|
 |
 |
 |
اليوم, 01:13 PM
|
رقم المشاركة : ( 188461 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
 يكشف التفاعل بين هذه الأسماء عبر الكتاب المقدس عن العلاقة الديناميكية والمتعددة الطبقات بين الإنسان والإله. الرب، بما له من دلالات الحميمية والعهد، يدعونا إلى علاقة شخصية مع الله الأزلي. أما إلوهيم، بتأكيده على القوة والشمولية، فيذكرنا بقدرة الله الكلية ودوره الشامل كخالق الحياة كلها ومستديمها. الرب يدل على علاقة الله الشخصية والعهدية مع إسرائيل. إلوهيم يؤكد سلطان الله الأعلى وقدرته الخلاقة. الرب هو اسم مقدس محدد ومعلن لموسى يشير إلى حضور الله الأزلي. على الرغم من أن إلوهيم اسم جمع، إلا أنه يسلط الضوء على الطبيعة المتفردة لجلال الله وسيادته. يقدم الاسمان معًا فهمًا شاملًا لطبيعة الله وعلاقته بالبشرية. |
||||
|
اليوم, 01:15 PM
|
رقم المشاركة : ( 188462 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
كيف يفسر علماء الكتاب المقدس وعلماء اللاهوت التوراتي لفظة رباعي الجناس YHWH يحمل الاسم الرباعي YHWH، الذي غالبًا ما يُترجم إلى "يهوه" باللغة الإنجليزية، أهمية عميقة في علم الكتاب المقدس واللاهوت. هذا الاسم المقدس، المشتق من الجذر العبري ح-ح-حيلخّص جوهر وجود الله الأزلي وطبيعته الديناميكية كخالق الكل ومدبرهم. في سفر الخروج 3: 14، يكشف الله عن نفسه لموسى بإعلان "أنا هو أنا"، وهي عبارة تؤكد على الوجود الذاتي والطبيعة الثابتة لله سبحانه وتعالى. يتفق العلماء بشكل عام على أن "يهوه" هي صيغة فعلية للفعل العبري أن تكونيوحي بدلالات الحضور والوجود الأبدي. يدل الاسم على أكثر من مجرد الوجود؛ فهو يجسد مشاركة الله النشطة في العالم، ويعبر عن حضوره المستمر ورزقه. إنه تذكير بانخراط الله الدائم مع خليقته، وهو قوة حاضرة في كل مكان تتجاوز الزمان والمكان. كان نطق اسم يهوه موضع جدل تاريخي ولاهوتي كبير. فخلال فترة الهيكل الثاني، أدت قدسية الاسم إلى حظر نطقه في الاستخدام الصوتي، واستبداله في كثير من الأحيان بـ أدوناي (الرب) في قراءات المعبد. ظهرت العديد من التحويلات التاريخية، مثل الرب ويهوه، على الرغم من أن يهوه يعتبره العلماء ترجمة حرفية متأخرة وأقل دقة لرباعي الجرامات. وقد عكست التقاليد الدينية مثل المجتمعات اليهودية والمسيحية المبكرة تقديسًا عميقًا للاسم، مما يوضح كيف تداخل التطور اللغوي مع الممارسة الروحية. وكما أشار فيلهلم جيسينيوس ولغويون آخرون، فإن الخلافات حول نطق الاسم تسلط الضوء على سره المقدس ومحاولة التقاط الجوهر الإلهي في اللغة البشرية. من الناحية اللاهوتية، يؤكد استخدام رباعي الجرمات على الطابع الشخصي والعهدي العلاقة مع الله. إنه يسلط الضوء على فكرة حضور الله الأمين بين شعبه عبر الأجيال. هذا الاسم الإلهي هو أكثر من مجرد تسمية؛ إنه شهادة على طبيعة الله نفسه وشخصيته - الذي كان، والذي كان، والذي سيأتي. دعونا نلخص: إن الجذر الرباعي YHWH مشتق من الجذر العبري YHWH ح-ح-حبمعنى "أن تكون". إنه يدل على طبيعة الله الأزلية والقائمة بذاتها، والتي تنعكس في عبارة "أنا من أنا" من سفر الخروج 3: 14. تعتبر كلمة "يهوه" صيغة فعلية للفعل "يكون"، وتدل على حضور الله المستمر وعمله في العالم. تطورت طريقة نطق كلمة "يهوه"، حيث أن "يهوه" و"يهوه" هما صيغتان مختلفتان تاريخيًا، والأخيرة أقل دقة من الناحية الصوتية. يؤكد الاسم على العلاقة الشخصية والعهدية مع الله، ويؤكد على حضوره الأمين عبر التاريخ. |
