وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

فَـيَسُوعُ جَاءَ لِيُحِلَّ السَّلاَمَ، أَمَّا الآنَ، فَـالتَّلاَمِيذُ هُمُ الَّذِينَ يُشِيدُونَ بِـ"السَّلاَمِ" الَّذِي أَتَاهُمْ مِنْ اللهِ، وَيُقَدِّمُونَ لَهُ التَّسْبِيحَ وَالمَجْدَ، كَمَا فِي: "وَإِلَيْهِ الَّذِي فِيهِ نَفَسُكَ، وَالَّذِي لَهُ كُلُّ طُرُقِكَ، لَمْ تُمَجِّدْهُ" (دَانِيال 5: 23).
فَـالسَّلاَمُ هُوَ عَطِيَّةُ الرَّبِّ، وَكَانَ يُعْلَنُ عِنْدَ دُخُولِ التَّلاَمِيذِ أَيَّ بَيْتٍ: "وَأَيُّ بَيْتٍ دَخَلْتُمْ، فَقُولُوا أَوَّلًا: السَّلاَمُ عَلَى هظ°ذَا البَيْتِ" (لُوقَا 10: 5). وَالسَّلاَمُ يُقْبَلُ فِي الإِيمَانِ: "لِيُضِيءَ عَلَى الجَالِسِينَ فِي الظُّلْمَةِ وَظِلاَلِ المَوْتِ، وَلِيُهَدِّيَ خُطَانَا فِي طَرِيقِ السَّلاَمِ" (لُوقَا 1: 79).

[Mary Naeem]

فكانوا يَقولون: تَبارَكَ الآتي، المَلِكُ بِاسمِ الرَّبّ! السَّلامُ في السَّماء! والمَجدُ في العُلى!

المَجْدُ فِي العُلَى"، فَتُشِيرُ إِلَى مَجْدِ اللهِ الَّذِي هُوَ كَمَالُ صِفَاتِهِ الَّتِي يَفُوقُ بِهَا الإِنْسَانَ، كَمَا قَالَ الْكِتَابُ المُقَدَّسُ: "إِذِ الجَمِيعُ قَدْ أَخْطَأُوا، وَهُمْ مَحْرُومُونَ مِنْ مَجْدِ اللهِ" (رُومَة 3: 23). وَبِشَكْلٍ أَدَقّ، يُرَادُ بِهِ أَنْ يَتَمَجَّدَ المَسِيحُ تَمْجِيدًا يَبْلُغُ السَّمَاءَ ارْتِفَاعًا، لأَنَّ هظ°ذَا المَجْدَ قَدْ تَجَلَّى فِي وَجْهِ يَسُوعَ المَسِيحِ: "اللهُ الَّذِي قَالَ أَنْ يُشْرِقَ نُورٌ مِنَ الظُّلْمَةِ، هُوَ الَّذِي أَشْرَقَ فِي قُلُوبِنَا، لِإِنَارَةِ مَعْرِفَةِ مَجْدِ اللهِ فِي وَجْهِ يَسُوعَ المَسِيحِ" (2 قُورِنْتُس 4: 6). وَلِذَلِكَ، سُمِّيَ المَسِيحُ: "رَبُّ المَجْدِ" (1 قُورِنْتُس 2: 8)، لأَنَّ المَجْدَ الإِلَهِيَّ حَلَّ فِيهِ كَامِلًا، وَمِنْهُ أُعْلِنَ لِلبَشَرِ. وَبِهظ°ذَا المَفْهُومِ، يُصْبِحُ "المَجْدُ فِي العُلَى" هُوَ اِنْفِتَاحُ السَّمَاءِ بِأَمْجَادِهَا عَلَى الإِنْسَانِ، لِيَتَمَجَّدَ هُوَ أَيْضًا فِي العُلَى، بِاتِّحَادِهِ بِالمَسِيحِ.
وَيُقُولُ القِدِّيسُ أُوغُسْطِينُوس: "السَّمَاءُ هِيَ النَّفْسُ البَشَرِيَّةُ، فَعَمَلُ المَسِيحِ الفَادِي هُوَ رَدٌّ لِلنَّفْسِ سَلَامَهَا الدَّاخِلِيَّ، وَتَمَتُّعُهَا بِأَنْ تَرْتَفِعَ فِي العُلَى، لِتُمَجِّدَ عَرِيسَهَا الأَبَدِيَّ". وَلَكِنَّ أُورَشَلِيمَ، فِي عَمَى قَلْبِهَا، سَتَرْفُضُ هظ°ذَا المَجْدَ، كَمَا تَنَبَّأَ السَّيِّدُ المَسِيحُ: "لَيْتَكِ عَرَفْتِ أَنْتِ أَيْضًا فِي هظ°ذَا اليَوْمِ طَرِيقَ السَّلاَمِ! وَلَكِنَّهُ قَدْ حُجِبَ عَنْ عَيْنَيْكِ" (لُوقَا 19: 42).

