وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

تحث ولا تُرغِم

لقداسه البابا شنودة الثالث

كان الناس يحبون الحق ويتحمسون له ويسعون الى نشره. وهذا حق وواجب بلا جدال.


ولكن عمل الانسان هو ان يشهد للحق. وليس من عمله إطلاقا ان يرغم الناس على السير فيه.

الله نفسه لا يرغم الناس على عمل الخير. لقد خلق الانسان حرا يعمل الخير بإرادته ولا يجبره عليه إجبارا.

من اجل هذا وُجد في العالم ملحدون لم يرغمهم الله على الايمان. ولكن سيدينهم في اليوم الاخير...

وكذلك وجد في العالم خطاة وعصاة لم يرغمهم الله على عمل البر ولكنه سيحاسبهم في يوم الحساب...

وانت في حماسك للخير وللحق، عملك هو مجرد داع وواعظ ومنذر... وليس لك سلطان ان ترغم غيرك. عليك ان تشهد للحق ولكن لا تستعمل العنف لترغم الناس ان يصيروا ابرارا...

ان العنف لا يخرج قديسين وصديقين... هو وسيلة صالحة للتربية والتهذيب.

إنما يكون الاصلاح بترغيب الناس في الخير وإقناعهم به وتشجعيهم عليه ومساعدتهم على ذلك وتقوية إرادتهم ومعرفة العوائق التي تصادفهم في طريق الخير ونصحهم بكيفية الانتصار عليها.

والخير الذى يأتى بالاقتناع والرضى، يكون اكثر ثباتا.

[Mary Naeem]

رساله من رب المجد

الى / ابنى الحبيب وبنتى الحبيبه

ان رجاءكم هو فى الرب، فألقوا رجاءكم على أكثر فأكثر..
اعلموا أنه مهما أخفى المستقبل، فانه يظل يحتفظ- أكثر فأكثر- بما هو لى، وهو لابد أن يكون سارا وممتلئا بالبهجة، هكذا فى السماء أو على الأرض أينما كنتم، فطريقكم يجب أن يكون حقا هو طريق البهجة والسرور.
لا تحاولوا أن تجدوا اجابات عن أسرار العالم، بل عليكم أن تتعرفوا على أكثر فأكثر، وفى معرفتكم هذه سوف تحظون بجميع الاجابات التى تحتاجون اليها هنا(على الأرض).
وعندما تروننى وجها لوجه، فى ذلك العالم الروحى الخالص، فلن تكون لديكم حاجة للسؤال.. هناك أيضا ستكون اجابة جميع تساؤلاتكم فى أنا.
تذكروا أننى كنت الاجابة فى حينها لكل أسئلة الانسان عن أى وأحكامه.
لا تطلبوا أن تعرفوا شيئا فى علم اللاهوت، بل اعرفوننى أنا.. أنا هو كلمة الله، وكل ما تحتاجون أن تعرفونه فى، واذا لم يتعرف الانسان على، فان كل شروحاتكم سوف تسقط على قلب لا يعى ولا يستجيب.


اعتبرونى صديقا لكم، ولكن عليكم أن تدركوا مدى روعة هذه الصداقة.
حالما يقدم الانسان لى، ليس فقط العبادة والاجلال والطاعة والولاء، بل أيضا مشاعر الحب الصادق، حينئذ يصير صديقا لى، تماما كما أنا أيضا صديقه.
ماذا أستطيع أن أصنع لكم؟!نعم، بل ماذا تستطيع أن نعمل لبعضنا البعض؟!
وماذا تقدرون أنتم أن تصنعوا لى؟!
ان خدمتكم لى سوف تختلف تماما، عندما تشعرون بأننى أعتمد عليكم فى صداقتكم العظيمة هذه، لكى تعلموا هذا الأمر أو ذاك من أجلى.
تأملوا أكثر، وتمعنوا بانتباه فى هذا الأمر: كونكم أصدقائى.
وتأملوا فى حلاوة معرفتى، التى أستطيع أن أحولها الى حب وفهم ومعونة.



الراسل / أفضل واحن صديق يسوع المسيح له المجد

[Mary Naeem]

عونا فى الضيقات




أن الله عون (حاضر ) فى الضيقات وجد شديدا وايضا من جانبنا يجب ان نكف عن عمل اى شىء ونعلم انه هو الله , ولذلك لكى نحصل على المعونه الحاضره منه . ولا بمكن ممارسه هذا الحق الا بالايمان . فالجسد يتكل على ذراع البشر ولا يستطيع ان يثق بالله ولا ان يظل ساكنا ومنتظر العون منه

يجب ان نلاحظ كلمه لنا الوارده فى العدد الاول من ( مزمور 46 ) ان الله ملجأ ولكن المؤمنين هم الذين يمكنهم القول ( الله لنا ملجأ ) يوجد عند اهل العالم من يلجأون اليه للحمايه والارشاد وقتالشده اما المؤمن فله فى الرب ملجأ من عواصف وشدائدالحياه وعلاوة على ذلك فان فيه القوه فى الضعف والعون الحاضر فى الضيقات (عب 13:6)
صديقى
الرب قريب ومتواجد فى كل ظروفنا ونحتاج الى تدريب ايمان لان عونه لا يظهر فى الحال فاحيانا يجب علينا ان ننتظر اظهار العون ونلاحظ اصدقائى احيانا الله حتى تنتهى كل قوه فينا لمواجهة التجربه ولا يبقى لنا الا ان نكف عن مجهوداتنا ونظل ساكنين ونعلم انه هو الله

[Mary Naeem]

في المسيح أنا حر من الهم

القائمة التي لا أقولها ثانية على الإطلاق :

سوف لا أعترف ثانية على الإطلاق أنا لا أستطيع : (( لأني أستطيع كل شيء في المسيح الذي يقويني )) / فيليبي 4 : 13

سوف لا أعترف ثانية على الإطلاق بأي احتياج : (( لأن إلهي يملأ كل احتياجي بحسب غناه في المجد في المسيح يسوع )) / فيلبي 4 : 19

سوف لا أعترف ثانية على الإطلاق بالخوف : (( لأن الله لم يعطنا روح الفشل بل روح القوة والمحبة والنصح )) ./ 2 تيموثاوس 1 : 7

سوف لا أعترف ثانية على الإطلاق بالضعف : (( لأن الرب حصن حياتي )) / مزمور 27 : 1
(( ولأن الشعب الذي يعرفون إلههم يقووّن ويعملون )) دانيال 11 : 32

سوف لا أعترف ثانية على الإطلاق بالهزيمة : (( لأن الله يقودني في موكب نصرته في المسيح كل حين )) / 2 كورنثوس 2 : 14

