر" (اش26 : 8 - 9 )
+ " يا الله الهى اليك أبكر لأن نفسى عطشت اليك لكن يشتاق اليك جسدى " ( مز 63 : 1 )
+ " كما يشتاق اللأيل إلى جداول المياه هكذا تشتاق نفسى اليك يا الله " ( مز 42 : 1 )
كلمة تبت ليس معناها انى تبت فى الماضى و خلاص لكن معناها انى عرفت معنى التوبة الحقيقية و ما هى وبدأت أعيشها من الآن .
ببساطة التوبة هى اشتياق لله وللوجود معه ولذلك قال داود:
"جعلت الرب امامى فى كل حين لأنه عن يمينى لكى لا اتزعزع "
لذلك الإنسان التائب إنسان ثابت فى حياته لأنه مطمئن .
(انعم وسادة ينام عليها الإنسان هى الضمير المرتاح)
وكيف يرتاح الضمير إلا مع الله الذى خلق الإنسان .

+ صدقونى التوبة بهذا المفهوم و هذا الاسلوب بيكون لها تأثير السحر فى حياة الإنسان و فى اسلوبه و سلوكه.
إزاى؟
كلنا نفتكر بطرس الرسول لما اخطأ و أنكر. كيف كان حاله
1 - خائف و مرتعب .
2 - جالس وسط الخدم و العبيد .
3- حزن و بكاء مر .
لكنه لما تاب ماذا حدث ؟
اولاً : المسيح رده إلى خدمته بقوة فقال له ثلاثة مرات أرع غنمى دليل على ان الله يحب الخاطئ و يحب رجوعه اليه .
ثانياً : عوض الخوف و القلق اعطته قوة فقام ليدافع عن الرسل كلهم يوم الخمسين ووعظ الشعب فانضم3000 نفس شوفوا قد ايه قوة و فاعلية التوبة على تجديد الإنسان .
+ ايضاً شاول الطرسوسى ، التوبة واستعداده للحياة مع الله حولوه إلى أعظم كارز بالانجيل وكتب 14 رسالة وكرز للمسكونة كلها وتعب اكثر من جميع الرسل
+ معنى هذا
ان الله لا تهمه الخطية و لا ما تفعله فى الإنسان من اتساخ لثوبه الطاهر الذى خلقه الله عليه بقدر ما هو مشتاق لرجوع اولاده اليه و رغبته فى ان يعطيهم الخلاص والنعمة فقط يريد منهم الاستعداد لقبوله ... فهل نحن مستعدون .... أمين يا رب نكون كلنا مستعدين .
ايضاً التوبة هى طريقة الوصول للميناء بسلام
نقرأ عن .........انجيل الستار " فلما قبلوه ....... للوقت جاءت السفينة إلى شاطئ الارض التى كانوا ذاهبين اليها "
لأن التوبة هى بداية الطريق الروحى و هى نهاية الطريق الروحى والطريق الروحى هو عبارة عن توبة متجددة يومياً.
" ارحمنى يا الله كعظيم رحمتك و مثل كثرة رأفتك تمحو اثمى تغسلنى كثيراً من اثمى و من خطيتى تطهرنى.... " (مز 51 )
نلاحظ ان الافعال كلها فى صيغة المضارع يعنى معنى هذا انها متكررة و متجددة بإستمرار.
+ داود لما أخطأ خاف وحزن وبكى لكن لما تاب وعرف خطأه وابتدأ يعيش حياة التوبة ..... ابتدأ يفكر أنه يبنى هيكل لله ولذلك الانسان التائب هو هيكل لله لأن الله يعيش فيه
" أنتم هيكل الله وروح الله ساكن فيكم " ( 1 كو 3 : 16 )
هل ممكن الله يسكن فينا ؟
سكنى الله فينا هو التوبة الحقيقة

فى سفر الرؤيا المتسربلين بثياب بيض
هم الذين بيضوا ثيابهم فى دم الخروف

ما هو تبييض الثياب فى دم المسيح ؟
الا الاغتسال بالتوبة المستمرة

[magdy-f]

ابونا سمعان وشعب نيوكاسل بانجلترا


سافر أبونا سمعان الأنبا بولا يوم 17 سبتمبر 2002 مع نيافة الانبا أنطونى أسقف أيرلندا وأسكتلندا وشمال شرق إنجلترا وتوابعها للخدمة معه فى كنيسة مار جرجس و البابا أثناسيوس بنيوكاسل بإنجلترا ، ويمكن التعرف على خدمته من كلمات شعب الكنيسة:
من أبناء كاتدرائية الشهيد العظيم مارجرجس البطل
والقديس العظيم أثناسيوس الرسولى بنيوكاسل

هى كلمات قليلة جداً من شعب الكنيسة تقديراً وعرفاناً للجميل لأبينا الحبيب الفاضل الورع الوديع : أبينا القديس أبونا سمعان الأنبا بولا. والحق هى كلمات بسيطة جداً ومختصرة جداً، لأنه لو كتبنا نيابة عن كل أسرة فى الكنيسة إختباراتهم الشخصية مع أبونا سمعان فى سنوات خدمته فى نيوكاسل لكتبنا كتباً فى ذلك ... ولكننا سنبرز فى خطوط عريضة خدمة أبونا سمعان، وهى كلمات قليلة لن توفيه حقه، ولكن الآن فى حضن المسيح ويعوضه الرب أكاليل عن تعب محبته للكنيسة وللشعب جميعاً .
لقد رأينا جميعاً ولمسنا فى أبينا سمعان :

1 – أمانته الشديدة فى خدمة الرب وخدمة الكنيسة :
+ كان أبونا سمعان يصلى 3 قداسات كل أسبوع ( الأحد والأربعاء والجمعة) ولو سمحت الظروف لكان يصلى قداساً كل يوم .
+ كان حريصاً جداً على الشباب والأطفال : كانت وعظته قسمين : يبدأها أولاً باللغة الإنجليزية ليفهمها الشباب والأطفال ثم يعيدها باللغة العربية ... وكان لهذا أثر عميق جداً فى نفوس الشباب والأولاد، فقد أحسوا بقيمتهم الشديدة عند أبونا سمعان وحرصه الشديد عليهم أن يكونوا فى الكنيسة ليفهموا ويستمتعوا بكلمات الوعظ والإرشاد .
+ وهكذا كان أيضاً فى صلاة القداس الإلهى ، كان معظم القداس باللغة الإنجليزية ... وذلك لحرصه الشديد على أولاد الكنيسة فى كل الأعمار.
+ كان أبونا سمعان منظماً ومرتباً جداً يوزع شهرياً على كل الشعب ورقة بها جدول الخدمة ومواعيدها لكل الشهر من قداسات وصلاة عشية وإفتقاد للأسر فى منازلهم ودرس الكتاب ... وكانت مواعيده دائماً دقيقة جداً .
+ كان أبونا سمعان يهتم جداً بأهل أثيوبيا والحبشة وينظم لهم إجتماعاً شهرياً ويفتقدهم ويهتم بأبنائهم وعمد الكثيرين منهم ومن الأجانب وكان محبوباً بشدة من الجميع .
+ حتى فى أيام مرض أبونا سمعان، كان دائماً حريصاً على صلاة القداس الإلهى رغم تعبه الشديد ولم يمنعه عن الكنيسة إلا إشتداد المرض عليه جداً وكان الجميع يتعجبون وقت صلاة القداس الإلهى : أبونا سمعان فى حالة شديدة من الضعف لا يستطيع ان يتكلم ولكن وقت الصلاة يسمعون صوتاً قوياً جميلاً . ما كل هذه القداسة والنعمة ؟! .


2 – أمانة أبونا سمعان فى إفتقاد الشعب :
+ أبونا سمعان كان دائماً على إتصال دائم بكل الأسر وإفتقادهم إما بالزيارات المنزلية، مهما كانت الأحوال الجوية ، أو بالإتصالات التليفونية أكثر من مرة فى الأسبوع الواحد، ليطمئن على الجميع .
+ كان دائماً يتصل بالشباب وخصوصاً بطلبة الجامعات البعيدة عن نيوكاسل ليطمئن عليهم ويرسل لهم على E-mail كلمات روحية وأقوال للقديسين تثبتهم وتعينهم على غربة العالم .
+ والشىء العجيب والمذهل : عندما كان أبونا سمعان فى شدة مرضه فى المستشفى، كان يتصل بأحبائه المرضى فى كل مكان ، كان يتصل بهم عدة مرات ليطمئن على صحتهم من أجلهم ويرسل لهم الهدايا الجميلة والكروت المملؤة بكلمات النعمة والمحبة. فكان سنداً قوياً لكل تعبان وبصلاته الطاهرة القوية كان الرب يتمجد مع الجميع .
+ كان يصلى لكل أولاده فى كل الإمتحانات، ويتصل تليفونياً ليطمئن على سير الإمتحانات ... وكان دائماً أول المهنئين لأولاده فى نتائجهم العظيمة بفضل صلواته القوية
+ كان دائماً يتصل بأى أسرة تتغيب عن حضور القداس الإلهى ليطمئن عليهم وعلى أحوالهم .

3 – أمانة أبونا سمعان فى خدمة الكنيسة :
+ كان أبونا سمعان يشرف على كل شىء فى الكنيسة بنفسه . وفى وقت إدخال التدفئة فى الكنيسة كان أبونا سمعان مع العمال والمهندس اليوم كله من الساعة السابعة صباحاً إلى الساعة الخامسة مساءأ. وبخبرته الهندسية الكبيرة كان يهتم بكل صغيرة وكبيرة ليتم العمل بكل أمانة ودقة .

4 – أبونا سمعان فى شراء دير القديس العظيم أثناسيوس الرسولى :
هذا الحلم الجميل الذى تحقق فى أيام خدمة أبونا القديس ابونا سمعان، الذى كان يبحث بكل حرارة عن المكان المناسب تحت إرشاد سيدنا القديس الأنبا انطونى، فلقد تعب كثيراً جداً فى السفر لمسافات طويلة لزيارة أماكن مختلفة. حتى جاء الوقت المعين من الله ووقع الإختيار على المكان المناسب وأ شرف ابونا سمعان مع المختصين على شراء الدير وإتمام الإجراءات القانونية... وكان الدير هو آخر مكان صلى فيه ابونا سمعان قبل رحيله بالجسد عنا .

5 – أبونا سمعان فى الإعتراف :
كان أباً حانياً جداً جداً مشجعاً ومرشداً بكلمات النعمة ، فكانت له حكمة الشيوخ وشفافية الروح ، وله القدرة على أن يفهم عمق شخصية المعترف ونقاط ضعفه، ليرفعه ويرشده روحياً لينمو فى معرفة الرب، كان تبكيته رقيقاً جداً بكل محبة ووداعة يمس القلب وتشجيعه ينتشل قلب الضعيف من اليأس ويملأه رجاء وأمل وحرارة روحية .

6 – ومرض أبونا سمعان كان هو الشيء الذى كشف للجميع قداسة أبونا سمعان :
الشكر العظيم الذى كان دائماً فى فمه وعلى لسانه والرضى والتسليم الكامل لمشيئة الرب بالفرح والصبر والإحتمال وتلك الإبتسامة الملائكية على وجهه فى الوقت الذى كانت الدموع تملأ عيوننا وقلوبنا كان ينظر لنا بحب عظيم وإبتسامة جميلة هادئة ليشجعنا ويقوينا ويعزينا .
أبونا سمعان : عشت بيننا سنين قليلة كنت سنداً قوياً، نستند عليه وصلاتك الروحية الطاهرة القوية كانت دائماً ترفعنا وإرشاداتك لنا ولأولادنا باقية معنا. الله يعلم كم نحن نفتقدك بشدة، وهذه كلمة أحد أبناءك الصغار
I wish Abouna come back again
أبونا سمعان : غبت عنا بالوجه فقط لا بالقلب. أنت دائماً معنا وفى قلوبنا وفكرنا، نرجوك لا تنسانا ، أنت لم تنسانا على الأرض، لا تنسانا أمام عرش النعمة. وكما كنت تصلى دائماً لأجلنا على الأرض، نرجوك صلى دائماً لأجلنا كباراً وصغاراً أمام السيد المسيح ليعيننا على غربة العالم ويغفر لنا خطايانا .
أنت الآن يا أبونا سمعان فى أجمل مكان وسوف نقول مع نيافة الأنبا موسى فى كلمة وداعك : يا بختك يا أبونا سمعان يا بختك يا بختك يا بختك .
" نعماً أيها العبد الصالح والأمين كنت أمين فى القليل فأقيمك على الكثير ،
أدخل إلى فرح سيدك "
أحباؤك
شعب نيوكاسل



قصة شراء دير البابا اثناسيوس بانجلترا

كانت فكرة واصبحت حقيقة
دير القديس البابا أثناسيوس الرسولى بإنجلترا

كيف بدأت فكرة إنشاء أول دير فى إنجلترا ، وكيف وجد المكان ، ومتى تسلمنا المكان و ماهى الخطوات حتى اصبح ديراً يحمل اسم أعظم قديس هو البابا أثناسيوس الرسولى حامى الإيمان وهو أول دير قبطى فى المملكة المتحدة .
بدأت الفكرة يوم 18 / 6 / 2001 أثناء لقاء نيافة الأنبا أنطونى مع القمص متاؤوس الأنطونى ( نيافة الأنبا دانييل حالياً ) والقمص مينا البراموسى بمقر الأيبارشية .
وأثناء اجتماع قداسة البابا مع كهنة الأيبارشية فى اغسطس 2001 بارك قداسته هذا المشروع الروحى وسط ترحيب جميع الكهنة والشعب ، وبدأت خطوات التنفيذ .

