وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

وَابْنَا يَكُنْيَا: أَسِّيرُ وَشَأَلْتِئِيلُ ابْنُهُ [17]
أسير: كلمة عبرية، معناها "أسير"، وقد ظن بعضهم أن هذا الاسم
يعني وصف يكنيا "بالأسير" ولكن يتضح من النص العبري،
ومن الترجمات القديمة على أنه لا يدل على وصف، بل على اسم علم.
شألتئيل أو شألئيل: اسم عبري، معناه "سألت الله"، وهو ابن نيري
(لو 3: 27)، تبنَّاه يكنيا بعد سبيه المتأخر في مارس 597 ق.م.

[Mary Naeem]

وَمَلْكِيرَامُ وَفَدَايَا وَشِنْأَصَّرُ وَيَقَمْيَا وَهُوشَامَاعُ وَنَدَبْيَا. [18]
ملكيرام: اسم عبري، معناه "الملك مرتفع"، وهو ابن يهوياكين (يكنيا) ملك يهوذا.
فدايا أو فداية: اسم عبري معناه "يهوه قد فدى" وهو اسم أخو شألتيئيل وأبو زرُبابل.
شنأصر[9]: من نسل يكنيا. تعادل "شيشبصر رئيس يهوذا عند العودة من بابل في 538/537 ق.م (عز 1: 8). كلاهما اختصار للكلمة الأكادية Sin-aba-usur ومعناها: "احمني أيها الإله القمر (بصّر)". خلف ابن أخيه زرُبابل، الابن الطبيعي للأخ الكبير التالي Pedaiah، ولكنه نُسِبَ شرعًا للابن الأكبر شألتئيل (عز 3: 2؛ حج 1:1، 12؛ مت1: 12؛ لو 3: 27). فقد مات شالتئيل غالبًا دون أن يكون له نسل، لذلك أقام له أخوه نسلاً يُنسَب إليه حسب الشريعة (تث 25: 5-10).
يقميا أو يقمية: اسم عبري، معناه "يهوه يقوم"، وهو رجل من يهوذا من النسل الملكي.
هوشاماع: اسم عبري معناه "قد سمع يهوه"، وهو أحد ذرية الملك يكنيا.
ندبيا: اسم عبري، معناه "يهوه كريم" وهو ابن الملك يكنيا.

[Mary Naeem]

وَابْنَا فَدَايَا: زَرُبَّابِلُ وَشَمْعِي.
وَبَنُو زَرُبَّابِلَ: مَشُلاَّمُ وَحَنَنْيَا وَشَلُومِيَةُ أُخْتُهُمْ [19]
زرُبابل: اسم أكادي معناه "زُرِعَ ببابل" أو "المولود ببابل"، ابن شالتيئيل. مات شالتئيل بدون ذرية، ولعل فدايا أخوه أخذ امرأته وأقام نسلاً لأخيه حسب الناموس، فصار زربابل ابنًا له.
قائد أول مجموعة من العائدين من سبي بابل إلى أورشليم بناء على منشور كورش. أرسله كورش في القرن السادس ق.م، وموَّل مشروعه، وأعاد معه الأواني الذهبية والفضية التي كان قد استولى عليها نبوخذنصّر من الهيكل. بدأ ببناء المذبح لعبادة الله، ووضع أساسات من الهيكل. ثارت مشكلتان الأولى أن بعض الشيوخ حزنوا عندما قارنوا الهيكل الذي سبق أن أقامه سليمان والهيكل الذي أعاد بناءه زربابل. والمشكلة الثانية هي أن بعض الأعداء تسلَّلوا وأوقفوا العمل بضغط سياسي. فانشغل البعض ببناء بيوتهم قائلين إنه لم يحن الوقت لبناء بيت الرب. فأرسل الله النبيين حجّي وزكريّا لتشجيع زربابل، وابتدأ العمل من جديد بعد 16 سنة وأُكْمِل الهيكل في أربع سنوات. لم يكن مثل نحميا، فالأخير لم يسمح للمشكلات والمقاومة أن توقفه عن البناء.
رسالة الرب إليه: "لا بالقدرة ولا بالقوة، بل بروحي قال رب الجنود. من أنت أيها الجبل العظيم أمام زرُبَّابل تصير سهلاً، فيُخرج حجر الزاوية بين الهاتفين كرامة كرامة له" (زك 4: 6-7).

[Mary Naeem]

ذُكِرَ في ع19 ابنان وأختهما، وفي ع21 خمسة.
ولعل هؤلاء الخمسة كانوا من أُم أخرى أو وُلِدُوا بعد الرجوع من السبي.
شمعِي: اسم عبري، معناه "يهوه يسمع"، وهو أخو زربابل (1 أي 3: 19).
مشلام: اسم عبري، معناه "من نال جزاءه"، وهو اسم لأحد أبناء زربابل (1 أي 3: 19).
حننيا: اسم عبري معناه "يهوه قد أنعم، قد تحنَّن". وهو ابن زربابل، وأبو فلطيا ويشعيا.
شلومية أو شلوميث: مؤنث "شلومي" أو "سليمان"، وهي ابنة زربابل (1 أي 3: 19).

