وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

فَسارَ والنَّاسُ يَبسُطونَ أَردِيَتَهم على الطَّريق
تُشِيرُ عِبَارَةُ "يَبْسُطُونَ أَرْدِيَتَهُمْ عَلَى الطَّرِيقِ" إِلَى إِظْهَارِ فَرَحِهِمْ وَابْتِهَاجِهِمْ بـالاِنْتِصَارِ وَالسَّلَامِ، كَمَا فِي سِفْرِ الرُّؤْيَا: "وَإِذَا جَمْعٌ كَثِيرٌ... وَفِي أَيْدِيهِمْ سُعُفُ النَّخْلِ" (رُؤْيَا 7: 9)، فَـبَسْطُ الأَرْدِيَةِ عَلَى الطَّرِيقِ كَانَ عَلَامَةَ تَكْرِيمٍ وَتَعْظِيمٍ لِمَنْ يَمُرُّ عَلَيْهَا، وَإِعْلَانًا بِقُبُولِهِ مَلِكًا وَمُخَلِّصًا. وهو مشهدٌ يَعكِسُ الفرحَ الملوكي، واستقبالًا عميقًا للرّب. تُفرَش القلوبُ لا الطُّرقات فقط.

[Mary Naeem]

فَسارَ والنَّاسُ يَبسُطونَ أَردِيَتَهم على الطَّريق
"أَرْدِيَتَهُمْ" (وَمُفْرَدُهَا: رِدَاء) فَتُشِيرُ إِلَى الثَّوْبِ الخَارِجِيِّ، وَهُوَ قِطْعَةٌ مُرَبَّعَةٌ أَوْ مُسْتَطِيلَةٌ مِنَ القُمَاشِ، طُولُهَا نَحْوَ 1.8 م، تُلَفُّ حَوْلَ الجَسَدِ، وَفِي حَالِ الحَاجَةِ، كَانَتْ تُطْرَحُ فَوْقَ المَنْكِبِ أَوْ تَحْتَ الإِبْطِ. وَفِي اللَّيْلِ، كَانَت تُسْتَعْمَلُ غِطَاءً (خُرُوج 22: 26). وَقَدْ زَادَ يُوحَنَّا الإِنْجِيلِيُّ عَلَى ذَلِكَ، فَذَكَرَ أَنَّ الَّذِينَ اسْتَقْبَلُوا يَسُوعَ مِنْ أُورَشَلِيمَ: "أَخَذُوا سُعُفَ النَّخْلِ وَخَرَجُوا لِلِقَائِهِ" (يُوحَنَّا 12: 12). فَـسُعُفُ النَّخْلِ وَالأَرْدِيَةُ المَبْسُوطَةُ تُشَكِّلُ مَعًا مَوْكِبًا مَلَكِيًّا، لَكِنَّهُ مَوْكِبٌ مُتَوَاضِعٌ، يُعْلِنُ مَلِكًا سَلاَمِيًّا، لاَ بِسَيْفٍ وَلاَ بِقُوَّةٍ، بَلْ بِـالْمَحَبَّةِ وَالخَلاَصِ.

[Mary Naeem]

ولمَّا قَرُبَ مِن مُنحَدَرِ جَبَلِ الزَّيتون، أَخذَ جَماعَةُ التَّلاميذِ كُلُّها،
وقدِ استَولى عَليهِمِ الفَرَح، يُسَبِّحونَ اللهَ بِأعلى أَصواتِهِم
على جَميعِ ما شاهَدوا مِنَ المعجِزات
تُشِيرُ عِبَارَةُ "اسْتَوْلَى عَلَيْهِمِ الفَرَحُ" إِلَى ابْتِهَاجِ التَّلَامِيذِ
وَهُتَافَاتِهِمْ، كَمَا ابْتَهَجَ الشَّعْبُ وَهَتَفَ عِنْدَمَا مُسِحَ سُلَيْمَانُ مَلِكًا فِي أُورَشَلِيمَ:
"فَيَمْسَحُهُ هُنَاكَ صَادُوقُ الْكَاهِنُ... وَيَضْرِبُونَ بِالْبُوقِ وَيَقُولُونَ:
لِيَحْيَ الْمَلِكُ سُلَيْمَانُ!" (1 مُلُوك 1: 34).
وهذا الفرح علامةُ رَجاء وخَلاص،
تَشبه فرحَ الرُّعاة وقتَ الميلاد. هو إعلان: يسوع هو المخلّص.

