وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

ما هي احلامك الكبيرة من اجل مجد الله؟

والقادر أن يفعل فوق كل شيء،

أكثر جدا مما نطلب أو نفتكر،

بحسب القوة التي تعمل فينا.

له المجد في الكنيسة في المسيح يسوع

إلى جميع أجيال دهر الدهور. آمين.

افسس 20:3-21

ما هي احلامك الكبيرة من اجل مجد الله؟

ما هي افكارك العظيمة التي تسأل الله ان يجعلها تنجح ؟

ما هي توقعاتك للسماء مع الله؟

و الآن بعد ان فكرت و تخيلت, اليك تلك الحقيقة:

الله يستطيع ان يفعل اكثر كثيرا من ذلك؟

قونه نعمل بداخلنا لنتمم مشيئته و لتحقيق اهدافه.

اذاً يجب الا نتوقع القليل.

لنعش من اجل مجد الله و لنتوقع ان نرى ذلك في حياتنا.

يا رب اله السماوات و الارض يا ابي و راعيّ المحب

من فضلك ساعدني في افكاري بروحك القدوس كي احلم احلام

اكبر و لكي يكون عندي آمال اكثر بعيداً عن تفكيري الاناني .

اجعل عندي تساؤل و تعجب بينما اعيش من اجل مجدك .

باسم يسوع اصلي.

آمين.

[Mary Naeem]

الله هو معزينا

عند كثرة همومي في داخلي، تعزياتك تلذذ نفسي.

مزامير 19:94

الله هو معزينا و رازقنا.

محضره الممجد هو فقط الذي يأتى بالعزاء

و الراحة لنفوسنا المتعبة و اليائسة.

اذا لنأتي له و نعترف له بخطايانا و متاعبنا.

لنسأله أن يأخذ همومنا بعيدا و يعيد لنا الفرح و البهجة و الثقة بخلاصنا.
ايها الراعي الصالح في وسط زحام الافكار بداخلي ساعدني بروحك القدوس.

احتاج الى عزاءك و سلامك.

اطلب منك حضورك و نعمتك.

باسم يسوع اسألك.

آمين.

[Mary Naeem]

لا يوجد أفضل من هذه التّساعية المؤلفة من ٩ كلمات فقط…

ألف صلاة لا تساوي فعلًا واحدًا من تسليم الذات لله.

أطلب من الله كل ما أحتاجه. في بعض الأحيان أشعر وكأني غارق في سلسلة من الطلبات التي لا تنتهي. “يارب من فضلك أعطني هذا” أو “أنا بحاجة إلى ذلك”. تراني أكرر هذه العبارات من الصباح حتّى الليل. قد أشارك احتياجاتي مع الأصدقاء أيضا إذ إنّي أطلب منهم الصّلاة نيابة عني على نوايا متعدّدة .

بات طلب الاحتياجات يشكّل الجزء الأكبر من صلواتي فإذا بي أتساءل عما إذا كنت أكثر من الطلبات وإن كنت محتاجا فعلًا لكل هذا.

الحاجة هي جزء من طبيعة الإنسان. تقبّل هذا الواقع وتعلّم كيفية الاستجابة له هو خطوة هامة لمعرفة ما الذي نريده من الله ومن هو بالنسبة لنا.

فيما قد تجعلنا الاحتياحات نشعر بالضعف إلّا أن الله يرى ذلك بشكل مختلف. فهو يعرف احتياجاتنا قبل أن نعرفها بأنفسنا. احتياجاتنا تمجده مما يتيح له الفرصة أن ينعم علينا بخيراته ورحمته.

دون دوليندو روتولو كاهن إيطالي ( 1882-1970) فهم بعمق العلاقة بين حاجاتنا وخير الله.

سيم كاهنًا في سن الثالثة والعشرين حيث أمضى حياته في الصلاة والتضحية والخدمة. سمع الاعترافات وقدم التوجيهات الروحية للمؤمنين وقام برعاية المحتاجين. دون دوليندو كان معاصرا للقديس بادري بيو حيث وصفه الأخير بالقدّيس.

