بينما كان الأنبا ثيؤفيلس البابا السكندري الثالث والعشرون عائدًا إلى الإسكندرية من زيارة رعوية قامت عاصفة هوجاء اضطرت القبطان إلى تسيير المركب بمحاذاة الشاطئ الشرقي وإرسائها عند قرية صغيرة اسمها "جير" تقع شمال الفرما بحوالي خمسين غلوة. ومن عجب أن أسقف المنطقة كان قد انتقل إلى الفردوس قبل ذلك بأيام قليلة، فلما نزل البابا ليتفقد شعبها جاءه الجميع لينالوا بركته وليطلبوا إليه أن يرسم لهم الحبيس نيلامون أسقفًا. وكان هذا الزاهد قد قضى السنوات الطويلة في إحدى المغارات الطبيعية المتناثرة في الصحراء الشرقية بتلك المنطقة. على أن الناسك الذي ترك العالم ليخلو بنفسه مع الله كان قد وضع أكوامًا من الحجارة عند مدخل عزلته كي يمنع أي شخص من الوصول إليه، وبهذا أعلن صراحة رغبته في التوحد، وقضى هذه السنوات الطويلة من غير أن يخرج مرة واحدة.
اختيار نيلامون أسقفًا:
رأى الكهنة والشعب في وصول البابا إليهم على غير انتظار علامة سمائية على اختيار الله لهذا الناسك، فذهب البابا معهم إلى مغارة نيلامون وناداه باسمه قائلًا: "يا أخي نيلامون اسمع لنداء باباك، إن الصوت الجماعي للشعب هو تعبير عن إرادة الله. فباسمه المجيد وبصفتي بطريركًا مسئولًا عن تأييد انتخاب الشعب لأساقفته أرجوك أن تقبل رعاية شعب منطقة جير الذي أولاك ثقته ومحبته، وها أنا هنا الآن فأقيم الشعائر المقدسة لسيامتك".
أمهلوني أربعة وعشرين ساعة!
تشجع المجتمعون بكلمات البابا واقتحموا الحواجز ودخلوا المغارة واحتاطوا بالناسك الحبيس وحملوه خارجًا قدام الأنبا ثيؤفيلس، فأخذ نيلامون يحتج طورًا ويستعطف مرة أخرى على رجاء أن يتركوه لعزلته لأنه لا يستحق هذه الكرامة العظمى. ومع كل هذا الاحتجاج وهذا الاستعطاف ظل الشعب يلح وظل البابا يسانده في إلحاحه، أخيرًا استجمع نيلامون أنفاسه وقال: "أمهلوني أربعة وعشرين ساعة فقط لأهيئ نفسي لهذا الرجاء".
صلوات تجنيز عوض السيامة:
عاد البابا والشعب معه في اليوم التالي وأمر نيلامون بالخروج، فأجابه من الداخل: "بكل سرور ولكن فلنُصلِّ أولًا كلنا معًا". وسقط الجميع على ركبهم وارتفعت أصواتهم نحو السماء بحرارة، وبينما الكل يصلون رقد القديس رقدته الأخيرة دون أن يدرك أحد ماذا حدث. وطالت الصلوات وبدأ النهار يميل دون أن يخرج رجل الله، فأمر البابا الواقفين أن يزيلوا ما تبقى من الحجارة أمام الباب، ونفذوا الأمر ودخلوا إلى المغارة يتقدمهم البابا بنفسه، فوجدوا القديس راقدًا على الأرض وذراعاه ممدودتان على شكل الصليب وعيناه متجهتان نحو السماء وقد شعَّ وجهه بالنور والسلام. وبدلًا من رسامته أقام البابا عليه صلوات التجنيز. العيد يوم 27 هاتور.
منذ زمن طويل يوجد خلَط بين القديس نيلوس السينائي St. Nilus the Elder و نيلُس الكاتب.
تلميذ القديس يوحنا الذهبي الفم:
كان أحد تلاميذ القديس يوحنا الذهبي الفم، وُلد في غلاطية، إذ تحدث عن القديس أفلاطون Plato شهيد أنقرة وزملائه. عمل بعض الوقت حاكمًا لمدينة القسطنطينية، وكان متزوجًا وله ابنان. إذ شعر برغبة جارفة لحياة الوحدة استقال من وظيفته واتفق مع زوجته على الابتعاد عن العالم، فقصد برية سيناء حوالي سنة 390 م. ليترهب آخذًا معه ابنه ثيؤدولُس Theodulus. ومن جبل سيناء كتب رسالتين إلى الإمبراطور أركاديوس Arcadius مدافعًا عن القديس الذهبي الفم ومعترضًا على نفيه من القسطنطينية.