[Mary Naeem]

وَحَشُوبَةُ وَأُوهَلُ وَبَرَخْيَا وَحَسَدْيَا وَيُوشَبُ حَسَدَ، خَمْسَةٌ. [20]
حشوبة: اسم عبري، معناه "محسوب أو مقدار" وهو ابن زربابل (1 أي 3: 20).
أوهل: اسم عبري، معناه "خيمة" وهو واحد من بني رزبابل (1 أي 3: 20).
برخيا: اسم عبري معناه "المبارك من الله". ابن زربابل من ذرية داود (1 أي 3: 20).
حسديا: اسم عبري معناه "قد كان الرب منعمًا"، وهو ابن زربابل من نسل داود الملكي.
يوشب أو يوشب حسد: اسم عبري معناه "الرأفة تُكافأ" وهو ابن زربابل من نسل داود.

[Mary Naeem]

وَبَنُو حَنَنْيَا: فَلَطْيَا وَيِشْعِيَا وَبَنُو رَفَايَا وَبَنُو أُرْنَانَ وَبَنُو عُوبَدْيَا وَبَنُو شَكَنْيَا. [21]
فلطيا: اسم عبري، معناه "يهوه قد أعتق"، أحد أبناء حننيا، وحفيد لزربابل.
يشعيا: اسم عبري، معناه "يهوه قد خلَّص". ابن حننيا من نسل داود (1 أي 3: 21).
رفايا: اسم عبري، معناه "يهوه قد شفى". رجل من نسل داود (1 أي 3: 20).
أرنان أو أرونة: لا يُعرَف معنى اللفظ العبري على وجه التحقيق.
عوبديا: اسم عبري، معناه "عبد يهوه"، وهو رئيس بيت من ذرية داود (1 أي 3: 21).
شكنيا: كلمة أرامية، معناها "يهوه ساكن". من نسل داود، ومؤسس أسرة.

[Mary Naeem]

وَبَنُو شَكَنْيَا: شَمَعْيَا وَبَنُو شَمَعْيَا حَطُّوشُ وَيَجْآلُ وَبَارِيحُ وَنَعَرْيَا وَشَافَاطُ. سِتَّةٌ. [22]
شمعَيا: اسم عبري، معناه "الله يسمع". وهو ابن داود من بثشوع.
حطوش: اسم عبري، معناه "مجتمع". رجل من يهوذا، ابن شمعيا، وأسرة شكنيا.
يجآل: اسم عبري، معناه "يفدي". وهو ابن شمعيا من نسل شكنيا الملك (1 أي 3: 22).
باريح: اسم عبري، معناه "هارب أو شارد".
نعريا: اسم عبري، معناه "حامل ترس يهوه" وهو أبو اليوعينيّ وحزقيا وعزريقام، أحد أبناء شمعيا الستة، من نسل سليمان (1 أي 3: 22-23).
شافاط: اسم عبري، معناه "قد قضى". ابن شمعيا من نسل داود الملك من سبط يهوذا.
وَبَنُو نَعَرْيَا: اليوعينيّ وَحَزَقِيَّا وَعَزْرِيقَامُ. ثَلاَثَةٌ. [23]
اليوعينيّ: اسم عبري، معناه "عيناي نحو يهوه"، وهو ابن نعريا من سبط يهوذا.
حزقيا: اسم عبري، معناه "الرب قد قوَّى" أو "الرب قوة". وهو ابن نعريا، قريب لأسرة يهوذا الملكية (1 أي 3: 23).
عزريقام: اسم عبري، معناه "قام عوني"، وهو ابن نعريا اليوعينيّ، أحد أعقاب داود (1 أي 3: 23).

[Mary Naeem]

وَبَنُو اليوعينيّ:
هُودَايَاهُو وَأَلْيَاشِيبُ وَفَلاَيَا وَعَقُّوبُ وَيُوحَانَانُ وَدَلاَيَا وَعَنَانِي. سَبْعَةٌ. [24]
هود: اسم عبري، معناه "المجد", وهوداياهو: معناه "المجد ليهوه" وهو ابن اليوعينيّ، أحد ذرية داود (1 أي 3: 24).
ألياشيب: اسم عبري، معناه "من يرده الله". وهو ابن اليوعينيّ، من نسل زربابل.
فلايا: اسم عبري، معناه "يهوه عجيب"، وهو اسم رجل من يهوذا من ذرية شكنيا.
عقوب: اسم عبري معناه "تابع أو يتعقب"، ابن اليوعينيّ من بين شكنيا، من نسل داود.
دلايا: اسم عبري، معناه "من حرره الرب"، وهو من ذرية داود، ابن اليوعينيّ.
عناني: اسم عبري اختصار لاسم "عننيا"، أحد أبناء اليوعينيّ السبعة، من نسل داود.

