وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

معالجة الخلافات بطريقة صحية أمر بالغ الأهمية للحفاظ على المحبة والوحدة التي يريدها الله للزواج المسيحي. دعونا نفكر في بعض الأساليب التي تتماشى مع تعاليم الكتاب المقدس والتي يمكن أن تساعد الأزواج على تجاوز الخلافات بنعمة وحكمة.

يجب أن نتعامل مع الخلافات بروح التواضع والمحبة. كما يذكرنا القديس بولس في رسالة فيلبي 2: 3-4: "لا تفعلوا شيئًا بدافع الطموح الأناني أو الغرور الباطل. بل بتواضع، قيّموا الآخرين فوق أنفسكم، لا تنظروا إلى مصالحكم الخاصة بل كل واحد منكم إلى مصالح الآخرين". هذا الموقف يضع الأساس للحوار البنّاء والتفاهم المتبادل.

تتمثل إحدى الممارسات الصحية في خلق مساحة آمنة للتواصل الصريح والصادق. يجب أن يسعى الزوجان إلى تهيئة بيئة يشعر فيها الشريكان بحرية التعبير عن أفكارهما ومشاعرهما دون خوف من الحكم أو الانتقام. وهذا يتماشى مع حكمة الأمثال 18:13 التي تحذرنا قائلة: "الجواب قبل الإصغاء - هذه حماقة وعار". من خلال الإصغاء الحقيقي لبعضنا البعض، فإننا نظهر الاحترام ونثبت صحة تجارب بعضنا البعض.

[Mary Naeem]

اختيار الوقت والمكان المناسبين لمعالجة الخلافات. علّمنا ربّنا يسوع أهمية الخصوصية في معالجة الخلافات عندما قال: "إِنْ أَخْطَأَ أَخُوكَ أَوْ أُخْتُكَ فَاذْهَبْ وَبَيِّنْ خَطِيئَتَهُ بَيْنَكُمَا فَقَطْ" (متى 18:15). يمكن تطبيق هذا المبدأ على الخلافات الزوجية أيضًا. يمكن أن يساعد اختيار لحظة هادئة، خالية من المشتتات، على ضمان أن يكون كلا الشريكين في حالة ذهنية مناسبة للدخول في حوار بنّاء.

عند مناقشة مجالات النزاع، يجب على الأزواج المسيحيين أن يسعوا جاهدين لاستخدام عبارات "أنا" بدلاً من اللغة الاتهامية. فبدلاً من قول "أنت تفعل هذا دائمًا"، يمكن للمرء أن يقول "أنا أشعر بالألم عندما يحدث هذا". يتماشى هذا النهج مع مبدأ الكتاب المقدس في قول الحق في المحبة (أفسس 4: 15) ويساعد على منع المحادثة من أن تصبح صدامية بشكل مفرط.

من الأهمية بمكان أن يركز الأزواج على المشكلة المطروحة بدلاً من مهاجمة كل منهما لشخصية الآخر. وكما نقرأ في سفر الأمثال 15: 1 "الْجَوَابُ اللَّطِيفُ يُذْهِبُ الْغَضَبَ، وَالْكَلِمَةُ الْقَاسِيَةُ تُثِيرُ الْغَضَبَ". من خلال معالجة السلوك أو الموقف المحدد الذي يسبب النزاع، بدلًا من إطلاق تعميمات شاملة عن الزوج أو الزوجة، يمكن للأزواج العمل معًا لإيجاد حلول.

[Mary Naeem]

يجب على الشباب المسيحيين أن يمارسوا حل المشكلات بفاعلية. وهذا ينطوي على العمل معًا لتحديد جذور الخلاف والعصف الذهني للحلول المحتملة. وكما نقرأ في عاموس 3:3 "هل يمشي اثنان معًا ما لم يتفقا على ذلك". يعزز هذا النهج التعاوني فكرة أنكما في نفس الفريق، وتعملان على تحقيق هدف مشترك لعلاقة أقوى وأكثر انسجامًا.