سوف لا أعترف ثانية على الإطلاق بنقص الحكمة : (( لأن المسيح يسوع الذي صار لنا حكمةً من الله )) / 1 كورنثوس 1 : 30

سوف لا أعترف ثانية على الإطلاق بالقلق والإحباط : (( لأني ألقي كل همي عليه لأنه هو يعتني بي )) 1 بطرس 5 : 7

في المسيح أنا حر من الهم

[Mary Naeem]

كله جمال ( المسيح )

كُلُّه مُشتهيات (أو كله جميل)
( نش 5: 16 )
كل مقارنة مستحيلة،
كل عظمة أخرى قد شَابَها الصغار،
وكل حكمة أخرى اعتراها الجهل،
وكل صلاح آخر دمغه النقص،
أما يسوع المسيح فهو الوحيد الذي يُقال عنه بحق،
وبغير إطراء أو مُغالاة
«كله جميل».
إن جمال المسيح يبدو أولاً في بشريته الكاملة،
إذ صار مثلنا في كل شيء ما خلا الخطية،
وما خلا الطبيعة الشريرة التي فينا.
وكان ينمو في القامة والنعمة. وقد تعب وبكى،
وصلى وأحب وتجرَّب في كل شيء مثلنا بلا خطية.
كلٌ منا يضم صوته مع توما:
«ربي وإلهي»
( يو 20: 28 ).
إننا نعبده ونُجلّه،
ومع ذلك لا يوجد مَن اقترب إلى قلوبنا البشرية مثله
وصيَّرنا في دالة معه حتى أننا لا نخاف منه.
يوحنا الذي رآه يُقيم الموتى، ويسكِّن العاصفة،
ويتكلم مع موسى وإيليا على الجبل،
لا يتردد في أن يتكئ على صدره وقت العشاء.
وبطرس يتحدث إليه في دالة رافضًا أن يَدَعه يغسل رجليه،
وبعد ذلك يطلب منه أن يغسل يديه ورأسه أيضًا.
والتلاميذ يسألونه أسئلة غبية وينتهرونه أحيانًا،
وفي الوقت نفسه يجلّونه ويعبدونه.
وهو يدعوهم بأسمائهم الخاصة بدون ألقاب،
ويؤكد لهم محبته قائلاً لهم:
«ثقوا ... لا تخافوا»،
وهو في كل هذا:
«كله مشتهيات».
يسوع «يقبل خطاة ويأكل معهم»،
وهو يدخل في حياة الخطاة كما يدخل ماء النهر
النقي الصافي في البِرْكَة الراكدة الآسنة،
فلا يخشى الاختلاط بها لكنه ينقيها ويطهرها.
كان قلب الرب دائمًا يتحرك بالشفقة،
وكان جميلاً في إشفاقه.
أشفق على الجموع التي لا راعي لها،
وعلى أرملة نايين الحزينة،
وعلى ابنة يايرس المائتة،
وعلى مجنون كورة الجدريين،
وعلى الخمسة الآلاف الجياع
ـ كل مَنْ تألم أشفق الرب عليه ـ
حتى غضبه على الكتبة والفريسيين،
ما كان إلا من زيادة شفقته على أولئك
الذين كانوا يُقاسون من مرض البر الذاتي.
لقد شفى الرب جميع المرضى المساكين بدون تفريق،
ويا لها من نعمة عطوفة!
لماذا لمس الأبرص المسكين؟
كان يمكن أن يشفيه بكلمة،
كما شفى عبد قائد المائة،
ولكنه لمَسه ليُعيد إليه الشعور بإنسانيته،
إذ كان قد فقد هذا الشعور وهو منبوذ طوال تلك السنين،
منقطع عن أقربائه، حيث كان الاقتراب منه يُعتبر نجاسة.
إنه مخلصي وحبيبي، وحقًا «كله مشتهيات»!

[Mary Naeem]

{أفكار الإنسان ومشورة الرب }

في قلب الإنسان أفكار كثيرة لكن مشورة الرب تثبت
ام 19 : 11
الإنسان دائما يفكر في أمور كثير ة ويتمنا أن يفعلها . ومنها من هو صواب ومنها من هو خطا
ودائما الإنسان الذي يفكر لنفسه فقط هو في الاصل أناني لا يهمة سو نفسه فقط ويتصور انه هو الصح وباقي الناس خطا
وفي الحقيقية هو الخطأ
ونري في كلمة الرب أمثله كثيرة من الناس
تشبث بأفكارهم فقط واختياراتها وهم لا يدرون ماذا ينتظرهم نتيجة اختياراتهم الخطا
1- لوط تك 13
نري لو ط عندما وضع في موضع الاختيار . يخبرنا الكتاب بان لوط
فاختار لوط لنفسه كل دائرة الاردن وارتحل لوط شرقا.فاعتزل الواحد عن الآخر
أحبائي هنا لوط لم يرفع عينية ليطلب الرب ولم يستشير احد اكبر منه بل عندما اتيحت الفرصة إمامة اختار لنفسه وكم من الاختيارات الخطا في حياتنا التي له نتيجة عكسية علي حياتنا . سواء في الزواج او الشراء او البيع او أي سفر او أي شي يتعلق بي حياتنا لابد ان تكون مشورة الرب لأنه هي التي تثبت .
أخي وأختي
لا تستحن بالمنظور الجسدي أي شي يخص حياتك بل اطلب مشورة الرب لحياتك
ونري مثال ذالك من كلمة الرب ايضأ
أ‌- ابرام
ماذا تتوقع بعد ان اخذ لوط الارض الخضراء الخصبة الممتلئه خيرات كثيرة
{ هل أصيب أبرام بصدمة ما في حياته كلا}
{هل جلس يندب حظه لماذا لم يختار هو الأول بدل لوط كلا }
بل سمع صوت مطمئن خفيف يقول له { وقال الرب لابرام بعد اعتزال لوط عنه.ارفع عينيك وانظر من الموضع الذي انت فيه شمالا وجنوبا وشرقا وغربا }
يلي نعمة الرب الغنية التي تعطي من يطلب ومن يخضع لإرادة الله في حياته
تك 28 : 14
بركات الرب
ويكون نسلك كتراب الارض وتمتدّ غربا وشرقا وشمالا وجنوبا.ويتبارك فيك وفي نسلك جميع قبائل الارض