التعرف على المكان والزيارة الأولى :
تم التعرف على مكان الدير الحالى عن طريق إعلان عن الرغبة فى بيع هذا المكان أرسلهFr. David smith (وهو كاهن يتبع الكنيسة البريطانية الأرثوذكسية British orthodox church ويخدم فى منطقة دونكاستر (Don caster إلى القس سمعان الأنبا بولا فى أبريل عام 2004 م ، وعرض الإعلان على نيـافـــة الأنبـا أنطونـى فأبـدى
رغبته فى زيارة هذا المكان والتعرف عليه على الطبيعة ، وبالفعل تمت أول زيارة لموقع الدير يوم الثلاثاء 27 / 4 / 2004 م ، وكان الإرتياح الداخلى واضحاً على جميع من كانوا فى هذه الزيارة وهم كما يرون فى الصورة التذكارية التى أخذت فى ذلك اليوم . فى الوسط نيافة الأنبا أنطونى وعلى يمينه القمص ارسانيوس الأبنوبى الذى كان وقــتــئــذ مـســئـولاً عن الشــبـاب
بالإيبارشية وهوالآن أمين الدير ثم القمص صليب النقلونى كاهن كنيسة الشهيد أبانوبYork and Leeds وعلى اليسار القس سمعان الأنبا بولا كاهن كنيسة الشهيد العظيم مارجرجس والبابا أثناسيوس بنيوكاسل Newcastle ثم الدكتور روؤف عبد السيد الذى يسكن فى مدينة Scarborough على بعد 7 ميل من الدير وهو الذى تابع إجراءات المساحة والكشف على أساسات المنزل الرئيسى وبيوت الضيافة ، وكذلك تغذية المياه والصرف الصحى وغيرها مع المهندس john Luis تم فى هذا اللقاء الأول مقابلة المالك Mr. Allen Harford وأسرته وكان اللقاء معهم أيضاً مريحاً ومملوءاً بالتفاهم .

الزيارة الثانية :
كانت الزيارة الثانية لموقع الدير يوم الأحد التالى 2 / 5 / 2004 م بعد القداس الإلهى بكنيسة الشهيد العظيم مارجرجس والبابا أثناسيوس بنيوكاسل حيث ذهب نيافة الأنبا أنطونى والقس سمعان الأنبا بولا و د . سيف أسعد و د . عوض إبراهيم ليتعرفوا هم أيضاً على المكان ويتم أخذ القرار بالموافقة على تقديم عرض لشراء المكان وهناك قابلهم القمص صليب النقلونى والدكتور روؤف عبد السيد .
كان الفيصل بين قبول المكان أو رفضه هو إمكانية توظيف المنزل الرئيسى ليكون المقر الرئيسى للدير وهو سكن الآباء الرهبان مع رئيسهم الأسقف ، وإيجاد مكان يصلح أن يكون كنيسة لللآباء الرهبان فى داخل المبنى نفسه ، بالإضافة إلى صلاحية بيوت الضيافة المنفصلة لإستقبال الزوار بالدير .
وبالفعل تم دراسة هذه الأمور ، ووجد المنزل الرئيسى مناسب للغرض الجديد المعين له ، فتمت الموافقة الجماعية على التقدم بعرض لشراء المكان ، وتم مناقشة هذا مع المالك فى تفاهم ومودة .

الزيارة الثالثة والشراء:
تمت بعد ذلك عدة زيارات متتالية للمكان تم خلالها الإتفاق على تفاصيل البيع والشراء بين الطرفين وتم كل الإجراءات اللازمة وتم بنعمة الرب إمضاء العقد الإبتدائى ودفع القسط الأول من ثمن المكان ( 10 % ) يوم الأربعاء 10 / 6 / 2004 م . ونشر الخبر بمجلة الكرازة فى عدد الجمعة 12 / 9 / 2004 م مع صورة للدير .
نشر أول خبر فى الجريدة المحلية للمنطقة عن الدير يوم الجمعة 5 / 6 / 2004 م Scarborough evening news وكان الخبر عبارة عن مقال تم التعريف فيه بنظام الرهبنة والأديرة والرهبان ثم حديث مع الدكتور سيف أسعد أوضح فيه النظام اليومى للراهب وأن الدير سوف يتم تدشينه وأفتتاحه بيد قداسة البابا شنودة الثالث بابا الإسكندرية وبطريرك الكرازة المرقسية فى مصر وبلاد المهجر ، ولكن هذا التدشين لانستطيع تحديد موعده الآن ، ثم كلمة بسيطة عن تاريخ الكنيسة القبطية العريق منذ عصر مارمرقس الرسول .

توقيع عقد الشراء :
تم توقيع العقد النهائى ودفع القسط الثانى من ثمن الدير يوم الخميس 27 / 8 / 2004 م ، وتم إستلام الدير والمفاتيح فى اليوم التالى مباشرة ، بحضور القمص أنجيلوس الأنطونى وكيل الإيبارشية والقس سمعان الأنبا بولا وعدد من خدام الكنيسة فى نيوكاسل ودونكاستر ( لم يكن نيافة الأنبا أنطونى حاضراً لأنه كان مرافقاً لقداسة البابا شنودة الثالث فى رحلته السنوية إلى كنائس أمريكا وكندا ، ولكنه كان متابعاً لكل الأحداث موجهاً ومرشداً ) .

الأحداث التالية للشراء :
بعد هذا تم عمل صلاة تبريك للمكان ورش المياه فى جميع أنحاء المنزل الرئيسى وبيوت الضيافة وكذلك على المبانى الخارجية والحديقة والأرض .
بعدها مباشرة تم الأتفاق مع نيافة الأنبا انطونى على موقع الكنيسة داخل المبنى الرئيسى ، ثم تم تفصيل مذبح خشبى ووضع عليه اللوح المقدس وإقيمت اول صلاة رفع بخور عشية فى الدير يوم إستلامه وتلاه تسبحة وصلاة نصف الليل وفى اليوم التالى القداس الإلهى وكان يوم السبت 29 / 8 / 2004 م .
كان يوماً أدخل الفرحة فى قلوب الحاضرين وكان الجميع يشعرون ببركة عظيمة من هذه الأحداث المقدسة ، وتوالت القداسات بعد ذلك فى الدير بلا إنقطاع إلى يومنا هذا .
جاءت بعد هذا مرحلة تجهيز الدير بما يحتاجه حيث تم إستلامه شبه خالياً ، وكذلك تجهيز الكنيسة ، وقد تعب فى ذلك الأمور كثير من الخدام ومحبى الدير والبابا أثناسيوس الرسولى .
ومنذ الأسبوع الأول لإستلام الدير وتوالت الزيارات الأسرية الجماعية والخلوات الفردية على الدير ، حيث وجد الجميع مكانا جديدا يقضون فيه فترة بعيداً عن الضوضاء والمشغولية ، وكذلك الآباء الرهبان الذين يخدمون بكنائس بالإيبارشية .
تبادلوا الخلوات بالدير ، وأيضاً نيافة الأنبا أنطونى يأخذ خلوات كثيرة فى الدير ، واحس الجميع ببركة الدير وبركة الوجود فيه ،
وقد زار الدير فى السبعة شهور الماضية حوالى 700 شخص نرجو من الرب أن يبارك وينمى هذا الدير ويعمره على الدوام ببركة وصلوات القديس العظيم البابا أثناسيوس الرسولى وخليفته على كرسى مارمرقس صاحب القداسة البابا المعظم الأنبا شنودة الثالث وشريكه فى الخدمة الرسولية أبينا الأسقف المكرم
والمحبوب نيافة الأنبا أنطونى .
والجميع مدعوون لزيارة الدير وأخذ البركة .
+ ما أحلى مساكنك يارب +

[magdy-f]

ابونا سمعان وشعب نيوكاسل بانجلترا


سافر أبونا سمعان الأنبا بولا يوم 17 سبتمبر 2002 مع نيافة الانبا أنطونى أسقف أيرلندا وأسكتلندا وشمال شرق إنجلترا وتوابعها للخدمة معه فى كنيسة مار جرجس و البابا أثناسيوس بنيوكاسل بإنجلترا ، ويمكن التعرف على خدمته من كلمات شعب الكنيسة:
من أبناء كاتدرائية الشهيد العظيم مارجرجس البطل
والقديس العظيم أثناسيوس الرسولى بنيوكاسل

هى كلمات قليلة جداً من شعب الكنيسة تقديراً وعرفاناً للجميل لأبينا الحبيب الفاضل الورع الوديع : أبينا القديس أبونا سمعان الأنبا بولا. والحق هى كلمات بسيطة جداً ومختصرة جداً، لأنه لو كتبنا نيابة عن كل أسرة فى الكنيسة إختباراتهم الشخصية مع أبونا سمعان فى سنوات خدمته فى نيوكاسل لكتبنا كتباً فى ذلك ... ولكننا سنبرز فى خطوط عريضة خدمة أبونا سمعان، وهى كلمات قليلة لن توفيه حقه، ولكن الآن فى حضن المسيح ويعوضه الرب أكاليل عن تعب محبته للكنيسة وللشعب جميعاً .
لقد رأينا جميعاً ولمسنا فى أبينا سمعان :

1 – أمانته الشديدة فى خدمة الرب وخدمة الكنيسة :
+ كان أبونا سمعان يصلى 3 قداسات كل أسبوع ( الأحد والأربعاء والجمعة) ولو سمحت الظروف لكان يصلى قداساً كل يوم .
+ كان حريصاً جداً على الشباب والأطفال : كانت وعظته قسمين : يبدأها أولاً باللغة الإنجليزية ليفهمها الشباب والأطفال ثم يعيدها باللغة العربية ... وكان لهذا أثر عميق جداً فى نفوس الشباب والأولاد، فقد أحسوا بقيمتهم الشديدة عند أبونا سمعان وحرصه الشديد عليهم أن يكونوا فى الكنيسة ليفهموا ويستمتعوا بكلمات الوعظ والإرشاد .
+ وهكذا كان أيضاً فى صلاة القداس الإلهى ، كان معظم القداس باللغة الإنجليزية ... وذلك لحرصه الشديد على أولاد الكنيسة فى كل الأعمار.
+ كان أبونا سمعان منظماً ومرتباً جداً يوزع شهرياً على كل الشعب ورقة بها جدول الخدمة ومواعيدها لكل الشهر من قداسات وصلاة عشية وإفتقاد للأسر فى منازلهم ودرس الكتاب ... وكانت مواعيده دائماً دقيقة جداً .
+ كان أبونا سمعان يهتم جداً بأهل أثيوبيا والحبشة وينظم لهم إجتماعاً شهرياً ويفتقدهم ويهتم بأبنائهم وعمد الكثيرين منهم ومن الأجانب وكان محبوباً بشدة من الجميع .
+ حتى فى أيام مرض أبونا سمعان، كان دائماً حريصاً على صلاة القداس الإلهى رغم تعبه الشديد ولم يمنعه عن الكنيسة إلا إشتداد المرض عليه جداً وكان الجميع يتعجبون وقت صلاة القداس الإلهى : أبونا سمعان فى حالة شديدة من الضعف لا يستطيع ان يتكلم ولكن وقت الصلاة يسمعون صوتاً قوياً جميلاً . ما كل هذه القداسة والنعمة ؟! .