[Mary Naeem]

ولمَّا قَرُبَ مِن مُنحَدَرِ جَبَلِ الزَّيتون، أَخذَ جَماعَةُ التَّلاميذِ كُلُّها،
وقدِ استَولى عَليهِمِ الفَرَح، يُسَبِّحونَ اللهَ بِأعلى أَصواتِهِم
على جَميعِ ما شاهَدوا مِنَ المعجِزات
"مُعْجِزَاتٍ"، فَتُشِيرُ إِلَى هُتَافَاتِ التَّسْبِيحِ الَّتِي أَطْلَقَهَا الجُمُوعُ تَمْجِيدًا للهِ عَلَى مَا شَاهَدُوهُ مِنْ آيَاتٍ وَعَجَائِبَ، كَمَا فَعَلَ الرُّعَاةُ فِي بَيْتِ سَاحُور: "رَجَعَ الرُّعَاةُ وَهُمْ يُمَجِّدُونَ اللهَ وَيُسَبِّحُونَهُ عَلَى كُلِّ مَا سَمِعُوا وَرَأَوْا كَمَا قِيلَ لَهُمْ" (لُوقَا 2: 20). فَـالجُمُوعُ الَّتِي كَانَتْ تَسِيرُ وَرَاءَ يَسُوعَ عِنْدَ دُخُولِهِ إِلَى أُورَشَلِيمَ، آمَنَتْ بِهِ لِأَنَّهَا شَاهَدَتْ شِفَاءَ الأَعْمَى فِي أَرِيحَا (لوقَا 18: 35–43)، وَإِقَامَةَ لِعَازَرَ مِنَ المَوْتِ (يُوحَنَّا 11: 44). فَـالمُعْجِزَاتُ الَّتِي صَنَعَهَا يَسُوعُ، كَانَ يَجِبُ أَنْ تَتَحَوَّلَ فِي حَيَاةِ الَّذِينَ شَاهَدُوهَا، وَلَمْ يَتْبَعُوهُ بَعْدَهَا، إِلَى آيَةٍ وَدَعْوَةٍ لِلإِيمَانِ، وَخُصُوصًا فِي الظُّرُوفِ الأَكْثَرِ صُعُوبَةً.

[Mary Naeem]

ولمَّا قَرُبَ مِن مُنحَدَرِ جَبَلِ الزَّيتون، أَخذَ جَماعَةُ التَّلاميذِ كُلُّها،
وقدِ استَولى عَليهِمِ الفَرَح، يُسَبِّحونَ اللهَ بِأعلى أَصواتِهِم
على جَميعِ ما شاهَدوا مِنَ المعجِزات
نَحْنُ نُشْبِهُ تِلْكَ الجُمُوعَ الَّتِي سَارَتْ وَرَاءَ يَسُوعَ فِي يَوْمِ الشَّعَانِينِ بِسَبَبِ مُعْجِزَاتِهِ، ثُمَّ انْقَطَعَتْ عَنْ السَّيْرِ مَعَهُ، عِنْدَمَا سَارَ فِي طَرِيقِ الجُلْجُثَّةِ وَالآلاَمِ، دَاعِيًا إِيَّاهُمْ لِحَمْلِ الصَّلِيبِ: "مَنْ أَرَادَ أَنْ يَتْبَعَنِي، فَلْيَزْهَدْ فِي نَفْسِهِ، وَيَحْمِلْ صَلِيبَهُ كُلَّ يَوْمٍ، وَيَتْبَعْنِي" (لُوقَا 9: 23). وَفِي هظ°ذَا السِّيَاقِ، يُعَلِّقُ كِتَابُ "الاِقْتِدَاءِ بِالمَسِيحِ": لَدَى يَسُوعَ أَتْبَاعٌ كَثِيرُونَ يَرْغَبُونَ فِي مَلَكُوتِهِ السَّمَاوِيِّ، أَمَّا حَامِلُو صَلِيبِهِ فَقَلِيلُونَ... كَثِيرُونَ يُكَرِّمُونَ مُعْجِزَاتِهِ، أَمَّا الَّذِينَ يَتْبَعُونَهُ فِي عَارِ الصَّلِيبِ فَقَلِيلُونَ".

