وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

لأننا إن عشنا فللرب نعيش،

وإن متنا فللرب نموت.

فإن عشنا وإن متنا فللرب نحن

رومية 8:14

نحن ملك لله. لقد عتقنا من عبودية الخطية و الموت. لقد سلمنا له حياتنا بإرادتنا. بغض النظر عما نفعله او المكان الذي نذهب إليه فإن نعمته لا تفارقنا. لقد وعدنا بألا يتركنا. لقد اكد لنا انه لا شيء يمكنه ان يفرقنا عن محبة الله. لنواجه الصعاب حتى الموت و نحن نعلم اننا لن نواجه الأوقات الصعبة وحدنا. حتى في وادي ظل الموت فاننا لن نخاف مما قد يفعله ابليس. نحن ملك لله.

ايها الآب اشكرك لأنك ارسلت ابنك لكي يخلصنى. ايها الرب يسوع اشكرك لأنك اتيت للارض و دفعت ثمن خطيتي و ارسلت روحك القدوس لكي يكون حضورك بداخلي . استخدمني لمجدك. يا ليت ايماني لا يتزعزع ابدا امام اسوأ الظروف. اصلي لكي اذا ما عشت او مت ان تتمجد فيّ. باسم يسوع اصلي . آمين.

[Mary Naeem]

متى أتكلّم ؟

جاء في الإنجيل المقدس: ولما نزل يسوع من الجبل، تبعته جموع كبيرة. ودنا منه أبرص، فسجد له وقال: «يا سيدي، إن أردت فأنت قادر أن تطهرني». فمد يسوع يده ولمسه وقال: «أريد، فاطهر!» فطهر من برصه في الحال. فقال له يسوع: «إياك أن تخبر أحدًا. ولكن اذهب إلى الكاهن وأره نفسك. ثم قدم القربان الذي أمر به موسى، شهادة عندهم»..متى 8 : 1 - 4
البرص مرض جلدي خطير ومعدي بشدة، وضمن شريعة الله التي اعطاها للنبي موسى، هناك خطوات يجب على المريض الذي يُشفى من البرص اتخاذها قبل السماح له بدخول المدن ومخالطة الناس، حيث كان مرضى البرص ينعزلون في اماكن خاصة خارج المدينة. وأول ما نلاحظه بكل تأكيد هو كيف ان السيد المسيح لم يمنع الأبرص من ان يدنو منه فقط، بل انه حتى لمسه قبل ان يشفيه! ولكن، لماذا منعه من ان يخبر الناس بما حدث له؟... يذكر الإنجيل المقدس اكثر من حالة يُخبر بها السيد المسيح من يشفيه او يقيمه منا لموت بألا يخبر أحد. والسبب المذكور في بعض الحالات هو لأن ساعة السيد المسيح (ساعة صلبه) ما كانت قد حانت بعد. ولكن، نحن اليوم على بعد الفي سنة من حادثة الصلب، ومن حياة السيد المسيح على الأرض بصورة عامة، وكلام الإنجيل هو كلام حي في كل لحظة من الزمن، فهناك تفسيرات يومية ينطبق عليها كلامه. واليوم نريد ان نتأمل بهذا التفسير "إياك أن تخبر أحدًا. ولكن اذهب إلى الكاهن وأره نفسك. ثم قدم القربان الذي أمر به موسى، شهادة عندهم"... احبتنا، تصادفنا الكثير والكثير من الحالات التي نكون فيها اما مأسورين بأفكار ومشاعر او محتاجين الى مساعدة وتدخل الله في حياتنا بصورة شديدة، ولكن ما يلبث ان يتدخل الله ويحل الأزمة، حتى ننطلق ونخبر الآخرين عما حدث لنا، وهذا ليس خطأً بالتأكيد، ولكن: لن تكون شهادتنا مؤثرة بالقدر الكافي اذا لم يكن هناك تطبيق عملي في حياتنا يشهد لحل الأزمة. على سبيل المثال: ترى شخص متسامح جدًا امامك، لا يتكلم بشيء، لكن له مواقف فعلًا رائعة في التواضع والمسامحة... يجذبك بتصرفاته، فتسأله بعد مدة: يا اخي، كيف يمكنك ان تكون صبور ومتسع الصدر الى هذه الدرجة؟... يجيبك: انا لم اكن كذلك، لكن عندما آمنت بالمسيح تغيرت حياتي، فصرت اسامح الناس و و و و ... كم ستكون هذه الشهادة عظيمة ومؤثرة اكثر من أن يأتيك الشخص من البداية ويقول لك: المسيح غير حياتي وصرت احب الناس. هذه النقطة التي نريد ان نتأمل بها اليوم: كن شهادة للناس عن ايمانك وتغيير حياتك قبل أن تقول شيء لهم عن ذلك التغيير. وفي الحقيقة ان ترديدك للشهادة كلاميًا يخلق في داخلك اولًا شعورًا بانك قد طبقتها دون ان تكون قد طبقتها فعلًا مجرّد لأنك نطقت بها، ويخلق في داخل المقابل ثانيًا شعورًا بكأنك تريد ان تلغي كل شيء آمن به (تريد أن تلغي هويته - حيث تقول له: انت على خطأ وانا على صواب). كم مسيحي يشهد على انه مسيحي كلاميًا، ولكن هل حياته اليومية تجعلك تسأله عن سبب الرجاء العجيب الذي فيه؟... او هل هناك رجاء اساسًا في حياته؟!... يقول الإنجيل المقدس "كونوا في كل حين مستعدين للرد على كل من يطلب منكم دليلًا على الرجاء الذي فيكم." ففي الأول يجب ان تكون حياتك شهادة للناس، وحين يسألونك عن السبب تجيب وتقدّم الدليل. فتُمجّد الله بشهادتك. ولهذا ايضًا يقول السيد المسيح «فليُضىء نوركم هكذا قدام الناس ليشاهدوا أعمالكم الصالحة ويمجّدوا أباكم الذي في السماوات.»... فيجب على نور الله أن يضيء من حياتك اولًا حتى يراه الناس ويكون شهادة عن التغيير الذي احدثه الله في حياتك، لكي يتمجّد الله بشهادتك عنه.

