وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

قدم العهد الجديد نظرة إضافية عن شخصية عيسو. في عبرانيين 12: 16-17، يوصف عيسو بأنه "كافر" وبأنه شخص باع حقوقه في الميراث مقابل وجبة واحدة. ويحذر هذا المقطع المؤمنين من أن يكونوا مثل عيسو الذي ندم فيما بعد على قراره ولم يجد فرصة للتوبة.

على الرغم من هذه الصور السلبية، من المهم أن نلاحظ أن الكتاب المقدس يسجل أيضًا بركات الله على عيسو. فقد أصبح أبًا لبني أدوم وأعطاه الله أرضه وازدهاره (تكوين 36).

الملخص:

كان عيسو الابن البكر لإسحاق، ووُصف بأنه صياد ماهر ورجل الحقل
لقد باع بكوريته ليعقوب مقابل وعاء من الحساء، مظهراً بذلك تهوره وعدم اهتمامه بإرثه الروحي
في البداية كان عيسو ناقمًا على يعقوب لسرقة بركته، ثم تصالح مع أخيه لاحقًا
يصف العهد الجديد عيسو بأنه "ملحد"، لكن العهد القديم يسجل أيضًا بركات الله عليه

[Mary Naeem]

ماذا علّم آباء الكنيسة الأوائل عن إيزابيل

نظر العديد من آباء الكنيسة إلى إيزابل كرمز قوي لعبادة الأصنام ومعارضة أنبياء الله الحقيقيين. أوريجانوس، على سبيل المثال، في عظاته حول أسفار الملوك، صوّر إيزابل كنموذج أصلي للشر، وقارنها بأمانة إيليا. ورأى في قصتها تحذيرًا من مخاطر العبادة الكاذبة واضطهاد شعب الله.

استخدم أمبروز الميلاني، في كتاباته عن البتولية، إيزابل كمثال سلبي عند مناقشة السلوك اللائق بالمرأة المسيحية. وقارن بين غرورها وتلاعبها وبين فضائل التواضع والحياء التي كان يعتقد أنها يجب أن تميز الأنوثة المسيحية.

كان جيروم في رسائله يشير أحيانًا إلى إيزابل في بعض الأحيان على أنها تمثيل للهرطقة أو التعليم الخاطئ داخل الكنيسة. يتماشى هذا التفسير بشكل وثيق مع الاستخدام الرمزي لاسم إيزابل في سفر الرؤيا، الذي رأى العديد من آباء الكنيسة أنه وثيق الصلة بشكل خاص بنضالاتهم ضد الحركات الهرطوقية.

استخدم يوحنا الذهبي الفم، المعروف بتطبيقه العملي للكتاب المقدس، قصة إيزابل واستيلاء أخآب على كرم نابوذا كمثال على مخاطر الجشع وإساءة استخدام السلطة. ورأى في هذه القصة دروسًا مهمة عن العدالة والاستخدام الصحيح للسلطة.

رسم بعض آباء الكنيسة، مثل كبريانوس القرطاجي، أوجه تشابه بين اضطهاد أنبياء الله على يد إيزابيل والاضطهاد الذي واجهته الكنيسة المسيحية الأولى. وقد ساعدهم ذلك على تشجيع المؤمنين الذين يواجهون المعارضة، مذكرينهم بأن حق الله سينتصر في النهاية.

من المثير للاهتمام أن بعض الكتاب المسيحيين الأوائل، مثل ثيودوريت قورش، بينما لم يبرر تصرفات إيزابل، أشاروا إلى شجاعتها في مواجهة الموت. تذكرنا هذه النظرة الدقيقة أنه حتى آباء الكنيسة رأوا أحيانًا تعقيدًا في الشخصيات الكتابية التي غالبًا ما يتم تصويرها على أنها شريرة تمامًا.

اتفق الآباء عمومًا في رؤية سقوط إيزابل كدليل على العدالة الإلهية وعدم جدوى معارضة إرادة الله. وقد ساعد هذا التفسير على تعزيز سيادة الله وأهمية البقاء أمينًا في مواجهة المعارضة الدنيوية.

