وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

* ارتعب شعبك ليس خوفًا من الموت،
ولا من الأسر والمذلة،
وإنما خشية دمار مدينتك وبيتك المقدس،
وتسلل الوثنية إلى مقدساتك!

* هب لي أن أطلب القداسة لهيكلك في داخلي،
فبدونها لا أستطيع أن أعاينك.
لتحطم يا أيها القدوس كل القوات الشريرة،
فلا تتسلل النجاسة إلى قلبي أو أحاسيسي!

[Mary Naeem]

* يستعرض عدو الخير جبروته ليرعبني.
يود أن يحطم حياتي تمامًا.
لكن، كيف أرتعب منه،
والذين معنا أكثر وأعظم من الذين علينا؟
هل للظلمة أن تبدد النور؟
هل لإبليس أن يقف أمامك؟
لتتجلى في داخلي يا ملك الملوك،
فيهرب العدو من أمام وجهك،
ويسقط كالبرق من السماء!
فلا يكون له موضع في ملكوتك داخلي!
أقم مني سماءُ،
فلا يجسر العدو أن يقترب إلىٌ.

[Mary Naeem]

* من الأعماق صرخت إليك يا رب،
فأنت وحدك تسمع صرخات القلب،
أنت وحدك ترى مذلتي فتسندني،
تقبل أصوامي ومطانياتي!
تقبل مذلة قلبي وانسحاقه ذبيحة مقبولة لديك!

[Mary Naeem]

* لأصرخ مع كل الكهنة والشعب.
لأعمل مع كل رجال وامرأةٍ، وشيخٍ وطفلٍ،
مع كل شابٍ وشابةٍ!
فأنت تنصت للعاملين معًا بروح الحب والوحدة!
بك أتحرك، وفي رجاء أترقب خلاصك!

[Mary Naeem]

كم مرة يذكر الكتاب المقدس أن يسوع يصلي؟

تقدم الأناجيل العديد من الروايات عن صلاة يسوع، على الرغم من أن الإحصاء الدقيق أمر صعب بسبب الاختلافات في الروايات والتفسيرات. يكشف الفحص الدقيق عن ما يقرب من 25 حالة متميزة وُصف فيها يسوع صراحةً بأنه يصلي في الأناجيل الأربعة. لكن من المحتمل أن يكون هذا العدد أقل من عدد المرات التي ذكر فيها يسوع أنه كان يصلي في الأناجيل الأربعة، لأن كتّاب الأناجيل غالبًا ما يلمحون إلى عادة يسوع في الصلاة دون تقديم تفاصيل محددة.

يذكر إنجيل متى صلاة يسوع حوالي 9 مرات، ومرقس حوالي 8 مرات، ولوقا حوالي 15 مرة، ويوحنا حوالي 4 مرات. يركز إنجيل لوقا على وجه الخصوص على حياة يسوع في الصلاة أكثر من غيره، ويقدمه كنموذج للتقوى في الصلاة.

من المهم أن نفهم أن هذه الإشارات الصريحة لا تمثل سوى جزء بسيط من حياة الصلاة الفعلية ليسوع. تصف الأناجيل في كثير من الأحيان انسحاب يسوع إلى أماكن منعزلة، وهو ما يعني ضمنيًا في السياق أوقات الصلاة، حتى عندما لا يُذكر ذلك صراحةً. على سبيل المثال، يشير إنجيل مرقس 1: 35 إلى أنه "في الصباح الباكر جدًا، بينما كان الظلام لا يزال حالكًا، قام يسوع وترك البيت ومضى إلى مكان منعزل حيث كان يصلي".

يعكس هذا النمط من الصلاة المتكررة صلة يسوع العميقة بالآب واعتماده على الشركة الروحية من أجل القوت العاطفي والروحي. إنه يدل على آلية للتكيف مع الضغوط الهائلة لخدمته ونموذجًا للحفاظ على الصحة النفسية من خلال الممارسات الروحية.