أسر ابنه:
بعد عدة سنوات اجتاح الأعراب Saracens صحراء سيناء وذبحوا العديد من الرهبان وأسروا ابنه الشاب ثيؤدولُس أما هو فنجا بأعجوبة. وأخذ نيلوس يبحث عن ولده حتى وجده عند أسقف Eleusa جنوب بئر سبع Beersheba، كان قد اشتراه حتى يحرره من الأسر وأعطاه عملًا في الكنيسة. وقبل أن يطلقهما إلى سيناء مرة أخرى رسمهما ذلك الأسقف كاهنين. عادا إلى سيناء واستأنفا حياتهما النسكية إلى أن تنيح بسلام سنة 430 م. وقد ترك كتابات في مواضيع مختلفة، في أغلبها كتابات في النسك والفضائل وبعض تعليقات على الكتاب المقدس. رسائله تُقدم لنا معلومات عن الوثنية التي كانت لا تزال قائمة. بعض الكتابات تُنسب إليه خطأ وهي لآخرين مثل القديس أوغريس. طُبِعت سلسلة من مقالات قصيرة عن الصلاة بالإنجليزية سنة 1954 م. في "الآباء الأولون من الفيلوكاليا" Early Fathers from the Philokalia. كما كتب عدة رسائل مازال الكثير منها موجود للآن.
من أقواله:
الصلاة برعم الوداعة وعدم الغضب.
الصلاة دواء للفتور والأحزان.
لكي تتمكن من الصلاة دون ارتباك، اذهب وبع كل ما لك وأعطه للمساكين ثم احمل صليبك وأنكر نفسك.
إن كل ما تتأمل فيه وأنت صابر ستجني ثمره ساعة الصلاة.
إذا أردت أن تصليّ كما يجب لا تُحزن أحدًا، وإلاّ فأنت تسعى عبثًا.
لا ترغب في أن تأتى الأمور وفقًا لما تتمنى، إنما وفقًا لمشيئة الله، وهكذا تكون بدون اضطراب ولا همّ ومسرورًا في صلاتك.
هنيئًا للراهب الذي يحب السكون، لا يمكن لسهام العدو أن تجرحه. أمّا من يتدخل في كل شيء فإنه سيحتمل جراحات مستمرة.
هنيئًا للراهب الذي يعتبر نفسه نفاية الكل.
العبد الذي يهمل عمل سيده فليُعد نفسه للضرب بالسياط ( لو47:12).
استشهدت في أوجسبورج Augsburg مع هيلاريا Hilaria والدة القديسة أفرا St. Afra، وعدد آخر من النساء الشهيدات. تُعيِّد لها الكنيسة الغربية في الثاني عشر من شهر أغسطس.
في السنة الأولى من الاضطهاد العام الثامن الذي أثاره الإمبراطور فالريان سنة 257 م.، نَفَى حاكم أفريقيا القديس كبريانوس الأسقف، وفي نفس الوقت ثار حاكم نوميديا Numidia بعنف ضد المسيحيين، فعذَّب الكثير منهم وأرسل آخرين للعمل في المناجم والمحاجر. كان من ضمن هؤلاء المجموعة المباركة تسعة أساقفة وعدد من الكهنة والشمامسة ومن عامة الشعب من كل الأعمار والطبقات. وقد سيق البعض منهم لتعذيبهم وقتلهم، ولكن أغلبهم ماتوا نتيجة التعذيب ببطء بالجوع والعري والمعاناة والإجهاد في العمل والضرب والهزء مع الأمراض التي أصابتهم في أسرِهِم. كتب القديس كبريانوس من منفاه إلى هؤلاء المعترفين ليثبتهم في الإيمان، وردَّ عليه المعترفون - وعلى رأسهم الأسقف نيميسيان - يشكرونه على رسالته التي أعانتهم وشجعتهم على تحمل الألم والمعاناة والحبس، متذكرين شجاعته حين وقف بمجدٍ يعترف بالإيمان في مجلس الحاكم ثم تقدَّمهم نحو النفي. ثم يختمون رسالتهم طالبين صلواته عنهم قائلين: "دعنا نعين بعضنا البعض بالصلوات، حتى يرسل الله ومسيحه كل جنوده الملائكة العون لنا جميعًا". العيد يوم 10 سبتمبر.