[Mary Naeem]

النبؤات عن السيد المسيح له كل المجد فى العهد القديم

تنبأ اشعياء قبل ولادة الرب يسوع المسيح بالجسد بأكثر من 700 سنة .
اشعياء 11: 1وَيَخْرُجُ قَضِيبٌ مِنْ جِذْعِ يَسَّى، وَيَنْبُتُ غُصْنٌ مِنْ أُصُولِهِ، 2وَيَحُلُّ عَلَيْهِ رُوحُ الرَّبِّ، رُوحُ الْحِكْمَةِ وَالْفَهْمِ، رُوحُ الْمَشُورَةِ وَالْقُوَّةِ، رُوحُ الْمَعْرِفَةِ وَمَخَافَةِ الرَّبِّ
اشعياء 42: 1«هُوَذَا عَبْدِي الَّذِي أَعْضُدُهُ، مُخْتَارِي الَّذِي سُرَّتْ بِهِ نَفْسِي. وَضَعْتُ رُوحِي عَلَيْهِ فَيُخْرِجُ الْحَقَّ لِلأُمَمِ.
اشعياء 61: 1رُوحُ السَّيِّدِ الرَّبِّ عَلَيَّ، لأَنَّ الرَّبَّ مَسَحَنِي لأُبَشِّرَ الْمَسَاكِينَ، أَرْسَلَنِي لأَعْصِبَ مُنْكَسِرِي الْقَلْبِ، لأُنَادِيَ لِلْمَسْبِيِّينَ بِالْعِتْقِ، وَلِلْمَأْسُورِينَ بِالإِطْلاَقِ.
كتب داود مزمور 7 قبل ولادة الرب يسوع المسيح بالجسد باكثر من 1000 سنة .
مزمور 45: 7أَحْبَبْتَ الْبِرَّ وَأَبْغَضْتَ الإِثْمَ، مِنْ أَجْلِ ذلِكَ مَسَحَكَ اللهُ إِلهُكَ بِدُهْنِ الابْتِهَاجِ أَكْثَرَ مِنْ رُفَقَائِكَ.
دهن الابتهاج = زيت المسحة والذى كان رمزا فى العهد القديم لحلول روح الله القدوس
التحقيق :
متى 3: 16فَلَمَّا اعْتَمَدَ يَسُوعُ صَعِدَ لِلْوَقْتِ مِنَ الْمَاءِ، وَإِذَا السَّمَاوَاتُ قَدِ انْفَتَحَتْ لَهُ، فَرَأَى رُوحَ اللهِ نَازِلاً مِثْلَ حَمَامَةٍ وَآتِيًا عَلَيْهِ،
يوحنا 1: 32وَشَهِدَ يُوحَنَّا قَائلاً:«إِنِّي قَدْ رَأَيْتُ الرُّوحَ نَازِلاً مِثْلَ حَمَامَةٍ مِنَ السَّمَاءِ فَاسْتَقَرَّ عَلَيْهِ.