يجب أن تكون الصلاة جزءًا لا يتجزأ من معالجة الخلافات. يخبرنا يعقوب 1: 5: "إِنْ كَانَ أَحَدٌ مِنْكُمْ تُعْوِزُهُ حِكْمَةٌ فَلْيَسْأَلِ اللهَ الَّذِي يُعْطِي الْجَمِيعَ بِسَخَاءٍ بِلاَ عَيْبٍ فَيُعْطِيَكُمْ". يمكن للصلاة معًا من أجل الهداية والحكمة وروح الوحدة أن تساعد الأزواج على التعامل مع خلافاتهم من منظور إلهي.

[Mary Naeem]

يجب أن يكون الشباب المسيحيون على استعداد لطلب المساعدة عند الحاجة. قد يتضمن ذلك اللجوء إلى أصدقاء موثوقين، أو مستشارين رعويين، أو معالجين محترفين يمكنهم تقديم الإرشاد والدعم. يذكّرنا سفر الأمثال 15:22: "تفشل الخطط لقلة المشورة، ولكن مع كثرة المستشارين تنجح".

في كل هذه الأساليب، يجب أن يكون الهدف النهائي هو المصالحة وتقوية الرابطة الزوجية. كما علّمنا ربنا يسوع: "طُوبَى لِصَانِعِي السَّلاَمِ، لأَنَّهُمْ أَبْنَاءَ اللهِ يُدْعَوْنَ" (متى 5: 9). من خلال معالجة الخلافات بطريقة صحية تتمحور حول المسيح، لا يمكن للأزواج حل النزاعات فحسب، بل أيضًا تعميق حبهم والتزامهم تجاه بعضهم البعض.

[Mary Naeem]

كيف يرتبط تجنب النزاع بمفهوم الكتاب المقدس عن قول الحق في المحبة

العلاقة بين تجنب الصراع والمفهوم الكتابي لقول الحق في المحبة هي علاقة قوية ومعقدة. إنه يدعونا للتفكير بعمق في فهمنا للمحبة والحق ومسؤولياتنا تجاه بعضنا البعض كأتباع للمسيح.

يحثنا الرسول بولس، في رسالته إلى أهل أفسس، على أن نتكلم "الحق في المحبة" لكي "ننمو لنصير في كل شيء جسدًا ناضجًا للذي هو الرأس، أي المسيح" (أفسس 15:4). يقدم لنا هذا التعليم توازنًا صعبًا - نحن مدعوون لأن نكون صادقين، ولكننا مدعوون لأن نفعل ذلك مع المحبة كدافع لنا ومبدأ توجيهي.

قد يبدو للوهلة الأولى أن تجنب الصراعات، للوهلة الأولى، يتماشى مع مفهوم الحب. ففي النهاية، ألا تسعى المحبة إلى السلام والوئام؟ فكما نقرأ في 1 كورنثوس 13: 4-5، "الْمَحَبَّةُ صَبُورَةٌ، الْمَحَبَّةُ لَطِيفَةٌ... لاَ تُغْضَبُ بِسُهُولَةٍ، وَلاَ تَحْفَظُ سِجِلًّا لِلأَخْطَاءِ". ولكن يجب أن نكون حذرين من أن نخطئ في أن نعتبر تجنب النزاعات محبة حقيقية.

المحبة الحقيقية، كما يجسدها ربنا يسوع المسيح، لا تخجل من الحقائق الصعبة. نرى هذا في جميع الأناجيل، حيث يواجه يسوع الفريسيين، ويتحدى الأعراف المجتمعية، وحتى يوبخ تلاميذه عند الضرورة. ومع ذلك، فهو يفعل ذلك دائمًا بهدف الفداء والمصالحة في نهاية المطاف.

عندما نتجنب الصراع بدافع الرغبة في الحفاظ على السلام السطحي، قد نكون في الواقع نفشل في دعوتنا لأن نحب بعضنا بعضًا حبًا حقيقيًا. كما نقرأ في سفر الأمثال 27:6 "جراح الصديق يمكن الوثوق بها، أما العدو فيكثر القبلات". تذكرنا هذه الآية أنه في بعض الأحيان، تتطلب منا الصداقة الحقيقية - وبالتالي المحبة الحقيقية - أن نتكلم بالحقائق الصعبة.

