وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

إنه الابن المبارك، قدوس الله.

أ كان يمكن لذلك القدوس أن يستريح وسط هذا العالم زمن تجسده؟ مستحيل. وهو وإن كان ـ تبارك اسمه للأبد ـ قال لتلاميذه «تعالوا هنا منفردين إلى موضع خلاء واستريحوا قليلاً» (مر6: 31) ـ لكنه أبدًا لم يَقُل: تعالوا لنستريح!!

يجول من قرية إلى قرية. يلبي أكثر من طلب. يسد أكثر من حاجة. كم من أيام بدأها باكرًا في الصباح لتنتهِي متأخرة بالليل، وهو يعمل. يعمل بقلب المحبة، وبذات النكران والتواضع!

أحبائي .. تعالوا بنا لوقفة هادئة نتأمله في خشوع وهو يقول لليهود: «أبي يعمل حتى الآن وأنا أعمل» (يو5: 17). وأمام عمل محبته التي أبدًا لا تهدأ .. كيف قابله العالم؟! كيف استقبل العالم هذا الزائر الجليل؟! هذا الضيف السماوي الإلهي؟!

في ولادته لم يقدم له العالم سقفًا يستظل به، لم يجد فندقًا يفتح الأبواب له. وعلى طول رحلته فوق الأرض لم يجد مكانًا ليسند رأسه. وعند موته لم يكن له مكان ليُدفن فيه. قدما السيد الطاهرتان لم تجدا موضعًا لراحتهما في خلال رحلته

هناك مكان واحد وجد فيه راحته! وهناك فترة زمنية معينة من الآب .. يمكن له بعدها أن يجد راحته!

المكان هو الصليب وليست الأرض، مرفوعًا عن الأرض، مُعلقًا بين السماء والأرض. والزمان هو حينما أبطل الخطية بذبيحة نفسه!

لم ينتظر دخوله المجد، لم ينتظر قيامته من الأموات، بل بمجرد ما أتم عملية الفداء، في الحال نكس الرأس أولاً .. أي استراح! الآن فقط وجد راحة له .. والآن أوجد لنا راحة في شخصه المعبود.

«قال قد أُكمل. ونكس رأسه. وأسلم الروح» (يو19: 31).

إنه قدوس الله. إنه ابن محبته. إنه الابن الوحيد الذي منذ الأزل وإلى الأبد في حضن الآب!

قارئي العزيز: ليت الرب يهبنا نعمة خاصة حتى لا يغيب عن أذهاننا وقلوبنا أن رب المجد هذا قيل عنه زمن تجسده: «وأما ابن الإنسان .. فليس له أين يسند رأسه».

[Mary Naeem]

*تُرك إرميا وحده يسبح الله؛ ألقوه في جب مملوء وحلًا، أما نفس هذا الرجل فكانت أثمن من كل الشعب.
أتريد أن تعرف ماذا يمكن لإنسانٍ واحدٍ أن يفعل؟ كان يشوع بن نون وحده، بينما كان العالم كله مسكونًا. هناك كانت توجد جماهير بلا عدد، أما هو فكان وحده بمفرده وأمر الشمس والقمر فتوقفا. أعطى إنسان أمرًا، فاهتمت السماء! أنصتت السماء إليه، لأنه كان ينصت للرب...

ماذا يقول (إرميا)؟ "جلست وحدي، لأنك قد ملأتني غضبًا" (إر 15: 17). كيف كنت وحدك في المدينة؟ أقول كنت وحدي، لأنه لم يكن أحد معي يشاركني هدفي .

القديس جيروم

[Mary Naeem]

ألقوا حجارة على باب القبر: "ثم دحرج حجرًا كبيرًا على باب القبر ومضى" (مت 60:27).
لقد سبق فأعلن الأنبياء عن دفنه أيضًا، فيقول إشعياء النبي: "ضُرب من أجل ذنب شعبي، وجعل مع الأشرار قبره، ومع غنى عند موته" (إش 53: 8-9). كما يقول: "انظروا إلى الصخرة الذي منه قُطعتُم" (إش 51: 1)، أمّا عن باب القبر فيقول إرميا النبي: "قرضوا في الجُب حياتي، وألقوا عليّ حجارة" (مرا 3: 53).