يعلّمنا دون دوليندو ألّا نركز فقط على حاجاتنا وأن نقدّمها إلى الله كي يرعانا بحكمته. يقول دون دوليندو إن الرب قد وعد بأن يأخذ جميع احتياجاتنا على عاتقه. من كلمات يسوع إلى دون دوليندو الذي فتحت الكنيسة دعوى تقديسه:

“لماذا تربكون أنفسكم بالقلق؟ دعوا لي شؤونكم كي تنالوا السلام. أقول لكم هذا بحق كل فعل تسليم حقيقي وتام وأعمى لي سيحدث الأثر الذي تنتظرونه ويحل كلّ المواقف الصعبة.”

ألف صلاة لا تساوي فعلًا واحدًا من تسليم الذات لله. لا تنسوا ذلك. لا يوجد تساعية أفضل من هذه: “يا يسوع إنّي أسلم نفسي لك فليكن الأمر لك.”

أنصحكم بتلاوة صلاة دون دوليندو روتولو وبالتالي تسليم حياتكم لله الذي سيغمركم بمحبته اللامتناهية.

[Mary Naeem]

أيها الإله الكلي القدرة

أطلب منك أن ترسل ملائكتك ليكونوا معي في هذا المكان، ويحموني من جميع هجمات الشرير.

أرجوك سامح على كل إثم ارتُكب في هذه الغرفة، وامنح المسيئين إليك نعمة الاهتداء.

اطرد قوى الظلام التي قد تكون موجودة في هذه الغرفة، واحمني هذه الليلة بالإضافة إلى النزلاء الذين سيبيتون هنا في الليالي المقبلة. يا يسوع، إنني أثق بك!”

ومن الرائع أيضاً لو صليتم للعاملين في الفندق المنتقلين من غرفة إلى أخرى.

كذلك، بإمكانكم تلاوة صلاة غالباً ما أصليها في هذه المناسبات وهي: يا رب، أتوسل إليك أن تزور هذا البيت وتُبعد عنه كافة قوى العدو المميتة. ليُقم ملائكتك القديسون هنا ليحفظونا في سلام، ولتحلّ بركاتك دوماً علينا. أطلب ذلك بواسطة المسيح ربنا. آمين.

علاوة على ذلك، بإمكانكم ابتهال شفاعة القديس ميخائيل رئيس الملائكة أو ملاككم الحارس. بواسطة الصلاة والماء المبارك، سوف تحظون بالحماية من الشرير وتكونون مستعدين في حال حدوث معركة روحية.

[Mary Naeem]

لهذا السبب لا تدخلوا غرف الفنادق إلّا والماء المقدّس معكم

الأب إدوارد لوني يوضح سبب أخذه معه الماء المقدّس إلى جميع غرف الفنادق التي يدخل إليها، ويكشف عن الصلوات التي يتلوها.

من حين إلى آخر، أحظى بفرصة السفر والمحاضرة في مؤتمرات والتحدث عن أهمية مريم في الحياة الروحية. عندما أفعل ذلك، أضطر عادةً أن أبيت في فندق. لهذا السبب، أوضب قارورة صغيرة من الماء المقدّس بين الأغراض الأساسية التي ترافقني.

لمَ؟ لأن الشرير موجود فعلاً. بإمكان حضور الشرير أن يبقى في غرفة لفترة طويلة بعد حدوث أمر ما فيها. ونحن لا نعرف من هو النزيل السابق الذي كان في غرفتنا في الفندق، وما هي الأغراض التي كانت معه. ولا نعرف ما حدث في غرفتنا. من هنا، يُعتبر الماء المبارك أداة قوية في الحماية من الشر ويقدر أن يطرد بقايا الشر.

في رحلتكم المقبلة، أقترح عليكم أن تحملوا معكم قارورة صغيرة من الماء المقدّس. وعندما تصلون إلى غرفتكم، رشوا الماء في الغرفة. وإذا لم يكن لديكم الماء، ستجدوه حتماً في رعيتكم الكاثوليكية المحلية.

بعد رش الماء، اتلوا صلاةً سائلين الله أن يحمي الغرفة وطالبين منه أيضاً أن يسامح على الشر الذي حصل أياً يكن نوعه. صلوا على نية اهتداء النزلاء السابقين، وصلوا على نية الآتين بعدكم.