[Mary Naeem]

فكانوا يَقولون: تَبارَكَ الآتي، المَلِكُ بِاسمِ الرَّبّ! السَّلامُ في السَّماء! والمَجدُ في العُلى!

تُشِيرُ عِبَارَةُ "تَبَارَكَ الآتِي" إِلَى هُتافٌ مِسيانيٌّ، يُقال في الأعياد، خُصوصًا في عيدِ المظال. المسيحيّون رأوا فيه اعترافًا بيسوع ملكًا ومُخلِّصًا. وهذا الهُتَافٍ مَقْتَبَسٍ مِنَ المَزَامِيرِ: "تَبَارَكَ الآتِي بِاسْمِ الرَّبِّ" (مَزْمُور 118: 26)، وَيُرَادُ بِهِ التَّمْجِيدُ وَالتَّرْحِيبُ، وَهُوَ نِدَاءٌ يُوَجَّهُ إِلَى المَلِكِ (2 صَمُوئِيل 14: 4)، وَيُرَافِقُهُ هَزُّ الأَغْصَانِ، وَيُطْلَقُ خُصُوصًا فِي اليَوْمِ السَّابِعِ مِنْ عِيدِ الأَكْوَاخِ (عِيدِ المَظَالِّ). وَكَانَ الكَهَنَةُ يَسْتَشْهِدُونَ بِهظ°ذَا الهُتَافِ: "تَبَارَكَ الآتِي، المَلِكُ بِاسْمِ الرَّبِّ!"لِـمُبَارَكَةِ رُؤَسَاءِ المَوَاكِبِ الصَّاعِدِينَ إِلَى الْهَيْكَلِ. وَيَنْطَبِقُ هظ°ذَا عَلَى يَسُوعَ "الآتِي"، المُكَلَّفِ بِالرِّسَالَةِ، وَالمُقَلَّدِ قُدْرَةَ اللهِ.
وَيُعَلِّقُ القِدِّيسُ أُوغُسْطِينُوس عَلَى عِبَارَةِ "تَبَارَكَ الآتِي بِاسْمِ الرَّبِّ" قَائِلًا: "لِنَفْهَمْ مِنْ قَوْلِهِ (بِاسْمِ الرَّبِّ) أَنَّهُ "بِاسْمِ اللهِ الآب"، وَإِنْ كَانَ يُمْكِنُ أَنْ يُفْهَمَ أَيْضًا عَلَى أَنَّهُ بِاسْمِهِ هُوَ، كَوْنَهُ الرَّبّ..." "فَقَدْ قَالَ بِنَفْسِهِ: جِئْتُ أَنَا بِاسْمِ أَبِي، فَلَمْ تَقْبَلُونِي، وَلَوْ جَاءَكُمْ آخَرُ بِاسْمِ نَفْسِهِ لَقَبِلْتُمُوهُ" (يُوحَنَّا 5: 43).