*فتأمّل كيف أن حجر الزاوية المختار الكريم يرقد قليلًا خلف الحجارة، وهو حجر العثرة لليهود، وصخر الخلاص للمؤمنين. لقد زُرعت شجرة الحياة في الأرض، حتى أن الأرض التي لُعنت تتمتّع بالبركة وقيامة الأموات.

القديس كيرلس الأورشليمي

[Mary Naeem]

طَفَتِ الْمِيَاهُ فَوْقَ رَأْسِي.
قُلْتُ: قَدْ قُرِضْتُ! [54].
يصور الموت بالمياه التي طفت فوق رأسه.
كان اليهود يعتقدون أن مملكة إبليس تقوم في أعماق المياه
حيث التنين العظيم، وفي البرية حيث لا حياة بسبب القفر،
وفي الهواء حيث لا استقرار.
لذلك كثيرًا ما يشار إلى المياه في العهد القديم كرمزٍ للمتاعب.

[Mary Naeem]

دَعَوْتُ بِاسْمِكَ يَا رَبُّ مِنَ الْجُبِّ الأَسْفَلِ [55].
لقد ألقى رجال القصر إرميا في جبٍ (إر 38: 4-6). في الجب السفليّ تحولت حياته إلى صلاة، فصرخ إلى الله قائلًا:
"دعوت باسمك يا رب من الجب الأسفل،
لصوتي سمعت،
لا تستر أذنك عن زفرتي عن صياحي،
دنوت يوم دعوتك،
قلت: لا تخف.
خاصمت يا سيد خصومات نفسي...
رأيت يا رب ظلمي.
أقم دعواي..." (مرا 3: 55-59).
حين أُغلقت كل الأبواب في وجهه وجد أبواب الله مفتوحة. وجد أذني الرب تميل إليه وهو في الجب، لتسمع صرخات قلبه الداخلية. يؤكد له الرب وعوده السابقة منذ لحظات دعوته: "لا تخف!"؛ ويشاركه آلامه، فيحسب الخصومات ضد إرميا كأنها خصومات ضد الله نفسه. يصير الله هو القاضي، وهو المحامي الذي يقيم دعوى إرميا ضد مضطهديه.
إن كان سفر إرميا (الأصحاح 38) قد كشف عن دور عبد ملك الكوشي في خلاص إرميا، فإن مراثيه تكشف عن الذي قام بالدور الحقيقي هو الله سامع صلوات المظلومين. تحرك بالحب لينصت إلى أنينه، وحرَّك عبد ملك بالحنان، ودبّر خلاص إرميا من الجب!
أما بالنسبة للسيد المسيح فيصور النبي السيد وقد نزل إلى الجحيم - الجب السفلي - ليحمل الأسرى إلى الفردوس.

[Mary Naeem]

