وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

يارب أجعل هذه الصلاة هي بمثابة تذكير
بأن الوفرة الحقيقية تتدفق من يد الله إلى
أيدينا ثم من خلالنا إلى الآخرين
آمين

[Mary Naeem]

يارب ساعدنا أن نكون وكلاء على عطايا الله
نستخدمها بحكمة وسخاء
آمين

[Mary Naeem]

يارب أجعل مقياس حياتنا ليس فيما
نكتنزه بل فيما نتقاسمه
آمين

[Mary Naeem]

يارب أجعل في تجسيدنا لهذه الصلاة
لا نثري الآخرين فحسب، بل نقترب نحن أنفسنا
من قلب الله، حيث تكمن الوفرة الحقيقية.
آمين

[Mary Naeem]

صلاة من أجل مضاعفة البركة في العطاء

الإيجابيات:

يشجع روح الكرم بين المؤمنين.
يذكرنا بمبدأ الكتاب المقدس أن العطاء يؤدي إلى البركة.
يقوي الإيمان بالله 'يقوي الإيمان برزق الله 'ورزقه.

السلبيات:

خطر إساءة فهم الدافع للعطاء، مما يؤدي إلى العطاء بنوايا خاطئة (أي العطاء للأخذ).
إمكانية الإحباط إذا لم تكن البركات مرئية أو ملموسة على الفور.

—

إن فعل العطاء ليس مجرد دليل على محبتنا وطاعتنا فحسب، بل هو أيضًا شهادة على إيماننا بإعطاء الله'الذي لا ينتهي. عندما نعطي، فإننا نردد صدى قلب الله نفسه الذي بذل ابنه الوحيد من أجل خلاصنا. إن الصلاة من أجل البركات المتضاعفة في العطاء تعكس هذه الحقيقة القوية، وتدعو إلى فيض النعمة ليس فقط على المعطي بل أيضًا على الجموع التي تستفيد من هذا العمل غير الأناني.

—

الأب السماوي

لقد علمتنا بحكمتك اللامتناهية أن العطاء أكثر بركة من الأخذ. ونحن نقف أمامك اليوم وقلوبنا ممتلئة بالامتنان لنعمك التي لا تعد ولا تحصى وامتياز مشاركة ما لدينا مع الآخرين. يا رب، نطلب منك ونحن نعطي، ليس بدافع الوفرة ولكن بدافع الإيمان، أن تضاعف هذه العطايا بطرق تفوق إدراكنا.

اجعل كل عمل من أعمال العطاء يزرع بذور الأمل والسلام والفرح في حياة المتلقين. اجعل عطاءنا يعكس محبتك وكرمك، محدثًا تأثيرًا مضاعفًا من البركة التي تمس حياة الكثيرين. نحن لا نصلي من أجل كسبنا بل من أجل تقدم ملكوتك وإظهار محبتك الثابتة.

بارك نوايانا وجهودنا، يا رب، حتى يسطع نورك من خلال عطائنا في عالم يحتاج إلى الأمل. نحن نثق في وعدك بأنك كلما سكبنا العطاء ستجدده لنا، لتستمر دورة البركة من قلب إلى آخر.

باسم يسوع، آمين.

—

في اعتناقنا للصلاة من أجل البركات المضاعفة في العطاء، ندرك دورة الكرم الإلهي التي وضعها الله نفسه. فمن خلال أيادينا المفتوحة، تتدفق عطاءات الله، وتعود إلينا بطرق غير متوقعة وغير ملموسة في كثير من الأحيان - تقوية الإيمان، والشعور بالانتماء إلى المجتمع، والفرح المطلق للمشاركة في عمل الله'على الأرض. تجسّد هذه الصلاة جوهر العطاء المسيحي: علاقة تكافلية بين المعطي والآخذ، مباركة من الله ومثمرة لملكوته.

[Mary Naeem]

إن قصة مصارعة يعقوب مع الله في بينيئيل هي لحظة محورية ليس فقط في رحلة يعقوب الشخصية ولكن في كشف خطة الله الفدائية للبشرية جمعاء. لفهم أهميتها، يجب أن ننظر إلى هذا الحدث في السياق الأوسع لتاريخ الخلاص.

تذكّر أن يعقوب هو حفيد إبراهيم، الذي قطع الله له وعودًا قوية - وعودًا بالأرض، ونسلًا كثيرًا، وبركة لجميع الأمم (تكوين 12: 1-3). يعقوب هو وارث وعود العهد هذه، ومع ذلك فقد اتسمت حياته بالخداع والصراع. تحدث مباراة المصارعة هذه في منعطف حاسم، حيث يستعد يعقوب للعودة إلى أرض آبائه ومواجهة أخيه عيسو المنبوذ.

[Mary Naeem]

قصة مصارعة يعقوب مع الله
يمكننا أن نرى صراع يعقوب كخطوة ضرورية في تحوله
من محتال معتمد على نفسه إلى رجل يعتمد كليًا على نعمة الله.
يصبح الصراع الجسدي مظهرًا خارجيًا للصراع الروحي الداخلي
الذي كان يعقوب يختبره طوال حياته.
من خلال مصارعته مع الله وخروجه متغيّرًا،
يكون يعقوب مستعدًا لأداء دوره في خطة عهد الله.

[Mary Naeem]

قصة مصارعة يعقوب مع الله
إن إعادة تسمية يعقوب إلى إسرائيل أمر مهم بشكل خاص. "إسرائيل" تعني "الذي يجاهد مع الله" أو "الله يجاهد".
يصبح هذا الاسم الجديد اسمًا للأمة بأكملها التي ستنحدر من نسل يعقوب.
وهكذا، فإن صراع يعقوب الشخصي يمهد للعلاقة المعقدة
التي ستجمع نسله مع الله - علاقة تتميز بالتقارب الحميم
ولحظات الصراع والشك على حد سواء.

[Mary Naeem]

قصة مصارعة يعقوب مع الله
تاريخيًا، يمكننا أن نرى كيف يشكل هذا الحدث فهم شعب إسرائيل لذاته.
لقد أصبحوا يرون أنفسهم كأولئك الذين دُعوا، مثل أجدادهم،
للانخراط بعمق مع الله، حتى إلى حد الصراع.
هذه الهوية ك "مصارعين مع الله" تشجع إيمانًا نشطًا ومتسائلًا ومثابرًا -
وهي صفات ستكون حاسمة في مواجهة الأمة للتحديات المستقبلية.

[Mary Naeem]

قصة مصارعة يعقوب مع الله
البركة التي نالها يعقوب بعد الصراع هي إعادة تأكيد لوعود العهد.
تأتي هذه الطمأنة في لحظة حرجة، حيث يوشك يعقوب أن يدخل
أرض الميعاد من جديد ويلتقي بأخيه.
الله يهيئ يعقوب لدوره كأب لأسباط إسرائيل الاثني عشر،
ويضمن له المضي قدمًا في الإيمان وليس الخوف.