وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

وَلَمَّا عَيَّرَ إِسْرَائِيلَ ضَرَبَهُ يَهُونَاثَانُ بْنُ شَمْعِي أَخِي دَاوُدَ. [7]
هؤلاء العمالقة عيَّروا إسرائيل [7] ولذلك دفعوا ثمن عجرفتهم،
فالذين يُعَيِّرون الله وإسرائيل الله يرون خرابهم أكثر عيانًا،
فالله يعمل أعمالاً عظيمة ولا يسمح للعدو أن يقول إن يده ارتفعت (تث 32: 27).
انتصارات ابن داود تدريجية كالتي لداود نفسه،
"فنحن لا نرى بعد كل شيء مُخضَعُ له"، ولكن سنراه قريبًا "فالموت نفسه
العدو الأخير سيُقْهر كهؤلاء العمالقة تمامًا.

[Mary Naeem]

بك أخرج إلى أرض المعركة

v خرج داود في موسم الحروب ليُحَقِّق بك النصرة الكاملة.
انطلق للمعركة مُتسلِّحًا بك،
وليس بأبطاله وخططه وإمكانياته العسكرية.
إن كان العدو لا يكف عن مقاومتي،
فأنت هو سلاحي، وقائدي، وواهب النصرة لي.
خطاياي تفسد حياتي،
لكنني، إذ أعترف لك بها طالبًا أن تشفيني،
تغفرها بدمك الثمين وحُبِّك، ولا تعود تذكرها.
v مع كل نصرةٍ، أُقَدِّم لك ذبيحة الشكر والتسبيح.
وأطلب عونًا إضافيًّا،
لأن العدو لن يتوقَّف ولا ييأس.
ومع كل نصرة، يشعل الحرب عليَّ بأكثر عنفٍ.
لكن ماذا يستطيع هذا الشرير أن يفعل،
ما دُمتُ مختفيًا فيك، ومُتمتِّعًا بحضورك الإلهي؟
v ما أكثر حيل إبليس وخداعاته،
وما أكثر قواته الشريرة التي تتهلل لسقوطنا!
لكنه في غباوة يحارب المؤمنين.
إنه يحاربك شخصيًا، فيُحَطِّم نفسه.
كلما أعدَّ لي شبكة، يسقط هو فيها.
وكلما ظن أنه يمحو اسمك من قلبي وفكري،
تتجلَّى أنت بالأكثر في داخلي،
وتُعلِن بهاء ملكوتك وعظمته.
لك المجد يا أيها العجيب في قيادتك ورعايتك وحُبِّك!

[Mary Naeem]

v خرج داود في موسم الحروب ليُحَقِّق بك النصرة الكاملة.
انطلق للمعركة مُتسلِّحًا بك،
وليس بأبطاله وخططه وإمكانياته العسكرية.
إن كان العدو لا يكف عن مقاومتي،
فأنت هو سلاحي، وقائدي، وواهب النصرة لي.
خطاياي تفسد حياتي،
لكنني، إذ أعترف لك بها طالبًا أن تشفيني،
تغفرها بدمك الثمين وحُبِّك، ولا تعود تذكرها.

[Mary Naeem]

v مع كل نصرةٍ، أُقَدِّم لك ذبيحة الشكر والتسبيح.
وأطلب عونًا إضافيًّا،
لأن العدو لن يتوقَّف ولا ييأس.
ومع كل نصرة، يشعل الحرب عليَّ بأكثر عنفٍ.
لكن ماذا يستطيع هذا الشرير أن يفعل،
ما دُمتُ مختفيًا فيك، ومُتمتِّعًا بحضورك الإلهي؟

[Mary Naeem]

v ما أكثر حيل إبليس وخداعاته،
وما أكثر قواته الشريرة التي تتهلل لسقوطنا!
لكنه في غباوة يحارب المؤمنين.
إنه يحاربك شخصيًا، فيُحَطِّم نفسه.
كلما أعدَّ لي شبكة، يسقط هو فيها.
وكلما ظن أنه يمحو اسمك من قلبي وفكري،
تتجلَّى أنت بالأكثر في داخلي،
وتُعلِن بهاء ملكوتك وعظمته.
لك المجد يا أيها العجيب في قيادتك ورعايتك وحُبِّك!

