وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

يارب أسمح أن يُسمَع في داخلي صوت هتاف مُفرِح.
وتصعد من أعماقي رائحة بخور عطر
آمين

[Mary Naeem]

يارب أتمجَّد فيَّ بأعمال نعمتك.
وأفتح أبواب الفردوس لقلبي.
تسكن فيَّ، وأسكن فيك، يا شهوة قلبي.
آمين

[Mary Naeem]

انحدار آسا في أواخر أيامه


نجح آسا في علاقته مع الله سواء في مواجهته للأعداء حيث اعترف أنه بلا قوة واتَّكل على الرب إلهه، فانتصر على العدو. كما نجح في مقاومته للعبادة الوثنية وتطهيره للأرض وإعادة تأسيس عبادة الرب في كل مكانٍ. غير أنه استسلم للحلول الوسطى في تعامله مع المدن التي أخذها من إسرائيل، مُتَّكلاً على الحكمة البشرية في تشامخٍ وكبرياءٍ، كي يكسبهم. إذ قيل: "أما المرتفعات فلم تُنزَع من إسرائيل" (2 أخ 15: 17)، معتقدًا أنه بهذا يجتذبهم إليه.
هذا وقد أعطاه الله فرصًا كثيرة للتوبة، لم ينتفع بها. بل أساء استخدامها؛ من هذه الفرص الآتي:
1. سمح لملك إسرائيل بعشا أن يصعد إلى الرامة ليبنيها، حتى يمنع شعبه من الالتقاء بآسا. وربما كان بذلك يُعِدُّ نفسه للحرب ضد يهوذا. عوض أن يلجا آسا إلى الله بروح التوبة والالتصاق به، التجأ إلى ملك أرام كي يسنده ويكسر تحالفه مع إسرائيل.
2. مرة ثانية قَدَّم له فرصة لمراجعة نفسه، إذ أرسل إليه حناني الرائي (النبي) ليُوَبِّخه، مؤكدًا له أنه بتصرفه الخاطئ فقد النصرة على كل من إسرائيل وأرام، مذكّرًا إيّاه بالنصرة التي سبق له أن تمتع بها على زارح الكوشي بجيشه العظيم. لم يسمع للنبي بل سجنه وأهانه.
3. مرة ثالثة أعطاه فرصة خلال المرض الخطير، إذ صار سجينًا على سريره كما سجن النبي. وعوض التوبة ورفع القلب إلى الله نزل بقلبه إلى الأرض ليحفر قبرًا يليق بكرامته يأوي جثمانه الذي لا تستطيع العطور مهما كان قدرها ونوعها أن تحفظه من الفساد.
يدعونا هذا الأصحاح أولاً ألا نعتمد على ماضينا الصالح، فقد يعيش الإنسان شبابه مقدّسًا للرب، لكن في شيخوخته يتهاون ويتصلَّف ولا يسمع لصوت الرب. ثانيًا أن نتجاوب مع دعوة الله المستمرة وبوسائل مختلفة كي نرجع إليه ونلتصق به خلال التوبة.
v إلى متى لا نطيع المسيح، الذي يدعونا إلى ملكوته السماوي؟... هذا هو وقت التوبة، وذاك هو وقت المكافأة. هذا وقت التعب والمشقَّة، وذاك وقت نوال الأجرة. هذا وقت الصبر، وذاك وقت الراحة.
v حين تنشغل بخطيةٍ ما كن مُتَّهِمًا لنفسك (أم 18: 17)، ولا تنتظر الآخرين ليُقَدِّموا الاتهام. بهذا تصير أشبه بإنسانٍ بارٍ يتهم نفسه في أول حديث له في المحكمة، أو تكون كأيوب الذي لم يعقه جمهور الشعب في المدينة عن الإعلان عن جريمته أمام الكل.

القديس باسيليوس الكبير

للأسف يختم هذا الأصحاح تاريخ الملك آسا، ولا يسرد أخبارًا سارة عن أواخر أيَّامه كالتي رأيناها في بداية مُلْكِه.

[Mary Naeem]

دعوة الله المستمرة وبوسائل مختلفة كي نرجع إليه ونلتصق به خلال التوبة.
v إلى متى لا نطيع المسيح، الذي يدعونا إلى ملكوته السماوي؟... هذا هو وقت التوبة، وذاك هو وقت المكافأة. هذا وقت التعب والمشقَّة، وذاك وقت نوال الأجرة. هذا وقت الصبر، وذاك وقت الراحة.
v حين تنشغل بخطيةٍ ما كن مُتَّهِمًا لنفسك (أم 18: 17)، ولا تنتظر الآخرين ليُقَدِّموا الاتهام. بهذا تصير أشبه بإنسانٍ بارٍ يتهم نفسه في أول حديث له في المحكمة، أو تكون كأيوب الذي لم يعقه جمهور الشعب في المدينة عن الإعلان عن جريمته أمام الكل.