2 – أمانة أبونا سمعان فى إفتقاد الشعب :
+ أبونا سمعان كان دائماً على إتصال دائم بكل الأسر وإفتقادهم إما بالزيارات المنزلية، مهما كانت الأحوال الجوية ، أو بالإتصالات التليفونية أكثر من مرة فى الأسبوع الواحد، ليطمئن على الجميع .
+ كان دائماً يتصل بالشباب وخصوصاً بطلبة الجامعات البعيدة عن نيوكاسل ليطمئن عليهم ويرسل لهم على E-mail كلمات روحية وأقوال للقديسين تثبتهم وتعينهم على غربة العالم .
+ والشىء العجيب والمذهل : عندما كان أبونا سمعان فى شدة مرضه فى المستشفى، كان يتصل بأحبائه المرضى فى كل مكان ، كان يتصل بهم عدة مرات ليطمئن على صحتهم من أجلهم ويرسل لهم الهدايا الجميلة والكروت المملؤة بكلمات النعمة والمحبة. فكان سنداً قوياً لكل تعبان وبصلاته الطاهرة القوية كان الرب يتمجد مع الجميع .
+ كان يصلى لكل أولاده فى كل الإمتحانات، ويتصل تليفونياً ليطمئن على سير الإمتحانات ... وكان دائماً أول المهنئين لأولاده فى نتائجهم العظيمة بفضل صلواته القوية
+ كان دائماً يتصل بأى أسرة تتغيب عن حضور القداس الإلهى ليطمئن عليهم وعلى أحوالهم .

3 – أمانة أبونا سمعان فى خدمة الكنيسة :
+ كان أبونا سمعان يشرف على كل شىء فى الكنيسة بنفسه . وفى وقت إدخال التدفئة فى الكنيسة كان أبونا سمعان مع العمال والمهندس اليوم كله من الساعة السابعة صباحاً إلى الساعة الخامسة مساءأ. وبخبرته الهندسية الكبيرة كان يهتم بكل صغيرة وكبيرة ليتم العمل بكل أمانة ودقة .

4 – أبونا سمعان فى شراء دير القديس العظيم أثناسيوس الرسولى :
هذا الحلم الجميل الذى تحقق فى أيام خدمة أبونا القديس ابونا سمعان، الذى كان يبحث بكل حرارة عن المكان المناسب تحت إرشاد سيدنا القديس الأنبا انطونى، فلقد تعب كثيراً جداً فى السفر لمسافات طويلة لزيارة أماكن مختلفة. حتى جاء الوقت المعين من الله ووقع الإختيار على المكان المناسب وأ شرف ابونا سمعان مع المختصين على شراء الدير وإتمام الإجراءات القانونية... وكان الدير هو آخر مكان صلى فيه ابونا سمعان قبل رحيله بالجسد عنا .

5 – أبونا سمعان فى الإعتراف :
كان أباً حانياً جداً جداً مشجعاً ومرشداً بكلمات النعمة ، فكانت له حكمة الشيوخ وشفافية الروح ، وله القدرة على أن يفهم عمق شخصية المعترف ونقاط ضعفه، ليرفعه ويرشده روحياً لينمو فى معرفة الرب، كان تبكيته رقيقاً جداً بكل محبة ووداعة يمس القلب وتشجيعه ينتشل قلب الضعيف من اليأس ويملأه رجاء وأمل وحرارة روحية .

6 – ومرض أبونا سمعان كان هو الشيء الذى كشف للجميع قداسة أبونا سمعان :
الشكر العظيم الذى كان دائماً فى فمه وعلى لسانه والرضى والتسليم الكامل لمشيئة الرب بالفرح والصبر والإحتمال وتلك الإبتسامة الملائكية على وجهه فى الوقت الذى كانت الدموع تملأ عيوننا وقلوبنا كان ينظر لنا بحب عظيم وإبتسامة جميلة هادئة ليشجعنا ويقوينا ويعزينا .
أبونا سمعان : عشت بيننا سنين قليلة كنت سنداً قوياً، نستند عليه وصلاتك الروحية الطاهرة القوية كانت دائماً ترفعنا وإرشاداتك لنا ولأولادنا باقية معنا. الله يعلم كم نحن نفتقدك بشدة، وهذه كلمة أحد أبناءك الصغار
I wish Abouna come back again
أبونا سمعان : غبت عنا بالوجه فقط لا بالقلب. أنت دائماً معنا وفى قلوبنا وفكرنا، نرجوك لا تنسانا ، أنت لم تنسانا على الأرض، لا تنسانا أمام عرش النعمة. وكما كنت تصلى دائماً لأجلنا على الأرض، نرجوك صلى دائماً لأجلنا كباراً وصغاراً أمام السيد المسيح ليعيننا على غربة العالم ويغفر لنا خطايانا .
أنت الآن يا أبونا سمعان فى أجمل مكان وسوف نقول مع نيافة الأنبا موسى فى كلمة وداعك : يا بختك يا أبونا سمعان يا بختك يا بختك يا بختك .
" نعماً أيها العبد الصالح والأمين كنت أمين فى القليل فأقيمك على الكثير ،
أدخل إلى فرح سيدك "
أحباؤك
شعب نيوكاسل



قصة شراء دير البابا اثناسيوس بانجلترا

كانت فكرة واصبحت حقيقة
دير القديس البابا أثناسيوس الرسولى بإنجلترا

كيف بدأت فكرة إنشاء أول دير فى إنجلترا ، وكيف وجد المكان ، ومتى تسلمنا المكان و ماهى الخطوات حتى اصبح ديراً يحمل اسم أعظم قديس هو البابا أثناسيوس الرسولى حامى الإيمان وهو أول دير قبطى فى المملكة المتحدة .
بدأت الفكرة يوم 18 / 6 / 2001 أثناء لقاء نيافة الأنبا أنطونى مع القمص متاؤوس الأنطونى ( نيافة الأنبا دانييل حالياً ) والقمص مينا البراموسى بمقر الأيبارشية .
وأثناء اجتماع قداسة البابا مع كهنة الأيبارشية فى اغسطس 2001 بارك قداسته هذا المشروع الروحى وسط ترحيب جميع الكهنة والشعب ، وبدأت خطوات التنفيذ .

التعرف على المكان والزيارة الأولى :
تم التعرف على مكان الدير الحالى عن طريق إعلان عن الرغبة فى بيع هذا المكان أرسلهFr. David smith (وهو كاهن يتبع الكنيسة البريطانية الأرثوذكسية British orthodox church ويخدم فى منطقة دونكاستر (Don caster إلى القس سمعان الأنبا بولا فى أبريل عام 2004 م ، وعرض الإعلان على نيـافـــة الأنبـا أنطونـى فأبـدى
رغبته فى زيارة هذا المكان والتعرف عليه على الطبيعة ، وبالفعل تمت أول زيارة لموقع الدير يوم الثلاثاء 27 / 4 / 2004 م ، وكان الإرتياح الداخلى واضحاً على جميع من كانوا فى هذه الزيارة وهم كما يرون فى الصورة التذكارية التى أخذت فى ذلك اليوم . فى الوسط نيافة الأنبا أنطونى وعلى يمينه القمص ارسانيوس الأبنوبى الذى كان وقــتــئــذ مـســئـولاً عن الشــبـاب
بالإيبارشية وهوالآن أمين الدير ثم القمص صليب النقلونى كاهن كنيسة الشهيد أبانوبYork and Leeds وعلى اليسار القس سمعان الأنبا بولا كاهن كنيسة الشهيد العظيم مارجرجس والبابا أثناسيوس بنيوكاسل Newcastle ثم الدكتور روؤف عبد السيد الذى يسكن فى مدينة Scarborough على بعد 7 ميل من الدير وهو الذى تابع إجراءات المساحة والكشف على أساسات المنزل الرئيسى وبيوت الضيافة ، وكذلك تغذية المياه والصرف الصحى وغيرها مع المهندس john Luis تم فى هذا اللقاء الأول مقابلة المالك Mr. Allen Harford وأسرته وكان اللقاء معهم أيضاً مريحاً ومملوءاً بالتفاهم .

الزيارة الثانية :
كانت الزيارة الثانية لموقع الدير يوم الأحد التالى 2 / 5 / 2004 م بعد القداس الإلهى بكنيسة الشهيد العظيم مارجرجس والبابا أثناسيوس بنيوكاسل حيث ذهب نيافة الأنبا أنطونى والقس سمعان الأنبا بولا و د . سيف أسعد و د . عوض إبراهيم ليتعرفوا هم أيضاً على المكان ويتم أخذ القرار بالموافقة على تقديم عرض لشراء المكان وهناك قابلهم القمص صليب النقلونى والدكتور روؤف عبد السيد .
كان الفيصل بين قبول المكان أو رفضه هو إمكانية توظيف المنزل الرئيسى ليكون المقر الرئيسى للدير وهو سكن الآباء الرهبان مع رئيسهم الأسقف ، وإيجاد مكان يصلح أن يكون كنيسة لللآباء الرهبان فى داخل المبنى نفسه ، بالإضافة إلى صلاحية بيوت الضيافة المنفصلة لإستقبال الزوار بالدير .
وبالفعل تم دراسة هذه الأمور ، ووجد المنزل الرئيسى مناسب للغرض الجديد المعين له ، فتمت الموافقة الجماعية على التقدم بعرض لشراء المكان ، وتم مناقشة هذا مع المالك فى تفاهم ومودة .

الزيارة الثالثة والشراء:
تمت بعد ذلك عدة زيارات متتالية للمكان تم خلالها الإتفاق على تفاصيل البيع والشراء بين الطرفين وتم كل الإجراءات اللازمة وتم بنعمة الرب إمضاء العقد الإبتدائى ودفع القسط الأول من ثمن المكان ( 10 % ) يوم الأربعاء 10 / 6 / 2004 م . ونشر الخبر بمجلة الكرازة فى عدد الجمعة 12 / 9 / 2004 م مع صورة للدير .
نشر أول خبر فى الجريدة المحلية للمنطقة عن الدير يوم الجمعة 5 / 6 / 2004 م Scarborough evening news وكان الخبر عبارة عن مقال تم التعريف فيه بنظام الرهبنة والأديرة والرهبان ثم حديث مع الدكتور سيف أسعد أوضح فيه النظام اليومى للراهب وأن الدير سوف يتم تدشينه وأفتتاحه بيد قداسة البابا شنودة الثالث بابا الإسكندرية وبطريرك الكرازة المرقسية فى مصر وبلاد المهجر ، ولكن هذا التدشين لانستطيع تحديد موعده الآن ، ثم كلمة بسيطة عن تاريخ الكنيسة القبطية العريق منذ عصر مارمرقس الرسول .

توقيع عقد الشراء :
تم توقيع العقد النهائى ودفع القسط الثانى من ثمن الدير يوم الخميس 27 / 8 / 2004 م ، وتم إستلام الدير والمفاتيح فى اليوم التالى مباشرة ، بحضور القمص أنجيلوس الأنطونى وكيل الإيبارشية والقس سمعان الأنبا بولا وعدد من خدام الكنيسة فى نيوكاسل ودونكاستر ( لم يكن نيافة الأنبا أنطونى حاضراً لأنه كان مرافقاً لقداسة البابا شنودة الثالث فى رحلته السنوية إلى كنائس أمريكا وكندا ، ولكنه كان متابعاً لكل الأحداث موجهاً ومرشداً ) .