ونري أفكار كثيرة في قلب الإنسان
مثل حانيا وسفيرة
اللذين فكرو ان يعطوه الرب بل ليس بحسب مشورة الله بل بحسب رغبتهما وطمعهما فيما يمتلكان
وكانت النتيجة الحتمية لكل انساب يتصرف من نفسه وفكرة ولايعتمد علي فكر الرب ومشورة الرب
اع 5 :1-10
ورجل اسمه حنانيا وامرأته سفيرة باع ملكا
واختلس من الثمن وامراته لها خبر ذلك وأتى بجزء ووضعه عند ارجل الرسل.
{أخي وأختي}
{كثيرون يفكرون بهذا الفكر القاصر في تقديم ما لديهم للرب بحسب فكرهم وليس بحسب مشورة الله}
{وخير لك ان تقدم
فلسين للرب من خلال روح الرب من ان تقدم الكثير بدافع انك اعطيت او دفعت او قدمت لانك معك اكثر}
{ من يدفع من عوزه الرب يباركة أكثر من يدفع من فائضة }
مشورة الله يحتاجها كل انساب يريد ان يعيش بحسب فكر الله ويعيش بحسب عمل الله فيه
ومشورة الرب تثبت لأنه صالحه
وليس كمشورة الإنسان الذي دائما يفكر لكن من يثبت هي مشورة الرب وليس مشورة البشر
ومشورة الرب تري ما لا يري لان الله يعلم كل شي عن الإنسان وما ينتظره لكن فكر الإنسان قاصر علي ما يعمله فقط
{صلاة}
الهي المبارك أبطل كل فكر جسدي في حياتي واعطني مشورتك الصالحة المرضية الكاملة لأعمل ما تريده أنت وليس ما أريده أنا
أمين

[Mary Naeem]

بماذا ينصحك الكتاب المقدس



"طوبى للرجل الذي لم يزل بفيه ولم ينخسه الندم على الخطيئة"
(سفر يشوع بن سيراخ 14: 1)





"اهْتَمُّوا بِمَا فَوْقُ لاَ بِمَا عَلَى الأَرْضِ"
(رسالة بولس الرسول إلى أهل كولوسي 3: 2)




"أَكْرِمُوا الْجَمِيعَ. أَحِبُّوا الإِخْوَةَ. خَافُوا اللهَ. أَكْرِمُوا الْمَلِكَ"
(رسالة بطرس الرسول الأولى 2: 17)



"امْتَحِنُوا كُلَّ شَيْءٍ. تَمَسَّكُوا بِالْحَسَنِ"
(رسالة بولس الرسول الأولى إلى أهل تسالونيكي 5: 21)


"اَلدِّيَانَةُ الطَّاهِرَةُ النَّقِيَّةُ عِنْدَ اللهِ الآبِ هِيَ هذِهِ: افْتِقَادُ الْيَتَامَى وَالأَرَامِلِ فِي ضِيقَتِهِمْ، وَحِفْظُ الإِنْسَانِ نَفْسَهُ بِلاَ دَنَسٍ مِنَ الْعَالَمِ"
(رسالة يعقوب 1: 27)



"تَعَلَّمُوا فَعْلَ الْخَيْرِ. اطْلُبُوا الْحَقَّ. انْصِفُوا الْمَظْلُومَ. اقْضُوا لِلْيَتِيمِ. حَامُوا عَنِ الأَرْمَلَةِ
(سفر إشعياء 1: 17)


"غَيْرَ مُتَكَاسِلِينَ فِي الاجْتِهَادِ، حَارِّينَ فِي الرُّوحِ، عَابِدِينَ الرَّبَّ، فَرِحِينَ فِي الرَّجَاءِ، صَابِرِينَ فِي الضِّيْقِ، مُواظِبِينَ عَلَى الصَّلاَةِ، مُشْتَرِكِينَ فِي احْتِيَاجَاتِ الْقِدِّيسِينَ، عَاكِفِينَ عَلَى إِضَافَةِ الْغُرَبَاءِ"
(رسالة بولس الرسول إلى أهل رومية 12: 11-13)


"حَيٌّ هُوَ اللهُ.. إِنَّهُ مَا دَامَتْ نَسَمَتِي فِيَّ، وَنَفْخَةُ اللهِ فِي أَنْفِي، لَنْ تَتَكَلَّمَ شَفَتَايَ إِثْمًا، وَلاَ يَلْفِظَ لِسَانِي بِغِشٍّ"
(سفر أيوب 27: 2-4)




"طُوبَى لِلرَّجُلِ الَّذِي لَمْ يَسْلُكْ فِي مَشُورَةِ الأَشْرَارِ، وَفِي طَرِيقِ الْخُطَاةِ لَمْ يَقِفْ، وَفِي مَجْلِسِ الْمُسْتَهْزِئِينَ لَمْ يَجْلِسْ"
(سفر المزامير 1: 1)



"طُوبَى لِلْكَامِلِينَ طَرِيقًا، السَّالِكِينَ فِي شَرِيعَةِ الرَّبِّ"
(سفر المزامير 119: 1)



"طوبى للرجل الذي يتامل في الحكمة ويتحدث بها في عقله"
(سفر يشوع بن سيراخ 14: 22)




"غَيْرَ مُجَازِينَ عَنْ شَرّ بِشَرّ أَوْ عَنْ شَتِيمَةٍ بِشَتِيمَةٍ، بَلْ بِالْعَكْسِ مُبَارِكِينَ، عَالِمِينَ أَنَّكُمْ لِهذَا دُعِيتُمْ لِكَيْ تَرِثُوا بَرَكَةً"
(رسالة بطرس الرسول الأولى 3: 9)



"وْقَ كُلِّ تَحَفُّظٍ احْفَظْ قَلْبَكَ، لأَنَّ مِنْهُ مَخَارِجَ الْحَيَاةِ"
(سفر الأمثال 4: 23)



"فَلْيَكُنْ قَلْبُكُمْ كَامِلاً لَدَى الرَّبِّ إِلهِنَا إِذْ تَسِيرُونَ فِي فَرَائِضِهِ وَتَحْفَظُونَ وَصَايَاهُ كَهذَا الْيَوْمِ"
(سفر الملوك الأول 8: 61)


فَلْيُضِئْ نُورُكُمْ هكَذَا قُدَّامَ النَّاسِ، لِكَيْ يَرَوْا أَعْمَالَكُمُ الْحَسَنَةَ، وَيُمَجِّدُوا أَبَاكُمُ الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ"
(إنجيل متى 5: 16)


"إِنْ كَانَ أَحَدٌ يَمْشِي فِي النَّهَارِ لاَ يَعْثُرُ لأَنَّهُ يَنْظُرُ نُورَ هذَا الْعَالَمِ" (إنجيل يوحنا 11: 9)



"كُلُّ الأَشْيَاءِ تَحِلُّ لِي، لكِنْ لَيْسَ كُلُّ الأَشْيَاءِ تُوافِقُ. كُلُّ الأَشْيَاءِ تَحِلُّ لِي، لكِنْ لاَ يَتَسَلَّطُ عَلَيَّ شَيْءٌ"
(رسالة بولس الرسول الأولى إلى أهل كورنثوس 6: 12)




