وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

زمن القيامة هو موسم الصيد الكبير :
قابلهم وهم يصطادون واما أعطاهم القوة أخرجوا 153 سمكة كبيرة ( يو 9 : 11 ). هذه هي نوعية الخدمة والكرازة بعد القيامة . إنه السمك الكبير الكثير في عدده . ألم يقل اهم سابقًا سأجعلكما صيادي الناس .
أما الكنيسة فبعد القيامة في فترة الخماسين تركز دائمًا على الصيد والخدمة . ففي عشية أربعاء الأسبوع الثاني من الخماسين تقرأ الإنجيل الذي يقول " الحصاد كثير والفعلة قليلون فاطلبواإلى رب الحصاد أن يرسل فعلة إلى حصاده " ( لو 10 : 2 ). وفي عشية السبت من الأسبوع الثاني ثحدثنا الكنيسة عن صيد السمك في ( لو 5 : 2 - 10 ) وكيف حول الرب بطرس من صياد سمك إلى صياد للناس . وذلك بعد توبته واعترافه بخطيته وقيامته .
أخيرًا :
إن الخماسين هي بداية موسم الصيد ، وإن قوة الصيد مصاحبة لقوة القيامة .
وإن الكرازة هى مسئولية من اختبر القيامة ،
وإن لا كرازة بدون قيامة في حياة الإنسان ,
وإن الخدمة والرعاية هى علامة حب المسيح ،
وإن الكرازة هى امتداد لرسالة الآب للإبن .

[Mary Naeem]

موهبة الكرازة والكلمة : -

يجب التمييز بين الكرازة والتعليم كما جاء في قول بولس الرسول لأهل أفسس " وهو أعطى البعض أن يكونوا رسلاً والبعض أنبياء والبعض مبشرين والبعض رعاة ومعلمين " (أف 4 : 11 ) ومع اختلاف الكرازة عن التعليم فإن لكليهما أساسًا واحدًا فالكرازة هي التبشير بما فعله الله في المسيح لأجلنا والتعليم يختص بما يضعه هذا العمل من التزام أخلاقي على المؤمن بالمسيح وما يجب أن يتحلى به من سلوك . إذن انتشار الأنجيل ونمو الأيمان ورجوع النفوس كل هذا هو عمل الروح - كذلك الروح القدس يعطي السماح للخدام بالكلام أو يمنعه - وهو الذي يدعو ويختار الخدام ليرسلهم للخدمة والكرازة .

[Mary Naeem]

موهبة الحكمة والمعرفة الروحية : -

الحكمة والمعرفة موهبتان من الروح القدس للإنسان إذا طلبهما
بإيمان تعطى له كقول يعقوب الرسول " وإنما إن كان أحدكم تعوزه
الحكمة , فليطلب من الله الذي يعطي بسخاء ولا يعير فسيعطي له "
(يع 1 : 5)
وقد وعد السيد المسيح تلاميذه قائلاً :
" لأني أنا أعطيكم فمًا وحكمة لا يقدر جميع معانديكم
أن يقاوموها أو يناقضوها " (لو 21 : 15)

[Mary Naeem]

موهبة الكشف الروحي : -

هناك بعض الناس المتميزين بالفضيلة أمكنهم أن يصلوا
إلى معارف لم يصل إليها غيرهم وكما أن البعض موهوبون بأذان
موسيقية فإن البعض المتميزين بالفضيلة صارت لهم قدرات روحية
عالية ومنهم من يرون بعيونهم أشخاصًا أو أحداثًا على
غير مستوى الرؤية الحسية ويسمعون أصواتًا على غير المستوى
الحسي وكذلك يشعرون في قلوبهم إحساسًا خاصًا مما ينبيء بأمور حادثة في الحاضر أو المستقبل القريب والكتاب المقدس
مليء بتلك المكاشفات الروحية لأنبياء ورجال الله والرسل
كما في ( 1 صم 9 : 15 -16) , ( 2 مل 7 : 1 ، 5 : 35 - 27 )،
( 8 : 1 ) ، ( دا 2 : 22 ) ، ( لو 2 : 25 - 31).