[Mary Naeem]

يارب العدو لا يكف عن مقاومتي،

فكن أنت هو سلاحي وقائدي
وواهب النصرة لي
آمين

[Mary Naeem]

يارب خطاياي تفسد حياتي،
لكنني إذ أعترف لك بها طالبًا أن تشفيني،
تغفرها بدمك الثمين وحُبِّك، ولا تعود تذكرها.
آمين

[Mary Naeem]

يارب أطلب عونًا إضافيًّا،
لأن العدو لن يتوقَّف ولا ييأس.
ومع كل نصرة يشعل الحرب عليَّ بأكثر عنفٍ.
آمين

[Mary Naeem]

يارب ماذا يستطيع هذا الشرير أن يفعل،
ما دُمتُ مختفيًا فيك ومُتمتِّعًا بحضورك الإلهي
آمين

[Mary Naeem]

إحصاء الشعب وبيدر أرونا


إذ حرص الكاتب على إبراز كل ما في قلب داود من تقوى والتصاق بالرب، الآن إذ يتحدث عن إحصائه للشعب. لم يقصد أن يكشف عن ضعف في حياة داود، إنما غاية ذلك هو إبراز كيف استخدم الله حتى خطأ داود في الكشف عن الموقع الذي يُقَام فيه الهيكل بعد موته. بتوبته نال المغفرة، وتحوَّل الخطأ إلى بركة.
يبدو للقارئ أن قصة سقوط داود في طلب إحصاء الشعب في (2 صم 24) توضح أنها جاءت مؤخرًا في حياة داود، أما هنا فجاءت كما لو كانت في بداية حُكْمِه. والسبب في هذا أن سفر أخبار الأيام الأول لم يذكر الكثير من الأحداث التي تمَّت في حياة داود، لأنها لا تمس هدف السفر وهو الربط بين الأحداث التاريخية والعبادة. ومن جانب آخر عالجت التسعة أصحاحات الأخيرة [21-29] موضوع الهيكل والإعداد له وتنظيماته إلخ.، حتى بدا ما ورد في هذا الأصحاح كما في وقت مُبَكِّر في حياة داود.
يختص هذا الأصحاح بالحديث عن خطية اقترفها داود يحسبها البعض أخطر ما سقط فيه داود الملك.
ربما يتساءل البعض: لماذا التزم هنا بالحديث عن هذا الخطأ الذي ارتكبه داود، مع أنه لم يذكر شيئًا عن خطيته في أمر بثشبع وزوجها أوريّا الحثِّي ولا المصاعب التي حلَّتْ بأسرته بعدها فلم تُذكَر هنا أو عصيان أبشالوم؟
سُجِّلَتْ خطية داود في أمر إحصاء الشعب في هذا الأصحاح، لأن التكفير عن هذه الخطية أدَّى إلى الإشارة إلى المكان الذي سيقوم عليه الهيكل. هذه القصة تكشف لنا عن الأرض التي اشتراها داود، وأقام عليها مذبحًا للرب، وصارت فيما بعد موقعًا لبناء هيكل الرب. وكأن خطأ داود تحوَّل إلى الخير، فساهم داود في بناء الهيكل بشرائه الأرض.
يرى البعض الدارسين أن هذه الأرض مرتبطة أيضًا بذبح إسحق (تك 22) على جبل المُريِّا. كلمة "مُريَّا" معناها "الرب يرى" أو "يهوه يراه" (تك 22: 14). جاء في أخبار الأيام الثاني: "وشرع سليمان في بناء بيت الرب في أورشليم في جبل المُريَّا، حيث تراءى لداود أبيه، حيث هيَّأ داود مكانًا في بيدر أُرنان (أَرونة) اليبوسي" (2 أي 3: 1). لقد حقَّق داود بطريقة فريدة الوعود التي قُدِّمَت للآباء البطاركة.
1. مع ما اتَّسم به داود النبي منذ صباه حتى يوم نياحته بالتواضع، غير أنه كإنسانٍ بشريٍ جُرِّب بالكبرياء، وللأسف سقط بالرغم من تحذير يوآب له [1-7]. فمن مخاطر القيادة، التعرُّض للسقوط في الكبرياء، لهذا يحتاج القادة أكثر من غيرهم إلى الصلاة من أجلهم.
2. إذ تعرَّف داود على خطئه، للحال رجع إلى الله بالتوبة. لقد غُفِرَ له، لكنه كان محتاجًا إلى التأديب، حتى يتذوَّق مرارة الخطية، فلا يعود إليها.
3. شراء حقل أُرنان اليبوسي الذي يُقَام عليه هيكل الرب لتقديم مُحرَقة للرب.