[Mary Naeem]

القِدِّيسُ أُوغُسْطِينُوس
"السَّمَاءُ هِيَ النَّفْسُ البَشَرِيَّةُ، فَعَمَلُ المَسِيحِ الفَادِي هُوَ رَدٌّ لِلنَّفْسِ
سَلَامَهَا الدَّاخِلِيَّ، وَتَمَتُّعُهَا بِأَنْ تَرْتَفِعَ فِي العُلَى، لِتُمَجِّدَ عَرِيسَهَا الأَبَدِيَّ".
وَلَكِنَّ أُورَشَلِيمَ، فِي عَمَى قَلْبِهَا، سَتَرْفُضُ هظ°ذَا المَجْدَ، كَمَا تَنَبَّأَ السَّيِّدُ
المَسِيحُ: "لَيْتَكِ عَرَفْتِ أَنْتِ أَيْضًا فِي هظ°ذَا اليَوْمِ طَرِيقَ السَّلاَمِ!
وَلَكِنَّهُ قَدْ حُجِبَ عَنْ عَيْنَيْكِ" (لُوقَا 19: 42).

[Mary Naeem]

يُعْلِنُ يَسُوعُ هظ°ذَا المَجْدَ عِنْدَ دُخُولِهِ إِلَى القُدْسِ، لاَ فَقَطْ بِالكَلاَمِ،
بَلْ بِدَفْعِ الثَّمَنِ، أَيْ بِحَيَاتِهِ، تَحْقِيقًا لِتَمْجِيدِ اللهِ وَلِخَلاَصِ الإِنْسَانِ.
لمْ يَشْهَدْ تَارِيخُ ظ±لْبَشَرِيَّةِ مِنْ قَبْلُ قُدُومَ مَلِكٍ مُسْتَعِدٍّ لِيَدْفَعَ حَيَاتَهُ
ثَمَنًا لِسَلَامِ شَعْبِهِ. وَيَبْقَى عَلَى الكَنِيسَةِ أَنْ تُعْلِنَ هظ°ذَا السَّلاَمَ،
الَّذِي اسْتَحَقَّهُ السَّيِّدُ المَسِيحُ بِدَمِهِ، لِتُصْبِحَ فِي العَالَمِ صَوْتَ المَجْدِ
وَالسَّلاَمِ الَّذِي يُرْتِّلُهُ التَّلاَمِيذُ وَالأَبْرَارُ،
وَيَتَجَلَّى فِي كُلِّ لِيتُورْجِيَّا تُرْتَلُ فِيهَا "المَجْدُ لِلهِ فِي العُلَى".

[Mary Naeem]

فقالَ له بَعضُ الفِرِّيسيِّينَ مِنَ الجَمْع: يا مُعَلِّمُ انتَهِرْ تَلاميذَكَ!