قد يقودنا تجنب الصراع إلى التنازل عن الحقيقة. قد نجد أنفسنا نلتزم الصمت في مواجهة الأخطاء أو المفاهيم الخاطئة، مفضلين إحساسًا زائفًا بالانسجام على السعي وراء الحقيقة. ومع ذلك، كما علمنا ربنا يسوع، "الحق يحرركم" (يوحنا 8: 32). من خلال تجنب النزاعات الضرورية، قد نبقي أنفسنا والآخرين عن غير قصد مقيدين بالباطل أو سوء الفهم.

لكن من المهم أن نفهم أن قول الحق في المحبة ليس رخصة للنقد القاسي أو الانفعالات العاطفية غير المنضبطة. إن التركيز على المحبة في هذا المفهوم الكتابي أمر بالغ الأهمية. كما يذكّرنا القديس بولس في 1 كورنثوس 16:14، "افعلوا كل شيء في المحبة". هذا يعني أننا عندما نواجه المشاكل أو نتكلم بالحقائق الصعبة، يجب أن نفعل ذلك باهتمام حقيقي بالشخص الآخر، ساعين إلى خيره وخير العلاقة.

يتطلب قول الحق في المحبة التمييز والحكمة، وغالبًا ما يتطلب شجاعة كبيرة. إنه يدعونا إلى فحص دوافعنا بعناية. هل نحن نسعى حقًا إلى خير الآخر ومجد الله، أم أننا ببساطة ننفّس عن إحباطاتنا الخاصة؟ كما ينصحنا يعقوب 1: 19-20: "يجب أن يكون كل واحد منا سريعًا في الاستماع، بطيئًا في الكلام، بطيئًا في الغضب، لأن الغضب البشري لا ينتج البر الذي يريده الله".

في الممارسة العملية، قد يتضمن قول الحق في المحبة الإشارة بلطف إلى سلوك الزوج المؤذي، أو مواجهة صديق ضال عن إيمانه بمحبة، أو الاعتراف بتواضع بأخطائنا وطلب المغفرة. إنه يتطلب منا أن نكون صادقين وحنونين وحازمين ومتسامحين في آن واحد.

إن المفهوم الكتابي لقول الحقيقة في المحبة يدعونا إلى معيار أعلى من مجرد تجنب النزاع. إنه يتحدانا أن ننخرط في علاقات أصيلة ومحبة، حيث تتعايش الحقيقة والمحبة، حيث لا يتم تجنب المحادثات الصعبة بل يتم التعامل معها بنعمة وحكمة.

[Mary Naeem]

العلاقة بين تجنب الصراع والمفهوم الكتابي لقول الحق في المحبة هي علاقة قوية ومعقدة. إنه يدعونا للتفكير بعمق في فهمنا للمحبة والحق ومسؤولياتنا تجاه بعضنا البعض كأتباع للمسيح.

يحثنا الرسول بولس، في رسالته إلى أهل أفسس، على أن نتكلم "الحق في المحبة" لكي "ننمو لنصير في كل شيء جسدًا ناضجًا للذي هو الرأس، أي المسيح" (أفسس 15:4). يقدم لنا هذا التعليم توازنًا صعبًا - نحن مدعوون لأن نكون صادقين، ولكننا مدعوون لأن نفعل ذلك مع المحبة كدافع لنا ومبدأ توجيهي.

قد يبدو للوهلة الأولى أن تجنب الصراعات، للوهلة الأولى، يتماشى مع مفهوم الحب. ففي النهاية، ألا تسعى المحبة إلى السلام والوئام؟ فكما نقرأ في 1 كورنثوس 13: 4-5، "الْمَحَبَّةُ صَبُورَةٌ، الْمَحَبَّةُ لَطِيفَةٌ... لاَ تُغْضَبُ بِسُهُولَةٍ، وَلاَ تَحْفَظُ سِجِلًّا لِلأَخْطَاءِ". ولكن يجب أن نكون حذرين من أن نخطئ في أن نعتبر تجنب النزاعات محبة حقيقية.

