وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

يارب اشكرك لأنك بددتَ ظلمتي
وسكبت بهاءك عليَّ
آمين

[Mary Naeem]

يارب اشكرك لأنك قدمتني
أنا اللؤلؤة المفقودة لأبيك محب البشر
آمين

[Mary Naeem]

يارب اشكرك لأنك سمرَّتَ العداوة،
وأقمت مني ابنًا لأبيك.
لا أعود أعطي الآب القفا،
بل بك أدخل إلى أحضانه
آمين

[Mary Naeem]

يُعْطِي خَدَّهُ لِضَارِبِهِ.
يَشْبَعُ عَارًا [30].
إن كان النير يشير إلى مذلة العبودية، فإن اللطم على الخد لا يُمارس إلا مع العبد، إذ فيه إهانة.
كان يليق بمملكة يهوذا ألا تتذمر، لأن تلك اللطمة التي حلت بواسطة البابليين، ليست إلا بسماح لله لتأديبهم على الإصرار على العصيان. السيد المسيح الذي بلا خطية ظُلم ولم يفتح فاه، وكشاةٍ سيق للذبح ونعجة أمام جازيها، فكم بالأولى نحن الخطاة يليق بنا ألا نتذمر حين نسقط تحت التأديب. في نبوة صريحة واضحة تحدث إشعياء النبي عن أحداث الصليب فقال على لسان المخلص: "بذلت ظهري للضاربين، وخدي للناتفين، وجهي لم أستر عن العار والبصق" (إش 50: 6).
*أظهرت ليّ تدبير تعطفك.
احتملت ظلم الأشرار، بذلت ظهرك للسياط، وخديك أهملتهما للّطم. لأجلي يا سيدي لم ترد وجهك عن خزي البصاق.
أتيت إلى الذبح مثل حمل حتى إلى الصليب...

القداس الاغريغوري

*مرة حملوا الحجارة على ربنا بجنونهم، وبما أنه لم يُضرب، فقد حفظوها لاسطفانوس.
هنا كمل نقصان آلام الابن، وما انتقص عن المخلص صُنع به.
لم يصب ربنا من اليهود الرجم فقط، ولكي يكتمل نظام آلامه، فقد نفذوه بعبده...
كان العمل من مبادرتهم دون أن يُكتب: لم يكتب أحد الأنبياء بأنهم يرجمونه.
المرارة والخل والرمح وخشبة الصليب وجلد الظهر وتوزيع الثياب وثقب اليدين.
والتفل على الوجه واللطم على الخدين تمت كلها، لأنها كانت مكتوبة في النبوة عن مخلصنا .

القديس يعقوب السروجي

[Mary Naeem]

*أظهرت ليّ تدبير تعطفك.

احتملت ظلم الأشرار، بذلت ظهرك للسياط، وخديك أهملتهما للّطم.
لأجلي يا سيدي لم ترد وجهك عن خزي البصاق.
أتيت إلى الذبح مثل حمل حتى إلى الصليب...

القداس الاغريغوري

*مرة حملوا الحجارة على ربنا بجنونهم، وبما أنه لم يُضرب، فقد حفظوها لاسطفانوس.

هنا كمل نقصان آلام الابن، وما انتقص عن المخلص صُنع به.

لم يصب ربنا من اليهود الرجم فقط، ولكي يكتمل نظام آلامه، فقد نفذوه بعبده...

كان العمل من مبادرتهم دون أن يُكتب: لم يكتب أحد الأنبياء بأنهم يرجمونه.

المرارة والخل والرمح وخشبة الصليب وجلد الظهر وتوزيع الثياب وثقب اليدين.

والتفل على الوجه واللطم على الخدين تمت كلها، لأنها كانت مكتوبة في النبوة عن مخلصنا .

القديس يعقوب السروجي

[Mary Naeem]

لأَنَّ السَّيِّدَ لاَ يَرْفُضُ إِلَى الأَبَدِ [31].
لا يرفض الرب إلى الأبد، فتأديباته وقتية من أجل التمتع بأمجاد أبدية. في وسط التأديبات لا ينزع الرب رحمته عن شعبه، بل يود تجديد العهد معهم. الله يؤدب، لا لكي يحكم، بل لكي يفتح طريق العفو والمغفرة للمخطئين برجوعهم إليه. الله يجرح ويعصب، يضرب ويجبر (هو 6: 1)، فمع التأديب يصب رحمته علينا كطبيبٍ محبٍ ماهرٍ إن كنا نثابر على الطلب.
* قم في الصلاة أيها الرجل الجامع أفكاره والمستحق والصادق، وكل ما تسأله ستناله من الله.
إن أردت أن تطلب المراحم من الله، لماذا تسرع وتنتقل، ولم يعطك بعدُ؟
تأخر عنده وأزعج الطبيبَ واطلب منه، واجلب دموع التوبة وبلل عتبته.
كثّرِ الطلبَ، فلو لم يعطك من باب المحبة، فلن يقدر أن يرفض كل أسئلة اللجاجة.
كن لجوجًا على باب الطبيب وغير متوانٍ، فإن كنت تتوانى لن يضمدك، ولماذا تحضر إذا؟
الإلحاح يعرف أن يأخذ منه المراحم، لأنه لا يتركه يبتعد عنه إلا بعد أن يعطي.
أيها التائب كن لجوجًا، وستنال من واهب كل الخيرات بقدر ما تطلب .
*لا تضجر في طلبك. لا تفكر بأن طلبك يعود فارغًا.
لا تقل: طلبت كثيرًا ولم أجد، ولعلني لا أجد أبدًا .

