وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

v لتشكر الله ولتُسَبِّح ذاك الذي يختبرك في الأتون. لتنطق بالتسبيح عوض التجديف هذا هو الطريق الذي به عبَّر ذاك الطوباوي عن نفسه.
v إن كنا نمارس هذه الحكمة الروحية (الشكر الدائم)، لن نختبر أي شرٍ، حتى إن سقطنا تحت آلام لا حصرَ لها، بل يكون الرِبْح أعظم من الخسارة، ويطغي الخير على الشر. بهذه الكلمات تجعل الله رحومًا نحوك، ويدافع عنك ضد طغيان إبليس. ما أن ينطق لسانك بهذه الكلمات، حتى يهرب الشيطان منك سريعًا.

القديس يوحنا الذهبي الفم

[Mary Naeem]

v سَبَّحوا الرب على القيثارة. إن صار لكم فيض من الأرضيات قَدَّموا شكرًا للعاطي. إن كان هناك عوز أو سُلِبتم مما لكم، اعزفوا على القيثارة بفرحٍ. لأنكم لم تُحرَموا من العاطي، وإن كنتم قد حُرِمتم من العطية التي وهبكم إياها. هكذا أُكَرِّر، اعزفوا ببهجةٍ. بثقةٍ كاملة في إلهكم، امسكوا بأوتار قلوبكم كما بقيثارة لتدوي أصواتكم إلى أعماقها صارخين: "الرب أعطى، الرب أخذ".

v هذا هو الطريق الذي به قَدِّم أيوب ذبيحة (تسبيح) بالرغم من الأحزان المُرعِبة التي فوق الطاقة البشرية قد حلَّت به.

القديس أغسطينوس

[Mary Naeem]

v كيف أَتأهَّل أن أكون في صُحْبَةِ أيوب،
أنا الذي لا أَقْبَلُ المِحَن العادية بشكرٍ؟

القديس غريغوريوس النزينزي

[Mary Naeem]

ثُمَّ ارْتَدَّ كُلُّ رِجَالِ يَهُوذَا وَأُورُشَلِيمَ وَيَهُوشَافَاطُ بِرَأْسِهِمْ،
لِيَرْجِعُوا إِلَى أُورُشَلِيمَ بِفَرَحٍ،
لأَنَّ الرَّبَّ فَرَّحَهُمْ عَلَى أَعْدَائِهِمْ. [27]
لم تشغلهم الغنائم عن تمجيد الله، إذ دخلوا أورشليم إلى بيت الرب يُسَبِّحونه.
وَدَخَلُوا أُورُشَلِيمَ بِالرَّبَابِ وَالْعِيدَانِ وَالأَبْوَاقِ إِلَى بَيْتِ الرَّبِّ. [28]
وَكَانَتْ هَيْبَةُ الله عَلَى كُلِّ مَمَالِكِ الأَرَاضِي،
حِينَ سَمِعُوا أَنَّ الرَّبَّ حَارَبَ أَعْدَاءَ إِسْرَائِيلَ. [29]
حين كان الملك أمينًا نسمع: "وكانت هيبة الله على كل ممالك الأراضي"، وتَكَرَّرَ الأمر عندما أعلن الله أمانته للراجعين إليه بالتوبة (2 أخ 17: 10؛ 20: 29).

[Mary Naeem]