إليكم صلاة كتبتها لتلك المناسبة:

أيها الإله الكلي القدرة، أطلب منك أن ترسل ملائكتك ليكونوا معي في هذا المكان، ويحموني من جميع هجمات الشرير.

أرجوك سامح على كل إثم ارتُكب في هذه الغرفة، وامنح المسيئين إليك نعمة الاهتداء.

اطرد قوى الظلام التي قد تكون موجودة في هذه الغرفة، واحمني هذه الليلة بالإضافة إلى النزلاء الذين سيبيتون هنا في الليالي المقبلة. يا يسوع، إنني أثق بك!”

ومن الرائع أيضاً لو صليتم للعاملين في الفندق المنتقلين من غرفة إلى أخرى.

كذلك، بإمكانكم تلاوة صلاة غالباً ما أصليها في هذه المناسبات وهي: يا رب، أتوسل إليك أن تزور هذا البيت وتُبعد عنه كافة قوى العدو المميتة. ليُقم ملائكتك القديسون هنا ليحفظونا في سلام، ولتحلّ بركاتك دوماً علينا. أطلب ذلك بواسطة المسيح ربنا. آمين.

علاوة على ذلك، بإمكانكم ابتهال شفاعة القديس ميخائيل رئيس الملائكة أو ملاككم الحارس. بواسطة الصلاة والماء المبارك، سوف تحظون بالحماية من الشرير وتكونون مستعدين في حال حدوث معركة روحية.

[Mary Naeem]

هل يمكن وضع مغارة عيد الميلاد وشجرة الميلاد في منزل فقد أحد أفراده

سؤال يتردّد كثيراً…

الإجابة بمختصر مفيد:

المسيحيّون أبناء الرجاء وإيمانهم أساسه القيامة…
وبالتالي المغارة تذكّر بتجسد وحضور المسيح في العالم والشجرة رمزٌ لشجرة الحياة…
وضع المغارة والشجرة هو أحد أشكال تردادنا لمقولة إيمانيّة فصحيّة: المسيح قام!
ولذلك من الخطأ تغليب الاجتماعيات على الروحيّات…
الحزن بالعاطفة مشروع ولكن لا لليأس أو خوفاً من “حكي الناس”…
هل يتوقف الطعام أو “المشاوي” أو شراء اللوازم؟
“وقفت بس” على الروحانيات؟
فلنعد إلى أصالتنا المسيحيّة…

وجود المسيح هو الأساس والباقي هو الإضافيّ لا العكس!
فلنعد المسيح إلى بيوتنا في كلّ الأمور والأوقات!

[Mary Naeem]

هدنة المماليك مع الصليبيين عام ١٢٨٣أدّت إلى ضرب المسيحيين في جبل لبنان

استفاد سلطان المماليك قلاوون من الهدنة مع الصليبيين سنة ١٢٨٣، فتوغل جيشه شمال جبل لبنان لتأديب أهله الذين كانوا نجدة الإفرنج. وصل العسكر المملوكي إلى إهدن وبشري وحدث الجبّة وخرّبها، فنزحت جماعات كبيرة من الاهالي إلى الوديان العميقة والجبال العاصية.

في 22 آب احتمى أهالي “حدث الجبة” في مغاور عاصي الحدث، وهي مجموعة من المغاور العالية والعميقة، والتي يستحيل دخولها لأسباب جغرافية. استمر حصار “العاصي” 7 سنوات كاملة تمكن خلالها الأهالي من الصمود في وجه المماليك داخل المغاور، وذلك بعدما جرّوا إليها قناة مياه من “عين كوسا” التي كانت تصل المغارة بطريقة سرّية. كما كان الأهالي يؤمّنون المؤن من حبوب وطحين وزيوت وذلك عبر التنقل بدهاليز تصل المغاور بالبلدة.

قدّم المماليك لبعض الأهالي الأمان مقابل تسليم أنفسهم، إلا أنه تم الغدر بهم وقتلهم بعدما سلّموا أنفسهم. بعد فترة، إستعان المماليك بطريقة مبتكرة للتخلص مِن مَن هم داخل المغاور، وذلك عبر استخدام الخيل.