إن الاختلافات في عدد المرات التي يذكر فيها كل إنجيل صلاة يسوع قد تعكس اختلافات في عدد المرات التي يذكر فيها كل إنجيل صلاة يسوع، وقد يعكس ذلك اختلافات في تركيز كتّاب الإنجيل وجمهورهم. قد يكون لوقا، الذي غالبًا ما يُعتبر الأكثر تفصيلاً من الناحية التاريخية، قد يكون قد اهتم بشكل خاص بعادات الصلاة لدى يسوع، مدركًا أهميتها بالنسبة للتكوين الروحي للجماعة المسيحية الأولى.

على الرغم من أنه يمكننا أن نحصي إشارات محددة، إلا أن الأناجيل ترسم صورة ليسوع كجزء لا يتجزأ من حياته، بما يتجاوز الحالات المسجلة صراحة. يشير هذا التصوير إلى أن الصلاة بالنسبة ليسوع لم تكن مجرد نشاط، بل كانت حالة من الوجود - حوار مستمر مع الآب الذي شكّل أفعاله وقراراته وعلاقاته.

[Mary Naeem]

تقدم الأناجيل العديد من الروايات عن صلاة يسوع، على الرغم من أن الإحصاء الدقيق أمر صعب بسبب الاختلافات في الروايات والتفسيرات. يكشف الفحص الدقيق عن ما يقرب من 25 حالة متميزة وُصف فيها يسوع صراحةً بأنه يصلي في الأناجيل الأربعة. لكن من المحتمل أن يكون هذا العدد أقل من عدد المرات التي ذكر فيها يسوع أنه كان يصلي في الأناجيل الأربعة، لأن كتّاب الأناجيل غالبًا ما يلمحون إلى عادة يسوع في الصلاة دون تقديم تفاصيل محددة.

يذكر إنجيل متى صلاة يسوع حوالي 9 مرات، ومرقس حوالي 8 مرات، ولوقا حوالي 15 مرة، ويوحنا حوالي 4 مرات. يركز إنجيل لوقا على وجه الخصوص على حياة يسوع في الصلاة أكثر من غيره، ويقدمه كنموذج للتقوى في الصلاة.

[Mary Naeem]

حياة الصلاة الفعلية ليسوع


تصف الأناجيل في كثير من الأحيان انسحاب يسوع إلى أماكن منعزلة، وهو ما يعني ضمنيًا في السياق أوقات الصلاة، حتى عندما لا يُذكر ذلك صراحةً. على سبيل المثال، يشير إنجيل مرقس 1: 35 إلى أنه "في الصباح الباكر جدًا، بينما كان الظلام لا يزال حالكًا، قام يسوع وترك البيت ومضى إلى مكان منعزل حيث كان يصلي".

يعكس هذا النمط من الصلاة المتكررة صلة يسوع العميقة بالآب واعتماده على الشركة الروحية من أجل القوت العاطفي والروحي. إنه يدل على آلية للتكيف مع الضغوط الهائلة لخدمته ونموذجًا للحفاظ على الصحة النفسية من خلال الممارسات الروحية.

[Mary Naeem]

إن الاختلافات في عدد المرات التي يذكر فيها كل إنجيل صلاة يسوع قد تعكس اختلافات في عدد المرات التي يذكر فيها كل إنجيل صلاة يسوع، وقد يعكس ذلك اختلافات في تركيز كتّاب الإنجيل وجمهورهم. قد يكون لوقا، الذي غالبًا ما يُعتبر الأكثر تفصيلاً من الناحية التاريخية، قد يكون قد اهتم بشكل خاص بعادات الصلاة لدى يسوع، مدركًا أهميتها بالنسبة للتكوين الروحي للجماعة المسيحية الأولى.

على الرغم من أنه يمكننا أن نحصي إشارات محددة، إلا أن الأناجيل ترسم صورة ليسوع كجزء لا يتجزأ من حياته، بما يتجاوز الحالات المسجلة صراحة. يشير هذا التصوير إلى أن الصلاة بالنسبة ليسوع لم تكن مجرد نشاط، بل كانت حالة من الوجود - حوار مستمر مع الآب الذي شكّل أفعاله وقراراته وعلاقاته.

[Mary Naeem]

ما هي بعض المناسبات المحددة التي صلى فيها يسوع

تسجّل الأناجيل صلاة يسوع في مناسبات رئيسية مختلفة خلال خدمته، وتكشف كل حالة عن جوانب مختلفة من علاقته مع الآب وتوفر رؤى حول دور الصلاة في حياته ورسالته.