لوقا 4: 16وَجَاءَ إِلَى النَّاصِرَةِ حَيْثُ كَانَ قَدْ تَرَبَّى. وَدَخَلَ الْمَجْمَعَ حَسَبَ عَادَتِهِ يَوْمَ السَّبْتِ وَقَامَ لِيَقْرَأَ، 17فَدُفِعَ إِلَيْهِ سِفْرُ إِشَعْيَاءَ النَّبِيِّ. وَلَمَّا فَتَحَ السِّفْرَ وَجَدَ الْمَوْضِعَ الَّذِي كَانَ مَكْتُوبًا فِيهِ: 18«رُوحُ الرَّبِّ عَلَيَّ، لأَنَّهُ مَسَحَنِي لأُبَشِّرَ الْمَسَاكِينَ، أَرْسَلَنِي لأَشْفِيَ الْمُنْكَسِرِي الْقُلُوبِ، لأُنَادِيَ لِلْمَأْسُورِينَ بِالإِطْلاَقِ ولِلْعُمْيِ بِالْبَصَرِ، وَأُرْسِلَ الْمُنْسَحِقِينَ فِي الْحُرِّيَّةِ، 19وَأَكْرِزَ بِسَنَةِ الرَّبِّ الْمَقْبُولَةِ». 20ثُمَّ طَوَى السِّفْرَ وَسَلَّمَهُ إِلَى الْخَادِمِ، وَجَلَسَ. وَجَمِيعُ الَّذِينَ فِي الْمَجْمَعِ كَانَتْ عُيُونُهُمْ شَاخِصَةً إِلَيْهِ. 21فَابْتَدَأَ يَقُولُ لَهُمْ:«إِنَّهُ الْيَوْمَ قَدْ تَمَّ هذَا الْمَكْتُوبُ فِي مَسَامِعِكُمْ».
وبولس الرسول اعلن عن تحقق (مزمور 45: 7) فى المسيح قائلا
عبرانيين 1: 8وَأَمَّا عَنْ الابْنِ . 9أَحْبَبْتَ الْبِرَّ وَأَبْغَضْتَ الإِثْمَ. مِنْ أَجْلِ ذلِكَ مَسَحَكَ اللهُ إِلهُكَ بِزَيْتِ الابْتِهَاجِ أَكْثَرَ مِنْ شُرَكَائِكَ».
والان هنعرفكم الايات هل كانت تقصد محمد ام المسيح
سؤال: قرأتُ في سفر التكوين أصحاح 49 هذه الآيات: "يهوذا إياك يحمد إخوتك يدك على قفا أعدائك. يسجد لك بنو أبيك. يهوذا جر وأسد من فريسة صعدت يا ابني. جثا وربض كأسد وكلبوة. من ينهضه. لا يزول قضيب من يهوذا ومشترع من بين رجليه حتى يأتى شيلون وله يكون خضوع شعوب." وأعتقد أن هذه نبوة عن نبي الإسلام لأن كلمة يهوذا مشتقة من الفعل العبراني الذي ترجمته بالعربية أحمد وبما أن محمد مشتق من الفعل أحمد فتكون هذه الآية نبوءة عن نبي الإسلام. فما هو ردكم؟

الجواب: لا ننكر أن كلمة يهوذا مشتقة من الفعل أحمد لأن الكتاب المقدس قد ذكر هذا وبين سبب تسمية يهوذا بهذا الاسم فقد جاء في سفر التكوين 29 عدد 35 عن ليئة زوجة يعقوب عندما ولدت ابنها يهوذا فقالت هذه المرة أحمد الرب لذلك دعت اسمه يهوذا وفي الإصحاح 49 قال أبوه يعقوب الآيات السابقة.