تُشِيرُ عِبَارَةُ "بَعْضُ الفِرِّيسِيِّينَ" إِلَى الذين كَانُوا يُرَافِقُونَ يَسُوعَ،
لاَ لِيَشَارِكُوهُ فِي المَسِيرَةِ وَالفَرَحِ، بَلْ لِيُرَاقِبُوا أَعْمَالَهُ وَيَجِدُوا عِلَّةً
لِلِاشْتِكَاءِ عَلَيْهِ. لم يدخُلوا في الفرح، بل طَلَبوا من يسوع أن يُسكِت
التَّسبيح. فَهظ°ؤُلاَءِ لَمْ يُشَارِكُوا الجُمُوعَ فَرَحَهَا، بَلِ امْتَلَأُوا حَسَدًا
عِندَمَا رَأَوُا النَّاسَ يُمَجِّدُونَ يَسُوعَ، وَلَمْ يُصَدِّقُوا أَنَّهُ هُوَ المَسِيحُ،
كَمَا تُؤَكِّدُ رِوَايَةُ الآلاَمِ لاحقًا. وهم رموزُ الرّفض والمُراقبة.

[Mary Naeem]

فقالَ له بَعضُ الفِرِّيسيِّينَ مِنَ الجَمْع: يا مُعَلِّمُ انتَهِرْ تَلاميذَكَ!

"يَا مُعَلِّمُ، انْتَهِرْ تَلاَمِيذَكَ!"، فَتُشِيرُ إِلَى غَيْظِ الفِرِّيسِيِّينَ الشَّدِيدِ أَمَامَ حَمَاسِ الجُمُوعِ، الَّذِينَ كَانُوا يُرَافِقُونَ يَسُوعَ وَيُسَبِّحُونَهُ بَعْدَ أَنْ شَاهَدُوا آيَةَ إِقَامَةِ لِعَازَرَ مِنَ المَوْتِ. وَقَدْ طَلَبَ الفِرِّيسِيُّونَ إِلَى يَسُوعَ نَفْسِهِ، لاَ إِلَى الشَّعْبِ، أَنْ يَنْتَهِرَ تَلاَمِيذَهُ، لأَنَّهُمْ حَسِبُوا سُكُوتَهُ دَلِيلًا عَلَى شِرَاكَتِهِ فِي التَّجْدِيفِ، وَعَدُّوهُ مُهَيِّجًا لِلشَّعْبِ إِلَى هظ°ذَا التَّسْبِيحِ، الَّذِي هُوَ بِعُرْفِهِمْ لاَ يَلِيقُ إِلَّا بِاللهِ وَالْمَسِيَّا. فَبَيْنَمَا الشَّعْبُ يُسَبِّحُ بِالإِيمَانِ وَالفَرَحِ، كَانَ الفِرِّيسِيُّونَ يُسَبِّحُونَ فِي قُلُوبِهِمْ بِالسُّخْرِيَةِ وَالْحِقْدِ، رَافِضِينَ أَنْ يَفْتَحُوا عُيُونَهُمْ لِـمَجْدِ اللهِ المُعْلَنِ فِي وَجْهِ يَسُوعَ المَسِيحِ.

[Mary Naeem]