[Mary Naeem]

موهبة إخراج الشياطين : -

عندما أرسل الرب يسوع تلاميذه اثنين اثنين ليكرزوا بملكوت الله في اليهودية أعطاهم سلطانًا على الأرواح النجسة ( مر 6 : 7 ) وبالفعل " أخرجوا شياطين كثيرة " ( مر 6 : 3).
والأتضاع هو عامل مهم جدًا للذين وهبهم الروح القدس تلك الموهبة حتى لا يهلكوا من الكبرياء كما قال القديس الأنبا أنطونيوس : " لا يليق الأفتخار بإخراج الشياطين ولا الأنتفاخ بشفاء المرضى " .
وهكذا نجد الروح القدس يوحد جماعة المؤمنين كلها في جسد واحد وذلك بفعل الأتحاد في جسد المسيح السري ويعمل على خلق شخصيات متمايزة بأن يهب لشخص ما لا يهبه لأخر ويصير الجميع وحدة عمل وبنيان تهدف كلها لغرض واحد وهو اكتمال هذا الجسد الواحد السري أي الكنيسة .
ويوصينا بولس الرسول بواجب التحقق من أصالة المواهب الروحية فيقول " أمتحنوا كل شيء تمسكوا بالحق " (1تس 5 :21 ) ويقول يوحنا الرسول " أيها الأحباء لا تصدقوا كل روح بل أمتحنوا الأرواح هل هي من الله ؟ " ( 1 يو 4 : 1)

[Mary Naeem]

زكريا ملك إسرائيل

8 فِي السَّنَةِ الثَّامِنَةِ وَالثَّلاَثِينَ لِعَزَرْيَا مَلِكِ يَهُوذَا، مَلَكَ زَكَرِيَّا بْنُ يَرُبْعَامَ عَلَى إِسْرَائِيلَ فِي السَّامِرَةِ سِتَّةَ أَشْهُرٍ. 9 وَعَمِلَ الشَّرَّ فِي عَيْنَيِ الرَّبِّ كَمَا عَمِلَ آبَاؤُهُ. لَمْ يَحِدْ عَنْ خَطَايَا يَرُبْعَامَ بْنِ نَبَاطَ الَّذِي جَعَلَ إِسْرَائِيلَ يُخْطِئُ. 10 فَفَتَنَ عَلَيْهِ شَلُّومُ بْنُ يَابِيشَ وَضَرَبَهُ أَمَامَ الشَّعْبِ فَقَتَلَهُ، وَمَلَكَ عِوَضًا عَنْهُ. 11 وَبَقِيَّةُ أُمُورِ زَكَرِيَّا هِيَ مَكْتُوبَةٌ فِي سِفْرِ أَخْبَارِ الأَيَّامِ لِمُلُوكِ إِسْرَائِيلَ. 12 ذلِكَ كَلاَمُ الرَّبِّ الَّذِي كَلَّمَ بِهِ يَاهُوَ قَائِلًا: «بَنُو الْجِيلِ الرَّابعِ يَجْلِسُونَ لَكَ عَلَى كُرْسِيِّ إِسْرَائِيلَ». وَهكَذَا كَانَ.

فِي السَّنَةِ الثَّامِنَةِ وَالثَّلاَثِينَ لِعَزَرْيَا مَلِكِ يَهُوذَا،
مَلَكَ زَكَرِيَّا بْنُ يَرُبْعَامَ عَلَى إِسْرَائِيلَ فِي السَّامِرَةِ سِتَّةَ أَشْهُرٍ. [8]
ما كُتِبَ عن حُكْمِ زكريا قليل جدًا، فقد اكتفى الكاتب بتسجيل أنه ارتد عن عبادة الله إلى عبادة الوثنية.
ملك زكريا ستة أشهر، لم يشتهر إلا بشروره. ضربه شلوم أمام الشعب، كما ضرب ياهو يورام (2 مل 9: 24)، وتم فيه وعد الرب لياهو، أن أبناءه إلى الجيل الرابع يجلسون على كرسي إسرائيل وهم يهوآحاز ويوآش ويربعام وزكريا (2 مل 10: 3).
لعل الله سمح بقِصَر مدة حُكْمِ زكريا وأيضًا قاتله شلوم وحدوث حالات الاغتيالات المتكررة لكي تُراجِعَ مملكة إسرائيل حساباتها، وتَرْجع إلى الحق الإلهي.
وَعَمِلَ الشَّرَّ فِي عَيْنَيِ الرَّبِّ كَمَا عَمِلَ آبَاؤُهُ.
لَمْ يَحِدْ عَنْ خَطَايَا يَرُبْعَامَ بْنِ نَبَاطَ الَّذِي جَعَلَ إِسْرَائِيلَ يُخْطِئُ. [9]
كانت خطية الملك زكريا مزدوجة، فإنه لم يخطئ فقط، وإنما شجع الإسرائيليين على الخطأ.
فَفَتَنَ عَلَيْهِ شَلُّومُ بْنُ يَابِيشَ،
وَضَرَبَهُ أَمَامَ الشَّعْبِ فَقَتَلَهُ،
وَمَلَكَ عِوَضًا عَنْهُ. [10]
حذَّر عاموس النبي الملك زكريا من موته الوشيك، ومن ثَمَّ القضاء على أسرة يربعام (عا 9:7، 11).