ولكن ماذا يفيد إخوتنا المسلمين إن كان الاسم يهوذا مشتق من الفعل أحمد وماذا يكون الحال إذ سلّمنا لإخوتنا المسلمين وتمشينا معهم إلى أخر الشوط وقلنا أن كلمة يهوذا الواردة في هذه الآية هي نبوءة عن محمد والمراد بها محمد؟ فهل يرضى إخوتنا المسلمون بمدلول الآية؟ وها نحن نضع كلمة محمد بدل من يهوذا فيكون النص هكذا "لا يزول قضيب من محمد ومشترع من بين رجليه حتى يأتي شيلون وله يكون خضوع الشعوب".

وهكذا تكون النبوءة لغير صالح إخوتنا المسلمين بل هي نبوءة تنذر بزوال قضيب الملك والسلطة من محمد وأتباعه وبطلان شريعته. وبعد زوال الملك وبطلان الشريعة يأتي شخص اسمه شيلون وله يكون خضوع الشعوب. لأن النبوءة هنا ليست عن مجيء يهوذا بل عن شخص يخرج من يهوذا بعدما يذهب قضيب الملك والمشترع من هذا السطر وهذا ما لا يسلم به المسلمين لأنهم يعتبرون أن محمد هو خاتم المرسلين فلا ينتظرون نبياً غيره يأتي بعده ويكون له خضوع الشعوب.

والحقيقة أن كلمة يهوذا الواردة في هذه الآية هي اسم لأحد أبناء يعقوب الاثني عشر أسباط إسرائيل كما يدل سياق الكلام الوارد في هذا الإصحاح حيث يقول دعا يعقوب بنيه وقال: اجتمعوا لأنبئكم بما يصيبكم في آخر الأيام وابتدأ برأوبين بكره فالثاني فالثالث حتى جاء دور يهوذا ابنه فقال عنه لا يزول قضيب من يهوذا ومشترع من بين رجليه حتى يأتى شيلون وله يكون خضوع شعوب. ثم ختم بابنه بنيامين ومما يدل على هذه النبوءة خاصة بيهوذا ابن يعقوب وأنه لما تزوج يهوذا وولد أولاداً ورأي أن أولهم كان شريراً وثانيهم كان أشر عاد فولد ولداً وسماه شيلى" أنظر تكوين 28 . وهذه التسمية دلت على انتنظار يهوذا لإتمام نبوءة أبيه يعقوب وفعلا فقد تمسك بنو يعقوب جميعاً بنبوءة أبيهم وتوقعوها حيث كان شيلون منتظرهم وها أمامكم اليهود والسامريون فاسألوهم عن معنى شيلون فيقولون أنه لقب من ألقاب المسيح المنتظر.

لم يكن على حد علمنا ان نغير اى تفاصيل فالامانه تم نقل الموضوع من عده مصادر

ونأمل أن تكون هذه الإجابة وافية وكافية.

[Mary Naeem]