لقد تأثرت تفسيرات آباء الكنيسة بسياقهم التاريخي والثقافي. غالبًا ما عكست تعاليمهم حول إيزابيل الاهتمامات ذات الصلة بالكنيسة الأولى، مثل الحفاظ على النقاء العقائدي ومقاومة التأثيرات الوثنية.

على الرغم من تنوع تعاليم آباء الكنيسة الأوائل عن إيزابل، إلا أنهم استخدموا قصتها باستمرار كأداة للتعليم الأخلاقي والروحي، محذرين من عبادة الأصنام، وإساءة استخدام السلطة، ومعارضة حق الله.

[Mary Naeem]

نظر العديد من آباء الكنيسة إلى إيزابل كرمز قوي لعبادة الأصنام ومعارضة أنبياء الله الحقيقيين. أوريجانوس، على سبيل المثال، في عظاته حول أسفار الملوك، صوّر إيزابل كنموذج أصلي للشر، وقارنها بأمانة إيليا. ورأى في قصتها تحذيرًا من مخاطر العبادة الكاذبة واضطهاد شعب الله.

استخدم أمبروز الميلاني، في كتاباته عن البتولية، إيزابل كمثال سلبي عند مناقشة السلوك اللائق بالمرأة المسيحية. وقارن بين غرورها وتلاعبها وبين فضائل التواضع والحياء التي كان يعتقد أنها يجب أن تميز الأنوثة المسيحية.

[Mary Naeem]

جيروم في رسائله يشير أحيانًا إلى إيزابل
في بعض الأحيان على أنها تمثيل للهرطقة أو التعليم الخاطئ داخل الكنيسة.
يتماشى هذا التفسير بشكل وثيق مع الاستخدام الرمزي لاسم إيزابل
في سفر الرؤيا، الذي رأى العديد من آباء الكنيسة أنه
وثيق الصلة بشكل خاص بنضالاتهم ضد الحركات الهرطوقية.

[Mary Naeem]

استخدم يوحنا الذهبي الفم، المعروف بتطبيقه العملي للكتاب المقدس
قصة إيزابل واستيلاء أخآب على كرم نابوذا كمثال على مخاطر
الجشع وإساءة استخدام السلطة.
ورأى في هذه القصة دروسًا مهمة عن العدالة
والاستخدام الصحيح للسلطة.

[Mary Naeem]

رسم بعض آباء الكنيسة، مثل كبريانوس القرطاجي،
أوجه تشابه بين اضطهاد أنبياء الله على يد إيزابيل والاضطهاد
الذي واجهته الكنيسة المسيحية الأولى. وقد ساعدهم ذلك
على تشجيع المؤمنين الذين يواجهون المعارضة،
مذكرينهم بأن حق الله سينتصر في النهاية.

[Mary Naeem]

بعض الكتاب المسيحيين الأوائل، مثل ثيودوريت قورش، بينما لم يبرر تصرفات إيزابل، أشاروا إلى شجاعتها في مواجهة الموت. تذكرنا هذه النظرة الدقيقة أنه حتى آباء الكنيسة رأوا أحيانًا تعقيدًا في الشخصيات الكتابية التي غالبًا ما يتم تصويرها على أنها شريرة تمامًا.

اتفق الآباء عمومًا في رؤية سقوط إيزابل كدليل على العدالة الإلهية وعدم جدوى معارضة إرادة الله. وقد ساعد هذا التفسير على تعزيز سيادة الله وأهمية البقاء أمينًا في مواجهة المعارضة الدنيوية.

[Mary Naeem]

تأثرت تفسيرات آباء الكنيسة بسياقهم التاريخي والثقافي. غالبًا ما عكست تعاليمهم حول إيزابيل الاهتمامات ذات الصلة بالكنيسة الأولى، مثل الحفاظ على النقاء العقائدي ومقاومة التأثيرات الوثنية.

على الرغم من تنوع تعاليم آباء الكنيسة الأوائل عن إيزابل، إلا أنهم استخدموا قصتها باستمرار كأداة للتعليم الأخلاقي والروحي، محذرين من عبادة الأصنام، وإساءة استخدام السلطة، ومعارضة حق الله.

[Mary Naeem]

هل يمكن للتأمل في كلمات يسوع أن يعمق إيمان المرء

التأمل في كلمات يسوع هو وسيلة قوية لتعميق إيماننا. عندما نأخذ وقتًا للتفكير بعمق في تعاليم المسيح، فإننا نسمح لحقيقته أن تخترق قلوبنا وعقولنا بطرق تحويلية.