أثناء اضطهاد الإمبراطور ديسيوس Decius، قُبِض على نيميسيوس، وكان مصريًا، في مدينة الإسكندرية بتهمة السرقة. استطاع نيميسيوس إثبات براءته لكن اتُهِم بأنه مسيحي، فأُرسِل إلى حاكم مصر حيث اعترف بإيمانه، وحُكِم عليه بالجلد ضعف ما يناله اللصوص. بعد ذلك صدر الأمر بحرقه حيًا مع مجموعة من اللصوص وفاعلي الشر، فكان يقدم الشكر لله الذي سمح له بالتشبه بموت المخلص على الصليب بين لصين، وهكذا نال إكليل الشهادة.
محاكمة أربعة مسيحيين آخرين:
في نفس محاكمة نيميسيوس في الإسكندرية، حوكم أربعة مسيحيون آخرون هم أرسانيوس Arsenius وهارون Heron وإيسيذورس Isidore وديسقورسDioscorus. وكان ديسقورس حدثًا في الخامسة عشر من عمره، لاطفه القاضي في بادئ الأمر محاولًا إغرائه لترك إيمانه، ولما فشل في ذلك عذبه بأنواع كثيرة، ولما لم يلن بأيٍّ من الطريقتين أطلق سراحه لصغر سنه آملًا أن يغير رأيه مع الوقت. أما زملاؤه الآخرون فبعد تعذيب شديد أُحرقوا أحياء. استشهد القديس نيميسيوس في التاسع عشر من شهر ديسمبر سنة 250 م. وباقي الشهداء في الرابع عشر من ديسمبر.
قصة اضطهاد ميوريس وثيا:
في نفس المجال يذكر ألبان بتلر Alban Butler قصة ميوريس Meuris وثيا Thea. وهما امرأتان من غزة Gaza بفلسطين، تعذبتا على يد خلفاء دقلديانوس، فاستشهدت ميوريس على يد مضطهديها بينما عاشت ثيا فترة بعد أن اجتازت سلسلة من العذابات المميتة.
يروي روفينوس أنه في بداية القرن الرابع الميلادي كان في مملكة جورجيا Georgia عذراء أسيرة. ففي الطريق من روما اجتاز رسل ميريان Mirian ملك جورجيا Georgia قرية بجوار روما بها دير للعذارى يُسمى أغاثونيكا، حيث وجدوا عذراء منفردة خارج الدير تسمى نينو (ثاؤغنسطا)(1)، أُعجبوا بها فخطفوها. لم تشعر الراهبة المسبية بالمذلة, ولم تكن متذمرة لما حدث لها ولا لمرارة الغربة، لكنها بروح الفرح والشكر حملت سلامًا فائقًا وهدوءً عجيبًا، فقد تدربت منذ صباها أن تتمتع بالحياة السماوية. صارت تمارس عملها كجارية لدى بيت أحد الشرفاء ببهجة قلب ورضى، فكانت سيدتها وكل العاملين في القصر وكل أقربائهم وأصدقائهم يدهشون لما تحمله هذه الأسيرة العجيبة من سلامٍ فائقٍ وابتسامةٍ دائمةٍ, وكأنها تعيش في فردوس, لا ينقصها شئ قط. وهبها اللَّه نعمة في عيني سيدتها فأقامتها رئيسة على العاملات بالقصر، أما هي فكان قلبها متعلقًا بالحياة السماوية، تمارس نسكها وصلواتها بجهاد عظيم. كسبت نينو محبة سادتها, الرجل وزوجته وأولاده, حتى الخدم والجواري كانوا يجدون سعادة في الحديث معها. شعروا بجاذبية خاصة من نحوها. صارت نينو موضع حديث الجميع. وشعر الكل أنها أسعد شخص في كل دولة جورجيا. كان لها تأثير كبير على الشعب لعفتها ورزانتها وللوقت الطويل الذي كانت تقضيه في الصلاة ليلًا ونهارًا، وكانوا حينما يحاورونها ويسألونها عن إيمانها كان ترد بكل بساطة أنها تعبد المسيح كإله.