[Mary Naeem]

يُعَلِّقُ القِدِّيسُ أُوغُسْطِينُوس
عَلَى عِبَارَةِ "تَبَارَكَ الآتِي بِاسْمِ الرَّبِّ" قَائِلًا:
"لِنَفْهَمْ مِنْ قَوْلِهِ (بِاسْمِ الرَّبِّ) أَنَّهُ "بِاسْمِ اللهِ الآب"
وَإِنْ كَانَ يُمْكِنُ أَنْ يُفْهَمَ أَيْضًا عَلَى أَنَّهُ بِاسْمِهِ هُوَ، كَوْنَهُ الرَّبّ..."
"فَقَدْ قَالَ بِنَفْسِهِ: جِئْتُ أَنَا بِاسْمِ أَبِي، فَلَمْ تَقْبَلُونِي،
وَلَوْ جَاءَكُمْ آخَرُ بِاسْمِ نَفْسِهِ لَقَبِلْتُمُوهُ" (يُوحَنَّا 5: 43).

[Mary Naeem]

فكانوا يَقولون: تَبارَكَ الآتي، المَلِكُ بِاسمِ الرَّبّ! السَّلامُ في السَّماء! والمَجدُ في العُلى!

"المَلِكُ"، فَتُشِيرُ إِلَى يَسُوعَ مَلِكِ إِسْرَائِيلَ، الَّذِي جَاءَ يُتَمِّمُ الوُعُودَ الإِلَهِيَّةَ لِشَعْبِهِ، مُنْتَصِرًا عَلَى العَدُوِّ، وَمُسْقِطًا مَمْلَكَةَ إِبْلِيسَ، حَامِلًا مَعَهُ سَلَامَ الأَزْمِنَةِ المَسِيحَانِيَّةِ: "لا تَخَافِي يَا بِنْتَ صِهْيُونَ، هُوَذَا مَلِكُكِ يَأْتِي إِلَيْكِ" (زَكَرِيَّا 9: 9). فَـيَسُوعُ هُوَ فِي هظ°ذَا المَشْهَدِ المَسِيَّا المُنْتَظَرُ وَالمَلِكُ فِي آنٍ وَاحِدٍ. وَيَتَجَنَّبُ لُوقَا الإِنْجِيلِيُّ فِي هظ°ذَا النَّصِّ كَلِمَةَ "هُوشَعْنَا" (הוض¹×©×پض·×¢ض¾×*ض¸×گ بالسَّامِيَّةِ)، وَمَعْنَاهَا "امْنَحِ الخَلَاصَ" (مَزْمُور 118: 25)، وَلظ°كِنَّهُ يُضِيفُ لَقَبَ "المَلِكِ"، كَمَا يَفْعَلُ يُوحَنَّا الإِنْجِيلِيُّ (يُوحَنَّا 12: 13). وَفِي الوَاقِعِ، هُنَاكَ ثَلاَثَةُ أُمُورٍ أَعْطَتْ دُخُولَ السَّيِّدِ إِلَى أُورَشَلِيمَ مَفْهُومًا مَسِيَّانِيًّا:
1. ارْتِبَاطُهُ بِـجَبَلِ الزَّيْتُونِ،
2. وَإِرْسَالُهُ لإِحْضَارِ الجَحْشِ،
3. وَالإِشَارَةُ إِلَى مَمْلَكَةِ دَاوُدَ.
كَشَفَتْ َهظ°ذِهِ الأُمُورُ عَنْ طَبِيعَةِ المَوْكِبِ، أَنَّهُ لَيْسَ مَوْكِبَ رَجُلِ سِيَاسَةٍ أَوْ حَرْبٍ، بَلْ هُوَ مَوْكِبُ المَسِيَّا المُنْتَظَرِ، المُخَلِّصِ، مَوْكِبُ الرَّبِّ نَفْسِهِ، كَمَا أَنَبَأَ زَكَرِيَّا النَّبِيُّ مُنْذُ سَنَةِ ظ¥ظ¥ظ* ق.م (زَكَرِيَّا 14: 4–5). أَمَّا عِبَارَةُ "بِاسْمِ الرَّبِّ"، فَهِيَ مُقْتَبَسَةٌ أَيْضًا مِنْ صَاحِبِ المَزَامِيرِ: "تَبَارَكَ الآتِي بِاسْمِ الرَّبِّ" (مَزْمُور 118: 25–26)، وَتُشِيرُ إِلَى يَسُوعَ المُتَسَرْبِلِ بِسُلْطَانِ الرَّبِّ، الَّذِي وَكَّلَ اللهُ إِلَيْهِ إِعْلاَنَ مَشِيئَتِهِ.