فأجابَ: أقولُ لَكم: لو سَكَتَ هؤلاء، لَهَتَفَتِ الحِجارَة!
تُشِيرُ عِبَارَةُ "لَهَتَفَتِ الحِجَارَةُ!" إِلَى صُرَاخِ الحِجَارَةِ، كَـشَاهِدٍ نَاطِقٍ لِـمَمْلَكَةِ يَسُوعَ، حَتَّى إِنَّ حِجَارَةَ أُورَشَلِيمَ اِهْتَزَّتْ عِنْدَ دُخُولِهِ إِلَيْهَا، كَمَا اِهْتَزَّتِ المَدِينَةُ عِنْدَ بُلُوغِ خَبَرِ وِلادَتِهِ: "لَمَّا سَمِعَ هِيرُودُسُ المَلِكُ اضْطَرَبَ، وَجَمِيعُ أُورَشَلِيمَ مَعَهُ" (مَتَّى 2: 3). لظ°كِنْ، مِنَ الآنَ فَصَاعِدًا، حَتَّى مَا لَا يَسْتَطِيعُ ظ±لْكَلَامَ، كَظ±لْحِجَارَةِ، سَيَصْرُخُ مُعْلِنًا أَنَّ ظ±لْخَلَاصَ قَدْ جَاءَ. إنه إعلانٌ رمزيٌّ قويّ لمجدُ المسيح الذي لا يُسكَت. إن رَفَضَ البشرُ التسبيح، فالخَليقةُ كُلُّها تنطِق به. فَهظ°ذَا يُظْهِرُ أَنَّ حَيَاةَ يَسُوعَ هِيَ حَدَثٌ عَلَنِيٌّ، يَهُمُّ جَمِيعَ النَّاسِ، لاَ يَقْتَصِرُ عَلَى التَّلاَمِيذِ أَوْ الجُمُوعِ المُؤْمِنَةِ، بَلْ يَهُزُّ الكَوْنَ كُلَّهُ. وَصَدَى هظ°ذَا الإِعْلاَنِ سَيَتَرَدَّدُ، لاَ لِيَسْمَعَهُ الإِنْسَانُ فَقَط، بَلْ لِيَصِلَ إِلَى قَلْبِهِ، وَلَنْ يَسْتَطِيعَ المَوْتُ أَنْ يُسْكِتَ هظ°ذَا الصَّوْتَ.
وَيُعَلِّقُ القِدِّيسُ أَمْبْرُوسْيُوس عَلَى قَوْلِ السَّيِّدِ: "إِنَّ قَوْلَ السَّيِّدِ تَحَقَّقَ أَيْضًا حَرْفِيًّا، فَعِنْدَمَا سَكَتَ اليَهُودُ عَنْ تَسْبِيحِهِ وَتَمْجِيدِهِ فِي لَحَظَاتِ الصَّلْبِ، نَطَقَتِ الحِجَارَةُ فِعْلاً، إِذْ حَدَثَتْ زَلْزَلَةٌ، وَتَشَقَّقَتِ الصُّخُورُ، وَانْفَتَحَتِ القُبُورُ". فَـالصَّمْتُ البَشَرِيُّ لَا يُعْجِزُ الخَالِقَ عَنِ الإِعْلاَنِ، فَإِنْ سَكَتَ البَشَرُ، تَصْرُخُ الجِبَالُ، وَإِنْ أَعْرَضُوا، تُهْتَفُ الحِجَارَةُ.

[Mary Naeem]

يُعَلِّقُ القِدِّيسُ أَمْبْرُوسْيُوس
عَلَى قَوْلِ السَّيِّدِ: "إِنَّ قَوْلَ السَّيِّدِ تَحَقَّقَ أَيْضًا حَرْفِيًّا، فَعِنْدَمَا سَكَتَ
اليَهُودُ عَنْ تَسْبِيحِهِ وَتَمْجِيدِهِ فِي لَحَظَاتِ الصَّلْبِ، نَطَقَتِ الحِجَارَةُ
فِعْلاً، إِذْ حَدَثَتْ زَلْزَلَةٌ، وَتَشَقَّقَتِ الصُّخُورُ، وَانْفَتَحَتِ القُبُورُ". فَـالصَّمْتُ البَشَرِيُّ لَا يُعْجِزُ الخَالِقَ عَنِ الإِعْلاَنِ،
فَإِنْ سَكَتَ البَشَرُ، تَصْرُخُ الجِبَالُ، وَإِنْ أَعْرَضُوا، تُهْتَفُ الحِجَارَةُ.