الأحداث التالية للشراء :
بعد هذا تم عمل صلاة تبريك للمكان ورش المياه فى جميع أنحاء المنزل الرئيسى وبيوت الضيافة وكذلك على المبانى الخارجية والحديقة والأرض .
بعدها مباشرة تم الأتفاق مع نيافة الأنبا انطونى على موقع الكنيسة داخل المبنى الرئيسى ، ثم تم تفصيل مذبح خشبى ووضع عليه اللوح المقدس وإقيمت اول صلاة رفع بخور عشية فى الدير يوم إستلامه وتلاه تسبحة وصلاة نصف الليل وفى اليوم التالى القداس الإلهى وكان يوم السبت 29 / 8 / 2004 م .
كان يوماً أدخل الفرحة فى قلوب الحاضرين وكان الجميع يشعرون ببركة عظيمة من هذه الأحداث المقدسة ، وتوالت القداسات بعد ذلك فى الدير بلا إنقطاع إلى يومنا هذا .
جاءت بعد هذا مرحلة تجهيز الدير بما يحتاجه حيث تم إستلامه شبه خالياً ، وكذلك تجهيز الكنيسة ، وقد تعب فى ذلك الأمور كثير من الخدام ومحبى الدير والبابا أثناسيوس الرسولى .
ومنذ الأسبوع الأول لإستلام الدير وتوالت الزيارات الأسرية الجماعية والخلوات الفردية على الدير ، حيث وجد الجميع مكانا جديدا يقضون فيه فترة بعيداً عن الضوضاء والمشغولية ، وكذلك الآباء الرهبان الذين يخدمون بكنائس بالإيبارشية .
تبادلوا الخلوات بالدير ، وأيضاً نيافة الأنبا أنطونى يأخذ خلوات كثيرة فى الدير ، واحس الجميع ببركة الدير وبركة الوجود فيه ،
وقد زار الدير فى السبعة شهور الماضية حوالى 700 شخص نرجو من الرب أن يبارك وينمى هذا الدير ويعمره على الدوام ببركة وصلوات القديس العظيم البابا أثناسيوس الرسولى وخليفته على كرسى مارمرقس
وشريكه فى الخدمة الرسولية أبينا الأسقف المكرم
والمحبوب نيافة الأنبا أنطونى .
والجميع مدعوون لزيارة الدير وأخذ البركة .
+ ما أحلى مساكنك يارب +

[magdy-f]

أمانة أبونا سمعان فى إفتقاد الشعب


+ أبونا سمعان كان دائماً على إتصال دائم بكل الأسر وإفتقادهم إما بالزيارات المنزلية، مهما كانت الأحوال الجوية ، أو بالإتصالات التليفونية أكثر من مرة فى الأسبوع الواحد، ليطمئن على الجميع .
+ كان دائماً يتصل بالشباب وخصوصاً بطلبة الجامعات البعيدة عن نيوكاسل ليطمئن عليهم ويرسل لهم على E-mail كلمات روحية وأقوال للقديسين تثبتهم وتعينهم على غربة العالم .
+ والشىء العجيب والمذهل : عندما كان أبونا سمعان فى شدة مرضه فى المستشفى، كان يتصل بأحبائه المرضى فى كل مكان ، كان يتصل بهم عدة مرات ليطمئن على صحتهم ويصلى من أجلهم ويرسل لهم الهدايا الجميلة والكروت المملؤة بكلمات النعمة والمحبة. فكان سنداً قوياً لكل تعبان وبصلاته الطاهرة القوية كان الرب يتمجد مع الجميع .
+ كان يصلى لكل أولاده فى كل الإمتحانات، ويتصل تليفونياً ليطمئن على سير الإمتحانات ... وكان دائماً أول المهنئين لأولاده فى نتائجهم العظيمة بفضل صلواته القوية
+ كان دائماً يتصل بأى أسرة تتغيب عن حضور القداس الإلهى ليطمئن عليهم وعلى أحوالهم .

أمانة أبونا سمعان فى خدمة الكنيسة :
+ كان أبونا سمعان يشرف على كل شىء فى الكنيسة بنفسه . وفى وقت إدخال التدفئة فى الكنيسة كان أبونا سمعان مع العمال والمهندس اليوم كله من الساعة السابعة صباحاً إلى الساعة الخامسة مساءأ. وبخبرته الهندسية الكبيرة كان يهتم بكل صغيرة وكبيرة ليتم العمل بكل أمانة ودقة



ابونا سمعان الراهب النارى فى الخدمة


ابونا سمعان كان يحب اتقان عمله فى الدير , وكان نشيط وفعال فإثناء فترة مسئوليته عن زيارات الأجانب كان يحاول أن يتعلم بعض اللغات الأجنبية بمجهوده الذاتى ليتمكن من التواصل مع الجنسيات المختلفة وتكوين علاقات معهم إستمرت بالمراسلة . وهكذا إستطاع أن يصدر كتاب عن دير الانبا بولا بثمانية عشرة لغة مختلفة (18 لغة مختلفة ) , وقدمه للدير الذى أحبه ليساهم فى نشر سيرة الانبا بولا ويكون سبب بركة لشعوب العالم .

++ كان يسعى ايضا لجذب الجميع للمسيح فقام بتعميد بعض البريطانيين بعد ان شرح لهم العقيدة الارثوذكسية . وذهب الى احدى الكنائس الانجليكانية والقى هناك محاضرة عن الكنيسة القبطية الأرثوذكسية . كما استقبل مجموعات من البريطانيين فى الكنيسة القبطية والقى عليهم محاضرة فى فن الايقونات القبطى . واهتم بتكوين علاقات مع رؤساء مختلف الطوائف وحتى فى اثناء وجوده بالمستشفى فى عيد القيامة المجيد , قام بالاتصال تليفونيا بهم لتهنئتهم بالعيد


ابونا سمعان اشترى لى عربية جديدة مناسبة


انا كان عندي عربيه صغيره بس كانت قلبها كبير و كانت بتشيل كتير الصراحة ..
و كنت بستخدمها في مشاوير كتير بس نظرا لانها صغيره و كانت قريبه من الارض و كانت
اعطالها بتزيد خصوصا انها موديل سنه 1992 فكان نفسي في عربيه
مشاويري سفر للقاهره معظم الوقت عشان كنت
بقدم في كليه الطيران في مطار 6 اكتوبر و مشاوير تانيه في طرق غير ممهدة زي مناطق
ابيس باسكندرية و كفر الدوار و كان الصراحة نفسي في عربيه تكون واسعه عشان تساعدني في الخدمة الخاصة بالانبا
كاراس لان اوقات كتير كنت بنزل مع خدام تانين نجيب حاجات للانبا كاراس و بتبقي
بأوزان و باعداد كبيره .. المهم والدي كان نازل انتخابات مجلس الشعب و كنا اتزنقنا
في عربيه خصوصا انه عربيته الخاصة كنا عملنا فيها حادثة و رب المجد اتمجد و طلعنا
كويسين بشفاعه الانبا كاراس كانت لسه بتتصلح و مكنش معانا اي عربيه و نظرا لان
احنا من الاسكندريه و بابا كان مرشح في دايره في الضواحي .. فالمهم كلمت ناس كتير
صحابي و كان بتجيلي عروض كتير بس اللي كانت عملت حادثة
و اللي كانت غاليه و كان في ليه حد من اعز اصدقائي
اتعرف علي ابونا سمعان و ابونا سمعان اشتغل
معاها كويس قالتلي اني اتشفع بيه فا ندهت عليه قلتله انت شايف اللي انا فيه و
ياريت تتصرف عشان انا مزنوق و بالفعل بعد حوالي اسبوعين و بالصدفه بعتلي عربيه
باسم الصليب حديثه وواسعه و قويه و عاليه علي الارض و ساعدتني في كل المشاير اللي
بروحها و كمان كان سعرها كويس وانا كنت نادر اني اكتب المعجزة دي
و كمان في معجزة تانيه انا واثق انها هاتحصل
و انشاء الله اكتبها اول ماتحصل
بركه ابونا سمعان تكون معانا كلنا امي



ابونا سمعان لقب بابونا شاروبيم‏


عرفته عن قرب من خلال صلوات القداس الإلهى حيث كان يخدم معى
وهو ببداية المرحلة الثانوية شماساً منذ رسامتى كاهنا عام 1987
فكان يقدس المذبح جداً بكل مشاعره ومن كل قلبه
وشغله الشاغل هى الصلاة ورفع القلب بإتضاع وسكون .
حارس أمين للذبيحة والمذبح عيناه متطلعة للجسد والدم الأقدسين ،
وفى نفس الوقت عين مفتوحة للكاهن كما تقول الدسقولية فى متابعة وتدقيق وملاحظة و بديهة حاضرة لكل حركات الطقس وكلمات القداس،
كنت دائما ألقبه وهو يخدم معى بأنه أبونا شاروبيم
أى ( مثل طغمات الشاروبيم ذو الستة الأعين )
لقوة ملاحظته وحرصه الشديد فى رؤية الجواهر الصغيرة بعينيه الثابتتين
حيث يشير إلى أدق الجواهر من الجسد المقدس .
فهو مثال حى وقدوة صالحة لشماس المذبح

[magdy-f]

مذكرات سيدة عرفت ابونا سمعان

ارجو عدم كتابة الاسم رسالة من ابنه ضاله ووجدت على ايد ابونا سمعان الذى لايوجد فى مصر كله مثل هذا الملاك ده راى شخصى انا كنت ضاله وانا اللى قال عليها سفر الرؤيا اعمالك ان لك اسما انك حي و انت ميتا المهم ذهبت لدير الانبا بولا وكنت فى حالة نفسية سيئة صايمه مع الصايمين
مسيحيه وعايشه كانت حياة مملؤة بالهموم وكنت حزينه جدا جدا
وكنت ابكى باستمرار من حصاد سنين كنت من اكلى الخبز بالهموم
شافنى ابونا سمعان فى المكتبة

قلت له عاوزة ترانيم حزينه

راح رد على وقالى اسمك ايه قولى ممكن اختار ليك انا شرايط حلوه

سكت اختاره لى اول شريط ترانيم بيقول

ياليتنى أحبك يا ليتنى أعيش بك " ده اسم الشريط "

يا حبيبى يا يسوع صوتك أسمعه بإيمانى

صورتك منقوشة فى كيانى فكرك مغروس فى وجدانى

ساعدنى قوينى لا تنسانى

قالى اسمعيه بعد اسبوع هتيجى تانى وتقولى رايك
كان فية جوه المكتبة ورشة تبع المكتبة

الكلام ده من حوالى 11سنةتقريبا او 10

واخذنى اربع ساعات ونصف غيرت مجرى حياة من ابنه ضالة للمسيحية بحق كانى كنت عاميه والان ابصر ولم يتركنى حتى يمسح دموعى واحزان طبعا سبب الهموم زوج قاسى بس نشكر المسيح بصلوات أبونا سمعان فى خلال سنتان اتغير 75فى المائه
ومازال عندى امل ان يتغير فى الباقى
المهم الوقت اللى قعدت مع ابونا كان اجمل لحظات عمرى
الناس بتقول حب الام لاولادها اصدق واطهر حب
لا اناباقول حبى لابونا سمعان اعمق من اى حب

علمنى اصوم الاربعاء والجمعة انقطاعى وانا كنت اصوم عادى

علمنى ان المسيح اشترانا بدمه الغالى ما ينفعش اللبس يكون مش محتشم
علمنى ازاى اصبر

علمنى دايما كان يقول لما اكون زعلانه

يقولى المسيح قال جرحت فى بيت احبائى

اخذنى من ايدى وخلانى اعترفت عند ابونا بيشوى

حياتى اتغيرت هو السبب الله اعلم كنت اروح لفين بدونه

طوباك طوباك هو الانبا بولا الثانى






ابونا سمعان وفترة التجنيد

فى فترة التجنيد سمح الله بأن تكون راحاته كثيرة حتى لايبعد عن صلوات الكنيسة وكلما تمنى تصريح أجازة كانت تتحقق له بالرغم مما يبدو لها من صعوبة وفى اليوم التالى لتسليم المهمات العسكرية قام باكراً وسافر فى خلوة لدير الأنبا بولا الذى كان يحبه وتمنى أن يترهبن به .

