وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

v لا تقدر القيثارة أن ترتل من نفسها إن لم يضرب عليها الحامل لها، وإلا تبقى خرساء صامتة.
الذي يضرب على القيثارة يُحَرِّك أصبعه بمهارة، فيوقظ فيها صوتًا...
الوتر هو النفس، وهي صامتة عن تمجيدك، اضرب عليها، فترتل بأصوات المجد بدهشٍ عظيمٍ.
إنك لست محتاجًا لتمجيد الأرضيين، بل تعظيم الجنس البشري هو المحتاج إليك يا أيها الغني.

القديس مار يعقوب السروجي

[Mary Naeem]

v لا شيء يعطي للنفس أجنحة، وينزعها عن الأرض،
ويُخَلِّصها من رباطات الجسد، ويُعَلِّمها احتقار
الأمور الزمنية مثل التسبيح بالنغمات الموزونة.
v النفس بطبيعتها حسَّاسة للموسيقى، فلكي يحرم الله الشياطين
من أن توحي للبشر بالأغاني الخليعة وضع لهم المزامير لحمايتهم،
فهي نافعة ومُحَبَّبة في نفس الوقت.
بالأناشيد الروحية تنطلق النفس مع الشفتين بنعمة الروح القدس.

القديس يوحنا الذهبي الفم

[Mary Naeem]

إساءة استخدام الموسيقى

يُحذِّرنا القدِّيس إكليمنضس من إساءة استخدام الموسيقى لئلا نكون مثل ذكور الأيائل التي تسحرها أصوات الناي، فتستدرجها الموسيقى للسقوط في الشباك التي ينصبها لهم الصيادون، أو مثل إناث الخيل التي يُعزَف لها موسيقى لإثارتها فيتم تلقيحها.
يرىالقدِّيس إكليمنضس أن الروح القدس يُمَيِّز بين الأغاني المُثيرة للفساد، وبين الموسيقى التي يضربها الروح القدس عندما تُسَبِّح الكنيسة الله. أما أدوات الموسيقى فهي الإنسان نفسه. يقول: [الإنسان في حقيقته آلة موسيقى للسلام، في حين أن بقية الآلات الموسيقية متى بُحِثَتْ نجدها آلات للحرب والقتال، تُلهِبُ المشاعر نحو الشهوات أو لحمل السلاح، أو لإثارة الغضب والسخط.]
v الآلة الوحيدة التي هي من أجل السلام، فهي الرب الكلمة وحده، ذاك الذي يليق بنا أن نستخدمه لنُسبِّح الله (الآب)، ولن نستخدم بعد ذلك الطنبور القديم، ولا الصور، ولا الدف، ولا الناي، تلك التي كان يستخدمها من ليس لهم خوف الرب فيهم. يستخدمونها في اجتماعاتهم ومهرجاناتهم، بقصد إيقاظ أذهانهم المُنحرِفة بتلك الأنغام. لتكن مشاعرنا المُهذَّبة منسجمة مع الناموس.
v يليق بنا ألاَّ نُغَنِّي أغاني العشق والغرام، بل نقتصر على التسبيح لله. وكما قيل: "ليُسَبِّحوا اسمه برقصٍ، بدفٍ وعودٍ، ليُرنِّموا له" (مز 149: 3) .
v يليق بنا أن نبتعد ما استطعنا عن تلك الألحان المائعة... التي تُغرِي الإنسان نحو الميوعة والتخنُّث والبذاءة. أما الألحان الرصينة الجادة المُهذَّبة، فتطرد أثر الخمر من شاربه، وتردُّه إلى رشده.

القديس إكليمنضس السكندري

[Mary Naeem]

يُحذِّرنا القدِّيس إكليمنضس



من إساءة استخدام الموسيقى لئلا نكون مثل ذكور الأيائل
التي تسحرها أصوات الناي، فتستدرجها الموسيقى للسقوط
في الشباك التي ينصبها لهم الصيادون،
أو مثل إناث الخيل التي يُعزَف لها موسيقى لإثارتها فيتم تلقيحها.

[Mary Naeem]

يرى القدِّيس إكليمنضس أن الروح القدس يُمَيِّز بين الأغاني المُثيرة للفساد، وبين الموسيقى التي يضربها الروح القدس عندما تُسَبِّح الكنيسة الله. أما أدوات الموسيقى فهي الإنسان نفسه. يقول: [الإنسان في حقيقته آلة موسيقى للسلام، في حين أن بقية الآلات الموسيقية متى بُحِثَتْ نجدها آلات للحرب والقتال، تُلهِبُ المشاعر نحو الشهوات أو لحمل السلاح، أو لإثارة الغضب والسخط.]
v الآلة الوحيدة التي هي من أجل السلام، فهي الرب الكلمة وحده، ذاك الذي يليق بنا أن نستخدمه لنُسبِّح الله (الآب)، ولن نستخدم بعد ذلك الطنبور القديم، ولا الصور، ولا الدف، ولا الناي، تلك التي كان يستخدمها من ليس لهم خوف الرب فيهم. يستخدمونها في اجتماعاتهم ومهرجاناتهم، بقصد إيقاظ أذهانهم المُنحرِفة بتلك الأنغام. لتكن مشاعرنا المُهذَّبة منسجمة مع الناموس.
v يليق بنا ألاَّ نُغَنِّي أغاني العشق والغرام، بل نقتصر على التسبيح لله. وكما قيل: "ليُسَبِّحوا اسمه برقصٍ، بدفٍ وعودٍ، ليُرنِّموا له" (مز 149: 3) .
v يليق بنا أن نبتعد ما استطعنا عن تلك الألحان المائعة... التي تُغرِي الإنسان نحو الميوعة والتخنُّث والبذاءة. أما الألحان الرصينة الجادة المُهذَّبة، فتطرد أثر الخمر من شاربه، وتردُّه إلى رشده.

القديس إكليمنضس السكندري

[Mary Naeem]

يا رب هَبْ لي روح الفرح والتسبيح
آمين

[Mary Naeem]

يا رب هَبْ لي أن أُتَمِّمَ وصيّتك:
يا ابني أعطني قلبك، ولتلاحظ عيناك طرقي.
أي قلب تطلبه سوى القلب السماوي،
الذي لا يعرف إلا روح الفرح والتسبيح
آمين

[Mary Naeem]

يا رب هَبْ لي أن أكون أمينًا في هذه الوديعة.
فتختبر الأجيال المُقبِلة عربون السماء
آمين

[Mary Naeem]

يا رب تشتهي أعماقي
أن أرى كل البشرية كملائكة الله.
الكل ملتصق بك يا مصدر الفرح
آمين

[Mary Naeem]

يا رب تشتهي أعماقي
عن منارة ترشدنا إلى الشاطئ السلامة
آمين