"كُلُّ الأَشْيَاءِ تَحِلُّ لِي، لكِنْ لَيْسَ كُلُّ الأَشْيَاءِ تُوَافِقُ. كُلُّ الأَشْيَاءِ تَحِلُّ لِي، وَلكِنْ لَيْسَ كُلُّ الأَشْيَاءِ تَبْنِي"
(رسالة بولس الرسول الأولى إلى أهل كورنثوس 10: 23)




"كُلُّ الْكِتَابِ هُوَ مُوحًى بِهِ مِنَ اللهِ، وَنَافِعٌ لِلتَّعْلِيمِ وَالتَّوْبِيخِ، لِلتَّقْوِيمِ وَالتَّأْدِيبِ الَّذِي فِي الْبِرِّ، لِكَيْ يَكُونَ إِنْسَانُ اللهِ كَامِلاً، مُتَأَهِّبًا لِكُلِّ عَمَل صَالِحٍ" (رسالة بولس الرسول الثانية إلى تيموثاوس 3: 16، 17)




"احْمِلُوا سِلاَحَ اللهِ الْكَامِلَ لِكَيْ تَقْدِرُوا أَنْ تُقَاوِمُوا فِي الْيَوْمِ الشِّرِّيرِ، وَبَعْدَ أَنْ تُتَمِّمُوا كُلَّ شَيْءٍ أَنْ تَثْبُتُوا"
(رسالة بولس الرسول إلى أهل أفسس 6: 13)




"في وقت الشبع اذكر وقت الجوع، وفي أيام الغنى اذكر الفقر والعوز"
(سفر يشوع بن سيراخ 18: 25)




"لاَ تُهْمِلِ الْمَوْهِبَةَ الَّتِي فِيكَ"
(رسالة بولس الرسول الأولى إلى تيموثاوس 4: 14)


"لاَ تَشْتَرِكُوا فِي أَعْمَالِ الظُّلْمَةِ غَيْرِ الْمُثْمِرَةِ بَلْ بِالْحَرِيِّ وَبِّخُوهَا" (رسالة بولس الرسول إلى أهل أفسس 5: 11)



"يَا ابْنِي أَعْطِنِي قَلْبَكَ، وَلْتُلاَحِظْ عَيْنَاكَ طُرُقِي"
(سفر الأمثال 23: 26)




"أَمَّا أَنْتَ يَا إِنْسَانَ اللهِ فَاهْرُبْ مِنْ هذَا، وَاتْبَعِ الْبِرَّ وَالتَّقْوَى وَالإِيمَانَ وَالْمَحَبَّةَ وَالصَّبْرَ وَالْوَدَاعَةَ"
(رسالة بولس الرسول الأولى إلى تيموثاوس 6: 11)


"لاَ تَنْسَوْا إِضَافَةَ الْغُرَبَاءِ، لأَنْ بِهَا أَضَافَ أُنَاسٌ مَلاَئِكَةً وَهُمْ لاَ يَدْرُونَ" (رسالة بولس الرسول إلى العبرانيين 13: 2)



"هكَذَا قَالَ رَبُّ الْجُنُودِ قَائِلاً: اقْضُوا قَضَاءَ الْحَقِّ، وَاعْمَلُوا إِحْسَانًا وَرَحْمَةً، كُلُّ إِنْسَانٍ مَعَ أَخِيهِ. وَلاَ تَظْلِمُوا الأَرْمَلَةَ وَلاَ الْيَتِيمَ وَلاَ الْغَرِيبَ وَلاَ الْفَقِيرَ، وَلاَ يُفَكِّرْ أَحَدٌ مِنْكُمْ شَرًّا عَلَى أَخِيهِ فِي قَلْبِكُمْ"
(سفر زكريا 7: 9، 10)




"هذِهِ هِيَ الأُمُورُ الَّتِي تَفْعَلُونَهَا. لِيُكَلِّمْ كُلُّ إِنْسَانٍ قَرِيبَهُ بِالْحَقِّ. اقْضُوا بِالْحَقِّ وَقَضَاءِ السَّلاَمِ فِي أَبْوَابِكُمْ. وَلاَ يُفَكِّرَنَّ أَحَدٌ فِي السُّوءِ عَلَى قَرِيبِهِ فِي قُلُوبِكُمْ. وَلاَ تُحِبُّوا يَمِينَ الزُّورِ. لأَنَّ هذِهِ جَمِيعَهَا أَكْرَهُهَا، يَقُولُ الرَّبُّ"
(سفر زكريا 8: 16، 17)


"تُحِبُّ الرَّبَّ إِلهَكَ مِنْ كُلِّ قَلْبِكَ، وَمِنْ كُلِّ نَفْسِكَ، وَمِنْ كُلِّ فِكْرِكَ، وَمِنْ كُلِّ قُدْرَتِكَ. هذِهِ هِيَ الْوَصِيَّةُ الأُولَى"
(إنجيل متى 22: 37، 38؛ إنجيل مرقس 12: 30؛ إنجيل لوقا 10: 27)



"فَإِنْ كَانَ وَعْظٌ مَا فِي الْمَسِيحِ. إِنْ كَانَتْ تَسْلِيَةٌ مَا لِلْمَحَبَّةِ. إِنْ كَانَتْ شَرِكَةٌ مَا فِي الرُّوحِ. إِنْ كَانَتْ أَحْشَاءٌ وَرَأْفَةٌ، فَتَمِّمُوا فَرَحِي حَتَّى تَفْتَكِرُوا فِكْرًا وَاحِدًا وَلَكُمْ مَحَبَّةٌ وَاحِدَةٌ بِنَفْسٍ وَاحِدَةٍ، مُفْتَكِرِينَ شَيْئًا وَاحِدًا، لاَ شَيْئًا بِتَحَزُّبٍ أَوْ بِعُجْبٍ، بَلْ بِتَوَاضُعٍ، حَاسِبِينَ بَعْضُكُمُ الْبَعْضَ أَفْضَلَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ. لاَ تَنْظُرُوا كُلُّ وَاحِدٍ إِلَى مَا هُوَ لِنَفْسِهِ، بَلْ كُلُّ وَاحِدٍ إِلَى مَا هُوَ لآخَرِينَ أَيْضًا. فَلْيَكُنْ فِيكُمْ هذَا الْفِكْرُ الَّذِي فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ أَيْضًا"
(رسالة بولس الرسول إلى أهل فيلبي 2: 2)

[Mary Naeem]

الباب الضيق للكل


للبابا شنوده

حتى القديسة العظيمة مريم اطهر أهل الأرض كلها. دخلت هي الأخرى من الباب الضيق. فعاشت في يتم وفي فقر: وولدت إبنها في مزود بقر. وتغربت عن بلادها... وتحملت الآلام الكثيرة وهي تري إبنها وحيدها مظلوماً من الناس. ومصلوباً وهو القدوس الكامل. وتحقق فيها قول سمعان الشيخ " وأنت أيضاً يجوز في نفسك سيف" (لو2: 25)
وكما جازت العذاراء في الضيقة، اجتازها أيضاً القديس يوحنا الرسول أحب تلاميذ الرب إليه. سجن وجلد مع باقي الرسل ونفي.