القديس باسيليوس الكبير

[Mary Naeem]

هل هناك أي نقاشات لاهوتية حول كون يسوع أخًا لنا أو أبًا لنا

تقدم الفصائل الدينية المختلفة تفسيرات مختلفة وتحمل وجهات نظر متباينة حول هذه الخيوط المعقدة من اللاهوت المسيحي. تركز بعض المناقشات اللاهوتية السريعة على يسوع العلاقات مع إخوته المفترضين، وتحديدًا التمييز بين الإخوة والأخوات الأشقاء من دمه الكامل، والإخوة والأخوات غير الأشقاء (حسب وجهة النظر الهلفيديّة)، والإخوة غير الأشقاء ليسوع (حسب وجهة النظر الأبيفانية)، وأبناء عم يسوع (حسب وجهة النظر الهيرونيّة). على سبيل المثال، يرفض البروتستانت مصطلح "الأخ غير الشقيق" في الإشارة إلى يسوع إخوة يسوع، مما يشير إلى عمق وتعقيد هذه الخطابات اللاهوتية.

بالإضافة إلى ذلك، هناك نقاشات تتمحور حول كيفية تشكيل هذه العلاقات العائلية لفهم التدبير وتجليات يسوع المسيح. ويدور هذا حول الآثار اللاهوتية المترتبة على رؤية يسوع على أنه ابن الله وكأخ لنا. والسؤال الذي يطرح نفسه هو ما إذا كانت هاتان الفكرتان يمكن أن تتعايشا دون أن يسببا تناقضًا في الطبيعة الإلهية ليسوع، وإذا كان الأمر كذلك، كيف يتم ذلك بالضبط في اللاهوت المسيحي. إن أحد العناصر الحاسمة في هذه المناقشات هو تفسير بعض الآيات والمقاطع الكتابية، لا سيما تلك التي يشير فيها يسوع إلى المؤمنين كإخوة وأخوات له.

هناك أيضًا نقاش حول مفهوم يسوع هذا الخطاب يغير صورة يسوع كأخ ويقدم طبقة جديدة لفهم الهياكل العائلية المسيحية المبكرة. ومع ذلك، من المهم أن نأخذ بعين الاعتبار أن هذه المناقشات ليست نهائية، وكل تفسير يحمل مجموعة من الآثار اللاهوتية ولا يزال موضوعًا للبحث والتحليل العلمي.

يحيط الاهتمام بالعلاقات العائلية ليسوع، مع وجود وجهات نظر لاهوتية مختلفة حول ما إذا كان يسوع أخًا كاملًا أو أخًا غير شقيق أو ابن عم.
تدور مناقشات كبيرة حول دور يسوع كابن الله وفي الوقت نفسه كأخ للمؤمنين، مع وجود مخاوف بشأن ما إذا كان هذان المفهومان يتعايشان بانسجام في اللاهوت المسيحي.
علاوة على ذلك، تتواصل المناقشات حول إخوة يسوع مما يضيف تعقيدًا إلى فهمنا ليسوع العلاقات العائلية وبنية الأسرة المسيحية المبكرة.

[Mary Naeem]

يارب في وديان الظلال هذه تجد صلاتنا من أجل
الشجاعة والجرأة أقوى تعبير لها، ليس فقط
من أجل قهر الخوف، بل لتحويله
إلى فرصة للنمو والشهادة
آمين

[Mary Naeem]

يارب في مواجهة الخوف الساحق
أقف أمامك ضعيفًا ولكن بقلب مفتوح
ملتمسًا قوتك اللامتناهية
آمين

[Mary Naeem]

يارب أكد لنا كلمتك أننا لم نُعطَ روح الخوف
بل روح القوة والمحبة والعقل السليم
آمين

[Mary Naeem]

يارب بينما أبحر في ضباب مخاوفي
امنحني شجاعة وجرأة داود في مواجهة جليات
وأنا أعلم جيدًا أن حجتي ليست في مقلاعي
بل في إيماني بك.
آمين

[Mary Naeem]

يارب دع محبتك الكاملة
تطرد كل خوف من قلبي
آمين