قام المماليك بتعطيش خيلهم لثلاثة أيام ومنعوا عنها الماء، ثم أطلقوها فوق المغاور لاكتشاف مصادر المياه إليها. لم تمضِ ثلاثة أيام على تعطيش الخيل حتى إكتشفت بغريزتها مجرى المياه الواصل إلى المغاور. عندئذٍ جلب المماليك كمية من الجيف الحيوانية، كما كمية ضخمة من الحيوانات الحية وذبحوها على قنوات الماء، فإمتزج الماء بالدم وتلوّث كلياً.

أدى هذا الأمر إلى استسلام الأهالي بعد سنوات الحصار، حيث مات بعضهم متسمماً داخل المغارة، وغيرهم جوعاً وعطشاً، فيما هرب بعضهم الى خارج المغارة فقتلهم المماليك، وقلة قليلة منهم تمكنت من الهرب إلى جبيل.

بقيت هذه الأحداث طي النسيان والشك لسبعة قرون، على الرغم من أنها ذُكرت في الكثير من الكتب التاريخية و”الشحيمة” مِن مَن عاصر تلك الفترة. وذلك حتى العام 1990 عندما قامت “الجمعية اللبنانية للأبحاث الجوفية” بأبحاث ميدانية داخل المغاور، واكتشف دلالات تاريخية إضافية لأحداث شهدتها المنطقة في القرن الثالث عشر.

أهم تلك الإكتشافات الموثّقة كانت جثة لطفلة تبلغ من العمر 4 أشهر، والتي أُطلق عليها اسم «ياسمين» استناداً إلى كتابات وُجدت إلى جانب الجثة يطلب كاتبها من الله شفاء الطفلة من الحمّى. وُجدت «ياسمين» مدفونة على ظهرها، ورأسها يستريح على حجر أملس. تحت كفنها أُلبست «ياسمين» ثلاث ألبسة، فيما كان عنقها مزيّن بعقد مرصّع بقطع الخرز الزجاجية، وقطعتين من النقود المعدنية التي يعود تاريخها إلى عهد المملوكي الظاهر ركن الدين بيبرس؛ قائد الحملة على حدث الجبة عام 1283.

إلى جانب «ياسمين» وجدت سبع مومياءات أخرى تعود أربع منها إلى فتيات في مرحلة الطفولة، وثلاث لنساء ناضجات، وبقايا هياكل عظمية لعدة أشخاص آخرين. كما اكتُشف في المغارة 293 قطعة أثرية، من بينها حلى وثياب مطرّزة وقطع جلدية وأوان خشبية وفخارية وزجاجية وأدوات حديدية ومواد غذائية وقطع نقود صليبية ومملوكية ومخطوطات سريانية وعربية.

تعتبر مغارة عاصي الحدث من الإكتشافات التي وضعت وادي قاديشا على لائحة التراث العالمي: فالمومياءات التي حُفظت طبيعياً في المغاور مدة 700 عام شكّلت ظاهرة فريدة استدعت اهتمام الخبراء والمهتمين بالآثار في عدة دول من العالم. هذا وقد تم نقل جميع المكتشفات إلى المتحف الوطني عام 1995، فيما بقيت «ياسمين»، إبنة الأربعة أشهر، أكبر شاهد على ظلم المماليك وأسلوب حياة الجبال والوديان.

هذه الإكتشافات وقصة المغارة موثقة في كتاب بعنوان: “عاصي الحدث لبنان – تاريخ مغارة” (2011) صادر عن مركز فينيكس للدراسات اللبنانية.

[Mary Naeem]