||||
|
اليوم, 01:16 PM
|
رقم المشاركة : ( 188463 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
يحمل الاسم الرباعي YHWH، الذي غالبًا ما يُترجم إلى "يهوه" باللغة الإنجليزية، أهمية عميقة في علم الكتاب المقدس واللاهوت. هذا الاسم المقدس، المشتق من الجذر العبري ح-ح-حيلخّص جوهر وجود الله الأزلي وطبيعته الديناميكية كخالق الكل ومدبرهم. في سفر الخروج 3: 14، يكشف الله عن نفسه لموسى بإعلان "أنا هو أنا"، وهي عبارة تؤكد على الوجود الذاتي والطبيعة الثابتة لله سبحانه وتعالى. يتفق العلماء بشكل عام على أن "يهوه" هي صيغة فعلية للفعل العبري أن تكونيوحي بدلالات الحضور والوجود الأبدي. يدل الاسم على أكثر من مجرد الوجود؛ فهو يجسد مشاركة الله النشطة في العالم، ويعبر عن حضوره المستمر ورزقه. إنه تذكير بانخراط الله الدائم مع خليقته، وهو قوة حاضرة في كل مكان تتجاوز الزمان والمكان. |
||||
|
اليوم, 01:20 PM
|
رقم المشاركة : ( 188464 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
كان نطق اسم يهوه موضع جدل تاريخي ولاهوتي كبير. فخلال فترة الهيكل الثاني، أدت قدسية الاسم إلى حظر نطقه في الاستخدام الصوتي، واستبداله في كثير من الأحيان بـ أدوناي (الرب) في قراءات المعبد. ظهرت العديد من التحويلات التاريخية، مثل الرب ويهوه، على الرغم من أن يهوه يعتبره العلماء ترجمة حرفية متأخرة وأقل دقة لرباعي الجرامات. |
||||
|
اليوم, 01:22 PM
|
رقم المشاركة : ( 188465 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
من الناحية اللاهوتية، يؤكد استخدام رباعي الجرمات على الطابع الشخصي والعهدي العلاقة مع الله. إنه يسلط الضوء على فكرة حضور الله الأمين بين شعبه عبر الأجيال. هذا الاسم الإلهي هو أكثر من مجرد تسمية؛ إنه شهادة على طبيعة الله نفسه وشخصيته - الذي كان، والذي كان، والذي سيأتي. إن الجذر الرباعي YHWH مشتق من الجذر العبري YHWH ح-ح-حبمعنى "أن تكون". إنه يدل على طبيعة الله الأزلية والقائمة بذاتها، والتي تنعكس في عبارة "أنا من أنا" من سفر الخروج 3: 14. تعتبر كلمة "يهوه" صيغة فعلية للفعل "يكون"، وتدل على حضور الله المستمر وعمله في العالم. تطورت طريقة نطق كلمة "يهوه"، حيث أن "يهوه" و"يهوه" هما صيغتان مختلفتان تاريخيًا، والأخيرة أقل دقة من الناحية الصوتية. يؤكد الاسم على العلاقة الشخصية والعهدية مع الله، ويؤكد على حضوره الأمين عبر التاريخ. |
||||
|
اليوم, 01:24 PM
|
رقم المشاركة : ( 188466 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