[Mary Naeem]

بدأ يسوعُ يَستعِدُّ لِدُخولِ أورشليم مُنذُ أنِ اقتَرَبَت أيّامُ مَوتِه،
كما جاء في قوله: "ولَمَّا حانَت أَيّامُ ارتِفاعِهِ، عَزَمَ على الاتِّجاهِ
إلى أُورَشَليم" (لوقا 9: 51). ثُمَّ أكَّدَ يسوعُ هذا الاستِعدادَ بتَقدُّمِهِ
صاعِدًا إلى أورَشَليمَ ليَبذُلَ حياتَهُ فِديةً عن الكثيرين، من خلالِ آلامِهِ ومَوتِهِ.
ولم يَكُنْ دُخولُ يسوعَ إلى أورشليمَ خُطَّةً بَشَرِيَّة، إنَّما هو طريقٌ
أعدَّهُ الربُّ نَفسُه؛ فقَصَدَ يسوعُ أن يُقَدِّمَ نَفسَهُ في أورشليم،
العاصمةِ الرّوحيَّة، بوَصفِهِ المسيحَ المُنتَظَر، في موكِبٍ شَعبيٍّ بتَرتيبٍ خاصّ.

[Mary Naeem]

في بَدءِ الأُسبوع، كان الاحتِفالُ بعيدِ الفِصحِ العظيمِ على وَشْكِ أنْ يَبدأ، وكانَ اليهودُ يَأتونَ مِن جَميعِ أنحاءِ العالَمِ الروماني طِوالَ هذا الأُسبوعِ لِلِاحتِفالِ بِذِكرى الخُروجِ مِن مِصر (خروج 13). وكانَ الكثيرونَ مِن بينِ الجُموعِ قد سَمِعوا عن يسوعَ أو رأَوه، وكانوا يتمنَّونَ أن يَأتيَ إلى الهيكل (يوحنّا 11: 55-57).
انطلَقَ يسوعُ مِن أريحا، مارًّا ببيتِ عَنيا وبيتِ فاجي الواقعتَيْنِ في الجَنوبِ الشَّرقيِّ مِن جَبَلِ الزَّيتون. ومِن بيتِ فاجي أرسلَ يسوعُ تلميذَيْنِ يَسبِقانه، كما سَيَفعَلُ في العَشاءِ الأخير (متّى 26: 18). وإنَّ ارتباطَ الموكِبِ بجَبَلِ الزَّيتون يُعلِنُ عن طَبيعةِ هذا الموكِب، أنَّهُ "موكِبٌ مَسيحانيّ"، كما كانت تَوقُّعاتُ اليهود، التي أكَّدَها المؤرِّخُ اليهوديُّ يوسيفوس في أكثرَ مِن موضِع.
يدُلُّ إرسالُ التلميذَيْنِ لإحضارِ الجَحشِ على خُطَّةٍ مَقصودةٍ مِن جانِبِهِ، خاصَّةً أنَّ الجَحشَ "ما رَكِبَهُ أَحَدٌ قَطُّ" (لوقا 19: 30)، وبهذا يُعلِنُ عن طَبيعةِ الموكِبِ أنَّهُ دينيٌّ سَماويٌّ رُوحيٌّ إلهيٌّ (2 صموئيل 6: 3).
يَستَعِدُّ يسوعُ لِدُخولِ المدينةِ بالطَّريقةِ التي يَجيءُ بها المسيحُ المُنتَظَر، كما أعلَنَها زكريّا النبيُّ (زكريّا 9: 9). جاءَ إذًا طَوعًا، وتوجَّهَ إلى أورَشَليم، هو الذي انحَدَرَ مِن السَّماواتِ مِن أجلِنا، لِيَرفعَنا مَعهُ، إلى "السَّمَاوَاتِ العُلَى، فَوقَ كُلِّ صَاحِبِ رِئَاسَةٍ وَسُلطَانٍ وَقُوَّةٍ وَسِيَادَةٍ، وَفَوقَ كُلِّ اسمٍ يُسَمَّى بِهِ مَخلُوقٌ" (أفسس 1: 21).