وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

القديس أغسطينوس


أن جعبة التلاميذ أو الرسل هي عقولهم المقدسة، والسهام هي كلمة الله، أما الأعداء فهم أعمال إبليس الشريرة والمقاومة لكلمة الله. كما يرى أن الذي يملأ جعبته أو رغبته منهم، هم الذين لا يشتهون العالم وغناه، وإنما يشتهون الإيمان الحي الذي يكرز به الرسل. أما الباب هنا فهو السيد المسيح الذي قال: "أنا هو الباب" (يو 10: 9)، الذين يقبلون كرازة الرسل يدخلون منه إلى المدينة، أما الذين يرفضون كرازتهم به فيبقون خارج المدينة، حتى يُغلق الباب.

[Mary Naeem]

الأب أنسيمُس الأورشليمي


أنه لا يليق بالمؤمن أن يسمح للأعداء، أي الأفكار الشريرة،
أن تدخل إلى مدينته أي فكره أو قلبه،
بل يقاومها قبل أن تتسلل إلى أعماقه.

[Mary Naeem]

* يرى الجامعة أن الثروات تُحفظ للشر بالنسبة لمن يقتنيها، لأن فقدانها يسبب له قلقًا عظيمًا للغاية وعدم سلام. بالحقيقة إنها تُفقد، لأنها تُترك هنا، وتصير بلا نفع للذي هو ميت. لهذا فإن الإنسان الميت قد شعر بقلقٍ من جهتها ولم يجد راحة. لقد ترك ما قد يسبب له خزيًا، ولا يقدر أن يأخذ معه ما لم يقدر أن يحفظه (لو 12: 20-21). إنه بعيد للغاية من ذاك الذي كُتب عنه: "طوبي للذي ملأ جعبته منهم. لا يخزون، بل يكلمون الأعداء في الباب" (مز 127: 5). ميراثه هو الرب، مكافأته هي نسل العذراء مريم، وهو يُمجد بالتسابيح الصادرة عن الحكمة.

القديس أمبروسيوس

[Mary Naeem]

* "طوبى للذين يملأون جعبتهم منهم"، بمعنى هذه هي المزايا التي لهم: قوة الجسد، ومهابة لا تُقاوم، وبركات عائلية، وأمان، وجمال المدينة، ونصرة، ونُصب تذكارية في الحرب. لهذا يعلن أيضًا طوبى لأولئك الذين يتمتعون بهذا الخير (الوفرة)، فإنهم يتسلحون ... إنهم لا يخفون وجوههم عن بصيرة أعدائهم، بل يذهبون للِّقاء معهم في شجاعة عظيمة بمظهرٍ سامٍ، وثقةٍ في تنظيم المعركة، لأن الله يؤكد مساعدتهم في كل هذه الطرق.

القديس يوحنا الذهبي الفم

[Mary Naeem]

لتقم هيكلك في محبوبك!

* من كان يظن أن هيكل سليمان بكل عظمته يُهدم؟
لكن ما يُبنى بالأيادي، بالأيادي البشرية يُهدم،
أما ما يبنيه رب الجنود،
فيتحدى الزمن، ويخلد إلى الأبد.
لتمد يدك، وتقيم هيكلك فيّ.
فلا يقدر عدو أن يقترب إليه،
ولا الزمن أن يحطمه.
* نزلت يا مخلصي إلى أرضنا.
لا لتردنا إلى جنة عدن المفقودة،
بل تقيم منا جنة روحية سماوية.
بروحك القدوس تقيم منا هيكلًا مقدسًا.
فيُسمع في داخلنا صوت الفرح والتهليل.
* ليحرسني روحك الناري،
ويقودني إلى ملكوتك الأبدي،
تدخل أيها المحبوب في قلبي العزيز جدًا لديك،
تقيم فيه وتستريح،
إذ تستريح أستريح أنا أيضًا بك وفيك،
تعطي حبيبك نوم الراحة الأبدية.
* بقيامتك حطمت الموت، ووهبتنا الحياة المُقامة.
جعلتنا أحباء لك، تهبنا الراحة الحقيقية.
صارت حياتنا سبتًا لا ينقطع.
مادمت في داخلنا، يحل سلامك علينا وفينا!
* أنت باني البيت وحارس المدينة.
نعمتك تعمل فينا وتحوط حولنا.
تصير كسور نارٍ، لا تقدر سهام العدو أن تخترقه.
* وهبتنا ثمر الروح كبنينٍ مباركينٍ،
أقمت منا شهودًا لك نجتذب نفوسًا إليك.
ويتذوق الكثيرون عذوبة البنوة لك.
* سكناك تحول بريتي إلى جنة مثمرة.
تمتلئ حبًا وفرحًا وسلامًا وصلاحًا.
يمتلئ قلبي كما عقلي بسهامك الجبارة.
تصير كلمتك الفعّالة قائمة في داخلي.
فلا يجرؤ عدو الخير أن يقرع باب قلبي!
* يقف إبليس وكل قوات الظلمة في خزي،
إذ لا موضع لهم فينا في حضورك، يا أيها القدوس!
لأنك وأنت الغيور مقيم فيّ!

[Mary Naeem]

* من كان يظن أن هيكل سليمان بكل عظمته يُهدم؟
لكن ما يُبنى بالأيادي، بالأيادي البشرية يُهدم،
أما ما يبنيه رب الجنود،
فيتحدى الزمن، ويخلد إلى الأبد.
لتمد يدك، وتقيم هيكلك فيّ.
فلا يقدر عدو أن يقترب إليه،
ولا الزمن أن يحطمه.

[Mary Naeem]

* نزلت يا مخلصي إلى أرضنا.
لا لتردنا إلى جنة عدن المفقودة،
بل تقيم منا جنة روحية سماوية.
بروحك القدوس تقيم منا هيكلًا مقدسًا.
فيُسمع في داخلنا صوت الفرح والتهليل.

[Mary Naeem]

* ليحرسني روحك الناري،
ويقودني إلى ملكوتك الأبدي،
تدخل أيها المحبوب في قلبي العزيز جدًا لديك،
تقيم فيه وتستريح،
إذ تستريح أستريح أنا أيضًا بك وفيك،
تعطي حبيبك نوم الراحة الأبدية.

[Mary Naeem]

* بقيامتك حطمت الموت، ووهبتنا الحياة المُقامة.
جعلتنا أحباء لك، تهبنا الراحة الحقيقية.
صارت حياتنا سبتًا لا ينقطع.
مادمت في داخلنا، يحل سلامك علينا وفينا!

[Mary Naeem]

* أنت باني البيت وحارس المدينة.
نعمتك تعمل فينا وتحوط حولنا.
تصير كسور نارٍ، لا تقدر سهام العدو أن تخترقه.
* وهبتنا ثمر الروح كبنينٍ مباركينٍ،
أقمت منا شهودًا لك نجتذب نفوسًا إليك.
ويتذوق الكثيرون عذوبة البنوة لك.