الإله المرعب
كانت نينو بمرارة تطلع إلى سادتها فقد لاحظت أن أهل جورجيا جميعًا يتقدمون كل صباح ومساء يعبدون الإله المرعب Amazi، الذي حمل سيفًا لكي يحارب ويهب دولة جورجيا النصرة. وكانوا يظنون أنه يملك قوة الشمس الواهبة الحياة. لم يكن أحد منهم يجسر أن يلمس تمثاله البرنزى وإلا تعرض للموت. لقد انعكست هذه العبادة على حياة كل مواطني جورجيا, حتى الأطفال, ففي لعبهم كانوا يحاربون بعضهم بعضًا. يصنعون سيوفا من خشب ليقاتلوا بعضهم بعضًا متشيهين بإلههم إله الحرب. كانت المشاكل الأسرية قد تفشت في جورجيا بسبب روح العداء التي تربوا عليها منذ نعومة أظافرهم. أما نينو فكان قلبها المتهلل يئن من أجل خلاص أهل جورجيا، وقد لاحظوا أنها لا تقدم ذبائح دموية ولا تحمل سمات الرعب والخوف التي تظهر على وجوههم، خاصة أثناء ممارستهم للعبادة. لم تكف نينو عن الصلاة من أجل خلاص أهل جورجيا, بل ومن أجل الخلاص العالم كله. كانت بابتسامتها وسلامها الداخلي وسلوكها المسيحي تشهد لمسيحها مخلص العالم. كانت تدهش كيف سحب عدو الخير قلوب البشرية ليتعبدوا لإله محارب لا يعرف إلا العنف, ويسجدوا للشمس بكونها واهبة الحياة. كيف لم يختبروا عذوبة المسيح واهب السلام خالق الشمس! إذا ما سأل أحد هذه الأسيرة عن سرّ فرحها كانت تحدثهم عن شخص رب المجد يسوع من العهدين القديم والجديد وعن الوعود الإلهية الفائقة. دُهش كثيرون إذ سمعوا أن إلهها إنما هو مخلص ليس لها فقط ولشعبها بل ولكل العالم، وأنه مختلف تماما عن إلههم المرعب.
شفاء طفل مريض
في أحد الأيام دخلت سيدة من الأشراف والدموع تزرف من عينيها, وكانت نفسها مُرّة للغاية. التقت بالسيدة صاحبة البيت, وسألتها أن تصنع معها خيرًا بأن تسمح لها أن تلتقي بالأسيرة نينو. جاءت نينو بروح الوداعة والتواضع, وإذ رأت السيدة الضيفة وقد انهمرت دموعها, لم تحتمل المنظر فتسللت الدموع من عينيها, تشارك السيدة آلامها. في مرارة قالت لها السيدة: " لقد سمعت عنك أيتها الأخت المباركة نينو. كنت أود منذ شهور أن التقي بك وأطلب منك الصلاة عن طفلي الوحيد, ولكنني ترددت أولًا لأن إلهك غريب عن بلدنا. لقد خشيت غضب آلهة جورجيا علىّ وعلى أسرتي، ومن جانب آخر فإني أعلم أنك جارية أسيرة غريبة فلم يدعني كبريائي أن أطلب منك شيئًا! طفلي وحيدي أصيب بمرض منذ شهور, فذهبت إلى أشهر طبيب في جورجيا, لكنه قال لي أن مرضه مُستعصى لا يمكن شفائه. حطمني بروح اليأس. أنتِ تعلمين أن لدينا عادة أنه إذا مرض طفل تحمله والدته وتقدمه من بيت إلى آخر تسأل عن علاج له. لقد أخذت طفلي وزرت كثير من البيوت, أطلب في مرارة من الكل أن يبحثوا لي عن علاج لطفلي, لكن باطلًا قد تعبت كل هذه الشهور. دخلت به المعابد أتوسل من الكهنة أن يسألوا إله جورجيا كي يشفي طفلي. والآن إذ قد قارب ابني من الموت. سمعت الكثير عنك, فأخبريني ماذا أفعل؟ إنه إن مات سأموت معه؛ فما الفائدة من حياتي بدونه؟" لم تحتمل نينو أن تسمع هذه الكلمات الخارجة من نفس مُرّة, فكانت دموعها لا تجف, ولكن بروح الرجاء تطلعت إلى الأم المسكينة وقالت لها:
"سيدتي، لا أستطيع شفاء طفلك، فليس لديَّ أية خبرة بالأدوية، ولا بفنون الشفاء. ما أتستطيعه هو أن أصلى من أجله، فإن يسوع المسيح قادر على شفاء كل الأمراض حتى الميئوس منها. إن كان لك إيمان, فإن إلهي الرب يسوع المسيح, هو طبيب النفوس والأجساد قادر وحده أن يشفيه. أتؤمنين به؟" وبقولها ذلك قامت نينو بلف الطفل في ردائها الخشن ثم ركعت لتقدمه للرب يسوع وأخذت تصلى، ثم أعطت الطفل ثانية لأمه، وقد شفي من مرضه. آمنت السيدة بالطبيب السماوي, وتكرمت نينو في أعين سادتها الذين شعروا بقوة إلهها واهب الصحة والحياة. وعادت الأم الشاكرة لله، وأعلنت إيمانها وتبعيتها لرب المجد يسوع المسيح.
