وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

المسيح القائم يعطى للوجود معنى
لأن سكنى المسيح فى داخلنا تجعلنا سعداء به، ونجاهد أن نسعد
الآخرين به أيضاً كما قالت السامرية: "انظروا إنساناً قال لى كل ما فعلت،
ألعل هذا هو المسيح؟" (يو 29:4). وكما أوصى الرب:
"اذهب... اخبرهم كم صنع الرب بك ورحمك" (مر 19:5)...
وهكذا يصير للوجود الإنسانى معنى، فلا قيمة للحياة بدون المسيح،
ولا خلاص للبشر بدون الفادى. ووجودنا فى هذا الكون، هو مجرد
تمهيد واختبار ليمتد إلى وجود أبدى خالد، فى أورشليم السمائية...

[Mary Naeem]

ظهر رب المجد لتلاميذه الأطهار :
1. أعطاهم الروح القدس، سر الكهنوت، "نفخ فى وجوههم وقال: اقبلوا الروح القدس" (يو 22:20).
2. وأعطاهم سلطان إجراء الأسرار المقدسة، "من غفرتم خطايا تغفر له، ومن أمسكتم خطاياه أمسكت" (يو23:20).

3. وأرسلهم للخدمة.. "كما أرسلنى الآب أرسلكم أنا" (يو 21:20).
وهكذا انطلق الآباء الرسل، و"فتنوا المسكونة" (أع 6:17)، رغم صعوبة المواصلات، وندرة الإمكانيات المادية، وقلة عددهم (12 + 70)، إلا أن رسالة المسيح سرعان ما انتشرت فى كل أرجاء العالم المعروف آنئذ. كانوا حفنة من الصيادين البسطاء، وقلة من الفلاسفة الغيورين (مثل بولس)، إلا أن أجيالاً وأجيالاً صارت للمسيح.

وجاء بعد الآباء الرسل، الآباء الرسوليون، فسمعنا عن تيموثاوس وتيطس ثم عن بوليكاربوس وأغناطيوس... واستمرت سلسلة العطاء إلى اليوم، وستستمر إلى أن يأتى الرب فى مجده، فتنتهى هذه الأرض العتيقة، ونذهب إلى السماء الجديدة.
والخادم المسيحى قد يخدم "بالكلمة"، حينما ينشر كلمة الله فى كل مكان مرة بنموذجه المقدس، ومرة بكلماته المملحة بملح النعمة، ومرة برسالة على الإنترنت، أو آية على التليفون المحمول، أو زيارة لمنازل المؤمنين.

كذلك يمكن للخادم المسيحى أن يخدم "بالمحبة"، حينما يقدم محبة مسيحية حقيقية لكل من حوله، وإذ يتلامسون مع الحب، يكتشفون المسيح، أليس "الله محبة"؟ (1يو 8:4). ألم تغير المحبة باخوميوس وتجعله أباً للرهبنة وسنداً للتائبين؟!

كما أن المسيحى يمكن أن يخدم "بالشهادة"،بمعنى أن يرى الناس صورته المقدسة، فيدركون إمكانيات المسيح الفائقة، ويمجدوا الآب السماوى. وأيضاً يمكن للمسيحى أن يخدم "بالصلاة"، فالصلاة من أجل الآخرين، تحرك قلوبهم بالروح القدس، لهذا يقول الرب: "من جهة عمل يدى أو صونى" (إش 11:45).إن وسائل خدمة كثيرة، وقد أرسلنا الرب لنقوم بها.

[Mary Naeem]

فى الإصحاح الثانى عشر من الرسالة إلى رومية نقرأ عن خدمات كثيرة مثل :

1- "خدمة الدياكونيا" : مثل خدمة بيوت الطلبة والطالبات ودور المسنين، ورعاية الصم والبكم والمكفوفين، وخدمة المعوقين بدنياً أو ذهنياً، وخدمة الفقراء، ودور الإيواء والمستشفيات والأحياء الشعبية، والقرى المحتاجة... إلخ.