وعندما عزم أن يسافر لخلوة فى دير الأنبا بولا أثناء أجازة عيد الأضحى ، وكان شقيقه فى فترة التجنيد بمعسكر الكتيبة منتظراً ترحيله للإدارة الهندسية بالعباسية وكانت الأم فى حزن وقلق شديد لأن الأجازة إقتربت وهذا يعنى أنه سيقضيها فى المعسكر فى خدمة وتعب شاق. فقالت له والدته عندما يحضر أخوك أولاً يمكنك الذهاب للدير. وأخذت تتشفع بالأنبا بولا وتقول له أنت سوف تأخذ إبنى جوزيف ليسكن فى ديرك
فطمئننى على أخيه وأحضره قبل أن تبدأ الاجازة، ثم إنك فعليك أن تأتى به من المعسكر للقاهرة لأنه كيف سيأتى بالمخلة والشنطة الثقيلة بالمواصلات

( ومن المؤكد أن أبونا سمعان كان يصلى أيضاً ).
وفى اليوم السابق لبدء الأجازة إذا بأخيه قد جاء وكان فى ذهول وقال ماذا فعلتم ؟! هل أوصيتم أحد علىّ ؟! فقالت والدته أبداً.. أنا أوصيت الأنبا بولا عليك يا إبنى. فحكى كيف أنه فى الليلة الماضية طلبه الضابط وكلمه بكل لطف وأعفاه من خدمة السهر بالسلاح وقال له صباحاً سترحل للإدارة الهندسية بالعباسية. وفى الصباح جهز نفسه وإستعد للرحيل مع الجندى الذى سيسلمه فدعاه الضابط وقال له إنتظر فوصلت عربة خاصة بضابط برتبة كبيرة من سلاح مختلف وإستقل العربة وأوصلته إلى بوابة الإدارة ثم سارت فى طريقها، وبعد ذلك دعاه ضابط آخر كان فى طريقه لشبرا وأوصله....فتعجب الجميع وفى الحال أسرع أبونا سمعان وجهز نفسه للسفر للدير






راهب بمعنى الكلمة





يقول أبونا بيشوى الأنبا بولا عنه :

• كان راهب بمعنى كلمة راهب ملتزم بحضور القداسات اليومية والتسبحة
• دخل إلى طريق الرهبنة بحب وهدف واضح وكانت خدمته قصيرة ولكنها تبدو كما لسنين طويلة
• قلايته كانت فارغة لايوجد فيها أية ممتلكات
• كان يعمل كل ما يكلف به فى بمحبة
• عندما أشرف على المكتبة والكانتين لم يكن هدفه هو كسب الفلوس بل كان يسعى لكسب النفوس عن طريق سؤاله للشباب عن حياتهم الروحية وتشجيعهم على الإعتراف والتناول وكان يرسلهم لى لآخذ إعترافاتهم
• عند عودته فى أجازة من الخارج وجلوسه معى كنت ألاحظ أنه يمارس الرهبنة أكثر مما كان فى الدير




ابونا سمعان الشماس المكرس



يقول القمص كيرلس إبراهيم فهمى عن ابونا سمعان قبل الرهبنة
أيقونة جميلة ناطقة ، حياة مسيحية حقيقية ، إنجيل مقروء معاش ملاك عايناه بيننا على الأرض ، أعترف أننى محظوظ إذ عشت معه وعرفته عن قرب وتعلمت منه - وهو الذى يصغرنى سناً بكثير، تعلمت منه الكثير .
حضر المهندس جوزيف ( أبونا سمعان الأنبا بولا ) إلى الإسماعيلية طالباً الرهبنة من المتنيح نيافة الأنبا أغاثون ( رئيس دير الأنبا بولا ) وبناءاً على إرشاد نيافته خدم المهندس جوزيف شماس مكرس ومشرف على بيت مارجرجس للمغتربين . ظهرت فيه الروحانية العالية الحقيقية فى إفراز. كان يصلى التسبحة ومردات القداس فى إتضاع وعمق روحى، وأشرف بإخلاص وحكمة سماوية ومحبة كاملة وحزم وتدبير ساميين على بيت المغتربين.
إستأذنت من نيافة الأنبا أغاثون أن يشرف معى على منشآت كنيسة الأنبا بيشوى بالإسماعيلية ، وكانت فى مرحلة الأساسات ، فكان المهندس المدقق جداً ، فى حكمة ، عمل أيضاً فى طاعة وخضوع عجيب ( يسأل ويستأذن ، ويرفع تقارير ، وهو الملم بكل شئ ).
و لمحبتنا الغامرة له - آباء كنيسة مارجرجس بالإسماعيلية - أجمعنا كلنا على أن نستأذن نيافة الأنبا أغاثون أن يخدم معنا ككاهن فى الكنيسة ، فسمح لنا نيافته نكلمه ، وعندما طلبنا ذلك من المهندس جوزيف ، إعتذر فى إتضاع ورفق وحب وقال أنه يريد أن يسلك طريق الرهبنة ، يريد أن يترك الكل ويلتصق بالواحد . علماً بأنه طوال فترة خدمته فى الإسماعيلية رأينا فيه الراهب وهو لم يترهب بعد ، ورأينا فيه الناسك ، العابد بروحانية عالية ، وهو وسط المغتربين والخدمة .
أتت ساعته ، وذهب إلى دير الأنبا بولا كتعليمات الأنبا أغاثون ثم تمت سيامته راهباً ، وأعطته الرهبنة ثقل مجد وبهاء أكثر فأكثر حتى أنه ، بعد نياحة نيافة الأنبا أغاثون ، وخلو كرسى الإسماعيلية وقبل أن ترسل لنا السماء نيافة الأنبا سارافيم أسقف وملاك إيبارشة الإسماعيلية أدام الله لنا حياته وأبوته ، أبونا سمعان الأنبا بولا كان ضمن من تزكى لرتبة الأسقفية بالإسماعيلية ( وهو بعد راهب وقبل أن يسام كاهناً ) لدى قداسة البابا شنودة الثالث ، الذى - بإرشاد الروح القدس - رفع قلبه ونظره إلى السماء فى صمت ، ولست أدرى هل كان قداسته يعده لمكان آخر أم كان يعلم بشفافيته وبصيرته الروحية ، وروح النبوة أن أبونا سمعان سيصير خادماً سماويا ً فى الكنيسة المنتصرة يرفع عنا صلوات لكى يعيينا الرب كما أعانه آمين .
القمص كيرلس إبراهيم فهمى
الإسماعيلية






ابونا سمعان بعد التخرج



حصل على البكالوريوس بتقدير ممتاز مع مرتبة الشرف وعرضت عليه أماكن متميزة شركات أجنبية – معيد بالجامعة – وطلبوه فى دراسة متخصصة تابعة لمجلس الوزراء بعثة داخلية براتب كبير وكانوا دائمى الاتصال بالمنزل وكان رافض كل العروض وأصر على إنهاء فترة التجنيد ( وكان يمكن تأجيلها لحين تخرج أخوه ) .

فى فترة التجنيد سمح الله بأن تكون راحاته كثيرة حتى لايبعد عن صلوات الكنيسة وكلما تمنى تصريح أجازة كانت تتحقق له بالرغم مما يبدو لها من صعوبة وفى اليوم التالى لتسليم المهمات العسكرية قام باكراً وسافر فى خلوة لدير الأنبا بولا الذى كان يحبه وتمنى أن يترهبن به .

وعندما عزم أن يسافر لخلوة فى دير الأنبا بولا أثناء أجازة عيد الأضحى ، وكان شقيقه فى فترة التجنيد بمعسكر الكتيبة منتظراً ترحيله للإدارة الهندسية بالعباسية وكانت الأم فى حزن وقلق شديد لأن الأجازة إقتربت وهذا يعنى أنه سيقضيها فى المعسكر فى خدمة وتعب شاق. فقالت له والدته عندما يحضر أخوك أولاً يمكنك الذهاب

للدير. وأخذت تتشفع بالأنبا بولا وتقول له أنت سوف تأخذ إبنى جوزيف ليسكن فى ديرك فطمئننى على أخيه وأحضره قبل أن تبدأ الاجازة، ثم إنك سائح فعليك أن تأتى به من المعسكر للقاهرة لأنه كيف سيأتى بالمخلة والشنطة الثقيلة بالمواصلات ( ومن المؤكد أن أبونا سمعان كان يصلى أيضاً ). وفى اليوم السابق لبدء الأجازة إذا بأخيه قد جاء وكان فى ذهول وقال ماذا فعلتم ؟! هل أوصيتم أحد علىّ ؟! فقالت والدته أبداً.. أنا أوصيت الأنبا بولا عليك يا إبنى. فحكى كيف أنه فى الليلة الماضية طلبه الضابط وكلمه بكل لطف وأعفاه من خدمة السهر بالسلاح وقال له صباحاً سترحل للإدارة الهندسية بالعباسية. وفى الصباح جهز نفسه وإستعد للرحيل مع الجندى الذى سيسلمه فدعاه الضابط وقال له إنتظر فوصلت عربة خاصة بضابط برتبة كبيرة من سلاح مختلف وإستقل العربة وأوصلته إلى بوابة الإدارة ثم سارت فى طريقها، وبعد ذلك دعاه ضابط آخر كان فى طريقه لشبرا وأوصله....فتعجب الجميع وفى الحال أسرع أبونا سمعان وجهز نفسه للسفر للدير

[magdy-f]

بونا سمعان خادم محب لأخوة الرب


يقول القس مينا فرج كاهن كنيسة السيدة العذراء مريم بعياد بك :

+ابونا سمعان خادم محب لأخوة الرب :
"كل ما فعلتم بأحد أخوتى هؤلاء الصغار فبى قد فعلتم"
فخدم معى فترة سنة أو أقل بعد تخرجه وكان يملك قلباً عطوفاً جداً وحباً عميقاً وأحشاء رأفات ورحمة نحو هذه الأسر وأبنائها الصغار وزيارتهم بإستمرار والبحث عن إحتياجاتهم وإدخال السرور على قلبهم وخاصة ًحينما كان معنا بمصيف الكنيسة ببلطيم لفوج أخوة الرب . كنت أخجل من محبته ولطفه فى تعامله معهم وطول آناته وروحه البسيطة وقيامه بأى خدمة تطلب منه بفرح و إهتمام كان يقابل الأمور والمواقف الصعبة بإبتسامته الرقيقة جداً ووجهه الملائكى . لقد تعلمت منه الكثير


ابونا سمعان و المرحلة الجامعية



إختار دراسة الرياضيات وإلتحق بكلية الهندسة جامعة عين شمس بمجموع متميز، كان متفوقاً فى دراسته وبدأ يظهر بوضوح أنه شاب له طريق وله أسلوب مميز جداً وأنه شخص مختلف عن كل معاصريه بالرغم من نجاحه فى التفاعل مع كل من حوله وأصبح قدوة عملية لكثير من الشباب فكان أميناً فى دراسته وأداء ما عليه وكان متفوقاً وكثيراً ما كان يساعد الآخرين من زملائه فى الدراسة ويقضى وقتاً طويلاً فى شرح الدروس لهم ومساعدتهم .

وكان أول من جذب الشباب والفتيان من الشمامسة لسهرات التسبحة طوال الليل فى الكنيسة فى أيام رأس السنة القبطية والميلادية و ليلة عيد السيدة العذراء وأحب الشباب ذلك وأصبحت هذه السهرات فى الكنيسة الآن ممتلئة بمختلف فئات الشعب. وكان دائماً يبحث عن الذين يتقنون بعض الألحان الخاصة لكى يتعلمها منهم وفى أحيان كثيرة كان يقتنى شرائط الكاسيت ليتعلم منها بمفرده. و كان يسعى لحضور القداسات يومياً إذا أمكن.

وإلتحق بفصل إعداد الخدام وخدم فى التربية الكنسية بكنيستى السيدة العذراء مريم بعياد بك ومارجرجس بجزيرة بدران. وأحب الألحان والطقوس من قلبه فشارك فى تأسيس الخدمة الشماسية بكنيسة السيدة العذراء مريم بعياد بك. وساهم فى تعليم الألحان والتسبحة والطقوس واللغة القبطية للشمامسة فى مختلف المراحل بالإضافة الى كبار السن والسيدات . كما إشترك فى خدمة أخوة الرب بالكنيسة .

وكان يحب أن يحضر أعياد القديسين فى كنائسهم. وقد إرتبط بمحبة خاصة بالقديس الأنبا توماس السائح , ويقول القس مينا تامر - أب اعتراف أبونا سمعان قبل الرهبنة - كاهن كنيسة السيدة العذراء مريم بمسرة ] كان يحب القديسين ويتشبه بهم ويرجع له الفضل فى إحضار رفات الأنبا توماس السائح إلى كنيسة السيدة العذراء بمسرة نظراً لحبه وعلاقته الطيبة وإرتباطه بالقمص إبرآم الصموئيلى أمين دير الأنبا توماس السائح [.