[Mary Naeem]

فَـيَسُوعُ هُوَ الآتِي لِيَفْتَتِحَ العَصْرَ المَسِيحَانِيَّ، كَمَا أَكَّدَ صَاحِبُ الرِّسَالَةِ إِلَى العِبْرَانِيِّينَ: "قَلِيلًا قَلِيلًا مِنَ الوَقْتِ، فَيَأْتِي الآتِي وَلا يُبْطِئْ" (عِبْرَانِيِّينَ 10: 37).
وَيُعَلِّقُ القِدِّيسُ أُوغُسْطِينُوس: "فَالمُعَلِّمُ الحَقِيقِيُّ هُوَ المَسِيحُ، الَّذِي وَضَعَ نَفْسَهُ، وَأَطَاعَ حَتَّى المَوْتِ، مَوْتِ الصَّلِيبِ" (فِيلِبِّي 2: 8)، "لَكِنَّهُ لَمْ يَفْقِدْ لَاهُوتَهُ فِي تَعْلِيمِهِ لِلتَّوَاضُعِ، فَبِلاَهُوتِهِ هُوَ مُسَاوٍ لِلآبِ، وَبِنَاسُوتِهِ هُوَ مُشَابِهٌ لَنَا. بِذَاكَ الَّذِي هُوَ مُسَاوٍ لِلآبِ دَعَانَا إِلَى الوُجُودِ، وَبِالَّذِي صَارَ بِهِ مُشَابِهًا لَنَا، خَلَّصَنَا مِنَ الهَلَاكِ". أَمَّا عِبَارَةُ "السَّلاَمُ فِي السَّمَاءِ!"، فَتُشِيرُ إِلَى نَشِيدِ المَلاَئِكَةِ عِنْدَ مِيلَادِ يَسُوعَ: "المَجْدُ للهِ فِي العُلَى، وَعَلَى الأَرْضِ السَّلاَمُ" (لُوقَا 2: 14). هو صَدى نشيدِ الملائكة ليلةَ الميلاد. إعلانٌ أنَّ ملكوتَ الله قد اقتَرَب، وأنَّ المسيح جاء لِيُصالِح السماء بالأرض.

[Mary Naeem]

القِدِّيسُ أُوغُسْطِينُوس:
"فَالمُعَلِّمُ الحَقِيقِيُّ هُوَ المَسِيحُ، الَّذِي وَضَعَ نَفْسَهُ،
وَأَطَاعَ حَتَّى المَوْتِ، مَوْتِ الصَّلِيبِ" (فِيلِبِّي 2: 8)،
"لَكِنَّهُ لَمْ يَفْقِدْ لَاهُوتَهُ فِي تَعْلِيمِهِ لِلتَّوَاضُعِ، فَبِلاَهُوتِهِ هُوَ مُسَاوٍ لِلآبِ،
وَبِنَاسُوتِهِ هُوَ مُشَابِهٌ لَنَا. بِذَاكَ الَّذِي هُوَ مُسَاوٍ لِلآبِ دَعَانَا
إِلَى الوُجُودِ، وَبِالَّذِي صَارَ بِهِ مُشَابِهًا لَنَا، خَلَّصَنَا مِنَ الهَلَاكِ".