المكان الذي بشر فيه الملاك جبرائيل السيده العذراء بالحبل المقدس

أرسل الله الملاك جبرائيل بشاره والتي حملت أعظم ثلاث بشارات أتت الي العالم ، فكان اول تلك البشارات عندما بشر الملاك القديس يواقيم و وزوجته القديسة حنة بعد ان كانت عاقرا ولكن نظر الله ألي صلاتها واستجاب لدعائهما وظهر ملاك الرب جبرائيل للقديس يواقيم وبشره بأن امرأته حنة ستحبل وتلد مولودا يقر عينيه ويسر قلبه ويحصل بسببه الفرح والسرور للعالم أجمع ولما انتبه من نومه أتي إلى بيته فأعلم زوجته بالرؤيا فصدقتها وحبلت من تلك الليلة وولدت القديسة البتول مريم. وافتخرت حنة بذلك علي كل نساء العالم. ثم تأتي البشارة التاليه بحسب تسلسل الأحداث فبشر الملاك زكريا الكاهن، و تمت البشارة داخل الهيكل أثناء العبادة الجماعية، وبطريقة شعر بها الكهنة والشعب الذي كان واقفا يصلى بالخارج، كانت بشارة بميلاد أعظم المواليد من النساء؛ يوحنا المعمدان!! وجاءت البشارة الثالثه وهي أعظم البشارات فجاء الملاك وبشر السيده العذراء بميلاد السيد المسيح وألقي عليها التحيه قائلا : الملاك: "سلام لك أيتها الممتلئة نعمة، الرب معك، مباركة أنت في النساء " لو 1: 28 " فلما رأته اضطربت من كلامه وفكرت ما عسى أن تكون هذه التحية فقال لها الملاك: لا تخافي يا مريم، لأنك وجدت نعمة عند الله " (لو 1: 29، 30). جاء الوعد الإلهي للقديسة مريم على لسان الملاك: " وها أنت ستحبلين وتلدين ابنًا وتسمينه يسوع، هذا يكون عظيما وابن العلى يدعى ويعطيه الرب الإله كرسي داود أبيه ويملك على بيت يعقوب إلى الأبد ولا يكون لملكه نهاية " (لو 1: 32). واليكم بالصوره

[Mary Naeem]

قوة الخير ضد قوة الشر

لم تكن نصرة السيد المسيح على الشيطان مقاسة لأن المسيح قتل الشيطان او سحقه مثلًا، ولكنه انتصر عليه بمجرد لأنه لم ينخدع بكلامه ويسقط في مكائده. وهكذا نحن في الحياة الروحية، فالنصرة التي نحققها لا تكون بان نسحق الشيطان او نقتله مثلًا، وانما ان نبقى متمسكين بحياة القداسة ولا نسقط في الخطيئة، وهذا يعطينا مفهوم جديد كليًا تمامًا عن معنى الانتصار. والسيد المسيح فعل ذلك في لحظة ضعف جسدية شديدة، فهو كان قد صام اربعين يومًا وليلة وكان في حاجة شديدة للطعام. فالاحتياج موجود في حياة كل انسان، والسيد المسيح عاش ظروف هذا الاحتياج ولم يتسامى عنه بمنزلته الإلهية، ليُرينا ان الانسان في قمة احتياجه يمكنه الا يسقط في الخطيئة، وايضًا ليُرينا كم ان ابليس شرير وكذاب، فهو لا يهاجمك في لحظة او موقع قوتك وانما في وقت ونقطة احتياجك ليوقعك. فمجرد وقوفك صامدًا لحظة الضعف وتمسكك بالله هو نصرة عليه. وايضًا نرى كيف ان المعرفة الكتابية بكلام الله هي السلاح الذي حارب به السيد المسيح، فالمؤمن الذي تكون له معرفة كتابية بسيطة من السهل ان ينخدع ويسقط في مكائد ابليس. ويمكنكم ايجاد هذه الحادثة في الإنجيل المقدس في لوقا ٤

[Mary Naeem]

تَعَالَوْا إِلَيَّ يَا جَمِيعَ الْمُتْعَبِينَ وَالثَّقِيلِي الأَحْمَالِ، وَأَنَا أُرِيحُكُمْ.
اِحْمِلُوا نِيرِي عَلَيْكُمْ وَتَعَلَّمُوا مِنِّي، لأَنِّي وَدِيعٌ وَمُتَوَاضِعُ الْقَلْبِ،

فَتَجِدُوا رَاحَةً لِنُفُوسِكُمْ. لأَنَّ نِيرِي هَيِّنٌ وَحِمْلِي خَفِيفٌ

متى 28:11-30

ان نتبع المسيح يعني ان نترك كل شيء و نتبعه. ان نتبع المسيح يعني ان نحصل على بركات لا حصر لها في هذه الدنيا و في الأبدية. هل تبعية المسيح صعبة ؟ نعم , احياناً تكون كذلك. و لكن الحياة صعبة. هل الحمل خفيف كما وعدنا يسوع ؟ نعم , لأننا نعلم ان حياتنا لا نعيشها عبثاً بل كما ارادها الله ان تكونُ عندما تنتهى الحياة فاننا لن ننتهى ، سوف نذهب إلى بيتنا و نكون مع الله.