[Mary Naeem]

لتَدْخُلْ بي إلى العُرْسِ الأبدي فأنعم بشركة أمجادك

v ليحملني روحك القدوس مع داود إلى حبرون.
في دهشةٍ، أقف لأرى أبي داود وهو في ظلِّ الناموس،
ينطلق إلى حبرون رمز العرس والاتحاد والالتصاق بك.
لا ينشغل بكل أحداث ماضيه،
إنما يذكر أعماله المجيدة بك، وضعفاته وتجاربه المُرَّة.
لم يعد يذكر مقاومة الملك شاول له المستمرة.
عُرْسه الروحي وتمتُّعه ببهاء مجدك فيه سَحبَ كل مشاعره!
v كعادته لم يُعاتِبك:
أين وعدك لي وأنا صبي أن أصير ملكًا على كل إسرائيل؟
ما يشغله أن يتمتَّع بك يا ملك الملوك.
يراك بروح النبوة على الصليب ملكًا!
سحبت كل أفكاره وعواطفه وحواسه بحُبِّك ومجدك!
يكفيه أن يراك يا مُخَلِّص العالم،
تضم السمائيين والبشريين معًا.
v لقاؤه معك صنع عجبًا في كل رجال البأس.
إخوة شاول الشرير وقادة جيشه انسحبوا إليك.
تحوَّلوا إلى طاقات عاملة لحساب ملكوتك.
يرون فيك الملك العجيب الذي في حضن ملك الملوك.
يرون فيك أُبوَّة، هي ظلُّ أُبوَّة الله المملوءة حنانًا.
v في حبرون مقبرة سارة وإبراهيم ويعقوب وإسحق.
يشتَّمون رائحة قيامتك العطرة والجميلة،
عوض رائحة الموت والفساد.
رآك كل الأسباط وهم قادمون إلى داود.
تمتَّعوا بك يا من أشرقتَ ببهاء القيامة على قلب داود.
لم تعد حبرون مركزًا لزيارة مقابر العظماء،
بل صارت ظلاً للعرس السماوي.
يتمتَّع به الأموات والأحياء في شركة السمائيين،
لا، بل وفي شركة وتمتُّع بالثالوث القدوس!
v لم تعد حبرون مَسْكَن الكهنة واللاويين،
بل صارت ظلاً لحجال رئيس الكهنة السماوي ولعرش ملك الملوك.
يرونك كما في المقادس السماوية تشفع بدمك عن البشرية.
v لك الحمد والشكر، لأنك تدخل بي إلى حبرون.
تستريح نفسي، ليس لأنها مدينة ملجأ فحسب،
بل صارت لي موضع لقاء معك يا حِصْنَ حياتي.
v هَبْ لي مع داود أن أنطلق من حبرون إلى أورشليم.
بالحق ماذا أقول؟ وبماذا أتكلم على مدينة الله المقدسة؟
قائمة على جبال، ليست حجرية، بل سماوية.
أي عدو يقدر أن يتسلل إليها، وأية أذية يمكن أن تلحق بها!
v قديمًا دُعِيَت أورشليم ساليم، وملكها ملكي صادق.
هَبْ لي أن أتمتَّع بعربون أورشليم العليا،
أنت ملكها، واهب البرّ الحقيقي والسلام السماوي.
v تعتز أورشليم بهيكلها،
أما أورشليم العليا، فهيكلها غير مصنوعٍ بأيدٍ بشريةٍ.
أنت هو شمسها ونورها، ليس للظلام موضع فيها.
أنت هو سرُّ مجدها وبهجتها وفرحها.
بك أعبر إليها، وأعيش في أحضانك الإلهية.
v مع أبي داود أتغنى، قائلاً:
عرفتك يا ابن داود عريس نفسي!
أنت هو ملك الملوك، تُقِيمني ملكًا!
أنت هو القيامة، تهبني النصرة على الموت!
أنت هو رئيس الكهنة السماوي،
تدخل بي إلى حضن الآب!
أنت هو ملجأي الإلهي السماوي!
تحملني إلى السماء، أورشليم العليا!
يحلُّ بي سلامك الإلهي،
وتُغَطِّيني ببرِّك يا أيها القدوس!
أتمتع ببهاء المقادس السماوية.
تُشرِق عليَّ بنورك، فلن يحوط بي ظلام!
أنت هو مجدي وفرحي يا بهجة نفسي!

[Mary Naeem]

v ليحملني روحك القدوس مع داود إلى حبرون.
في دهشةٍ، أقف لأرى أبي داود وهو في ظلِّ الناموس،
ينطلق إلى حبرون رمز العرس والاتحاد والالتصاق بك.
لا ينشغل بكل أحداث ماضيه،
إنما يذكر أعماله المجيدة بك، وضعفاته وتجاربه المُرَّة.
لم يعد يذكر مقاومة الملك شاول له المستمرة.
عُرْسه الروحي وتمتُّعه ببهاء مجدك فيه سَحبَ كل مشاعره!