وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

وَسَفَكَ أَيْضًا مَنَسَّى دَمًا بَرِيئًا كَثِيرًا جِدًّا،
حَتَّى مَلأَ أُورُشَلِيمَ مِنَ الْجَانِبِ إِلَى الْجَانِبِ،
فَضْلاً عَنْ خَطِيَّتِهِ الَّتِي بِهَا جَعَلَ يَهُوذَا يُخْطِئُ بِعَمَلِ الشَّرِّ فِي عَيْنَيِ الرَّبِّ. [16]
تعرَّض المؤمنون المخلصون لله لا إلى مضايقات فحسب، بل وإلى سفك دمائهم (يوئيل 3: 19). ولعل سفك الدم هنا يشير إلى الأبرياء الذين يُقدِّمون ذبائح بشرية للأوثان بغير إرادتهم، مثل الأبناء الأبرياء الذين يُقدِّمهم آباؤهم.
جاء في التقليد أنه في أثناء المذابح الجماعية التي قام بها منسى نُشر إشعياء نصفيْن عندما حاول أن يختبئ في كتله مجوفة من الخشب (عب 37:11-38)، وربما قُتل أنبياء آخرون في ذلك الوقت أيضًا.
واضح أن الذين تمسكوا بعبادة الرب، ورفضوا العبادة الوثنية، كانوا كثيرين، مات كثيرون كشهداء، إذ ملأ دمهم شوارع أورشليم.

[Mary Naeem]

وَبَقِيَّةُ أُمُورِ مَنَسَّى وَكُلُّ مَا عَمِلَ،
وَخَطِيَّتُهُ الَّتِي أَخْطَأَ بِهَا مَكْتُوبَةٌ فِي سِفْرِ أَخْبَارِ الأَيَّامِ لِمُلُوكِ يَهُوذَا. [17]
إذ لم يبالِ منسى بما حذره به رجال الله الأنبياء، صار سجينًا اقتاده ملك أشور. وإذ سقط في السبي رجع إلى الله ، إذ قيل عنه: "ولمّا تضايق طلب وجه الرب إلهه، وتواضع جدًّا أمام إله آبائه. وصلّى إليه، فاستجاب له وسمع تضرعه، وردّهُ إلى أورشليم إلى مملكته. فعلم منسّى أن الرب هو الله." (2 أي 33: 12-13).
v لقد سمعتم، أبناءنا المحبوبين، كيف أن الرب الإله عاقبه إلى حين ذاك الذي كان يُدمِن عبادة الأوثان، وقتل أبرياءً كثيرين، ومع هذا عندما تاب قبله وغفر له معاصيه وردّ له مملكته، فإنه ليس فقط يغفر للتائبين، بل ويرد لهم كرامتهم السابقة (2 أي 33: 12-13).

قوانين الرسل القديسين

v هكذا ارتكب (منسى) مفاسد لا تُعَد، ومدَّ يديه على القديسين، وجلب رجاسات في الهيكل، وملأ المدينة بالقتل، وصنع أمورًا كثيرة فوق كل اعتبارٍ، ومع هذا بعد ممارسة شرٍ عظيمٍ لمدة طويلة، غسل نفسه من هذا كله بالتوبة وفحص نفسه. فإنه لا توجد خطية لا تخضع لقوة التوبة وتفسح الطريق لها، بل بالحري بنعمة المسيح إن أردنا أن نتغير، فهو يُعيننا. وإن أردتم أن تكونوا صالحين، ليس من يعوقكم عن ذلك، بل بالحري يوجد واحد يعوقنا، الشيطان، الذي ليس له سلطان، مادمتم تختارون ما هو أفضل، وتجتذبون الله لمعونتكم.

القديس يوحنا الذهبي الفم

v الآن إذ يتأمل (منسى) في شروره ييأس في الإصلاح والتوبة، ويفقد كل ما ناله فيما بعد. لكنه إذ تأمل في حنو الله الذي بلا حدود عوض شناعة معاصيه يُحطِّم قيود الشيطان، وقام وصارع معه وتمم الجانب الصالح.

ديونسيوس

[Mary Naeem]

v لقد سمعتم، أبناءنا المحبوبين، كيف أن الرب الإله
عاقبه إلى حين ذاك الذي كان يُدمِن عبادة الأوثان،
وقتل أبرياءً كثيرين، ومع هذا عندما تاب قبله وغفر له معاصيه وردّ
له مملكته، فإنه ليس فقط يغفر للتائبين،
بل ويرد لهم كرامتهم السابقة (2 أي 33: 12-13).

قوانين الرسل القديسين

[Mary Naeem]

v الآن إذ يتأمل (منسى) في شروره ييأس في الإصلاح والتوبة،
ويفقد كل ما ناله فيما بعد. لكنه إذ تأمل في حنو الله الذي بلا حدود
عوض شناعة معاصيه يُحطِّم قيود الشيطان،
وقام وصارع معه وتمم الجانب الصالح.

ديونسيوس

[Mary Naeem]

ثُمَّ اضْطَجَعَ مَنَسَّى مَعَ آبَائِهِ،
وَدُفِنَ فِي بُسْتَانِ بَيْتِهِ فِي بُسْتَانِ عُزَّا،
وَمَلَكَ آمُونُ ابْنُهُ عِوَضًا عَنْهُ. [18]
"بُسْتَانِ عُزَّا": واضح أنه لم يُدفَن مع ملوك يهوذا. يرى البعض أن بستان عُزَّا كان مزارًا مقدسًا لإله وهمي.
دُعي الملك عزيا أو عزريا عُزَّا.
دُفن خمسة عشر ملكًا من ملوك يهوذا في مدينة داود، ودُفِنَ منسى وابنه آمون في بستان عُزَّا، ودُفِنَ الأربعة الآخرون، واحد في مصر، واثنان في بابل، وواحد وهو يهوياقيم لم يُدفَنْ.

[Mary Naeem]

يارب أجعل دعاء الصفاء
في البحث عن الحقيقة بمثابة بوصلة روحية
لنصل إليك في صخب الحياة
آمين

[Mary Naeem]

يارب أرشد المؤمنين عبر صخب الحياة
اليومية نحو حضور الله المُنير.
آمين

[Mary Naeem]

يارب أبرز رحلة إيمانية
تتسم بالتوق إلى الأصالة في فهمنا وأفعالنا.
آمين

[Mary Naeem]

يارب ساعدنا بالاستعانة بالحكمة الإلهية
لنواجه تعقيدات الحياة لا بخوف
بل بسلامٍ عميق
آمين

[Mary Naeem]

يارب أجعلنا عالمين أننا في سعينا
وراء الحقيقة لسنا وحدنا أبدًا
آمين