اعطنى الشجاعة يا الله لكي اواجه الصعاب التي علي مواجهتها. اعطني محبة حتى اتعامل بشكل مناسب مع من حولي . اعطني شكر لكل ما فعلته لأجلي لكي تباركني . اعطني وضوح حتى ادرك ان الحياة من اجل المسيح هي افضل اختيار على الاطلاق . باسم الرب يسوع اصلي . آمين.

[Mary Naeem]

ومن هو ضعيف في الإيمان فاقبلوه، لا لمحاكمة الأفكار

رومية 1:14

حياتنا في المسيح بركة عظيمة .

نستقبل مسيحيين جدد ليشاركونا هذه البركة.

لا نتفحص في اخطاءهم في الماضي و لا ضعفاتهم

و لكن لكي نشاركهم بحب عائلة الله.

استقبلنا الله بحب و لطف.

لنفعل ذلك ايضا مع المسيحيين الجدد.
ايها الآب اجعلنى متفهما اكثر و صبورا اكثر

مع اخوتي في المسيح خاصة هؤلاء الجدد.

باسم يسوع اصلي .

آمين.

[Mary Naeem]

والرب ينميكم ويزيدكم في المحبة بعضكم لبعض

وللجميع كما نحن أيضا لكم.

تسالونيكي الأولى 12:3

الله محبة. الله هو مصدر الحب.

انه يسكب المحبة في قلوبنا من خلال الروح القدس (رو 5:5).

كيف نجعل كنائسنا و عائلاتنا و اصدقاءنا و مجتمعنا اكثر حبا؟

نصلي لله كي ينمي هذا الحب و نجعلهم يعرفون اننا نصلي

هذه الصلاة من اجلهم و نتواصل معهم و نقدم لهم حبنا.
ايها الآب استخدمني كي اكون مثال للمحبة للناس من حولي .

من فضلك اسكب في قلبي محبة من خلال روحك القدوس

و اجعلني اشارك من حولي بهذا الحب.

من فضلك اجعل محبتنا نحو بعض تنمو اكثر و اكثر

و ليس فقط لبعضنا بل و ايضا للذين لا ينتمون لمملكة الله .

باسم يسوع اصلي .

آمين.

[Mary Naeem]

أتى یسوع إلى العالم ومعه الحیاة

وافرة لأنه كشف جوھر الانسان وجوھر الله

معه لم يعد الانسان عبدا بل ابنا، والله أبا محبا، قريبا من القلب.
لقد وضع يسوع الله والانسان على خط المستحيلات، فقد اطلق يد المستحيلات في الممكنات، واذا بالله الذي لا يموت يذوق الموت طائعا، حرا مقدما نفسه ذبيحة فداء عن بني البشر لتكون لهم الحياة.
والانسان الترابي، المحدود والمعطوب يطال الالوهية بالقداسة ويعيشها في العالم. لقد أدخل يسوع الله في الزمن من خلال التجسد، ورمى الانسان المنتهي والمحدود بالله اللانهاية والغير محدود.
ثار يسوع، رافضا الواقع بالدين والدنيا، بالسماء والارض، بالطبيعة والتاريخ، قلب كل شيء، حط الرحمة مكان الذبيحة، والانسان فوق الشريعة، فوق الجمعة والسبت والاحد وكل الايام ، وضع الملكوت ليس في الهياكل انما في القلوب، والعبادة حررها من العبودية وجعلها بالرح والحوق.(من وحي تأملات المونسنيور ميشال حايك).
هذا الذي أزعج اليهود ولا زال يزعج الكثيرين من حفاري القبور وتجار لحوم البشر الذين يريدون قتل الانسان عملا بوصية أبيهم إبليس لا بوصية ابراهيم ولا بوصية الله.
ارحم يا رب, ارحم شعبك، واجعلنا من خرافك وأعطنا بوفرة لا متناهية نعمة الحياة بك ومعك.
Fot. Marji Lang | GettyImages Cmentarz Père-Lachaise w Paryżu Uważany za najbardziej prestiżową nekropolię w tym mieście. Na 44 hektarach znajduje się 70 000 kwater. Można tam znaleźć przykłady wspaniałej architektury gotyckiej i hausmannowskiej. Na Père-Lachaise pochowani są między innymi Fryderyk Chopin, Honoriusz Balzac z żoną Eweliną Hańską, Maria Callas, ةdith Piaf i Maria Walewska.