وفى منزله كان يقضى فترات طويلة جداً فى الصلاة ولاسيما فى الليل. كما كان يقرأ الكتاب المقدس بشغف شديد ولفترات طويلة أثناء اليوم بالإضافة إلى قراءة الكتب الروحية من تعاليم الآباء ( الشيخ الروحانى – القديس دوروثيئوس – القديس يوحنا كرونستادت – مارإسحق السريانى – القديس أغريغوريوس أسقف نيصص ...) كما أحب قراءة كتب الرهبنة والحياة النسكية. وكان قد إعتاد الخلوات بالأديرة ولاسيما دير الأنبا بولا.

ويقول القس مينا فرج كاهن كنيسة السيدة العذراء مريم بعياد بك :
منذ أن عرفناه فتى ثم شاباً بالمرحلة الثانوية كان يحيا حياة روحية عميقة تدل على ملىء قامة المسيح الذى ملك على قلبه وفكره ومشاعره ، قلبه كان مرتبطاً بالواحد الرب يسوع المسيح كأنشودة قداسة البابا ( قلبى الخفاق ) حيث يقول ] قد نسيت الكل كى أحيا معك [ فمحبة الرب يسوع قد ملأت كل كيانه بالحب الخالص و الحكمة الروحية العميقة ، فعاش فى بساطة قلب وروح المحبة الكاملة وإيمان بلا رياء لكل من عرفوه ، فعند لقائك معه تنجذب بسرعة إلى شخصيته المحبوبة و الودودة ،الهادئة والوديعة وكأنك تتعامل مع بشر سمائيين أو ملائكة أرضيين ، لذلك فهو كان محبوباً جداً من الآباء الكهنة الذين تتلمذ عليهم أو خدم معهم فى القداس الإلهى منذ حداثته أبائنا الأجلاء الذين هم الآن فى الأمجاد السماوية : قدس أبونا تداؤس جورجى و أبونا جرجس متى وأبونا أنطونيوس فرج وأبونا ميخائيل وهبه فهو خدم معهم فى الكنيسة المجاهدة والآن يخدم معهم فى الكنيسة المنتصرة






ابونا سمعان والكنيسة



فى طفولته كان يذهب لمدارس الأحد بكنيسة السيدة العذراء مريم بمسرة ثم بعد ذلك بكنيسة السيدة العذراء مريم بعياد بك حيث سيم شماساً إبصلتس بها فى 20 أغسطس 1980 ثم سيم أغنسطس فى 29 ديسمبر 1989. إرتبط بالكنيسة منذ صباه وكانت كل حياته ، أتقن اللغة القبطية من صغره , وواظب على حصص الألحان والتسبحة بها حيث تتلمذ على أيدى كهنة الكنيسة وشمامستها وخدامها وكان محبوباً من الجميع ملتزماً ومواظباً على القداسات ومدارس الأحد بها.

يقول خادمه فى التربية الكنسية الأستاذ أسامة عبد الحليم سلامة : ] كنت أعرفه منذ نعومة أظافره منذ كان فى الصف الرابع الابتدائى فى فصل القديسيــن مكسيموس ودماديوس .. كان أفضل تلميذ عندى بل كان معلمى. كنت أتعلم من هدوئه و وداعته .. من إبتدائى حتى تخرجه من الجامعة كان مثالياً فى كل شئ و لم يحدث مرة واحدة انه أحدث شغب أو إحتد على أحد. كان كالنسمة فى هدوئه و خجله و أدبه و مع ذلك لم يحدث مرة أن عجز عن الإجابة. كنت أسأل الفصل و أتركه للنهاية لأنى كنت متـأكد أنه سيجاوب الإجابة الصحيحة.. لم يتغيب عن الحضور مهما كان السبب إلا فى حالة السفر فقط [ .

وشارك فى أنشطة التربية الكنسية بكنيستى السيدة العذراء مريم بعياد بك ومارجرجس بجزيرة بدران ( دراسة كتاب مقدس – حفظ مزامير – أبحاث – أركيت – مكتبة الشرائط ......). وشارك فى تأسيس مجموعة لخدمة مسرح العرائس بالكنيسة بهدف تقديم قصص دينية للأطفال بصورة مشوقة. وكانت الخدمة تعانى من عدم وجود عرائس تباع أو تصنع فقام بصنع كمية كبيرة من العرائس بأشكال مختلفة و ألوان جميلة من الإسفنج . و مازالت الخدمة إلى الآن تستخدمها بالكنيسة رغم مضى الكثير من السنوات .

بدأ يفكر فى الرهبنة فى سن 12 سنة كما قال وحين كلم والدته برغبته فى أن يكرس حياته للرب تحيرت الأم من تفكيره وخافت أن ينشغل عن دراسته ولايحقق شىء , فقالت له : ] إن الأديرة لاتقبل غير الرجال الناجحين فى كل شىء وأنت مازلت تلميذ وأمامك مشوار دراسة طويل ، فيجب أن تكمل دراستك ثم تعمل أولاً وعندما تكون فى قمة نجاحك حينئذ تفكر فى الرهبنة وتضحى بكل شىء من أجلها... وهكذا يكون الراهب



ابونا سمعان وابونا كاراس


عرفت فى أبونا سمعان الهدوء، لم أره مرة ثائر، أو محتد، كان هادىء فى كل تصرفاته، فى مشيه، فى تفكيره، فى صلاته، وهذا ينبع من السلام الداخلى الذى كان يتمتع به، فكان دائم الأبتسامة، وخصوصاً حينما يقابل أى شخص، تجده يستقبله بإبتسامة كلها دفء وحب وترحيب.

+ عرفت أبونا سمعان، راهباً بالحقيقة، فكان ناسكاً، حينما كنت أزوره فى نيوكاسل، ألاحظ هذا، يعيش بالقليل الذى فقط يقوته، وفى مرة من المرات قلت له يا أبونا أهتم بنفسك فى الأكل لئلا تتعب، فرد على وقال مازحاً ] كل انت يا أخويا وغذى فى جسدك [ ومازالت هذه الكلمات ترن فى أذنى للآن، فمجرد أن تنظر اليه فلابد تتعلم شيئاً من حياته. ومن محبته للحياة الرهبانية، زار الدير ( دير البابا أثناسيوس الرسولى بالأيبارشية) وصلى فيه آخر قداس له على الأرض، والآن هو يصلى عنا فى الفردوس فى مساكن القديسين، وصار لنا شفيع .
أبونا سمعان كان دقيقاً فى كل تصرفاته، فى كلامه، وفى صلاته، فى إتخاذ أى قرار، يأخذ منه بعض الوقت وكنت ألاحظ هذا حتى فى شراء بعض مستلزماته، وهذا يدل على تدقيقه وأمانته فى حياته الروحية.
+عرفته راهباً متضعاً إلى أبعد الحدود، نقى القلب، طاهر عفيف ، دائما كان يستخدم كلمة ] أبى [ فى مخاطبة أى أب من الآباء الكهنة، وهذا يدل على عمق الإتضاع، حتى أكاد أكون تعلمتها منه دون أن أدرى


أواخر ايام ابونا سمعان على الارض


قرر الأطباء إيقاف العلاج الكيماوى من أول أغسطس لتوقف فاعليته وتأثيره السلبى . وهنا أصبح الأطباء عاجزين عن عمل شىء لأن كل أجهزة الجسم معطلة وصارحوا أبونا بحالته الحرجة وقابل أبونا هذا بسلام كأنه لم يسمع شىء بل بالعكس فى الفترة الأخيرة إزداد حيوية .

وفى يوم الأربعاء 17/8 كانت مفاجأة أن يذهب إلى دير البابا أثناسيوس الذى أحبه وبذل فيه وقت وجهد كبير ويبعد ساعتين ونصف تقريباً . وفى الدير تقابل مع سيدة كانت مع أسرتها بالدير وهى من جنوب انجلترا على بعد ساعات سفر طويلة وكانت فى اشتياق لرؤية أبونا سمعان وقالت أنها طلبت من العذراء مريم أن ترى أبونا وهذا الأمر كان يبدو كأنه مستحيل لأن أبونا لم يذهب للدير طوال فترة مرضه فتعزى الجميع ومجدوا الله. وقضى ليلة جميلة هناك وفى صباح الخميس صلى القداس مع نيافة الأنبا أنطونى و الآباء
الرهبان وكان صوته مسموع وواضح جداً لكل الشعب وعاد مساءاً الى نيوكاسل.

وفى يوم الجمعة أصّر أبونا يمكث أخيه معه فى المستشفى طوال فترة الغسيل الكلوى وهذا على غير العادة . فى صباح السبت أصّرأبونا على الخروج وقيادة السيارة وأخذ معه أخيه لشراء بعض الإحتياجات حيث علم أن نيافة الأنبا موسى قادم إلى نيوكاسل ويجب أن يستعد لمجيئه . ويوم الأحد كان مرهق ولم يستطع الذهاب للكنيسة فأحضر له أبونا صليب التناول وبعد ذلك ذهبوا الى المستشفى ففضل الطبيب أن يبيت بها . ويوم الإثنين صباحاً 22/8/2005 جاءه أبونا صليب وأخيه بعد قداس عيد العذراء فوجدوا أبونا يستعد لعمل الغسيل الكلوى فكانوا بجانبه وتحدث معهم بعض الوقت ثم فجأة رشم الصليب على صدره بوضوح وأسلم الروح . وأخيراً أتت الساعة التى اشتاق اليها كثيراً والتى جعلها نصب عينيه بثبات دائم.... أخيراً تحرر المجاهد الشجاع والأمين من قيود الجسد والألم.. وإنطلقت الروح النقية إلى السماء التى طالما حلقت فيها وهى بعد على الأرض ...... وهاهى الآن تحلق فيها فرحة بحريتها ..... وتتسربل بثياب بيض مع الغالبين.. لترث النعيم الأبدى الذى وعد به الرب للذين يحبونه

[magdy-f]

ابونا باخوميوس الانطونى وابونا سمعان الانبا بولا


يقول القمص باخوميوس الأنطونى أمين دير الأنبا أنطونيوس بالبحر الأحمر عن الفترة التى سبقت ذهاب أبونا للدير:
أتذكر عندما كنت أذهب إلى القاهرة فى مقر دير أنبا أنطونيوس, أن المهندس / جوزيف (أبونا سمعان) كان يأتى إلىّ بإستمرار عند علمه بوجودى حتى وهو طالب قبل التخرج ويظهر لى مدى إشتياقاته لحياة الرهبنة فى هدوء ووداعة وبشاشة وجه ويطلب دائماً الصلاة من أجل هذا الموضوع.
وكنت أتكلم معه عن الرهبنة ......... الخ . وفوجئت أنه قال لى أنا عايز أروح دير القديس العظيم أنبا بولا ........... عرضت عليه دير أنبا أنطونيوس فإبتسم وقال لى أنا متعود أروح خلواتى فى دير أنبا بولا فشعرت أنه يريد أن يذهب إلى دير لا يكن له فيه أحد أقاربه حيث أن والدته هى إبنة خالى فإحترمت رغبته وأتذكر أننى كنت فى زيارة لمنزله لكى أبارك له على التخرج وحصوله على بكالوريوس الهندسة مع مرتبة الشرف وطرأ الحديث على أنه المفروض يتعين معيد بالجامعة حيث أنه من الأوائل فقلت لوالدته ربنا عايزه فى حاجة أحسن من كده وقرأنا فصل من إنجيل يوحنا وهو إصحاح 17 صلاة السيد المسيح الوداعية وإنصرفت.