دعوة ملكة جورجيا لنينو
انتشر خبر هذه المعجزة, فلم يكن ممكنًا للسيدة والدة الطفل أن تصمت عن عمل السيد المسيح واهب الشفاء، كانت ملكة جورجيا مريضة. وكانت تعانى من آلام مستمرة ولم يستطع أحد من الأطباء أن يشفيها. وفي إحدى زيارات بعض الأشراف للملكة, قالت لها إحدى الشريفات: " سيدتي صاحبة الجلالة. أما سمعتي عن السيدة التي تمررت نفسها شهور بسبب مرض طفلها الوحيد؟ لقد صلّت جارية أسيرة مسيحية لابنها وقام إله المسيحيين بشفائه فورًا. لمادا لا تستدعين نينو فتصلي لأجلك وتشفين؟" شعرت الملكة ببارقة أمل يملأ قلبها, وكأن شعاعًا قد أشرق في أعماقها التي حطمها ظلام اليأس. هزت الملكة رأسها وهى تقول: "لقد جربت كل أطباء جورجيا, والتجأت إلى الآلهة ولم أُشفَ! لأجرب الأسيرة الغريبة الجنس نينو". استدعت الملكة أحد الخدم وطلبت أن يسرع ويحضر نينو إلى القصر الملكي, ويدخل بها إلى حجرتها الخاصة. تعجب الخادم لماذا تطلب الملكة جارية غريبة, وها هو كثير من الخدم والحشم يشتهون خدمة الملكة, لكن في طاعة كاملة خرج الخادم من القصر متجها إلى المنزل الذي فيه تخدم هذه الأسيرة.
رفض الدعوة الملوكية
كان الخادم في طريقه إلى نينو يفكر متسائلًا: "ترى كيف تستقبل هذه الأسيرة هذه الدعوة الملوكية لزيارة الملكة في جناحها الخاص؟ حقا إنه لحلم جميل لن تصدقه! هل سيطلب سادتها الحضور معها لينعموا بالدخول إلى جناح الملكة؟ لو طلبوا ذلك فهل تسمح لهم الملكة بالدخول معها؟" هذه الأسئلة وما على شاكلتها كانت تدور في فكره طوال الطريق. وإذ بلغ المسكن طلب من سادتها أن يلتقي مع نينو إذ لديه رسالة خاصة من قبل الملكة. رحب الكل به, والتقت نينو برسول الملكة. في بشاشة قال الرسول: " أيتها العزيزة نينو, إن جلالة الملكة تريد اللقاء معك, فهي على سرير مرضها تنتظر قدومك في جناحها الخاص!" بوجه باش تطلعت نانا وقالت له: " سيدي, أرجو إبلاغ سيدنى الملكة بأنني أعيش حياة الصلاة في اعتزالٍ وليس لي سلطان أن أترك المنزل. فإن أرادت فمرحبًا بها في حجرتي المتواضعة". صُدم الرسول بهذه الإجابة, ولم يكن من حقه المناقشة وإنما في خجل شديد شعر بفشل رسالته. وعاد إلى الملكة يخبرها بما قالته نينو.
زيارة ملوكية
إذ سمعت الملكة رسالة نينو اندهشت, فإن كثير من العظماء والأشراف يشتاقون أن يتمتعوا بمثل هذه الدعوة, والآن جارية مسبية لا تريد أن تترك بيت سيدها لتحضر في القصر الملكي وتكون في صحبة الملكة. لم تغضب الملكة من أجل رفض نينو أن تحضر إليها بل علت جدًا في عينيها, وأدركت أنها لا تطلب مجدًا زمنيًا ولا كرامة بشرية. بسرعة قررت الملكة الذهاب إلى نينو, فطلبت من رجال القصر أن يهيئوا لها هذه الرحلة قبل مرضها لمدة طويلة. انتقلت الملكة إلى نينو التي وجدت فيها شخصًا بشوشا متهللًا بالروح. تلامست مع تواضعها العجيب, وتحدث الاثنان معًا كصديقين. أكدت لها نينو أنها خاطئة, ولا قدرة لها على عمل شيء, لكن بالإيمان يمكن أن تنال الشفاء خلال عمل السيد المسيح طبيب النفوس والأجساد. استراحت نفس الملكة وتعلق قلبها بشخص الرب يسوع بعد أن سمعت عنه الكثير من نينو. ووقفت الاثنتان تصليان, وأشرق الرب بنوره في قلب الملكة وتمتعت بالصحة الجسمانية. عندما حاولت الملكة شكرها ومجازاتها على إحسانها أجابتها القديسة أنها لم تفعل شيئًا من ذاتها ولكن إلهها يسوع المسيح هو الذي شفاها وأنه هو اللَّه الذي خلق العالم كله. انطلقت الملكة إلى قصرها لا يشغلها أمر سوى أن يتمتع الملك ورجال البلاط وكل الشعب بحب المسيح مخلص كل البشرية.