وكل الشهداء والمعترفين دخلوا هم أيضاً من الباب الضيق، لذلك رفعتهم الكنيسة فوق كل القديسين. وفي كل عذباتهم والآمهم برهنوا على عمق محبتهم للرب فكافأهم في كوره الأحياء بمكانه أعلي منن أن توصف.

[Mary Naeem]

اترك جرتك

عندما تقابلت المرأة السامرية مع يسوع و كشف لها عن شخصه الاُلهى حدث لها تحول عجيب

فقد وجدت ما تبحث عنه منذ أن انفتح وعيها على العالم,فهي أدركت أن كل ما كانت تبحث عنه

طول زمان حياتها الماضية ليس هو الحق بل سراب و ضياع, فهي قد اقتنت خمسة أزواج ,

و لم تشبع أو تجد راحته و سعادتها فتركتهم و أقامت علاقة مع آخر بدون زواج لعلها تجد سعادة نفسها



اجابت المراة وقالت ليس لي زوج.قال لها يسوع حسنا قلت ليس لي زوج. , لانه كان لك خمسة ازواج

والذي لك الان ليس هو زوجك.هذا قلت بالصدق يو 4 : 17 _ 18



و لكنها شربت من ماء العالم و لم ترتوي نفسها جاهدت أن تعبا جارتها بماء العالم حتى حفاتها لعل هذا يطفئ ظمأ نفسها

و لم يحدث ولهذا عندما عرض يسوع غليها ماء لتشرب منه ولا تعطش ترجىته أن يعطيها هذا الماء لان العطش قد شقق

نفسها : قالت له المراة يا سيد اعطني هذا الماء لكي لا اعطش ولا اتي الى هنا لاستقي يو 4 : 15

نعم لقد تعبت
نفس هذا المرأة منالعطش الدائم والاحتياج المر لماء لا يروى او يطفئ ظمأ كيانها ,فهى قد جربت كل الوسائل

قانونية وغير قانونية تزوجت من خمسة ولم تقتنى شبع ,واخير معها أخر بصورة غير قانونية
,ولكنها تركته فى البيت وخرجت ايضا تبحث عن ماء ,نفسها فى حالة عطش داخلها عطش كيانى الى الحياة ,وعطشها الشديد جعل المسيا يذهب

بنفسه اليها وينتظرها ,ليس هذا فقط بل عطشها الشديد الزم الرب يسوع أن يذهب اليها وينتظرها عند المكان التى تبحث فيه عن الماء:

وكان لا بد له ان يجتاز السامرة., فاتى الى مدينة من السامرة يقال لها سوخار بقرب الضيعة التي

وهبها يعقوب ليوسف ابنه يو 4 : 4 _ 5



احتياج نفس المراة وعطشها الشديد هذا حرك احشاء يسوع ,ان عطش النفس هو سر انجذاب المسيح نحو النفس .فيسوع يُريد هذه النفس العطشانة لانه الوحيد الذى يملك ماء حي يمكن ان يقُنع النفس ويرويها ,فعطية النفس العطشانة

عند يسوع فقط هو الذى يعرف كيف يهب النفس الشبع والارتواء الحقيقي :



أجاب يسوع وقال لها.كل من يشرب من هذا الماء يعطش ايضا. ,
ولكن من يشرب من الماء الذى عطيه انا فلن يعطش الى الابد.بل الماء الذي اعطيه يصير فيه ينبوع ماء ينبع الى حياة ابدية يو 4 : 13 _ 14


اه يا سيدى الرب يسوع كلامك حق فعلا الماء الذى تعطيه انت ماء حى يروى حقا النفس
ويشبع كل الكيان ,الهى يسوع نفسي لانها مريضة تعبت فى البحث والتنقيب فى صحراء العالم لكى تجد ينبوع ماء ترتوي منه

ولكنها عادت من رحلة البحث الطويلة فارغة اليدين مشققة القلب منهكة القوى
بسبب العطش الشديد ,لان العالم فى حقيقته مفتقر جدا الى الماء الحى , يقدم العالم ماء ولكنه ماء مزيف غير حى تنخدع فيه نفسي وخاصا انه سهل

فتُقبل عليه نفسي لكى تشرب وترتوى ولكن يارب مهما شربت منه اعطش اكثر فأكثر .



وأتذكر يارب ماء الحياة الذى شربت منه بيدك فأحزن واحتقر نفسي الغبية ,كيف تنخدع بسهولة هكذا وتنسى ماء الحياة

يارب يسوع انا فى شدة الحاجة اليك والى ماء الحياة التى تعطيه انت وحدك ,
نفسى اشرفت على الموت ولا سبيل لأنقذها الا فى ماء الحياة التى تهبه لنا ,الان افتح لك قلبي واتضرع اليك اعطنى من هذا الماء الحى ارجوك محتاج جدا لماء الحياة



انه ليس غريب عنى وعن نفسي فطالما شربت منك ,فطالما تأججت فى داخلى
الحياة بالشرب من ماء الحياة ,والان أدركت

قيمة هذا الماء الحي لنفسي فارجوك لا تتركنى اموت عطشا وانت ينبوع الماء الحى الذى تفجر فى طبيعتى , لقد صرت ينبوع الحياة يا يسوع فى طبيعتى ,عندما اتحدت بطبيعتى فى سر التجسد ,فصار ينبوع الحياة داخلي

واتعجب جدا يارب من نفسي الغبية ,التى داخلها ينبوع ماء الحياة الحقيقي
القادر ان يشبع ويروى كل العالم . وعلى الرغم من وجود ينبوع الحياة فى داخلى ,اذهب خارج نفسي لابحث عن ماء حتى اشرب !!

انه غباء ليس له مثيل كيف اترك هذا الينبوع الحى واذهب خارجا ابحث عن ماء
,فأُهان واتذلل وافقد كرامتى ولا اجد ماء بل هون وذل واضطراب وعدم سلام !