وبعد فترة من تردد أبونا على مثلث الرحمات الأنبا أغاثون طلباً للرهبنة ، طلب نيافته أن يقابل والدته لكى يتأكد من موافقتها على رهبنته ، فذهبت معه و فى الحديث قالت لنيافته ] إحساسى الآن إنى بأخطب لأبنى[ فقال لها ] هو اللى هيتخطب للمسيح


راهب يقول له انه سافر السما


تحكى احد اعضاء الفان المباركين عن تعارفها بابونا سمعان وماذا حدث :
اول تعارفى بأبويا الحبيب كان بعد حادثه أخويا ربنا يرحمه
كنت متضايقه جدا وكان ابويا مسووْل عن المكتبه
والحديث دار بنا ومش قادرة اوصف اد ايه التعزيه اللى ملى يها قلبى
ووعدته انى اجى تانى وقبل زواجى روحت واتكلمت معاه كتير
وطلبت منه اعترف طلعنى انا وخطيبى عند ابونا يشوى وكنت فرحانه جدا
وزرته بعد زواجى بفتره وكنت مستعجله على الحمل
بس بأبتسامته وحكمته الجميله اقنعنى ان كل شىْ فى وقته واستريحت جدا وسبتها على ربنا
ودى كانت اخر مره للآسف اشوفه
بس ابويا كان بين كل والتانى يتصل بيا كان أخر اتصال 2001
وانا انشغلت للآسف فى حياتى طلعت الدير 2007
وكنت بدور عليه مش لاقياه ابدا
سألت راهب رد عليا وقالى انه سافر مافهمتش
سألت تانى قالى ابونا سمعان خلاص سافر
قولتله سافر يعنى ايه
قالى وهو مبتسم جدا يابخته سافر السما
قولتله ازاى حصل
قالى تعب شويه وربنا ناداه
اتصدمت كتيير وماروحتش الدير للعلم انا شفيعى الانبا بولا
ماكنتش قادره اتخيل المكان من غيره
وأول زياره ليا كانت يوم الثوره
وروحت كلمته كتييير لانى بجد مفتقداه جدا
عايزه اقوله انى دايما فاكره كل كلمه قالهالى
عمرى ما قابلت راهب بالحنان ده
صلاتك تكون معانا امييييييييييييييين

[magdy-f]

تأملات القديس سمعان الأنبا بولا

موضوع روحى للتربية الكنسية (يعتقد أنه تم تحضيره قبل الرهبنة) :

التوبة والحياة مع الله

+ نتكلم اليوم عن موضوع أنا محتاج له وانتم محتاجون له ونحن دائماً محتاجون له لأنه حياتنا .
+ أنا لست أعظ وانما نحن أخوة نستفيد مع بعض وكل واحد منا بنعمة الله لازم يخرج مستفيد .
+ قد نكون سمعنا عنه قبل ذلك لكننا اليوم نريد أن نحس به ونختبره ونعيشه لأن الموضوع ده ليس له أى قيمة فى الكلام النظرى وانما قوته ونعمته وبركته نشعر بها ونمتلكها بالممارسة والحياة .

+ أولاً حاجة مهمة جداً لازم كلنا نعرفها أو نتذكرها أننا أساساً نفخة من الله
"و جبل الرب الاله آدم تراباً من الارض ونفخ فى انفه نسمة حياة . فصار آدم نفساً حية " ( تك 7:2 )
يعنى احنا اصلاً عنصر حياتنا من اين ؟! من الله و لذلك القديس اغسطينوس قال :
]لقد خلقتنا متجهين نحوك يا الله و لن ترتاح قلوبنا إلا فيك [
+ ولذلك الإنسان و أى واحد فينا راحته الحقيقية هى فى الله وأنه يعيش معه .
+الإنسان طبيعته أنه لا يرتاح و لا يجد السلام ولا الراحة الفعلية العملية إلا مع ربنا و أنه يكون هناك عمار بينه و بين ربنا .
+ لكن اللى حصل ان طبيعتنا بعدما سقطت اصبحت طبيعة ضعيفة و اصبح فيه امكانية لسقوطنا فى الخطايا و ده شئ عام لكل الناس " ليس إنسان لا يخطئ " (1مل 46: (2اى 36:6) والخطية هى الشئ الوحيد الذي يُفقد الإنسان سلامه الداخلى و هدوء قلبه و لذلك الإنسان لما بيكون فى قلبه خطية بيكون داخله قلق و اضطراب
" الاشرار كالبحر المضطرب "
" لا سلام قال الهى للاشرار "
+ فإذا ً بسقوط الإنسان فى الخطية دخل الخوف و القلق و فقدان السلام و اصبح إشتياق الإنسان للسلام و المصالحة مرة ثانيه مافيش امامه طريق غير .............؟

التوبة :

يبقى اذاً الوسيلة الوحيدة لرجوع الإنسان إلى الله هى التوبة . و علشان كده عاوزين ندردش فى الموضوع ده و نفهم بالضبط ما هى التوبة و ازاى تكون توبتى بنعمة ربنا ثابتة مش كل يوم بحال.
التوبة مش هى كلمة الإنسان يقولها و إنما هى سلوك يومى فى حياة الإنسان و فى افكاره و تصرفاته و كلامه .
التوبة ليست هى بعد عن الخطية بقدر ما هى قرب من ربنا احنا مش هنقول وعظة احنا عايزين ناخذ حاجة لحياتنا كل واحد فينا لازم يطلع النهارده ببداية جديدة بمفهوم صح علشان نعيش صح .

+التوبة هى حب لله :

محبتى لربنا و اشتياقى اليه هما اللذان يجعلانى اتوب . التوبة اتجاهها السلبى هو انى اقول مش هاعمل الخطية دى تانى ، لكن اتجاهها الإيجابى هو انى اشعر بوجود الله فى حياتى و لذلك أفضل وقت للتوبة هو قبل السقوط فى الخطية مثل يوسف الصديق .... اعلن التوبة قبل ما يعمل الخطية وهذه هى توبة القلب النقي .
التوبة هى شهوة حب لله إنى عاوز اعيش معه ... عاوز اكون له ...عاوز ابقى انا وهو حاحة واحدة و شخص واحد.
و لذلك قال القديسين ان أفضل و اعلى درجة روحية هى أن تصير إرادتى و إرادة ربنا حاجة واحدة . يعنى لاحظوا احنا لسة بنتكلم عن بداية التوبة وبنلاقى امامنا الكمال الروحى ................
لان الإنسان اللى بيبدأ حياة التوبة مايلاقيش حاجة تعطله و لاتشده للارض فيتقدم للكمال على طول
لذلك نجد معنى التوبة ده موجود فى الكتاب المقدس عند رجال الله القديسين .
+ " إلى اسمك و الى ذكرك شهوة النفس بنفسى اشتهيتك فى الليل أيضاً بروحى فى داخلى اليك أبتكر" (اش26 : 8 - 9 )
+ " يا الله الهى اليك أبكر لأن نفسى عطشت اليك لكن يشتاق اليك جسدى " ( مز 63 : 1 )
+ " كما يشتاق اللأيل إلى جداول المياه هكذا تشتاق نفسى اليك يا الله " ( مز 42 : 1 )
كلمة تبت ليس معناها انى تبت فى الماضى و خلاص لكن معناها انى عرفت معنى التوبة الحقيقية و ما هى وبدأت أعيشها من الآن .
ببساطة التوبة هى اشتياق لله وللوجود معه ولذلك قال داود:
"جعلت الرب امامى فى كل حين لأنه عن يمينى لكى لا اتزعزع "
لذلك الإنسان التائب إنسان ثابت فى حياته لأنه مطمئن .
(انعم وسادة ينام عليها الإنسان هى الضمير المرتاح)
وكيف يرتاح الضمير إلا مع الله الذى خلق الإنسان .

+ صدقونى التوبة بهذا المفهوم و هذا الاسلوب بيكون لها تأثير السحر فى حياة الإنسان و فى اسلوبه و سلوكه.
إزاى؟
كلنا نفتكر بطرس الرسول لما اخطأ و أنكر. كيف كان حاله
1 - خائف و مرتعب .
2 - جالس وسط الخدم و العبيد .
3- حزن و بكاء مر .
لكنه لما تاب ماذا حدث ؟
اولاً :المسيح رده إلى خدمته بقوة فقال له ثلاثة مرات أرع غنمى دليل على ان الله يحب الخاطئ و يحب رجوعه اليه .
ثانياً : عوض الخوف و القلق اعطته قوة فقام ليدافع عن الرسل كلهم يوم الخمسين ووعظ الشعب فانضم3000 نفس شوفوا قد ايه قوة و فاعلية التوبة على تجديد الإنسان .
+ ايضاً شاول الطرسوسى ، التوبة واستعداده للحياة مع الله حولوه إلى أعظم كارز بالانجيل وكتب 14 رسالة وكرز للمسكونة كلها وتعب اكثر من جميع الرسل
+معنى هذا
ان الله لا تهمه الخطية و لا ما تفعله فى الإنسان من اتساخ لثوبه الطاهر الذى خلقه الله عليه بقدر ما هو مشتاق لرجوع اولاده اليه و رغبته فى ان يعطيهم الخلاص والنعمة فقط يريد منهم الاستعداد لقبوله ... فهل نحن مستعدون .... أمين يا رب نكون كلنا مستعدين .
ايضاً التوبة هى طريقة الوصول للميناء بسلام
نقرأ عن .........انجيل الستار " فلما قبلوه ....... للوقت جاءت السفينة إلى شاطئ الارض التى كانوا ذاهبين اليها "
لأن التوبة هى بداية الطريق الروحى و هى نهاية الطريق الروحى والطريق الروحى هو عبارة عن توبة متجددة يومياً.
" ارحمنى يا الله كعظيم رحمتك و مثل كثرة رأفتك تمحو اثمى تغسلنى كثيراً من اثمى و من خطيتى تطهرنى...." (مز 51 )
نلاحظ ان الافعال كلها فى صيغة المضارع يعنى معنى هذا انها متكررة و متجددة بإستمرار.
+ داود لما أخطأ خاف وحزن وبكى لكن لما تاب وعرف خطأه وابتدأ يعيش حياة التوبة ..... ابتدأ يفكر أنه يبنى هيكل لله ولذلك الانسان التائب هو هيكل لله لأن الله يعيش فيه
" أنتم هيكل الله وروح الله ساكن فيكم " ( 1 كو 3 : 16 )
هل ممكن الله يسكن فينا ؟
سكنى الله فينا هو التوبة الحقيقة

فى سفر الرؤيا المتسربلين بثياب بيض
هم الذين بيضوا ثيابهم فى دم الخروف

ما هو تبييض الثياب فى دم المسيح ؟
الا الاغتسال بالتوبة المستمرة .

القديس بوليكاريوس اسقف سميرنا ( أزمير )

+ يحسب البحث عن النفس الضالة عن طريق ربنا يسوع المسيح ليس خيراً نقدمه للغير بل لأنفسنا ، لأنه مادامت توجد نفس ضائعة فنحن غير كاملين ، وبعودة النفوس المنحرفة يحل السلام على الكنيسة ويكمل البنيان

البابا كيرلس الخامس 112

+ يعمل ما يكلف به بلا تذمر
+ الوحدة الوطنية الصادقة مع المسلمين وعدم السماح بانفراد المسيحيين فى شئ بل الاشتراك الكامل لأبناء الوطن الواحد بلا رياء أو تظاهر
+ الصبر على الشدائد والنفى حتى ينهيه الله .

البابا كيرلس السادس 116

+ عاش حياته الرهبانية بمبدأ " أن يحب الكل وهو بعيداً عن الكل " متسامح مع الكل و لايسلم نفسه للغضب
لايهتم بالإنتقادات والاساءات حتى ولو كانت على صفحات الجرائد
+ رجل الصلاة الدائمة والاتضاع وانكار الذات إلى أبعد الحدود واخفاء الفضيلة

الراهب القمص أرمانيوس السريانى

+ علمنا أن الروحانية ليست تزمتاً ، فالتزمت ينفر الناس ويبعدهم ، ويسعد الناس أن يروا انساناً روحياً فيه روح المرح بشوشاً يخفف عنهم الضيقات دون أن يخطئ أو يخطئون .

المتنيح الأنبا ثاؤفيلس اسقف ورئيس دير السريان

+ عاش راهباً مدققاً أميناً عفيفاً
+ كان يعتبر أن النسك ليس فى لبس جلباب قديم أو أكل طعام غير جيد بل النسك هو : السير بمخافة الله .

4)مقتطفات من موضوع طقسى (يعتقد أنه تم تحضيره قبل الرهبنة) :

الطقس فى الكنيسة : لزومه وروحانيته ودلالاته

كل حركة يعملها الكاهن والشماس فى القداس لها مدلول ولها معنى ، مكان وقوف الكاهن ومكان وقوف الشماس ، طريقة دوران الكاهن ، عدد الدورات التى يدورها .
لا يوجد شئ اطلاقاً فى طقس الكنيسة أو مبناها أو أوانيها موجود عفواً أو كيفما اتفق ، بل كل شئ بحساب وكل شئ له معناه ومدلوله .
حينما نركز فى فهم وتأمل الحركات والصلوات فى القداس يحمينا هذا من تشتت الفكر فى الصلاة .