غضب آلهة جورجيا
كان يومًا مشهودًا حين دخلت الملكة القصر وهي متهللة بالروح. استقبلها الملك بفرح شديد وصار كل من في القصر كمن يحتفل بعيدٍ, لا يتحدثون إلا عن شفاء الملكة. أقيمت الولائم, وجاء العظماء يهنئون الملك والملكة بسلامة صحة الملكة. أما الملكة فكان قلبها مرتفعا إلى السماء وفكرها مشغولًا بخلاص الناس. إذ حلّ المساء التقى الملك ميريان Mirian مع زوجته الملكة فروت له كل ما حدث ما, وكيف تمجد الله فيها. تأثر الملك جدًا قائلًا: "يليق بنا أن نقدم لنينو ذهبًا وهدايا ثمينة". عندئذ أجابته الملكة: "إن نينو لا تطلب شيئًا من هذا الغنى. كل ما يمكننا أن نقدمه لها هو أن نعبد الرب يسوع الذي شفاني بصلواتها". سألته الملكة أن يترك عبادة إله الحرب والإله الشمس, وأن يفتح قلبه لله الحي الذي أرسل كلمته متجسدًا لخلاص كل أحد. بدأ قلب الملك ينسحب نحو الحياة السماوية وتذوق عذوبة الحب الإلهى الفائق, لكنه تطلع إلى زوجته في شئ من الحزم وهو بقول لها: " لست أحرمك ممن شفاك من المرض. أنت حرة, لك أن تتعبدي ليسوع المسيح مخلصك. أرجوك لا تكرزى به. لئلا تغضب آلهة جورجيا, وتحل علينا لعنتهم ويثور الشعب ضدنا! إننا لا نقدر أن نقف أمام غضب الآلهة. لم يرَ الملك أنه توجد ضرورة أن يعبد إلهًا جديدًا، لكن الملكة وقد ذاقت مع شفاء جسدها عذوبة الحياة الجديدة وشفاء نفسها كانت على الدوام تذكره بالسيد المسيح. أما هو فكان يضطرب جدًا، وكانت المخاوف تملأ أعماقه لعل آلهة جورجيا تغضب وتحل اللعنة على الشعب بسبب التعبد لإله غريب. في حزم شديد طلب الملك ميريان أن تتوقف زوجته عن الحديث عن الرب يسوع، بل وأخذ موقفًا مقاومًا للذين قبلوا الإيمان به.
في وسط الضباب
حدث بعد مدة قصيرة خرج الملك للصيد إذ كانت هذه هي رياضته المفضلة. تاه الملك في وسط الضباب أثناء رحلة الصيد وشعر بأن حياته قد صارت في خطر. تذكر "يسوع المسيح" مخلص العالم، فأقسم أنه إن كان هذا المسيح هو اللَّه وأرشده إلى طريق العودة فسيؤمن به. في الحال اختفى الضباب, وحلّ السلام في قلبه, وشعر كأن إشعاعات حب الرب يسوع قد ملأت أعماقه, وسحبته إلى الحب الإلهي. وعاد الملك سالمًا إلى قصره وكأنه قد نالا صيدًا فريدًا فقد اقتنى الإيمان بذاك الذي له سلطان على السماء والأرض. التقى بزوجته الملكة وأخذ يبشرها بعمل السيد المسيح في قلبه, وأعلن لها رغبته في تكريس كل طاقات الدولة للكرازة بمخلص العالم.
نينو الكارزة
استدعت الملكة الأسيرة العجيبة نينو لتبشرها بعمل السيد المسيح في حياة الملك, وما قد عزم الملك على عمله لحساب ملكوت الله. أراد الملك ميريان في غيرته أن يدعو الشعب للإيمان الجديد غصبًا مستخدمًا السيف، لكن نينو تدخلت لتعلن له أن الكرازة لن تتحقق بالسيف بل بقوة الإنجيل. حاول الكرازة بوضع ضريبة عالية على غير المؤمنين، أما نينو فكانت تحثه ألا يفعل ذلك. استطاعت نينو بحبها ووداعتها وصبرها أن تكسب نفوسًا كثيرة لحساب الملكوت. تحدثت مع الملك في صراحة كاملة. أخبرته بأن مملكة السيد المسيح سماوية روحية، لذا لا يليق إلزام الشعب بالإيمان بالقوانين ولا بوضع ضرائب على غير المؤمنين. كانت نينو ترشد وتوجه الملك وزوجته روحيًا، ثم أعلن الملك لشعبه دينه الجديد وأعطى للقديسة حق التبشير والتعليم. انطلقت يد نينو للعمل بكل قوة للكرازة العلنية وكان القصر الملكي ورجال الدولة يسندونها إذ رأوا نعمة الله عاملة في حياتها. بدأت تكرز من مدينة إلى أخرى بجورجيا، بل وانطلقت إلى خارج جورجيا تشهد للسيد المسيح، فكسبت شرفاءً وفلاحين وتجارًا وعبيدًا، كما كسبت الملكة ونساء القصر الملكي. أرسل الملك إلى قسطنطين ليرسل أسقفًا وكهنة إلى جورجيا للخدمة بعد أن بدأت المسيحية تنتشر فيها على يدي هذه الأسيرة الأسيرة العجيبة.