مناطق مُتنازع عليها

قال السيد المسيح :
مَتَى خَرَجَ الرُّوحُ النَّجِسُ مِنَ الإِنْسَانِ، يَجْتَازُ فِي أَمَاكِنَ لَيْسَ فِيهَا مَاءٌ يَطْلُبُ رَاحَةً، وَإِذْ لاَ يَجِدُ يَقُولُ: أَرْجِعُ إِلَى بَيْتِي الَّذِي خَرَجْتُ مِنْهُ.
فَيَأْتِي وَيَجِدُهُ مَكْنُوسًا مُزَيَّنًا.
ثُمَّ يَذْهَبُ وَيَأْخُذُ سَبْعَةَ أَرْوَاحٍ أُخَرَ أَشَرَّ مِنْهُ، فَتَدْخُلُ وَتَسْكُنُ هُنَاكَ، فَتَصِيرُ أَوَاخِرُ ذلِكَ الإِنْسَانِ أَشَرَّ مِنْ أَوَائِلِه ( لوقا 11 : 24 - 26 )
يتكلم السيد المسيح كلام عظيم جدًا، ومع أنه يتكلم عن أرواح نجسة، إلا ان كلامه لا ينطبق على الروح فقط، بل على النفس والجسد ايضًا، فياله من كلام . تتذكرون اول مرة قرأتم فيها في درس الأحياء عن جسم الانسان، وعن العظام والاوعية الدموية والاعصاب، وكيف تتحرك المفاصل ويدخل الأوكسجين الرئة وتحدث عملية التبادل مع ثاني اوكسيد الكربون بواسطة كريات الدم، وكيف ان مجرد معرفتنا لهذه المعلومات جعلتنا نتوقف للحظات تأمل في روعة وعظمة صنع الله: جسدنا، وكيف انه فعلًا سمفونية رائعة من الابداع والجمال والدقة والتناغم، بل انه اكثر مما يمكننا تخيله حتى. هكذا يحدث ايضًا لأرواحنا ونفوسنا، فكلما تعمقنا في الأمور الروحية والنفسية كلما اكتشفنا عوالم عظيمة كانت غائبة ادراكنا ووعينا. وكأننا بذلك نكون بيوت او مدن مظلمة، وكل مرة نكتشف شيء جديد وكأننا نضيء مصباح في حجرة من حجرات هذا البيت او شارع ومنطقة من مناطق هذه المدينة فتستنار. هكذا هي المعرفة، تنير ما كان مستتر عنا (ما كان في الظلمة) وتجلبه الى النور. والظلمة تعني اشياء مختلفة لكل جانب من جوانب حياتك: في الجانب الروحي تعني ان قلبك تحت سيطرة الخطيئة، وفي الجانب النفسي تعني انك تفكر بافكار وتشعر بمشاعر تحطمك لا تعيها او لا تعرف اسبابها، وجسديًا تعني انك تقوم بأفعال وتقول كلمات تؤذيك دون الانتباه لها ولا تستطيع ايقافها. فكلما انكشفت لك مصادر هذه، وكأنك حررتها من سلطان الظلمة، سلطان الجهل، الذي كان يحكمها وجلبتها إلى النور، ومجرد جلبها الى النور ومعرفتك بها يجعلك قادر على التحكم بها وادارتها. والسيد المسيح يقول: بعد أن تحررت هذه الجوانب من حياتك بعد أن عرفت الحقيقة عنها (الحق يُحرركم) فعليك الآن حمايتها عن طريق اخضاعها لله، وإلا فان ما خرج منها سيعود اليها باضعاف السوء الذي كانت عليه، فتصير الحال اردأ من السابق. وروحيًا هذا يعني ذلك انك بعد الخلاص (الإيمان بالمسيح) والتحرر من الخطيئة، فانك تحتاج إلى الروح القدس ان يسكن داخلك ليسيطر على القلب الذي تنقى بدم المسيح بالتوبة ليحميه ويحافظ عليه، لئلا تعود الخطيئة وتحكمه. ونفسيًا يعني ذلك أنك تقرر بأن الافكار والمشاعر الجديدة التي انكشفت لك تحتاج ان تعود وتُخضعها (تخضع نفسك مرة اخرى) الى طاعة المسيح، وإلا فأن الأشياء التي تحرّرت منها (كتأنيب الضمير، والكآبة، والاحساس بالفشل...) ستعود امور قديمة كنت قد تخلّصت منها مسبقًا وتحتل مكانها (كالغضب، والشهوة، والطمع... الخ) وتعيد هذه المناطق التي تحرّرت واتت الى النور الى حال اسوأ. وجسديًا يعني ذلك، على سبيل المثال، انك عندما تعي على انك تحلف وان الحلفان خطأ وتتوقف عنه، فانك تحتاج ان تستخدم تعابير جديدة محل الحلفان في مصطلحاتك الكلامية للتعبير عن نفسك، وإلا فان مكان الحلفان ستدخل الفاظ وكلمات اخرى اسوأ بكثير تعيدك الى وضع اردأ من السابق، كذلك ينطبق الأمر على الافعال مثل التدخين، والكحول، والمخدرات، و و و...الخ. فالسيد المسيح هنا يتكلم عن مبدأ "الاستبدال"، ويعني ذلك أن اي جانب جديد تكتشفه في حياتك تحتاج ان تخضعه لله (تعيّين له سيّد) ولا يُترك بحريته، فكل منطقة تتحرر في داخلك يومًا عن يوم، وهذا سيحصل باستمرار بعد أن آمنت بالسيد المسيح وبدأ يسري مفعول الخلاص في حياتك، فانت تحتاج ان تُخضع هذه المناطق (تعيد استغلالها بصورة مختلفة) لأشياء تليق بملكوت الله الذي بدأ في داخلك؛ وعدم فعل ذلك سيؤدي بك الى أن تعود الى حال اسوأ بكثير.