[Mary Naeem]

فِي السَّنَةِ الثَّامِنَةِ وَالثَّلاَثِينَ لِعَزَرْيَا مَلِكِ يَهُوذَا،
مَلَكَ زَكَرِيَّا بْنُ يَرُبْعَامَ عَلَى إِسْرَائِيلَ فِي السَّامِرَةِ سِتَّةَ أَشْهُرٍ. [8]
ما كُتِبَ عن حُكْمِ زكريا قليل جدًا، فقد اكتفى الكاتب بتسجيل أنه ارتد عن عبادة الله إلى عبادة الوثنية.
ملك زكريا ستة أشهر، لم يشتهر إلا بشروره. ضربه شلوم أمام الشعب، كما ضرب ياهو يورام (2 مل 9: 24)، وتم فيه وعد الرب لياهو، أن أبناءه إلى الجيل الرابع يجلسون على كرسي إسرائيل وهم يهوآحاز ويوآش ويربعام وزكريا (2 مل 10: 3).
لعل الله سمح بقِصَر مدة حُكْمِ زكريا وأيضًا قاتله شلوم وحدوث حالات الاغتيالات المتكررة لكي تُراجِعَ مملكة إسرائيل حساباتها، وتَرْجع إلى الحق الإلهي.

[Mary Naeem]

وَعَمِلَ الشَّرَّ فِي عَيْنَيِ الرَّبِّ كَمَا عَمِلَ آبَاؤُهُ.
لَمْ يَحِدْ عَنْ خَطَايَا يَرُبْعَامَ بْنِ نَبَاطَ الَّذِي جَعَلَ إِسْرَائِيلَ يُخْطِئُ. [9]
كانت خطية الملك زكريا مزدوجة،
فإنه لم يخطئ فقط، وإنما شجع الإسرائيليين على الخطأ.

[Mary Naeem]

فَفَتَنَ عَلَيْهِ شَلُّومُ بْنُ يَابِيشَ،
وَضَرَبَهُ أَمَامَ الشَّعْبِ فَقَتَلَهُ،
وَمَلَكَ عِوَضًا عَنْهُ. [10]

حذَّر عاموس النبي الملك زكريا من موته الوشيك،
ومن ثَمَّ القضاء على أسرة يربعام (عا 9:7، 11).

[Mary Naeem]

شلوم ملك إسرائيل

شَلُّومُ بْنُ يَابِيشَ مَلَكَ فِي السَّنَةِ التَّاسِعَةِ وَالثَّلاَثِينَ لِعُزِّيَّا مَلِكِ يَهُوذَا،
وَمَلَكَ شَهْرَ أَيَّامٍ فِي السَّامِرَةِ. [13]

لم يملك شلُّوم على إسرائيل سوى شهر واحد. واغتاله منحيم. هذا يكشف عن انهيار المملكة واضطراب الشعب.
مَلكَ شهر أيام، أي شهرًا كاملاً أو 30 يومًا.
غالبًا ما كان في إسرائيل حِزْبان، وهما حزب شلوم في السامرة، وحزب منحيم في ترصة. وكانت ترصة قاعدة إسرائيل من أيام يربعام.
إذ رفضتْ إسرائيل بيت داود، وملكَ عليها ملوك من تسع سلالات، وكانت الفتن والحروب الأهلية كثيرة ومُهلكة.