وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

القديسين انبا بسنتاؤوس
وانبا بيشاى بجبل الطود ارمنت شرق

[Mary Naeem]

سبع مرات في اليوم أسبحك

على أحكامك المنصفة
(مز 119: 164)

[Mary Naeem]

يسوع يقدر يحوّل المستحيل لممكن

[Mary Naeem]

شَرِبْنَا مَاءَنَا بِالْفِضَّةِ.
حَطَبُنَا بِالثَّمَنِ يَأْتِي [4].
أغلب البقية الباقية في يهوذا بعد السبي هم المُعدمون، كما ورد في 2 مل 24: 14؛ 25: 12. كانوا يعملون في الحقول، وقد وُضعوا تحت نير جزية ثقيلة للغاية يلتزمون بها.
النفس التي ترفض الالتصاق بالله أبيها السماوي، والاتحاد بالمخلص عريسها الأبدي، تنطلق في برية هذا العالم القاحلة دون الالتجاء إلى صخر الدهور رب المجد يسوع الذي يفيض بالمياه الحيّة المجانية، وتشقّ لنفسها آبارًا تكلفها الكثير، ولا تضبط ماءً يروي أعماقه (إر 2: 12-13). . تكلفة هذه الآبار قد تكون العمر كله، بل وفقدان الأبدية.
إذ تزول التعزية عن الإنسان يصير في عطشٍ إلى مياه الروح القدس القادر أن يروي النفس بالفرح السماوي الداخلي.
*إننا ندرك أننا أخذنا رحلة في أرض قاحلة... ماذا يعني هذا؟ إننا في برية! لماذا في برية؟ لأنه في هذا العالم يعطش الإنسان، وهو في طريقٍ ليس فيه ماء.
لكن لنعطش حتى نرتوي، لأنه "طوبى للجياع والعطاش إلى البرّ، لأنهم يشبعون" (مت 5: 6).
يُروى عطشنا من صخرة في أرض قاحلة، والصخرة هي المسيح (1 كو 10: 4). لقد ضُربت بالعصا لكي يفيض الماء. فلكي تفيض نُضرب مرّتين، إذ تُوجد قطعتا خشب في الصليب .

القديس أغسطينوس

[Mary Naeem]

*إننا ندرك أننا أخذنا رحلة في أرض قاحلة... ماذا يعني هذا؟
إننا في برية! لماذا في برية؟ لأنه في هذا العالم يعطش الإنسان،
وهو في طريقٍ ليس فيه ماء.
لكن لنعطش حتى نرتوي، لأنه "طوبى للجياع والعطاش إلى البرّ،
لأنهم يشبعون" (مت 5: 6).

يُروى عطشنا من صخرة في أرض قاحلة، والصخرة هي المسيح
(1 كو 10: 4). لقد ضُربت بالعصا لكي يفيض الماء.
فلكي تفيض نُضرب مرّتين، إذ تُوجد قطعتا خشب في الصليب .

القديس أغسطينوس

[Mary Naeem]

المعاناة من الاضطهاد

عَلَى أَعْنَاقِنَا نُضْطَهَدُ.
نَتْعَبُ وَلاَ رَاحَةَ لَنَا [5].
يتحدث هنا عن الذين تُركوا في يهوذا تحت ثقل الجزية أنهم أشبه بعبيدٍ.
يشير تعبير "على أعناقنا" إلى المذلة التي تحل بالإنسان خلال نير العبودية. فمن ينحني أمام عدو الخير، يشعر بثقل هذا النير، يتعب ولا يجد راحة، سوى بقبوله نير صليب المسيح اللذيذ والهين.
*يقول (سليمان) "لكن (الخطية) عاقبتها مرّة كالأفسنتين، حادة كسيف ذي حدّين" (أم 5: 4). أما طبيعة البرّ فعلى العكس، في البداية يبدو مرًا، وأما في النهاية فينتج ثمار الفضيلة التي توجد أحلى من العسل .

العلامة أوريجينوس

*ليخشَ المتحرّرون (من الخطية) أن يُربطوا بها، وليصلِّ المربوطون بها كي يتحرروا منها. "كل أحد بحبال خطيته يُمسك" (راجع أم 5: 22)، ولا يُفك أحد من رباطاته خارج الكنيسة .

القديس أغسطينوس

[Mary Naeem]

*يقول (سليمان) "لكن (الخطية) عاقبتها مرّة كالأفسنتين،
حادة كسيف ذي حدّين" (أم 5: 4). أما طبيعة البرّ فعلى العكس،
في البداية يبدو مرًا، وأما في النهاية فينتج ثمار الفضيلة
التي توجد أحلى من العسل .

العلامة أوريجينوس

[Mary Naeem]

*ليخشَ المتحرّرون (من الخطية) أن يُربطوا بها،
وليصلِّ المربوطون بها كي يتحرروا منها.
"كل أحد بحبال خطيته يُمسك" (راجع أم 5: 22)،
ولا يُفك أحد من رباطاته خارج الكنيسة .

القديس أغسطينوس

[Mary Naeem]

العمل لحساب الغرباء من أجل قطعة خبز

أَعْطَيْنَا الْيَدَ لِلْمِصْرِيِّينَ وَالأَشُّورِيِّينَ لِنَشْبَعَ خُبْزًا [6].
يعود النبي بذاكرته إلى الماضي حيث سقط آباؤهم في زنا روحي، سواء بتركهم عبادة الله الحيّ وسقوطهم في الوثنية، أو باعتبار عبادة الله هي عبادة إله مثل آلهة المصريين والأشوريين، وذلك خلال تحالفهم مع مصر وأشور (هو 5: 13؛ 7: 11-12: 1). الآن يحصد الأبناء ثمر ما فعله آباؤهم، لأنهم سلكوا ذات طريق آبائهم.
نير الخطية يسبب لنا جوعًا إلى الخبز، أما نير المسيح الحلو فيحررنا من أسر إبليس، يرفعنا إلى الحياة الفردوسية المُشبعة بالفرح والتهليل، أي بخبز الملائكة.

[Mary Naeem]

تحمل ثمرة خطأ آبائهم

آبَاؤُنَا أَخْطَأُوا وَلَيْسُوا بِمَوْجُودِينَ،
وَنَحْنُ نَحْمِلُ آثَامَهُمْ [7].
إذ ينفتح قلبنا بروح الله القدوس، وننعم بنوعٍ من الاستنارة،
نعترف مع كثير من الأنبياء ورجال الله، قائلين:
"أخطأنا نحن وكل بيت آبائنا" (راجع نح 1: ؛ دا 9: 4-12).
*ليس شيء ثقيلًا هكذا ومرهقًا مثل الخطية والعصيان .

القديس يوحنا الذهبي الفم