ما هو موقف الكنيسة الكاثوليكية من معنى الرب من وجهة نظر لاهوتية، تقدس الكنيسة الكاثوليكية اسم "يهوه" باعتباره أكثر الأسماء قدسيةً وقداسةً لله تعالى، على الرغم من أنه نادرًا ما يُستخدم في السياقات الليتورجية والكنسية. إن الفهم الكاثوليكي المتجذر في الاحترام العميق للتقاليد القديمة لبني إسرائيل، يعترف بأن "يهوه" هو الاسم الموحى به إلهيًا الذي قُدِّم لموسى في تجربة العليقة المشتعلة (خروج 3: 14). هذا الوحي لاسم الله يختصر وجوده الأزلي وجوهره الثابت، وغالبًا ما يُترجم في جوهره "أنا هو الذي أنا". يؤكد التعليم المسيحي للكنيسة الكاثوليكية (التعليم المسيحي للكنيسة الكاثوليكية 206-209) على أهمية إعلان الله عن ذاته من خلال اسم الرب. ويوضح أن إعلان الله "أنا هو الذي أنا" يدل على وجوده كحقيقة أساسية، أزلية تتجاوز القيود الزمنية. ومن ثم، فإن مخاطبة الله بهذا الاسم لا تؤكد على مجرد لقب، بل على لقاء مع طبيعة الوجود الإلهي ذاته وسر تعاليه وجوهره. علاوة على ذلك، نظرًا للقداسة العميقة المرتبطة باسم الرب، فقد أثرت الممارسات اليهودية التقليدية، التي تمتنع عن التلفظ بالاسم، تأثيرًا عميقًا على العادات المسيحية. وينعكس هذا التقديس في الليتورجيا الكاثوليكية الحديثة، حيث غالبًا ما يتم استبدال كلمة "يهوه" بكلمة "الرب" أو "الله" في القراءات والصلوات الكتابية. وقد أكد البابا بنديكتوس السادس عشر، في عام 2008، على أهمية احترام هذا التقليد من خلال توجيهه بعدم التلفظ بالاسم الإلهي "الرب" في الترانيم والصلوات حفاظًا على الاحترام العميق الذي يحظى به. في اللاهوت الكاثوليكي، لا يُنظر إلى هذا التجنب المحترم على أنه يقلل من قدسية الاسم، بل كبادرة تواضع وخشوع. إنه صدى للتقليد اليهودي المتمثل في استخدام "أدوناي" (الرب) أو "هاشيم" (الاسم) بدلاً من النطق باسم الرب. تؤكد هذه الممارسة على اعتراف عميق الجذور بعدم قابلية الله للوصف وعدم قابليته للفهم. دعونا نلخص: ترى الكنيسة الكاثوليكية أن "الرب" هو اسم الله الأقدس الذي أُعلن لموسى في سفر الخروج 3: 14. يلخص الرب وجود الله الأزلي وحقيقته التأسيسية على أنه "أنا الذي أنا". بدافع الخشوع، نادرًا ما يُستخدم اسم الرب في الليتورجيا الكاثوليكية، ويُستعاض عنه بكلمة "الرب" أو "الله". أمر البابا بنديكتوس السادس عشر في عام 2008 بتجنب استخدام الاسم الإلهي الرب في الترانيم والصلوات. تتماشى هذه الممارسة مع التقاليد اليهودية، مما يعكس الاحترام العميق لعدم قابلية الله وقداسته. |
||||
|
اليوم, 01:26 PM
|
رقم المشاركة : ( 188467 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
من وجهة نظر لاهوتية، تقدس الكنيسة الكاثوليكية اسم "يهوه" باعتباره أكثر الأسماء قدسيةً وقداسةً لله تعالى، على الرغم من أنه نادرًا ما يُستخدم في السياقات الليتورجية والكنسية. إن الفهم الكاثوليكي المتجذر في الاحترام العميق للتقاليد القديمة لبني إسرائيل، يعترف بأن "يهوه" هو الاسم الموحى به إلهيًا الذي قُدِّم لموسى في تجربة العليقة المشتعلة (خروج 3: 14). هذا الوحي لاسم الله يختصر وجوده الأزلي وجوهره