لِصَوْتِي سَمِعْتَ.
لاَ تَسْتُرْ أُذُنَكَ عَنْ زَفْرَتِي عَنْ صِيَاحِي [56].
لقد قبل الآب ذبيحة الصليب، واستجاب لشفاعة المسيح الكفارية عن الخطاة.
إذ طُرح يونان في المياه المالحة، دخل إلى جوف الحوت لا ليرى الموت بعينيه، وإنما ليشاهد خلال الظل السيد المسيح نفسه وقد انطرح إلى الضيق معنا وعنا، حتى إذ يصرخ بحياته التي بلا عيب يستجيب له الآب، فيرفعنا معه فوق الضيق. نزل إلى انحطاطنا ذاك الذي بلا عيب، لكي نصير فيه موضع سرور الآب، يسمع لنا في ضيقتنا ويرفعنا إليه.
وكما يقول القديس چيروم:
[لقد نزل الرب، من أجلنا تواضع، لكي نصعد نحن في أمان وثقة .]
لقد دعا يونان الرب في ضيقته وتمتع بالاستجابة فورًا، إذ رأى نفسه صاعدًا لا من جوف الحوت، بل من جوف الجحيم في المسيح يسوع المصلوب! هنا يتحدث بصيغة الماضي لا المستقبل "استجابتي، سمعت صوتي"، صيغة التمتع الحقيقي خلال الرمز، وصيغة اليقين الذي لا يحمل شكًا.
حمل إرميا النبي ذات المشاعر وأدرك ذات المفاهيم عندما أُلقي في الجب، إذ قال: "دعوت اسمك يا رب من الجب الأسفل، لصوتي سمعت لا تستر أُذنك عن زفرتي عن صياحي" (مرا 3: 55-56).

[Mary Naeem]

القديس چيروم:

[لقد نزل الرب من أجلنا تواضع لكي نصعد نحن في أمان وثقة .]

[Mary Naeem]

دَنَوْتَ يَوْمَ دَعَوْتُكَ. قُلْتَ: لاَ تَخَفْ! [57]
أرسل الله عبد ملك ليخلص إرميا من الجب (إر 38: 7-13). واستجاب الآب لطلبة رئيس الكهنة الأعظم السماوي، ربنا يسوع ليفتح لتا أحضانه الإلهية.
*لماذا تخافون أيها المسيحيون؟
المسيح يتحدث: "أنا هو لا تخافوا". لماذا تنزعجون لهذه الأمور؟ لماذا تخافون؟
لقد سبق فأخبرتكم بهذه الأمور أنها ستحدث حتمًا... "أنا هو لا تخافوا. فرضوا أن يقبلوه في السفينة".
إذ عرفوه وفرحوا تحرروا من مخاوفهم. "للوقت صارت السفينة إلى الأرض التي كانوا ذاهبين إليها". وُجدت نهاية عند الأرض، من المنطقة المائية إلى المنطقة الصلدة، من الاضطراب إلى الثبات، من الطريق إلى الهدف .
القديس أغسطينوس

[Mary Naeem]

*لماذا تخافون أيها المسيحيون؟
المسيح يتحدث: "أنا هو لا تخافوا". لماذا تنزعجون لهذه الأمور؟ لماذا تخافون؟
لقد سبق فأخبرتكم بهذه الأمور أنها ستحدث حتمًا... "أنا هو لا تخافوا. فرضوا أن يقبلوه في السفينة".

إذ عرفوه وفرحوا تحرروا من مخاوفهم. "للوقت صارت السفينة إلى الأرض التي كانوا ذاهبين إليها". وُجدت نهاية عند الأرض، من المنطقة المائية إلى المنطقة الصلدة، من الاضطراب إلى الثبات، من الطريق إلى الهدف .

القديس أغسطينوس

[Mary Naeem]

خَاصَمْتَ يَا سَيِّدُ خُصُومَاتِ نَفْسِي.
فَكَكْتَ حَيَاتِي [58].
ما هي هذه الخصومات إلا تلك التي مع إبليس عدو الخير، فقد وقف المسيح خصمًا ضد إبليس الذي يطلب هلاكنا الأبدي، مقدمًا لنا النصرة عليه.
*نتمتع في آلام الرب وقيامته بالعبور من هذه الحياة القابلة للموت إلى الحياة الأخرى الخالدة، أي من الموت إلى الحياة .

القديس أغسطينوس

* شدة عظيمة هكذا وحزن جسيم حلّ بالشياطين وجنودهم في يوم صلب إلهنا، لأنه عند موته ونزوله إلى الجحيم صنع فيهم ما صنعه بفرعون والمصريين، وعتق بني آدم من حبسهم كما عتق بني إسرائيل من أرض مصر .

القديس أمبروسيوس