القديس مار يعقوب السروجي

[Mary Naeem]

* قم في الصلاة أيها الرجل الجامع أفكاره والمستحق والصادق، وكل ما تسأله ستناله من الله.
إن أردت أن تطلب المراحم من الله، لماذا تسرع وتنتقل، ولم يعطك بعدُ؟
تأخر عنده وأزعج الطبيبَ واطلب منه، واجلب دموع التوبة وبلل عتبته.
كثّرِ الطلبَ، فلو لم يعطك من باب المحبة، فلن يقدر أن يرفض كل أسئلة اللجاجة.
كن لجوجًا على باب الطبيب وغير متوانٍ، فإن كنت تتوانى لن يضمدك، ولماذا تحضر إذا؟
الإلحاح يعرف أن يأخذ منه المراحم، لأنه لا يتركه يبتعد عنه إلا بعد أن يعطي.
أيها التائب كن لجوجًا، وستنال من واهب كل الخيرات بقدر ما تطلب .
*لا تضجر في طلبك. لا تفكر بأن طلبك يعود فارغًا.

لا تقل: طلبت كثيرًا ولم أجد، ولعلني لا أجد أبدًا .

القديس مار يعقوب السروجي

[Mary Naeem]

فَإِنَّهُ وَلَوْ أَحْزَنَ،
يَرْحَمُ حَسَبَ كَثْرَةِ مَرَاحِمِهِ [32].
*أشرق تواضع ابن الله وحكمته وتعليمه (وظهر) كيف أنه نيّر...
ظهرت رحمته ولطفه: كيف أنه يريد أن يحيا كل واحدٍ حيثما وُجد.
وكيف أنه يشفي دون أن يفضح البشر، لكنه يطيل أناته، ويضمد بتواضعٍ.
طلب الشاب منه (قائلًا): ماذا أصنع لأرث الحياة؟ وكان يعرف بأنه لم يكن يقبل التعليم.
وإذ عرفه، لم يوبخه أمام الكثيرين، لأنه ليس معتادًا أن يفضح مَن يقترب منه.
لم يقل له: إنك لا تقدر، ولا تحتمل، ولستَ صادقا، وأنت كذاب، فانتقل وولِّ.
لكنه قبله، وأصغى إليه، وسمعه بلطفٍ، ووضع عليه الضماد، ولو سمع له لشفاه .

القديس مار يعقوب السروجي

[Mary Naeem]

لأَنَّهُ لاَ يُذِلُّ مِنْ قَلْبِهِ،
وَلاَ يُحْزِنُ بَنِي الإِنْسَانِ [33].
إنه أب سماوي، لا يُسر الله بالمعاقبة، إن أدّب إنما يكون كمن خرج من مكانه أي من الرحمة المملوءة ترفقًا وحنانًا. إثمنا وعصياننا يجعلانه كمن يخرج من مكانه ليُعاقب. حتى في خروجه يطلب أن يضمنا إليه ليرجع بنا إلى عرش رحمته. قيل: "لأنه هوذا الرب يخرج من مكانه ليُعاقب إثم سكان الأرض" (إش 26: 24).
إن كان الله يؤدب ويسمح لنا بالضيق، فهو يفعل هذا وهو جالس على كرسي الرحمة، وفي كل ضيقنا يتضايق، لأنه أبونا الكلي الحب. يطلب بنياننا وخلاصنا وليس مذلتنا حتى في لحظات التأديب.
*لا تعني العصا عدم وجود المحبة، ولكن المحبة مخفية وراء ضرباتها، ولا يدركها ذاك الذي تسقط عليه .
العلامة أوريجينوس

[Mary Naeem]

*لا تعني العصا عدم وجود المحبة،
ولكن المحبة مخفية وراء ضرباتها،
ولا يدركها ذاك الذي تسقط عليه .


العلامة أوريجينوس