ورغم ذلك لا تتركنى لانك تُحبنى محبة ابدية صادقة ,فتمد يدك
لتسترنى وتحمينى من فضيحة نفسي وجهلها ,تجعل يدك لتصد عنى كل ضربات العدو ولاتجعله يستغل فرصة ضعفي وسقوطي ,لكي يسحقنى ,بل تحمينى

وتحيطنا بمحبتك وحنوك هذا حق رغم ان العقل لا يمكن ان يستوعبه ,
فأنت ربي والهي وابى الحقيقي الذى تعامل مع حماقتى وخطيتى كأب يحمي ابنه ولا يقبل فضيحته , وتعود لتهمس من داخل كيانى من جديد

وتدعونى بالحب ان ادخل الى اعماقى وانتبه وتوجه نظرى الى ينبوع الحياة الذى هو فى داخلي



فاعود واجلس بجوار ينبوع الحياة واشرب فتتنهد نفسي ويسرى فى كيانى سلام ابدى
وفرح الهى يغمر كل كيانى فلا اجد مامى شيئ الا أن اسجد امامك واشكرك بكل ما فى نفسي من قوة .



ولهذا اتضرع اليك يا ينبوع الحياة الحقيقي اعطنى أن لا ابرح هذا المكان اعطنى
الا يتوجه نظرى بعيد عن ينبوع الحياة الذى هو فى داخلى ,انت حفرته فى داخل نفسي لكى تجعلنى غنيا وان الفقير بطبيعتى ,ولكى لا اذهب خارجا اتسول واحتاج الى ماء

ارجوك يارب ان تعطينى قوة منك ومن حضور شخصك الالهى قوة تجعلنى
اقضى ما بقى من زمان فى عمرى على الارض بجوار ينبوع الحياة ,الذى حفرته انت فى نفسي ,وكلما عطشت نفسي وجهني ان اشرب منه ولا اقبل ابدا أن اشرب من ماء العالم

ان قصة المراة السامرية هى قصة نفسي انا, فهى:



ظلت حامله لجرتها على مدار العمر تترقب و تقتنص أي فرصة تلوح في الأفق لعلها تجد شبع و ارتواء لنفسها التي دائما هي في حاله عطش مستمر.



و لكن كشف يسوع عن شخصه الالهى المسايا رجاء جميع الأمم و عندما انفتحت بصيرتها على شخصه و قدم لها ماء الحياة و تذوقت طعم ماء الحياة الأبدية على الفور تركت جرتها و ذهبت مسرعة إلى المدينة تخبرهم بأنها وجدت ماسيا الدهر كلها



لانه تقابلت مع الحياة التي شربت منها و طفت عطش السنينوشعرت ايضا بانه
ينبع في داخلها كينبوع ماء حي لحياة أبدية لم تترد السامرية في ترك ماء جرتها لأنها وجدت ينبوع ماء الحياة ينبع داخلها, فتيقنت أن الجرة ليس لها عوزه فيما بعد.



لقد حل يسوع مشكلتها الحقيقية فهي كانت تأتى كل يوم تطلب شبع و ارتواء كيانها ولم تحصل عليه , فكانت تدخر في جارتها ماء لوقت الاحتياج ,لأنها عندما كانت تشرب من ماء العالم و لم ترتوي فهي شعرت أنها في حاجة دائما الى الماء الذي في العالم



لأنها في عطش مستمر لا ينتهي و لكن الآن وقد تذوقت في داخلها طعم ماء الحياة الأبدية و ارتوت فشبعت بل و وجدت أن ماء الحياة قد شق في داخلها ينبوع جديد ينبع فيه لحياة أبدية فعلمت أنها ليست في حاجة الى جرتها فيما بعد فتركتها و إلى الأبد و ذهبت تُبشر بماء الحياة .

و أما أنا يا رب فالحزن يملئ نفسي اليوم جدااااا لأني قد تذوقت بالفعل مع المرأة السامرية طعم الحياة الأبدية و شربت منه فانا أجد تطابق تمام بين نفسي و بين نفس هذه المرأة السامرية في كل تاريخ حياتها, و كما تقابلت معها نحو الساعة السادسة

فأنت تقابلت معي و لأول مرة في حياتي أيضا وقت الساعة السادسة و عند الصليب و مازلت اذكر هذا اليوم و كأنه الآن

يوم وجدتك في هذه الساعة فوق الصليب و نظراتك متجهة نحوى و بمنتهى القوة
و عندما حاولت الهرب منك و من نظراتك لم استطيع. و عندما حاولت تجاهل نظراتك و اهتمامك و تركيزك على نفسي و أنت في شدة أوجاع الصليب و جدتك تترجاني أن لا اعبر

و أن استمع لما تقول فاجبرتى محبتك على التقدم نحوك و لم أتوقع انك تقصدني أنا وما أزاد من حيرتي و ذهولي أنني وجدتك

تناديني باسمي و كأنه بينك و بين نفسي معرفة عميقة نظرت إلى وجهك الشاحب بعمق فلمحت دموع عينيك فتسألت:

لماذا تبكى هل تشعر بالظلم ؟

فقلت لي أبدا ظلمت و لم افتح فاى بل أنا قبلت الظلم بمنتهى الرضا من أجلك

فقلت: إذا لماذا تبكى يا رب فقلت: اننى ابكي عليك

قلت: تبكى على أنا ؟

فقال نعم قلت:لماذا؟ قال لأنني قبلت الظلم و الألم و بعد قليل جدا الموت عنك لكي تحيا و تتحر و لكن الذي يُبكني انك لا تدرى أن كل هذا من أجلك أنت!!



حينئذ شعرت أن ساقي لم تحملني و انكشفت ظلمة السنين داخل نفسي و كيف اننى إنسان ضائع و داخلي ظلمة و ضلال عظيم

فوجدت دموعي تنهمر سيول فجفت دموع يسوع !حينما وجد دموعي تسيل!فقال لي :

لا تخف لاني فديتك.دعوتك باسمك.انت لي. 2 اذا اجتزت في المياه فانا معك وفي الانهار فلا تغمرك.اذا مشيت في النار فلا تلدع

واللهيب لا يحرقك. 3 لاني انا الرب الهك قدوس اسرائيل مخلصك.جعلت مصر فديتك كوش وسبا عوضك. 4 اذ صرت عزيزا في

عيني مكرما وانا قد احببتك اعطي اناسا عوضك وشعوبا عوض نفسك. 5 لا تخف فاني معك.من المشرق اتي بنسلك ومن المغرب

اجمعك. 6 اقول للشمال اعط وللجنوب لا تمنع.ايت ببني من بعيد وببناتي من اقصى الارض. 7 بكل من دعي باسمي ولمجدي خلقته

وجبلته وصنعته أشع 43 : 1 _7

و قال لي تعالى إلى أنا الذي لك و أنا المسئول عنك و موتى هذا و كل جروحي هي لك ومن أجلك فمن المفروض انك الذي تعلق هنا

و أن حكم الموت هذا هو خاص بك ,و لكن إنا اعرف انك لا تحتمل هذا الحكم و سوف يطيح بك إلى العدم و الفناء و لهذا شاركتك طبيعتك لكي استطيع أن اخذ الحكم عنك و أموت عنك لكي تحيا أنت:

ان المسيح ايضا تألم مرة واحدة من اجل الخطايا البار من اجل الاثمة لكي يقربنا الى الله مماتا في الجسد ولكن محيى في الروح

1بط 3 :

1

أنا الذي حملت العار عنك و انكسر قلبي و شحب وجهي بسب عارك حتى لا تسقط تحت سلطان العار و الموت :

العار قد كسر قلبي فمرضت.انتظرت رقة فلم تكن ومعزّين فلم اجد مز 69 : 20



أنا الذي قبلت الدينونة عنك حتى لا تسقط تحت الدينونة و تنال البر و التقوى:



من الضغطة ومن الدينونة أخذ.وفي جيله من كان يظن انه قطع من ارض الاحياء انه ضرب من اجل ذنب شعبي.أشه 53 : 8



دمى الذي سفك الآن هو عنك فهل سوف تعبر عنى و أنا اصنع كل هذا من أجلك أنت ..!

انه كان يوم رهيب من أيام حياتي لا يمكن أن يمحى من ذاكرتي تقابلت معك فيه فكشفت داخلي ما كشفته داخل المرأة السامرية

و حررتني كما حررت المرأة السامرية و منذ ذلك اليوم عرفت انك سيدي و مسايا حياتي و اننى محور اهتمامك وحبك

بمنطق يفوق كل القوانين عرفت انك لست الآلة البعيد عنى بل الذي في لحمى و دمى منذ ذلك اليوم و أنت يا يسوع فجرت في كياني

ينبوع ماء حي طعمه لذيذ اشرب منه فارتوى جدا ,

بل و نبع في داخلي ينبوع ماء حي ,عين ماء وجدتها فى وسط نفسي ,جلست بجوارها لزمن طويل لا اريد ابدا أن ابعد عنها

و أمرتني أن أقدم منه لكل عابر سبيل عطشان يطلب ماء فلم اشرب منه أنا فقط بل شرب منه كثيرين

فعرفت ان اتحادك بطبيعتنا البشرية هو مصدر لغنى الطبيعة البشرية كلها ,فأنت كنز الحياة الذى صار فى داخل الطبيعة البشرية ,

كل من يكتشفه لا يُغنى نفسه فقط بل يغنى كثرين ,لانك لست لشخص واحد فقط بل انت مسيح العالم كله , وغنى العالم كله



و انفجر في قلبي ينبوع حب من نوع فريد حب ناحية شخصك الالهى الذي كان مخفي و لكنك كشفت لي في هذا اليوم!

لم أكن اعرف معنى الحب كان الحب عندى هو ذلك الشيئ الجسدى الذى ينحصر فى حب التملك والاقتناء لحساب ذاتى

كل من يسبب فرح لذاتى وتعم لجسدى احبه واتعبد له كان الهى هو ذاتى ولم اكن اعرف اخر وكان هذا هو الحب عندى

ولكن فى هذا اليوم تذوقت طعم من الحب جديد جدا ومختلف جدا عن ما كنت اعرفه ,انفتحت عيني على شخصك الكريم

وانك تحبنى من اجلى ومن اجل نفسي ومستعد ان تبذل ذاتك من اجلي وتموت عنى ,وحتى وانا لا ادرى فأنت قبلت ان تموت عنى

ليس كخيال بل فى الواقع الم حقيقي وغثة ودينونة وضغطه شديدة وعار وضغط من الدينونة حتى انفجرت المياة التى حول قلبك

وكثرة الضغط والالم ثم موت حقيقي قبلته بإرادتك لقد شاهدت هذا بعينى وعاينت بقلبي فى هذا اليوم واخيرا ادركت انك تصنع

كل هذا من اجلي فعرفت لون جديد من الحب لم اعرفه ابدا كل هذا كان نحو الساعة السادسة فعرفت من هو يسوع المسيا

الذي من وجده وجد الحياة و تحررت نفسه من الموت.



و لكن اليوم ما يحزن نفسي كثيرا يا رب هو شئ واحد فقط مختلف بين نفسي و بين المرأة السامرية وهو اننى بحكم تربية نفسي

المريضة قد صعب على أن اترك جارتي بل حملتها معي كل هذه السنين آه يارب انه عمل مشين حقا و عجيب و لم انتبه إلى انه كان

لابد أنني اترك هذه الجرة لأنه مستحيل أن اعبأ فيها ماء من جديد , لان نفسي ليس لها حاجة إلى هذا الماء و لكن انأ أشفقت على

نفسي من الرجوع إلى العطش من ماء العالم فقلت ادخر الجرة إلى وقت ساعة احتاج فيها إلى ماء العالم فكانت سبب نكد حياتي



اليوم كل شئ متطابق مع المرأة السامرية فيما عدا أنها بجرأة و حزم تركت جرتها إلى الأبد و اعتمدت على الشرب من الماء الحي و

استقر الإيمان في قلبها عندما قلت: من يشرب من الماء الذي أنت تعطيه مستحيل يعطش أيضا و لكن لضعف ايمانى لم اصدق

فاحتفظت بالجرة لاننى لم أثق أن ماء الحياة التي أنت وهبتها لي هو يروى عطشى و لا احتاج من جديد أن اشرب من ماء العالم و

كانت الجرة التي احتفظت بها في قلبي سبب حزن و أوجاع شديدة على مدار العمرو إلى ألان

يارب نفسي و مازلت محتفظة بخبث شديد بالجرة وقد ادخرت بها بعض من الماء و العجيب على الرغم أن الماء قد عطن دخلها

ولقد صارت رائحته مُقذذة للنفس وتنفر منها النفس بالفعل و لكن مازلت نفسي تحتفظ بها فماذا افعل في نفسي هذه ؟

والتى مازلت تحتفظ بالجرة المملؤة بالماء العطن مع العلم أنها عرفت طريق ينبوع الحياة وشربت وارتوت منه ,ولهذا فى اسبوع

احد السامرية هذا العالم تكشف لنفسي سر من اسرار وجعها والذى يسبب لها الحزن الكثير وعدم الفرح ,فى ان نفسي مازالت تحتفظ

بالجرة التى كان ينبغى ان اترك منذ يوم حررتنى منذ يوم ان تقابلت معك وهديتنى الى ينبوع ماء الحياة ,ولكنه ضعف ايمان شديد

جدا يارب ,لان الماء الذى أنت تعطيه لنفسي كافى جدا جدا على شبع نفسي ,ولاننى قد تذوقت منه وعرفت طريق ينبوع الماء

والذى صار فى داخل نفسي فمن المفروض اكتفى به تماما ,ولا افكر ابدا فى وقت تعطش فيه نفسي ,لانه سوف يكون عطش كاذب

لان الماء الذى انفجر فى نفسي هو ماء حي بالحق يروى ويُشبع الكيان ولا حاجه ابدا فيما بعد لماء العالم ,لان نفسي مستحيل ان تقبل

من جديد ماء العالم ,انه اختبار مُهين اذا مالت نفسي مرة اخرى لتشرب من العالم ,فضيحة فى السماء والارض ,كيف تفعلي هذا

يا نفسي ؟وبعد ان شربت من ماء الحياة وصار فيك ينبوع ينبع لحياة ابدية يوم بعد يوم تعود مرة اخرى الى الابار العفنة والمياة

الراكدة لكى تشربى منها!

