وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

كيف يدعى الإنسان الروحي قديسا




*إنه قديس، لأنه خلق على صورة الله ومثاله.
*وهو قديس، لأنه هيكل للروح القدس، وروح الله ساكن فيه (1كو3: 16). ولا يمكن أن يسكن روح الله في الهيكل نجس، إذ يقول المرتل في المزمور "ببيتك تليق القداسة يا رب" (مز 93: 5)
* والمفروض في الإنسان الروحي أن يكون قديسا كابن لله. والكتاب يقول "المولود من الله لا يخطئ.. والشرير لا يمسه" (1يو 5: 18).. "ولا يستطيع أن يخطئ، لأنه مولود من الله" (1يو 3: 9).
* والإنسان الروحي قديس بفعل الأسرار الإلهية.
العاملة فيه. قديس بسر المعمودية الذي صلب فيه الإنسان العتيق (رو 6: 6). وغسل من خطاياه (أع 22: 16). بغسل الميلاد الثاني وتجديد الروح القدس (تى 3: 5). وهو قديس بسر التوبة الذي تغفر فيه خطاياه، وبسر الأفخارستيا الذي به يثبت في المسيح، ويثبت المسيح فيه (يو 6: 56).

[Mary Naeem]

الإنسان الروحي عضو في جسد المسيح فلابد أن يكون قديسًا

الإنسان الروحي هو قديس، لأنه عضو في جسد المسيح (1كو6: 15)
وجسد المسيح مقدس هو. فما دام عضوا فيه، لابد أن يكون قديسًا.
لأنه أية شركة للنور مع الظلمة؟! وأية خلطة للبر مع الإثم؟! (2كو6: 14).
وهكذا كان المؤمنون يدعون قديسين في الكنيسة في أيام الرسل.
وقد تكررت عبارة "المدعوين قديسين" في رسائل القديس بولس،
كما في (رو 1:7) (1كو1:2) (أف 1:4) (كو 1:22)
ويقول في رسالته إلى فيلبى: "سلموا على كل قديس في المسيح يسوع" (فى 4: 21).

[Mary Naeem]

خلق الإنسان على صورة الله في الكمال..
والمقصود طبعًا الكمال النسبى، نسبة لما يستطيع الإنسان الروحي في جهاده أن يصل إليه، حسب إمكانية ومقدار عمل النعمة فيه. أما الكمال المطلق فهو لله وحده. وهكذا قيل عن أيوب الصديق أنه "رجل كامل ومستقيم" (أى 1: 8) وقيل "كان نوح رجلا بارا كاملا" (تك 6: 9).
وقال الله لأبينا ابراهيم "سر أمامى وكن كاملًا"، "تك 17: 1). وقال الرب في العظة على الجبل "كونوا كاملين، كما أن أباكم الذي في السموات هو كامل" (مت 5: 48).

[Mary Naeem]

السيد المسيح كان كاملًا في كل مرحلة من مراحل السن،
أثناء تجسده على الأرض. وهكذا أظهر لنا كيف نكون
في الصور الإلهية في كل فترة من فترات السن:
في الطفولة والصبوة والشباب والرجولة. علينا إذن أن نسعى
باستمرار نحو الكمال، لكي نكون صورة الله و نحقق وصيته لنا..

[Mary Naeem]

خلق الله الإنسان على صورته، لم يخلقه على صورته فقط
في القداسة والبر والكمال، وإنما:
خلق الله الإنسان على صورته في السلطة:
وهكذا قال الرب "اثمروا وأكثروا، واملأوا الأرض واخضوعها. وتسلطوا على سمك البحر، وعلى طير السماء، وعلى كل حيوان يدب على الأرض" (تك1: 28)،نفس هذه البركة منحها الله لأبينا نوح وأولاده بعد رسو الفلك، وقال في ذلك "ولتكن خشيتكم ورهبتكم على على كل حيوانات الأرض وكل طيور السماء.. وكل اسماك البحر" (تك 9: 2). هكذا كان نوح الفلك، مع كل الكائنات.
حينما كان الإنسان صورة الله، كان ملك وسيد الخليقة وكاهنها.
ولما فقد الصورة الإلهية، بدأت الخليقة تتمرد عليه.. الحية تسحق عقبه (تك 3: 15) وإن عمل في الأرض، لا تعود تعطيه قوتها" (تك 4: 12). وبدأ الإنسان يصيد الحيوان والحيوان يفترس الإنسان الذي فقد احترامه، إذ فقد صورته الإلهية..