[Mary Naeem]

المسموح والممنوع في صوم الميلاد

تستعد الكنيسة القبطية الأرثوذكسية، خلال أيام، لاستقبال أحد أكبر مواسم الصيام، وهو صوم الميلاد، المعروف شعبيًا باسم الصوم الصغير، الذى يتضمن 43 يومًا من الصوم المتصل، ويسبق احتفالات عيد الميلاد المجيد، فى 7 يناير من كل عام. ويتسم الصوم الصغير بحالة من البهجة، نظرًا لما يتخلله من أعياد واحتفالات، منها رأس السنة الميلادية، وأعياد الكريسماس، وأجواء الترانيم، والسهرات الشتوية، وغيرها من العادات المصرية.

ويتسم بوجود 7 مشاهد أساسية يمكن بها تمييزه عن غيره من الصيامات الأخرى، ما يجعله مختلفا، ويحمل قدرا من المتعة للصائمين فى كل عام.

16 ساعة تقريبًا مع استثناءات والدهن الحيوانى محظور تمامًا

أثناء الصوم الصغير، ينقطع الصائمون عن المأكل والمشرب، بدءا من الساعة 12 صباحًا، وحتى الساعة 3 أو 4 عصرا، تزامنًا مع حلول موعد انتهاء مراسم القداس الإلهى، فى المكان الأقرب لمحل تواجد الصائم.

ولا يجوز للصائم فى هذا الموسم تناول أى طعام به دهن حيوانى على الإطلاق، سواء كان لحومًا أو طيورًا أو دهنًا أو بيضًا، بالإضافة إلى امتناعه عن الألبان ومشتقاتها.

تناول الأسماك جائز رغم منعه فى صيامات أخرى

تعتبر الكنيسة أن السمك كائن مُقدس، نظرًا لأن السيد المسيح كان يُفضل تناوله برفقة تلاميذه، بالإضافة إلى كونه يتناسل بشكل يختلف عن الطريقة الطبيعية التى تتم عبر ممارسة الجنس.

وتسمح الكنيسة فى هذا الصوم الصغير بأكل السمك، عقب انتهاء ساعات الصيام، خلافا للوضع فى بعض الصيامات الأخرى.

العلاقة الحميمة بإذن من أب الاعتراف

ترى الكنيسة أن الصوم الأصح هو الذى يمتنع خلاله الزوجان عن ممارسة العلاقة الجنسية طيلة مدة الصوم، وفى حال الرغبة فى ذلك أو وجود ضروريات لها، فإن على الزوجين التنسيق مع أب الاعتراف، وقالت أساقفة إن ممارسة العلاقة بين الزوج وزوجته خلال ساعات الصوم لا تؤدى إلى الفطر النهائى والخروج عن الصوم، لكنها تعتبر فطرًا كمن شرب كوبًا من الماء فكسر صومه الانقطاعى.

إقامة قداسات الظهيرة والاستماع للتراتيل الكيهكية

تتميز الكنيسة خلال أيام الصوم بإقامة القداسات، التى تختلف طقوسها من يوم إلى آخر، مع تلاوة الألحان بالنغمة الكيهكية، التى تعتبر أشهر ألحان التراتيل فى صوم الميلاد.