يا مخلص نفسي انقذنى لانه لا يستطيع ان يملك نفسي ويملك على زمام حياتها غيرك انت الذى تستطيع ان تقبض على لجام

نفسي حتى لا تجمح يمينا وشمالا ,انت خالق نفسي وتعرف اغوارها كثيرا ما اقف عاجز متعجب حزين امام نفسي وميولها

الغريبة ,ولكن ليس لى اخر اشكو لك من نفسي انقذنى وانصح نفسي واعطيها النور والفهم لانك قصدت ان ترفعها جدا الى الشركة

فى طبيعتك والتمتع بقداستك ومجدك ,ولكن العدو الشرير يُريد أن يحدرها الى التراب والارض والهوان وهى كثيرا ما تسمع منه

وهذا ما يقلقنى جدا يا سيدى الرب ,ولهذا اتضرع اليك اعطنى قوة من سلطانك وقوتك لكى ارفض فكر الشيطان ,حنن قلبي

لكى اسمع منك ,,صوتك حنون جميل ولكن كثيرا ما اسد اذني عن صوتك الحنون , عندما اسمع صوت العالم والشيطان

على الفور تنقبض نفسي وتحزن ,بينما عندما اسمع صوتك تفرح نفسي وتتهلل ,ربي يسوع انت الذى دعوتنى فى بدايه

عمرى وعندما قلت لك اننى معجون بالشر والخطية واننى لست الشخص الذى يصلح لطريقك ابدا ,قلت لى لا تخف وانك

المسئول عن كل شيئ ووعدت انك لا تتركنى ابدا مهما كانت خطاي نفسي وجهلها ,حاولت كثيرا أن اعتذر لك عن الطريق

لانه طريق القديسين والابرار وانا لا اعرف البر او القداسة بل هى بعيدة جدا عن نفسي ,قلت انك تُريدنى كما أنا قلت لك :

اننى كثيرا السواد وتاريخ حياتى ملطخ بالشر قلت انت اسود هذا حق ولكنك غايتى وطلبى وعندما وجدتك فى غاية الاصرار



على نفسي خضعت ووضعت فى قلبي ان اسير خلفك وادخل واخرج بك وباسمك وعلى حسابك ,وعندما هاج فى داخلى

وسواس اثامى وشرورى وماضى نفسي المشين وماذا اقول لكل من يسأل عن سبب تواجدى فى الاماكن الطاهرة وهم

يعرفون نفسي تمام وتاريخها قررت ان اصمت واتحمل تعيراتهم واذا صمموا على سؤالى جهزت نفسي انا اقول انا على حساب

ربنا يسوع المسيح لا تنظروا لنفسي فهى كما تعرفونها وهذا واقع ولكن هو دعانى وانا اخيا على دعوته ,ومنذ ذلك الحين

وقلبي كله رجاء فقط بسبب اننى مدعو منك واحيا على حسابك ولا انتظر شيئ غير انك تضمنى لك كما وعدت وامرت



وتقوى فى قلبي هذا الرجاء حتى صار اليوم هو كل حياتى ,فانا انتظر يوم ان اعبر الى باب الحياة وعندما ادخل منه اتوقع

ان يعترضى الجميع لاننى بعيد كل البعد عن الداخلين من هذا الباب ولكن الرجاء الحى الذى يملك قلبي هو اننى ذاهب

خلف الذى دعانى منذ طفولتى وختى هذا اليوم وعده ثابت ولم يتغير ,فانا ليس عندى رد غير اننى على حساب يسوع

وهو الذى يدفع عنى ,قوى فى قلبي هذا الرجاء يارب ,وثبت فى نفسي دعوتك وانت الذى بدءت بدعوتى تكمل حتى

نهاية الطريق ,انت الذى يدأت فينا الصلاح تكمل حسب مشيئتك الى الابد امين

واثقا بهذا عينه ان الذي ابتدأ فيكم عملا صالحا يكمل الى يوم يسوع المسيح. في 1 : 6

أحد السامرية 19 برمهات 1728 27 مارس 2011 م

[Mary Naeem]

ما اجمل الوداع على أمل اللقاء




ربى تُرى متى يكون السفر ؟ وكيف ؟ وأين ؟ وإلى أين ؟ هذه أسرار مضمونها عندك . أما عندى ففرح وبهجة لا مزيد عليها حين أحلم أننى مسافر ولكن أستيقظ وأجد أننى لم أسافر فأحزن . أما جهة سفرى فهى بلا شك إليك أيها المحب الحنون . أنا أعلم أن بأعمالى ليس لى خلاص ولكن لى فى محبتك ودمك الذكى ثقة كبرى لا تستطيع قوات الظلمة أن تعيق نفسى حين خروجها من الجسد لتلتقى بك ولا أن يعطلوها ويحتجوا على خطاياها الكثيرة . فإن كنت أنا ناقص وخاطىء فيسوع كمل عنى كل شىء ووفى الدين ( دينى ) إن كنت لم أستطع أن أصوم كما يجب فيسوع صام عنى . إن كنت لم أعرف أصلى فيسوع صلى عنى يسوع سهر عنى يسوع تألم عنى يسوع قبر قام عنى .


فمن هنا تبدأ نصرتى بمن أحبنى فلابد لى أن أقوم معه . حين أخلع هذا الجسد البالى ويضطجع فى التراب أبدأ حياة جديدة . إذن الموت ليس نهاية بل هو بداية فترى متى يكون الرحيل حقق يا رب أحلام الليل .


ما أجمل الوداع على أمل اللقاء … إذن ليس هو وداع بل رجاء فوداعاً أيها الجسد الترابى سألاقيك فى صورة نورانية أجمل وأبهى . وداعاً يا من ألفت العشرة ( العيشة ) بينهم سنتقابل هناك مع المحبوب فى المجد – وداعاً أيتها الأماكن التى كانت سترة لجسدى . أنا ذاهب إلى الأفضل والأبقى . وداعاً أيتها الطبيعة بكل صورها لقد كنت لى تعزية وقتية هناك الأبدي .


القمص متاؤس السرياني