[Mary Naeem]

خلق الله الإنسان على صورته في القوة


فالإنسان الروحي هو إنسان قوى، لا أقصد القوة الشمشونية الجسدية، إنما أقصد قوة الشخصية: قوة الروح، والفكر والإرادة، قوة الاحتمال، القوة في حروب الشياطين وفي الجهاد الروحي.
قوة المعنويات: فالإنسان الروحي لا يهتز ولا يخاف ولا يتردد ولا تسيطر عليه أفكار اليأس ولا الفشل.
والذي على صورة الله، ولا يمكن أن يخاف.
وفى هذا قال داود النبى "إن يحاربنى جيش فلن يخاف قلبى. وإن قام على قتال، ففى ذلك أنه مطمئن (مز 27: 3). إن الخائف ليس هو صورة الله. لذلك فالخائفون لا يدخلون المكوت (رؤ 21: 8). آدم بعدما أخطأ خاف (تك 3: 10) وقايين بعدما أخطأ أدركه الرعب" (تك 4: 14). لأن كليهما فقدا الصورة الإلهية.

[Mary Naeem]

خلق الله الإنسان على صورته في القوة


إن القديسين والإنبياء قد أعطوا صورة عميقة لعدم الخوف.

القديس الأنبا أنطونيوس سكن أولا في مقبرة،
ولم يخف من حروب الشياطين. ولم يخف حينما كانوا يظهرون
له على هيئه وحوش تصيح بأصوات مرعبة وتهجم عليه. والشهداء لم يخافوا من كل تهديدات الحكام وتعذيباتهم.
ودانيال النبي لم يخف من جب الأسود، ولا الثلاثة فتية من أتون النار.

[Mary Naeem]

الذي على صورة الله يكون دائما ناجحا




ولذلك فالإنسان الفاشل، أو الساقط أو الراسب،
ليس هو على صورة الله، فالذى على صورة الله، يكون
"كالشجرة المغروسة على مجارى المياه، تعطى ثمرها في حينه.
وكل ما يفعله ينجح فيه "
وهكذا قيل عن الرب مع يوسف. فكان رجلا ناجحا" (تك 39:2).

[Mary Naeem]

الذي على صورة الله يكون متواضعا






حقا إن الله هو المتواضع الوحيد بالمفهوم الدقيق الذي للكلمة، لأنه وهو العالى في سمو علاه، يتنازل إلى مستوانا، ويتعامل معنا، ويتخاطب معنا ويسمع صلواتنا لكن الإنسان أيضًا يمكن أن يكون متواضعا حسب مستواه.
على الأقل يعرف ذاته أنه تراب ورماد، ولا يقبل لنفسه أفكار وتصرفات الكبرياء والتعاظم والمجد الباطل، والإنسان المتواضع تخافه الشياطين، لأنها ترى فيه صورة الله المتواضع الذي هزمها وحطمها، حينما أخلى ذاته (فى 2: 6) أما الإنسان المتكبر فهو فاقد الصورة الإلهية.

[Mary Naeem]

الإنسان الروحي على صورة الله في صفات كثيرة





فمن صفات الله المحبة. والذي يكون على صورة الله، ينبغى أن يكون محبا مثله و"من يثبت في المحبة، يثبت في الله، والله فيه" (1يو 4: 16). إنه وديع ومتواضع. وهو يطلب منا أن نتعلم ذلك منه (متى 11: 29). وبالمثل في باقي الفضائل.. الله هو نور العالم (يو 8: 12). بل هو النور الحقيقي. (يو 1: 9). وقد دعانا أيضًا أن نكون نورا للعالم" (متى 5: 14)، على اعتبار أننا صورته ومثاله.
وقال الرب "أنا هو الراعى الصالح" (يو10:11). وفي نفس الوقت دعا البعض أن يكونوا رعاة (أف 4: 11). ومع أنه هو المعلم، وكان يدعى هكذا، إلا أنه أيضًا دعا البعض أن يكونوا معلمين (أف 4:11) (مت 28: 19، 20).