2- خدمة "النبوة" : والمقصود بها الوعظ الممسوح بالروح القدس أو الإنباء بالمستقبل الذى يعطى لقلة من المؤمنين، بحسب قامتهم الروحية، واحتمالهم لهذه العطية دون السقوط فى الكبرياء.

3- خدمة "الوعظ" أى حث المؤمنين البعيدين على التوبة والمؤمنين القريبين على استمرار وتعميق التوبة، لتكون توبة شاملة، تشمل كل جنبات الحياة الإنسانية: الفكر، والحواس والمشاعر، والإرادة،والسلوكيات، والتوجهات...

4- خدمة "التعليم" : أى نشر كلمة الله بكل الوسائل الممكنة، ولكل النفوس المحتاجة... الكلمة المسموعة (بالكاسيت) والمنطوقة (فى العظات)،والمرئية (بالفيديو)، والإلكترونية (على الإنترنت)، والمكتوبة (فى الكتب والمجلات والنبذات). والتعليم مطلوب للشخص الواحد (العمل الفردى)، والأسرة (العمل الأسرى)، والتجمعات (العمل الكنسى)...

5- خدمة "التدبير" : أى إدارة الأعمال الكنسية بصورة مسيحية جيدة... فالمهندس والمحاسب والمدرس والمحامى والزراعى... كلهم تحتاج إليهم الكنيسة فى إداريات هامة وكثيرة، وأساسية لخدمة أعضاء المسيح.

6- خدمة "الرحمة" : كالعطف على فقراء الروح، أو فقراء المادة، المرضى، والمسجونين، والحزانى...

7- خدمة "المشاعر" : أى المشاركة الوجدانية للناس "فرحاً مع الفرحين، وبكاء مع الباكين" (رو 15:12)، فى كل المناسبات العائلية والاجتماعية...

8- خدمة "العبادة" : كالتسبيح والصلاة: الفردية والعائلية والكنسية.. فى القداسات والأجبية والصلوات السهمية والحرة.

9- خدمة "إضافة الغرباء" : التى بها أضاف قوم ملائكة.. كأبينا إبراهيم أب الآباء...
10- خدمة "العطاء" : بسرور وسخاء ولكل المحتاجين مادياً وروحياً وإنسانياً.

[Mary Naeem]

قيامة السيد المسيح هي أعظم حادث في التاريخ بغير منازع
هي حجر الزاوية في بناء المسيحية الأشمل .
هي عنوان صدق رسالة المسيح الذي تكلم مرارا وتكرارا
قبل آلامه عن قيامته . هي حجة رسل المسيح التي دمغوا بها حجج
المعاندين والمكابرين . هي القذيفة التي هزوا بقوتها أركان هيكل
سليمان وهي القنبلة الذرية التي دمروا بها معبد الأوثان .
وزعوا بها عرش الرومان . قبل قيامة المسيح ، كان أكبر زعيم
في الرسل جبانا رعديدا وبعد قيامته صار اضعف تلميذ بطلا صنديدا
فجال الجميع مبشرين " بيسوع والقيامة " ..

[Mary Naeem]

قبل قيامة السيد المسيح أنكر بطرس سيده أمام جارية
وهو جالس حول الموقد لأن الحرارة كانت قد هجرت قلبه
وبعد القيامة جابه بطرس أعضاء السنهدريم فأذهلهم شجاعته
وأبكمهم بحجته ، وعرف الكل أنه كان مع يسوع الحي المقام
لقد خرج من رطوبة السجن قويا ، لأن الحرارة كانت في قلبه !!!
قبل القيامة كان شخص المسيح مجهولا من السواد الأعظم
من الناس كما قال عنه القديس بولس الرسول في اعترافه الشهير
( واحد اسمه يسوع ) .
وبعد القيامة أضحي اسم يسوع نارا فوق هامات الزمن إذ رفع وأعطي
( أسماء فوق كل أسم . لكي تجثوا باسم يسوع كل ركبه
ممن في السماء ومن علي الأرض ومن تحت الأرض
ويعترف كل لسان أن يسوع المسيح هو رب المجد الله الأب ) .