الثابت، وغالبًا ما يُترجم في جوهره "أنا هو الذي أنا". يؤكد التعليم المسيحي للكنيسة الكاثوليكية (التعليم المسيحي للكنيسة الكاثوليكية 206-209) على أهمية إعلان الله عن ذاته من خلال اسم الرب. ويوضح أن إعلان الله "أنا هو الذي أنا" يدل على وجوده كحقيقة أساسية، أزلية تتجاوز القيود الزمنية. ومن ثم، فإن مخاطبة الله بهذا الاسم لا تؤكد على مجرد لقب، بل على لقاء مع طبيعة الوجود الإلهي ذاته وسر تعاليه وجوهره. |
||||
|
اليوم, 01:27 PM
|
رقم المشاركة : ( 188468 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
نظرًا للقداسة العميقة المرتبطة باسم الرب، فقد أثرت الممارسات اليهودية التقليدية، التي تمتنع عن التلفظ بالاسم، تأثيرًا عميقًا على العادات المسيحية. وينعكس هذا التقديس في الليتورجيا الكاثوليكية الحديثة، حيث غالبًا ما يتم استبدال كلمة "يهوه" بكلمة "الرب" أو "الله" في القراءات والصلوات الكتابية. وقد أكد البابا بنديكتوس السادس عشر، في عام 2008، على أهمية احترام هذا التقليد من خلال توجيهه بعدم التلفظ بالاسم الإلهي "الرب" في الترانيم والصلوات حفاظًا على الاحترام العميق الذي يحظى به. |
||||
|
اليوم, 01:29 PM
|
رقم المشاركة : ( 188469 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
في اللاهوت الكاثوليكي، لا يُنظر إلى هذا التجنب المحترم على أنه يقلل من قدسية الاسم، بل كبادرة تواضع وخشوع. إنه صدى للتقليد اليهودي المتمثل في استخدام "أدوناي" (الرب) أو "هاشيم" (الاسم) بدلاً من النطق باسم الرب. تؤكد هذه الممارسة على اعتراف عميق الجذور بعدم قابلية الله للوصف وعدم قابليته للفهم. ترى الكنيسة الكاثوليكية أن "الرب" هو اسم الله الأقدس الذي أُعلن لموسى في سفر الخروج 3: 14. يلخص الرب وجود الله الأزلي وحقيقته التأسيسية على أنه "أنا الذي أنا". بدافع الخشوع، نادرًا ما يُستخدم اسم الرب في الليتورجيا الكاثوليكية، ويُستعاض عنه بكلمة "الرب" أو "الله". أمر البابا بنديكتوس السادس عشر في عام 2008 بتجنب استخدام الاسم الإلهي الرب في الترانيم والصلوات. تتماشى هذه الممارسة مع التقاليد اليهودية، مما يعكس الاحترام العميق لعدم قابلية الله وقداسته. |
||||
|
اليوم, 01:32 PM
|
رقم المشاركة : ( 188470 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
نفسى أرجع يا فاديا وحدك أنت اللى تغفر لى كل أثامى وكل ذنوبى وتبعدنى عن الخطيه سنين كتير مرت على لما اتمررت من الخطيه جيت أنت يا مسيّا ومسحت لى دموع عينى حبيتك من كل قلبى وصارت حياتى ليك مش هاروح ناحية الخطيه وده وعد منك لى مش هانسى حبك لى وسترك وتعضيدك لى يا يسوع انت آمالى وسلمتك كل حياتى ها قد تركت كل شىء وتبعتك بكل افكارى وأحاسيس قلبى ليك لانك ضمدت جروحى أنا منك وانت الهى رفعتنى بصليبك المحيى وقلت من سيغلب سيجلس معي في عرشى مدت لى ايدك يا يسوع وأنا على السفينة لوحدى كنت لى أنت النجاة وقدت دفة حياتى شكرًا ليك يا منقذى قلبى بيتهلل فرحان بيك لا لن أتركك يا يسوع لانى في ايدك الأمينة |
||||
العرض العادي