واحدة من أبرز المناسبات هي معمودية يسوع (لوقا 3: 21-22). بينما كان يصلي انفتحت السماوات ونزل عليه الروح القدس. يمثل هذا الحدث بداية خدمة يسوع العلنية ويؤكد على العلاقة بين الصلاة والتمكين الإلهي. يمكن اعتبار هذه اللحظة تجربة محورية لتشكيل الهوية، حيث كانت الصلاة بمثابة قناة للتأكيد الإلهي.

مثال آخر مهم هو صلاة يسوع في جثسيماني (متى 26: 36-46، مرقس 14: 32-42، لوقا 22: 39-46). هنا، نرى يسوع في ضائقة عاطفية عميقة، يصارع الصلب الوشيك. تكشف صلاته، "لا مشيئتي ولكن لتكن مشيئتك"، عن الصراع النفسي الشديد والخضوع النهائي لمشيئة الآب. توضح هذه الحلقة كيف يمكن للصلاة أن تعمل كوسيلة لمعالجة المشاعر الصعبة ومواءمة إرادة المرء مع هدف أسمى.

صلى يسوع أيضًا عند إقامة لعازر (يوحنا 11: 41-42)، معترفًا علنًا بارتباطه بالآب قبل إجراء المعجزة. تعمل هذه الصلاة كإثبات لسلطان يسوع الإلهي وكنموذج للاعتماد على الله. أما من الناحية النفسية، فهي توضح كيف يمكن للصلاة العلنية أن تعزز إحساس المرء بالهدف والاتصال بقوة أعلى.

كما تسجل الأناجيل أيضًا صلاة يسوع قبل اتخاذ القرارات المهمة، مثل عندما اختار الرسل الاثني عشر (لوقا 6: 12-13). لقد قضى ليلة كاملة في الصلاة قبل هذا الاختيار، مما يسلط الضوء على أهمية طلب الإرشاد الإلهي في عمليات اتخاذ القرار. توضح هذه الممارسة نهجًا نفسيًا يجمع بين التأمل والتمييز والاتكال على الحكمة الإلهية.

حدث تجلي يسوع (لوقا 9: 28-36) بينما كان يصلي، مما يشير إلى وجود علاقة بين الصلاة والتحول الروحي. يمكن النظر إلى هذا الحدث، حيث تغير مظهر يسوع وتحادث مع موسى وإيليا، على أنه لحظة خبرة متسامية سهلتها الصلاة.

كان يسوع يصلي من أجل الآخرين، كما رأينا في صلاته الكهنوتية العليا (يوحنا 17) حيث يتشفع من أجل تلاميذه والمؤمنين في المستقبل. تكشف هذه الصلاة الطويلة عن اهتمام يسوع العميق بأتباعه ورؤيته للكنيسة المستقبلية. ومن الناحية النفسية، تُظهر دور الصلاة في تعزيز التعاطف والتواصل والشعور بالمسؤولية تجاه الآخرين.

تكشف هذه المناسبات المحددة لصلاة يسوع عن نمط من اللجوء إلى الصلاة في لحظات الانتقال، واتخاذ القرارات، والصراع العاطفي، والخدمة العامة، والاهتمام بالآخرين. إنها توضح كيف أن الصلاة كانت بمثابة ممارسة أساسية في حياة يسوع، حيث تدمج رسالته الإلهية مع خبراته البشرية وتقدم نموذجًا للرفاهية النفسية والروحية الشاملة.

[Mary Naeem]

تسجّل الأناجيل صلاة يسوع في مناسبات رئيسية مختلفة خلال خدمته، وتكشف كل حالة عن جوانب مختلفة من علاقته مع الآب وتوفر رؤى حول دور الصلاة في حياته ورسالته.

واحدة من أبرز المناسبات هي معمودية يسوع (لوقا 3: 21-22). بينما كان يصلي انفتحت السماوات ونزل عليه الروح القدس. يمثل هذا الحدث بداية خدمة يسوع العلنية ويؤكد على العلاقة بين الصلاة والتمكين الإلهي. يمكن اعتبار هذه اللحظة تجربة محورية لتشكيل الهوية، حيث كانت الصلاة بمثابة قناة للتأكيد الإلهي.