الراهبة نينو (ثاؤغنسطا) الأم
كانت القديسة نينوا اليد اليمنى للأسقف في الكرازة خاصة بين النساء وخدمتهن. وإذ كانت المؤمنات يتعلقن بها جدًا التف حولها كثير من العذارى، حيث أقيم لهن دير لتعيش الأم نبنو معهن في حياة ملائكية.
بناء كنيسة
خلال غيرة الملك المتقدة أعلن أنه سيقوم ببناء كنيسة من أخشاب شجر حديقته الفاخرة. وبالفعل بدأ العمل وقطع العمال شجرة ضخمة جدًا وهيأوا لتكون العمود الرئيسي للكنيسة. تم وضع الأساسات، وإذ حاول العمال رفع العمود على القاعدة لم يستطيعوا بأية وسيلة. وضاعف الملك عدد العمال، ومع هذا لم يستطيعوا رفع العمود. عاد الكل في المساء وهم في حالة إحباط. دخلت نينو إلى مخدعها وبدأت تصلي طوال الليل حتى لا يُصاب الملك بإحباط وهو يبنى أول كنيسة في جورجيا. في الصباح ذهب الملك ورجاله إلى موقع البناء. وكم كانت دهشتهم إذ رأوا نورًا يشع من العمود الذي تحرك وانتقل أمام الجمع واستقر على قاعدته دون أن يلمسه أي إنسان. تم بناء الكنيسة بسهولة عجيبة، وبدأت نينو ومن حولها يشهدون للإيمان المسيحي، والتهب قلب الملك شوقًا أن ينال العماد هو وشعبه. لم تعش نينو طويلًا في الدير إذ سمح لها الرب بمرض لتتنيح في السابع عشر من شهر توت حيث يُحتفل بعيد الصليب المجيد. روى روفينوس هذه القصة نقلًا عن أمير أسباني اسمه باكور Bakur كان قد قابله في فلسطين قبل بداية القرن الخامس، وتُرجِمت قصته إلى اليونانية والسريانية والأرمينية والقبطية والعربية والأثيوبية. بعد أن كسبت الآلاف من النفوس وقدمت لهم غنى حب المسيح عادت إلى قرية في جورجيا حيث رقدت في الرب في عام 338 م. بعد نياحتها أقيمت كنيسة بجوار قبرها، صارت مزارًا لكثير من المسيحيين. وبعد موت الملك ميريان والملكة ملك ابنهما الذي شفاه السيد المسيح بصلوات نينو، هذا كان يشهد لمخلصه وقد اجتذب كثيرين للإيمان.
كان من أصل شريف وكان والده قائدًا في جيش مملكة Cumbrian في جزيرة بريطانيا Britain، وإذ كان والده مسيحيًا فقد عمَّد ابنه وهو صغير. أراد الصبي أن يزور روما، فعبر البحر إلى القارة وانضم إلى فوج من القادمين إلى المدينة، فوصلها نحو سنة 370 م. في زمن رئاسة الأسقف داماسوس Damasus.