5) موضوع وجد فى قلايته بانجلترا يوضح اهتمامه بالشباب:

الحب Love

Wيوجد 3 أنواع من الحب :

( إيروس ) الحب الشهوانى 1 . Lusty love

+ مثل محبة أمنون وثامار - داود وبثشبع – زواج ابناء الله من بنات الناس ( تك )
This love is a "selfish love" – materialistic – temporary doesn't last for a long time.
Can be easily changed to the opposite (to great hatred)
كراهية شديدة
Materialistic means based on the appearance, money, benefit, personal desires and lusts - not pure – dangerous – has no God fear in it
This love in temporary and ends by the end of the cause
يزول بزوال السبب أو المؤثر
كثيراً ما يستخدم الشيطان حيله فى هذا الاتجاه ضد الشباب نظراً لأن فترة الشباب تكون فترة ثورة عاطفية لذلك يجب ملئ حياة الشاب بشئ يملأ عاطفته ويشبعها
....... لايمكن أن يشبع الانسان أو يمتلئ فعلاً بغير الله ( هام جداً جداً )
الشاب القوى الحقيقى هو الشاب الذى يمتلئ بعمق بالله فى فترة شبابه
فتكون أساس قوى و سنده طول حياته كلها بعد ذلك

2 . Family love الحب العائلى ( filia فيليا )

This is the natural love between the people of the some culture and environment
It also can be a temporary love in some cases; it is not constant but variable
Its measures differ from one person to another
It can be stopped and ended, and it can originate due to certain circumstances (e.g. people in a boat during a storm in the sea)
Its can be ended by the end of the cause

ممكن أن يكون فيه تحزبات وتفرقة بين انسان وآخر ، أب يحب ابن اكثر من اخوته
- المثل العامى : أنا وأخويا على ابن عمى ، وأنا وابن عمى على الغريب
- مثال اختلاف رعاة غنم ابراهيم مع رعاة غنم لوط
+ الرعاة ليسوا من عائلة واحدة لكن جمعهم عمل واحد تحت رئيس واحد فتولد بينهم حب وتوافق نتيجة وجودهم فى أسرة عمل واحدة ولذلك تشاجروا مع رعاة غنم لوط عندما تعارضت مصالحهم واذا ترك هؤلاء الرعاة العمل مع بعضهم فى رعاية غنم ابراهيم وذهب كل واحد منهم لعمل آخر يزول الحب العائلى الموجود بينهم .
غالباً يكون هذا الحب بين الناس الذين تجمعهم مصلحة واحدة أو هم فى خطر مشترك ( مثال اللصوص مع بعضهم – افراد العصابة - ناس فى سفينة فى عاصفة فى البحر - الجنود فى الجيش )
+ هو حب اجتماعى تولده الظروف

3 . Holy love (sacred love) الحب المقدس ( أغابى )

This is the best kind love that can be found among human beings
ليس له أغراض – لايفرق بين الناس - هو حب للعطاء والتضحية يهتم بمصلحة الطرف الآخر وهو بعيد تماماً عن الأنانية والمصالح الشخصية
+ هو حب - يحب فيه الانسان الشخص الآخر لذاته ولذلك يتغاضى فيه عن كثير بل وكل عيوب واخطاء الشخص الآخر ويسعى لا صلاحه وتقدمه
" لاينظر كل واحد إلى ما هو لنفسه بل كل واحد إلى ما هو لآخرين أيضاً "
" مقدمين بعضكم بعضاً فى الكرامة "
+ " ليس لأحد حب أعظم من هذا أن يضع أحد نفسه لأجل أحبائه "
" هكذا أحب الله العالم حتى بذل ابنه الوحيد لكى لا يهلك كل من يؤمن به بل تكون له الحياة الأبدية "
" إذ و نحن بعد خطاة مات المسيح لأجلنا "
" انظروا أية محبة أعطانا الآب حتى ندعى أولاد الله "
" لانحب باللسان ولا بالكلام بل بالعمل والحق "
كورنثوس الأولى 13 صفات المحبة الحقيقية " لاتطلب ما لنفسها "
+ هو حب عفيف لاتدخل فيه الأغراض الأخرى ولا المتع الباطلة - ليس حباً حسياً ، ينظر للكل بمقياس واحد دون التفريق بين لون وجنس ودين لأنه يحب الانسان لذاته .... لمصلحة الآخر - لأبديته - ولايفعل ما يضره
+ هو حب يحب فيه الانسان للآخر ما يحبه لنفسه

+ الحب الإلهى يرفع الانسان فوق مستوى العالم والمادة +

6) موضوع روحى وجد فى قلايته بانجلترا:

نقاوة القلب

ماهى :
· هى وجود القلب على صورة تطابق صفات قلب الله
· هى حب تام لله
· هى شعور بالفرح لتنفيذ وصيته مهما كانت تبدو ثقيلة أو ضد الرغبات البشرية مع شعور بالفرح بالسعى نحو الله على الدوام
· هى فرح بالسمو فوق العالم وشعور بالإعتزاز بذلك .
· هى النظر لكل البشر كما ينظر لهم الله فيكون الكل واحداً أمامه
· هى عدم التمسك بماديات العالم
· هى تحرر القلب من شهوات العالم والنظر لكل شئ بطهارة
" كل شئ طاهر للطاهرين "

لأن ظنى أن شئ به عثرة هو تعبير عن الضعف أو العثرة الموجودة داخلى التى أخرج انطباعها على الموجود حولى
فليس شئ نجس بذاته بل من يحسب شيئاً نجساً يكون له هو نجساً لأن الله خلق كل الأشياء طاهرة لكن نظرتى أنا للشئ هى تعبير عما بداخلى لذلك من علامات نقاوة قلبى هى أنى أرى أن نظرتى لما حولى من اشخاص وموجودات وتصرفات ترى هذه الأشياء بطهارة بدون عثرة
قال مار اسحق ] نقاوة القلب هى قلب رحيم على كل الخليقة [

+ " منذ الليل روحى تبكر إليك أيضاً بروحى فى داخلى إليك أبتكر "
+ " بنفسى اشتهيتك فى الليل أيضاً بروحى فى داخلى إليك أبتكر"
يعنى سواء كان الانسان نائم أو مستيقظ فالقلب فى حالة اشتياق دائم إلى الله سواء فى الوعى أو اللاوعى وفى العقل الحاضر والعقل الباطن
+ نقاوة القلب تحتاج دائماً لحراسة من الثعالب الصغيرة وإلى يقظة دائماً لئلا نضيع ما عملناه ؟ !!
+ ضمان حراسة القلب ونقاوته هى الالتصاق الدائم المستمر بالله عن طريق الصلوات السهمية القصيرة

[magdy-f]

من عظات ابونا سمعان الانبا بولا

قصة عن الشكر
كان هناك ملك من افريقيا وذهب هذا الملك للصيد مع صديق طفولته وهذا الصديق معتاد علي شكر اللة دائما فحمل وجهّر هذا الصديق البنادق للملك ولكنه اخطأ في شئ فعندما مسك الملك البندقية لاطلاق النار ,انفجر ابهامه وصديقة كعادتة شكر الله قائلا"شكرا لله .....هذا للخير"وبالطبع انفجر الملك غاضبا عندما سمع ذلك من صديقه وللحال ارسله الي السجن
وبعد سنة من ذلك ذهب الملك للصيد في منطقة من المعروف انه ينبغي الابتعاد عنها ,فأسره اكلي لحوم البشر ,واخذوه الي قريتهم وربطوة, وكوموا بعض الاخشاب وكمموه كرهينة ليضعوه علي النار
وفي تلك الاثناء لاحظوا انه فاقد ابهامه,وهؤلاء القوم يؤمنون بخرافة انهم لا يأكلون احد ناقص عن الجميع


او اقل منهم فتجمعوا حوله واطلقوه وارسلوه الي طريقه

وفكر الملك فيما حدث له فوجده غير معقول وللوقت تذكر الملك صديقة القديم الذي تسبب لة في فقد ابهامه وكيف انه عامله بسوء عندما سمعه يشكر اللة لما حدث للملك وفي الحال ذهب الملك الي صديقه في السجن واطلقة حرا واعتذر لة من اجل معاملتة السيئة وعدم قدرته علي الادراك ان ربما ما حدث له يكون لخيره
فأجابه صديقه المخلص
"ان السجن ايضا كان لخيره وانه يشكر الله لاجل ذلك"
فاندهش الملك جدا وسأله ....لماذا؟
فأجابة صديقة "لو لم اكن في السجن لكنت معك واسرت من اكلي لحوم البشر"ا

كل الاشياء تعمل معا للخير للذين يحبون اللة الذين هم مدعون حسب قصده(رو28:8)






من اقوال ابونا سمعان الانبا بولا



+مهما كان الحجر الذى فى حياتك وعلى قلبك عظيما جدا فاللة قادر ان يدحرجه

بقوتة العالية وذراعة الممدوة فقط انت عليك ان تؤمن


+ الله منذ القديم ينوه ويمهد ليكون الصليب علامة فى ذهن شعبه ليفديهم به بعد ذلك ، لذلك جعل فى الأربعة اتجاهات الجغرافية للهيكل ثلاث أبواب وعلى كل باب أسم سبط على مثال الصليب

يجب أن يكون الخادم طاهراً نقياً من كل أمور الشهوة ويكون كله عفيفاً برئياً

الأمين فى القليل فى زمن الشدة يقيمه الله على الكثير بنعمته



+ صلاة الروح صلاة عميقة يصل اليها الانسان بجهاد شديد ونقاوة قلب وقد اختبرها القديسون وعاشوها وتعبوا كثيرا في اقتنائها وهناك كثيرين جاهدوا من اجل اقتناء صلاة الروح سنين عديدة ولم يختبروها الا مره أو مرتين في حياتهم كلها


وفي صلاه الروح يكشف الله اسراره و مجده للانسان الذي عندما يري ذلك لا يستطيع ان يتكلم او يعبر عما يراه بالكلام فيصمت و يجد لسانه ثقيلا جدا و يشعر انه فوق الجسد والمادة والارض ولا يدرك اي شئ مما حوله وان يترائف الله عليه و يعطيه علي قدر طاقته لايستطيع ان يكمل صلاته

+ كلما تدرجت في المحبه والحياة مع الله والنعمه كلما ازددت عمقا في محبتك له لان محبته هو لا تتغير

الانسان الذي يعيش مع الله يكون في نعمة و يكون مدينة عامره بكل انواع الفضائل وحينما يبدا يعيش في الخطيه يتحول كل نعيم وسلام وقداسه الي خراب وانكسار وسقوط مروع

ادخل مخدع الصلاة ولا اخرج حتي اخذ المسيح ما ار يده


+ الطبيعة الاولي التي خلقها اللة جميلة جدا ومملوئة صلاحا والخطيةوالكبرياءدنستا كل هذا الجمال العجيب وجعلاه فى التراب والطين

حاول بنعمة الله ان تنظر الى الجانب الروحى فى الامور ولاداعى للامور الحسية المنظورة التى لاتفيد فى شئ

يجب الا تشعر احد بانه غريب فى وسطك بل اجعل قلبك نحو الكل باسلوب واحد وهذه هى وصية الرب القائل لنا ان لا نحابى بالوجوه ولا نغتصب حق انسان

انظر كم هو شرف عظيم ان يخدما الرب ولاياخذ ذالك غير المستحق فقط المستحقين فقط الذين دعاهم الله بعكس غير الامناء فهو يرفضهم




شعر كتبه احد اولاده عنه



+ عيون مرفوعه وصلاه مسموعه قلب جديد بالحب يفيض حياه نقيه وسط البريه عاش راهب وللنفس ساكب زاته منسيه واكنت للمسيح هديه عينه للسما مع الخدمه هنا كلم المسيح وسط نغمات التسبيح وللوقت دعاه وسط المرض لاقاه وقال ابونا سمعان مع المسيح ذاك افضل جدا بنحبك جدا جدا اذكرنا بشفعاتك
صلاتك يا ابونا سمعان


+
سبحت وانت علماني وفي حبك للمسيح تركت العالم الفاني ومع الانبا بولا سبحت بالصوت العالي سمع صلاتك المسيح ففي خدمته تتفاني وقلت في الشده المسيح قواني فدعاك لتسبيحه في السما فلبيت الندا وسبحت في الفردوس الغالي ماتنسناش في صلاتك يابونا سمعان
+