[Mary Naeem]

كان الصليب أفظع عمل أرتكبه البشر في كل تاريخهم .
لكنه في الوقت ذاته أحسن عمل عمله الله للبشر بواسطة السيد المسيح .
كان الصليب أداة للاحتقار . لكن السيد المسيح جعله أداة للاعتبار .
في صليب السيد المسيح يجد المذنب حصن فدائه .
وفي مواعيده يجد الخائف حصن أمانة . وفي محبته يجد جريح
القلب حصن عزائه وفي موته وقيامته يجد المائت حصن قيامته .

[Mary Naeem]

لولا قيامة السيد المسيح لدفنت المسيحية معه في قبرة .
وأمست الكرازة بالإنجيل خرافة تاريخية .
مات السيد المسيح لكي نحيا نحن فيه . ونموت نحن عن العالم
لكي يحيا المسيح فينا . قوة القيامة ليست فقط من جهة الأحياء
الذين ماتوا علي الرجاء بل من جهتنا نحن الأحياء
فالمسيح الحي لا يزال يحي الموتى بالذنوب والخطايا .
ويقدر أن يخلص إلي التمام .

[Mary Naeem]

اهتز القبر ، وارتجف الموت ، وسقط الحراس ، وخرج المسيح ظافرا غالبا ولكي يغلب . أهذا هو الذي بكته المريمات …؟؟ أهذا هو الذي احتواه القبر ..؟؟ أهذا هو الذي تلقفه الموت ..؟؟ أهذا هو الذي سهر عليه الحراس ..؟؟
أهذا هو الذي ظن الناس أن لا رجعة له ولا قيام ..؟؟ نعم أنه هو وقد قام ليمنح البشر أعظم عيد ، عيد الحياة أن قيامة المسيح هو نصرة الحياة علي الموت ، فالموت مهزوم مغلوب ، والحياة جارفة غالبة .
أنها عيد الخلود ؟، رغما عن القبر وكم تبهجنا قيامة المسيح عندما تؤكد لنا أن أمواتنا أحياء انهم ليسوا في القبر بل مع المسيح الظافر ، لآن الله ليس إله أموات بل إله أحياء كأن الحياة لا تدفن ولا تموت ولا تفني فهي خالدة وأحباؤنا الراقدون في المسيح أحياء وخالدون ، ونحن سنحيا إلي الأبد ولن نهلك ، ما دمنا في المسيح .

[Mary Naeem]

تضمد قيامة المسيح جراحنا وتمسح دموعنا
لأنها تعطي الحياة ووعد الحياة " أنا حي فأنتم ستحيون "
" ومن آمن بي ولو مات فسيحيا " .
ثم أن قيامة المسيح تدفعنا للتفكير في السماويات
لنطلب ما فوق لقد افتكرت المريمات في الأرضيات فطلبن
الحي بين الأموات كان نطاق تفكيرهن ومجال بحثهن في الموت
والأموات لكن القيامة غيرت كل شئ فبدأن يطلبن ما فوق .

[Mary Naeem]

قبل القيامة كان التلاميذ في ضعف واستسلام وخطية هربوا
أنكروا ، شكوا ، عادوا غلي أعمالهم الأولي .
لكن القيامة غيرت كل شئ ، فتجمعوا وجاهروا وشهدوا وعمدوا
وفتنوا المسكونة . الطرسوسي يسخر ، يضطهد ، يفتري
ولما أكتشف أن المسيح حي مقام ، سلم وتغير
" ماذا تريد يارب أن أفعل ؟
" القيامة فجر عهد جديد .. عهد خروج من القبور .. من الظلام ..
من الأفكار الرديئة ، وطلب ما فوق ، وأماته الشر فينا والسير
مع الله ، عهد " هوذا الكل قد صار جديدا
" القيامة لنا إن كنا نموت .. عندئذ فقط نحيا .