الأسقف الكارز:
بعد أن أمضى عدة سنوات في روما دارسًا الكتاب المقدس والتعاليم المقدسة، سيم أسقفًا سنة 394 م. بيد الأسقف سيريسيوس Siricius، وأُرسِل كأسقف إلى الجزء الغربي من بريطانيا حيث لم يكن الإنجيل معروفًا أو كان معروفًا بطريقة مشوّهة غير سليمة. من هناك كتب للقديس مارتان St. Martin at Tours الذي أرسل له حجارة بنى بها كنائس حسب النظام الروماني، ثم عاد إلى موطنه حيث بنى كنيسته في ويترنا Witerna حاليًا Whithern in Wigtonshire، وأثناء ذلك وصلته أخبار نياحة القديس مارتان (سنة 397 م). كانت المنطقة الأساسية التي خدمها الأسقف نينيان هي الجزء الأوسط من شرق اسكتلندا، عاملًا وسط جماعة البرابرة الذين كانوا قد قاوموا الرومان أيام حكم أجريكولا Agricola. وقد اشتهرت مدرسته الرهبانية في كمبريا Cumbria وأيرلندا وظلت من أهم مراكز التعليم المسيحي المبكر إلى أن خربت المدرسة وكرسي الإيبارشية بهجمات البريطانيين Britons والساكسونيين Saxons. تنيح القديس نينيان سنة 432 م.، وتعيِّد له الكنيسة الغربية في السادس عشر من شهر سبتمبر. وفي العصور الوسطى كان قبره من المزارات التي يزورها الكثيرون. تعتبر الفترة التي عاش فيها هذا القديس من الفترات الهامة في تاريخ الكنيسة الغربية، فبينما كان في الشرق يعيش ويعاني من أجل الإيمان القديسون باسيليوس وغريغوريوس ويوحنا الذهبي الفم، عاش في الغرب قديسون يعملون على توضيح تعاليم الكنيسة مثل القديسون جيروم وإمبروسيس وأغسطينوس. وفي الغرب كان القديس مارتان يؤسس في تور Tours النظام الرهباني الذي أثبت جدارة شديدة في نشر المسيحية في بريطانيا.
في عام 1975 ألقيَ القبض على نيولا سادونيتا، في جمهورية ليتوانيا Lietuva, Lithuania التابعة للاتحاد السوفيتّي Soviet Union. كانت هذه البتول تهتم بخدمة المرضى وعلاجهم، كما عاونت في طبع ونشر جريدة تدعو إلى الحرية، وكانت تقوم بتوزيعها علانية، فألقت المخابرات السوفيتية القبض عليها. وهي في قفص الاتهام قالت نيولا: "إنني أحبكم جميعًا كما لو كنتم اخوتي. وأريد أن أُضحي بنفسي من أجل الإيمان بالله... إنني أعرف بأنه مقبوض عليّ بسبب الجريدة التي كنت أقوم بتوزيعها. ومن حقكم القبض عليّ، لأن الجريدة تكشف عن الجرائم التي يرتكبها الملحدون ضد المؤمنين بالله. وهذه هي العلّة أنكم تبغضون كل من يرفع القناع الغاش والحجاب الذي تختبئون وراءه".
نفي العذراء:
صدر الحكم بنفيها لمدة ستة أعوام في سيبريا. فاقتادها الجنود إلى عربة قطار خاصة بالمساجين وسط حراسة مشددة، واستمرت في السفر والتنقل لمدة أربعة أسابيع متواصلة حتى بلغت المعتقل وقد أصابها الإرهاق الشديد والضعف الجسدي.
أعمال شاقة في المعتقل:
كُلفت نيولا بأعمال صعبة في مصنع زجاج، وقد أثر الغبار الصادر من تقطيع الزجاج على صدرها حتى أنهكت قوتها الجسدية. أُسند إليها صناعة القُفّازات، وكانت تلتزم بعمل 70 زوجًا يوميًا، تبدأ العمل السادسة صباحًا حتى العاشرة مساءً لكي تنجز المطلوب منها. وفي نفس الوقت كانت بمحبتها تخدم السيدات المسنّات في المعتقل دون النظر إلى معتقداتهن، إذ كان قلبها متسعًا للجميع.
في منطقة بوجوشاني:
إمعانًا في تعذيبها نُقلت إلى بوجوشاني في عربات خاصة بالمساجين. بلغت الموضع بعد 27 يومًا قاست خلالها أمراضًا صعبة دون أن تجد أية رعاية صحية. أُصيبت بالتهاب رئوي حاد، وبالتهاب في الأذن، بجانب ما كانت تعانيه من لدغات الحشرات بسبب عدم النظافة. وفي هذا كله كانت تقدم ذبيحة شكر للسيد المسيح الذي أهلها أن تشاركه آلامه.
في منطقة صحراوية:
شعر رجال الأمن بأن هذا العمل مريح بالنسبة لها فشرعوا في نقلها إلى منطقة صحراوية رديئة السيرة. هناك عانت من مرضٍ شديدٍ، حيث ارتفعت درجة حرارتها فأصيبت بالتهابات شديدة، فأعيدت إلى عملها في المدرسة. وفي عام 1980 تم الإفراج عن هذه البطلة التي قبلت الآلام بشكر من أجل إيمانها بالسيد المسيح.
19 - 10 - 2012, 05:17 PM
رد: القديسين بالحروف الأبجدية
العرض العادي