[Mary Naeem]

شفاء النفس ما بين العالم والمسيح الرب

في الواقع العملي المُعاش على مستوى الحياة اليومية، فأن الإنسان المجروح داخلياً يُشبه المرأة نازفة الدم التي صرفت كل معيشتها على الأطباء ولم تقدر أن تُشفى من أحد، وهكذا كل نفس مجروحة داخلياً مريضة بالخطايا والذنوب وتسير على حافة الهاوية، فأن العالم بكل ما فيه من تقدم علمي وطبي لم يستطع أن يُساعد أحد يُريد أن يتخلص من حياته القديمة ليصير آخر، أي إنساناً جديداً كُلياً، لا على مستوى الخارج بل على مستوى الداخل وشفاء نفسيته المحطمة، لأن العالم عاجز على أنه يغير إنسان، لأن أقصى ما عنده هو تشريع قوانين تضبط المجتمع لكي يعزل المنحرفين فكرياً وأدبياً بالعقوبات القانونية، التي لا تقدر على تغيير الشخصية أو تقديم علاج صالح، علاج جذري لقطع الأهواء التي تحرك وتهيج الشهوات والرغبات المنحرفة.

والعالم بكل ما فيه من فكر وفلسفة وعلم اجتماع بل وكل أنواع الطب سواء العضوي أو النفسي، فهو يختلف كل الاختلاف عن شخصية المسيح الرب طبيب النفس الحقيقي، لذلك فأن لقاء المسيح الرب شيء مختلف كلياً عن لقاء العلماء وأطباء النفس، لأن العالم عجز تماماً وكُلياً عن شفاء الإنسان وتقديم يد العون لانتشاله من تورطه في الشرّ وإنقاذه من الفساد، بل جل ما صنعه أنه في النهاية رضخ للأفعال والأعمال المضادة للإنسانية وقنن الشر والخطية واعتبرها شيء طبيعي في الإنسان، وهذا يكشف مدى عجزة الكُلي أمام موت الإنسان الأدبي والأخلاقي المخالف لطبيعة خلقه والحس الضميري المزروع فيه طبيعياً، والذي مات بسبب كثرة الإثم والالتصاق بكل ما هو مخالف لوصية الله.

ولنا ان نعلم أنه حينما يتوقف العالم ويعجز يبدأ مسيح القيامة والحياة عمله الحقيقي ليغير النفوس وينقلها من الظلمة للنور ومن العبودية لحرية مجد أولاد الله بفعل عمل نعمته وبقوة الحق الذي فيه، فكل من تقدم للمسيح الرب طالباً قيامة وحياة ينال قوة تغلب موته، بل يقوم صحيحاً معافاً في قوة الصحة الروحية التي تجعله يقف في الحضرة الإلهية وينال قوة قداسة تشهد للعالم على عجزه بكونه لن يكون مثل المسيح الرب أبداً، ولن يستطيع أن يشفي النفوس ويُقيمها، بل قد ثبت الفساد لكي يداري عجزه، فشكراً لله لأنه لا يترك أحد في قبر الشهوة وموتها المفسد لحياة كل من يحيا بها.

لذلك يا إخوتي، أعلموا يقيناً أن المسيح الرب هو مسيح القيامة والحياة، من آمن به ولو مات فسيحيا، وكل من هو مريض ومجروحه كرامته بسبب أهواء قلبه الدنس الذي ورطه في خطايا وشرور وآثام سحقت نفسيته وحطمته، هو مدعو للتجديد ليكون خليقة جديدة في المسيح يسوع القادر وحده على الشفاء كلياً لأنه يخلق قلباً جديداً ويغرس طبيعة نفسه في الإنسان ليُقيمة حياً به مرتفعاً لعرش الرحمة ليُريح قلبه ويسقيه من ماء الحياة مجاناً ويشع نوره الخاص ويفرحه ولا يستطيع أحد ان ينزع فرحه منه.