قال يسوع نفسه: "إِنْ ثَبَتُّمْ فِي كَلَامِي فَأَنْتُمْ تَلَامِيذِي حَقًّا، وَتَعْرِفُونَ الْحَقَّ وَالْحَقُّ يُحَرِّرُكُمْ" (يوحنا 8: 31-32). هذا الثبات هو شكل من أشكال التأمل - أي السكنى في تعاليم المسيح وعلى تعاليمه التي تؤدي إلى المعرفة الحقيقية والحرية الروحية (إيسلر، 2009، ص 179-198).

عندما نتأمل في كلمات يسوع، فإننا لا ننخرط في مجرد تمرين فكري. نحن ندخل في حوار مع الكلمة الحي. عندما نتأمل في تعاليمه، فإننا نفتح أنفسنا لعمل الروح القدس، الذي "يُعَلِّمُكُمْ كُلَّ شَيْءٍ وَيُذَكِّرُكُمْ بِكُلِّ مَا قُلْتُهُ لَكُمْ" (يوحنا 14: 26).

يمكن لممارسة التأمل هذه أن تعمق إيماننا بعدة طرق:

إنه يزيد من فهمنا لمن هو يسوع وما يدعونا إليه. بينما نتأمل في أمثاله ومواعظه وتفاعلاته مع الآخرين، نكتسب نظرة أعمق في شخصيته ورسالته. هذه المعرفة المتنامية تشكل الأساس لإيمان أقوى وأكثر نضجًا.

إن التأمل في كلمات يسوع يتحدانا أن نجعل حياتنا أكثر انسجامًا مع تعاليمه. كما كتب يعقوب، يجب أن نكون "عَامِلِينَ بِالْكَلِمَةِ لَا سَامِعِينَ فَقَطْ" (يعقوب 1: 22). يساعدنا التأمل على استيعاب وصايا المسيح بحيث تشكل أفعالنا ومواقفنا.

هذه الممارسة تغذي علاقة أكثر حميمية مع المسيح. عندما نقضي وقتًا مع كلامه، فإننا نقضي وقتًا معه. نبدأ في التعرف على صوته بشكل أوضح، ليس فقط في الكتاب المقدس، ولكن في حياتنا اليومية.

التأمل في تعاليم يسوع يمكن أن يوفر لنا الراحة والقوة في أوقات الشدة. تصبح كلماته عن السلام والرجاء والوعد مرساة لأرواحنا عندما نخبئها في قلوبنا من خلال التأمل.

أخيرًا، يمكن أن تؤدي هذه الممارسة إلى إيمان أكثر تأملاً - إيمان يتجاوز التدين السطحي إلى لقاء شخصي عميق مع الله الحي. بينما نتأمل، قد نجد أنفسنا نتأثر بالعبادة الصامتة، ونختبر محبة الله بطرق قوية.

دعونا إذن نجعل من التأمل في كلمات يسوع عادة لنا. دعونا نأخذ عبارة أو مثلًا أو تعليمًا ونقلبه في أذهاننا طوال اليوم. وبينما نفعل ذلك، ليت إيماننا يتعمق، ومحبتنا تزداد قوة، وحياتنا تتحول أكثر فأكثر إلى شبه المسيح.

[Mary Naeem]

التأمل في كلمات يسوع هو وسيلة قوية لتعميق إيماننا. عندما نأخذ وقتًا للتفكير بعمق في تعاليم المسيح، فإننا نسمح لحقيقته أن تخترق قلوبنا وعقولنا بطرق تحويلية.

قال يسوع نفسه: "إِنْ ثَبَتُّمْ فِي كَلَامِي فَأَنْتُمْ تَلَامِيذِي حَقًّا، وَتَعْرِفُونَ الْحَقَّ وَالْحَقُّ يُحَرِّرُكُمْ" (يوحنا 8: 31-32). هذا الثبات هو شكل من أشكال التأمل - أي السكنى في تعاليم المسيح وعلى تعاليمه التي تؤدي إلى المعرفة الحقيقية والحرية الروحية (إيسلر، 2009، ص 179-198).