ختام حياة يهوشافاط

31 وَمَلَكَ يَهُوشَافَاطُ عَلَى يَهُوذَا. كَانَ ابْنَ خَمْسٍ وَثَلاَثِينَ سَنَةً حِينَ مَلَكَ، وَمَلَكَ خَمْسًا وَعِشْرِينَ سَنَةً فِي أُورُشَلِيمَ، وَاسْمُ أُمِّهِ عَزُوبَةُ بِنْتُ شَلْحِي. 32 وَسَارَ فِي طَرِيقِ أَبِيهِ آسَا وَلَمْ يَحِدْ عَنْهَا إِذْ عَمِلَ الْمُسْتَقِيمَ فِي عَيْنَيِ الرَّبِّ. 33 إِلاَّ أَنَّ الْمُرْتَفَعَاتِ لَمْ تُنْتَزَعْ، بَلْ كَانَ الشَّعْبُ لَمْ يُعِدُّوا بَعْدُ قُلُوبَهُمْ لإِلهِ آبَائِهِمْ. 34 وَبَقِيَّةُ أُمُورِ يَهُوشَافَاطَ الأُولَى وَالأَخِيرَةِ، هَا هِيَ مَكْتُوبَةٌ فِي أَخْبَارِ يَاهُوَ بْنِ حَنَانِي الْمَذْكُورِ فِي سِفْرِ مُلُوكِ إِسْرَائِيلَ. 35 ثُمَّ بَعْدَ ذلِكَ اتَّحَدَ يَهُوشَافَاطُ مَلِكُ يَهُوذَا مَعَ أَخَزْيَا مَلِكِ إِسْرَائِيلَ الَّذِي أَسَاءَ فِي عَمَلِهِ. 36 فَاتَّحَدَ مَعَهُ فِي عَمَلِ سُفُنٍ تَسِيرُ إِلَى تَرْشِيشَ، فَعَمِلاَ السُّفُنَ فِي عِصْيُونَ جَابِرَ. 37 وَتَنَبَّأَ أَلِيعَزَرُ بْنُ دُودَاوَاهُو مِنْ مَرِيشَةَ عَلَى يَهُوشَافَاطَ قَائِلًا: «لأَنَّكَ اتَّحَدْتَ مَعَ أَخَزْيَا، قَدِ اقْتَحَمَ الرَّبُّ أَعْمَالَكَ». فَتَكَسَّرَتِ السُّفُنُ وَلَمْ تَسْتَطِعِ السَّيْرَ إِلَى تَرْشِيشَ.

وَمَلَكَ يَهُوشَافَاطُ عَلَى يَهُوذَا.
كَانَ ابْنَ خَمْسٍ وَثَلاَثِينَ سَنَةً حِينَ مَلَكَ،
وَمَلَكَ خَمْسًا وَعِشْرِينَ سَنَةً فِي أُورُشَلِيمَ،
وَاسْمُ أُمِّهِ عَزُوبَةُ بِنْتُ شَلْحِي. [31]
وَسَارَ فِي طَرِيقِ أَبِيهِ آسَا، وَلَمْ يَحِدْ عَنْهَا،
إِذْ عَمِلَ الْمُسْتَقِيمَ فِي عَيْنَيِ الرَّبِّ. [32]
إِلاَّ أَنَّ الْمُرْتَفَعَاتِ لَمْ تُنْتَزَعْ،
بَلْ كَانَ الشَّعْبُ لَمْ يُعِدُّوا بَعْدُ قُلُوبَهُمْ لإِلَهِ آبَائِهِمْ. [33]
حسن أن يزيل يهوشافاط المرتفعات
التي كانت بها مذابح للأوثان، لكنه أخطأ
إذ ترك تلك التي كان بها مذابح للرب.

[Mary Naeem]

وَبَقِيَّةُ أُمُورِ يَهُوشَافَاطَ الأُولَى وَالأَخِيرَةِ،
مَكْتُوبَةٌ فِي أَخْبَارِ يَاهُوَ بْنِ حَنَانِي الْمَذْكُورِ فِي سِفْرِ مُلُوكِ إِسْرَائِيلَ. [34]
ثُمَّ بَعْدَ ذَلِكَ اتَّحَدَ يَهُوشَافَاطُ مَلِكُ يَهُوذَا مَعَ أَخَزْيَا مَلِكِ إِسْرَائِيلَ،
الَّذِي أَسَاءَ فِي عَمَلِهِ. [35]
للأسف بعد أن قَدَّم لنا يهوشافاط صورة غاية في الجمال والإيمان واختبار معاملات معه، عاد فأقام اتِّحادًا مع أخزيا بن أخآب، لا في حرب كما حدث مع أخآب بل في علاقات تجارية بحرية. اشترك معه في تكوين أسطول بحري يسير إلى شرق الهند شرقًا وترشيش غربًا [35-36].
للأسف بعد هذا كله تحالف يهوشافاط مع مملكة الشمال. إنها كارثة خطيرة!