المحبة الحقيقية، كما يجسدها ربنا يسوع المسيح، لا تخجل من الحقائق الصعبة. نرى هذا في جميع الأناجيل، حيث يواجه يسوع الفريسيين، ويتحدى الأعراف المجتمعية، وحتى يوبخ تلاميذه عند الضرورة. ومع ذلك، فهو يفعل ذلك دائمًا بهدف الفداء والمصالحة في نهاية المطاف.

[Mary Naeem]

عندما نتجنب الصراع بدافع الرغبة في الحفاظ على السلام السطحي،
قد نكون في الواقع نفشل في دعوتنا لأن نحب بعضنا بعضًا حبًا حقيقيًا.
كما نقرأ في سفر الأمثال 27:6 "جراح الصديق يمكن الوثوق بها،
أما العدو فيكثر القبلات". تذكرنا هذه الآية أنه في بعض الأحيان،
تتطلب منا الصداقة الحقيقية - وبالتالي المحبة الحقيقية - أن نتكلم بالحقائق الصعبة.

[Mary Naeem]

قد يقودنا تجنب الصراع إلى التنازل عن الحقيقة.
قد نجد أنفسنا نلتزم الصمت في مواجهة الأخطاء أو المفاهيم الخاطئة، مفضلين إحساسًا زائفًا بالانسجام على السعي وراء الحقيقة. ومع ذلك، كما علمنا ربنا يسوع، "الحق يحرركم" (يوحنا 8: 32). من خلال تجنب النزاعات الضرورية، قد نبقي أنفسنا والآخرين عن غير قصد مقيدين بالباطل أو سوء الفهم.

لكن من المهم أن نفهم أن قول الحق في المحبة ليس رخصة للنقد القاسي أو الانفعالات العاطفية غير المنضبطة. إن التركيز على المحبة في هذا المفهوم الكتابي أمر بالغ الأهمية. كما يذكّرنا القديس بولس في 1 كورنثوس 16:14، "افعلوا كل شيء في المحبة". هذا يعني أننا عندما نواجه المشاكل أو نتكلم بالحقائق الصعبة، يجب أن نفعل ذلك باهتمام حقيقي بالشخص الآخر، ساعين إلى خيره وخير العلاقة.

[Mary Naeem]

يتطلب قول الحق في المحبة التمييز والحكمة، وغالبًا ما يتطلب شجاعة كبيرة. إنه يدعونا إلى فحص دوافعنا بعناية. هل نحن نسعى حقًا إلى خير الآخر ومجد الله، أم أننا ببساطة ننفّس عن إحباطاتنا الخاصة؟ كما ينصحنا يعقوب 1: 19-20: "يجب أن يكون كل واحد منا سريعًا في الاستماع، بطيئًا في الكلام، بطيئًا في الغضب، لأن الغضب البشري لا ينتج البر الذي يريده الله".

في الممارسة العملية، قد يتضمن قول الحق في المحبة الإشارة بلطف إلى سلوك الزوج المؤذي، أو مواجهة صديق ضال عن إيمانه بمحبة، أو الاعتراف بتواضع بأخطائنا وطلب المغفرة. إنه يتطلب منا أن نكون صادقين وحنونين وحازمين ومتسامحين في آن واحد.

إن المفهوم الكتابي لقول الحقيقة في المحبة يدعونا إلى معيار أعلى من مجرد تجنب النزاع. إنه يتحدانا أن ننخرط في علاقات أصيلة ومحبة، حيث تتعايش الحقيقة والمحبة، حيث لا يتم تجنب المحادثات الصعبة بل يتم التعامل معها بنعمة وحكمة.

[Mary Naeem]

"كنت ملكًا في أورشليم"
(جا 1: 12)