وتقام القداسات عادة فى فترة الظهيرة، وتستمر حوالى 3 ساعات، وتبدأ فى تمام الساعة 12 ظهرًا، وتنتهى فى 3 عصرًا، أو تبدأ فى 1 ظهرا، وتنتهى الساعة 4 عصرا.

حضور السهرات فى حب مريم من 10 مساء لـ6 صباحًا

عادة، ينتظر الأقباط صوم الميلاد من كل عام، بسبب السهرات الصباحية التى يقضونها داخل الكنائس، التى تبدأ فى الساعة 10 مساء، وتستمر حتى 6 صباحا، مع استمرار ترتيل الصلوات والألحان والتسابيح الكيهكية، التى تشتهر شعبيا بتسابيح 7 و4.

ويحظى اللحن 7 من السبعة ألحان الخاصة بالسيدة العذراء مريم، أما الرقم 4، فيأتى مما يسمى الأربع هوسات، وهى تسابيح العهد القديم، التى رتلها الأنبياء موسى وداوود.

إيقاف الرحلات إلى الأديرة طلبًا للسكينة

ينتظر رهبان الأديرة موسم الصوم الصغير، لإغلاق الأديرة، والامتناع عن استقبال الرحلات والزوار، رغبة فى قضاء أكبر وقت ممكن من السكينة والهدوء، والانشغال بمحاسبة النفس، وقضاء الوقت فى الصلوات والتوبة عن الخطايا.

ورغم انعزال الأديرة فى هذه الفترة، فإن الكنيسة تسمح لبعض الشباب القبطى بمشاركة الرهبان فى خلواتهم، بعد الحصول على خطاب موجه من أب الاعتراف إلى رئيس الدير، يضمن حسن سير وسلوك الشاب.

ترحيل موعد الاجتماعات لتفادى مواعيد القداسات

تلجأ الكنائس القبطية الأرثوذكسية فى هذا الوقت إلى تغيير مواعيد اجتماعاتها، خلال صوم الميلاد المجيد، حتى لا تتعارض تلك الاجتماعات مع مواعيد القداسات والتسابيح الكيهكية. وتقدم الكنائس عادة مواعيد اجتماعاتها لمدة ساعة، أو تأخيرها فى بعض الأحيان، خاصة اجتماعات الشباب والأسر والسيدات والحرفيين والمتزوجين حديثا، وغيرها من الاجتماعات، باستثناء اجتماعات التربية الكنسية التى تستمر فى مواعيدها الأصلية، نظرا لإقامتها عقب انتهاء مراسم القداس الإلهى، يوم الجمعة من كل أسبوع.

[Mary Naeem]

اقتنوا الحكمة لتسيروا باستقامة

+ اقتنوا الحكمة الإلهية،
أطلبوها بكل قلبكم فتأتيكم سريعاً وتسكن قلبكم، لأن من يسعى إليها ويلتمسها بوداعة وتواضع قلب، سهل عليه أن يجدها، لأنها هي التي تجده وتأتيه وتملك على كيانه كله؛ فالحكمة ذات بهاء ونُضرة لا تذبل، ومعاينة مجدها المخبوء فيها متيسر للذين يحبونها.

++ ابتغوا كلام الحياة الخارج من فم الله،
واحرصوا عليه مثل حرص التاجر الحكيم على مجوهراته الثمينة، فتتأدبوا وتصيروا عاقلين مدركين طريق البرّ لتسيروا فيه باستقامة، فمن يستمع لتوبيخ الأدب ويخضع لعصا رعاية الله الحي هو الابن المولود من فوق السائر في طريق الحياة المستقيم.

+++ كل الذين يحفظون بتقوى
كل ما هو مقدس يُقدسون، والذين يتعلمون ويتهذبون بكلمة الله يجدون راحة وسكينة لنفوسهم، فالوصية مصباح النفس المُضيء، وناموس روح الحياة في المسيح يسوع نور لا يُطفأ، يُبدد ظلمة النفس ويرفع كل ظل عنها، إذ يعتقها من ناموس الخطية والموت، ويُثبتها في نور الحياة لتسير فيه نحو الهدف، نحو جعالة الله العُليا بكل تقوى من يحب الله أبيه وسيد كل أحد.