[Mary Naeem]

فَاتَّحَدَ مَعَهُ فِي عَمَلِ سُفُنٍ تَسِيرُ إِلَى تَرْشِيشَ،
فَعَمِلاَ السُّفُنَ فِي عِصْيُونَ جَابِرَ. [36]
وَتَنَبَّأَ أَلِيعَزَرُ بْنُ دُودَاوَا مِنْ مَرِيشَةَ عَلَى يَهُوشَافَاطَ، قَائِلاً:
لأَنَّكَ اتَّحَدْتَ مَعَ أَخَزْيَا، قَدِ اقْتَحَمَ الرَّبُّ أَعْمَالَكَ.
فَتَكَسَّرَتِ السُّفُنُ، وَلَمْ تَسْتَطِعِ السَّيْرَ إِلَى تَرْشِيشَ. [37]
يُسَجِّل لنا هذا السفر حلفًا تجاريًّا بين يهوشافاط وأخزيا.
وإذ انكسر أسطوله في عصيون جابر، أدرك يهوشافاط تحذيرات
الرب له، ورفض تجديد مشروعه السابق ومغامراته مع أخزيا.

[Mary Naeem]

هَبْ لي روح الفرح بك وسط المعركة!

v تُبَارِكُك نفسي يا أيها القدوس،
إذ تسمح لي أن أنطلق من معركةٍ إلى معركةٍ.
تُرافقني، فتتهلل نفسي بك على الدوام،
قبل المعركة وأثناءها وبعد النصرة فيها.
كيف أخشي إبليس وقواته ما دمتَ في داخلي!
v هَبْ لي روح التواضع في مواجهتي لعدو الخير.
أطلبك بكل قلبي، صائمًا عن كل شيءٍ،
لأنك أنت تُشبِعُ كل كياني.
أؤمن بك، وأثق في وعودك الإلهية،
وأنطلق إلى المعركة، مختفيًا فيك!
أنت سرُّ فرحي وقوتي ونصرتي!
v أعماقي تتحوَّل بك إلى سماء جديدة.
أُسَبِّحُك مع إخوتي وفي رفقة السمائيين.
أطلب مجدك، وأسألك خلاص كل إخوتي.
أنت هو قائدي وسلاحي ونصرتي وإكليلي.
أية غنائم أطلبها في كل معركة،
سوى أن أَتَدَرَّب مع كل معركة على الالتصاق بك؟!
وماذا أُقَدِّم لك، سوى قلبي المتهلل بك؟!
لك الحمد والشكر والتسبيح يا شهوة قلبي!

[Mary Naeem]

v تُبَارِكُك نفسي يا أيها القدوس،
إذ تسمح لي أن أنطلق من معركةٍ إلى معركةٍ.
تُرافقني، فتتهلل نفسي بك على الدوام،
قبل المعركة وأثناءها وبعد النصرة فيها.
كيف أخشي إبليس وقواته ما دمتَ في داخلي!

[Mary Naeem]

v هَبْ لي روح التواضع في مواجهتي لعدو الخير.
أطلبك بكل قلبي، صائمًا عن كل شيءٍ،
لأنك أنت تُشبِعُ كل كياني.
أؤمن بك، وأثق في وعودك الإلهية،
وأنطلق إلى المعركة، مختفيًا فيك!
أنت سرُّ فرحي وقوتي ونصرتي!