وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

إبليس أو الشيطان

الرئيس أو القائد الأعلى لمملكة الشر. لُقِّب هذا القائد الشيطاني بهذه الألقاب: رئيس هذا العالم (يو12: 31)، إله هذا الدهر (2كو4: 4)، الروح الذييعمل الآن في أبناء المعصية (أف2: 2). كماأن له ألقابًا أخرى؛ أبدون أو أبوليون أي المُهلِك (رؤ9: 11)، المشتكي (رؤ12: 10)،الخصم (1بط5: 18)، بليعال (2كو6: 15)، المُضِل (رؤ12: 9)، الكذاب (يو8: 44)،القتَّال (يو8: 14)، الحية القديمة (رؤ12: 9)، المُجرِّب (مت4: 3). والرب يسوع بموته على الصليب وضع أساسًا لنهاية الشيطان «فَإِذْ قَدْ تَشَارَكَ الأَوْلاَدُ فِي اللَّحْمِ وَالدَّمِ اشْتَرَكَهُوَ أَيْضًا كَذَلِكَ فِيهِمَا، لِكَيْ يُبِيدَ بِالْمَوْتِ ذَاكَ الَّذِيلَهُ سُلْطَانُ الْمَوْتِ، أَيْ إِبْلِيسَ» (عب2: 14).
وقريبًا سيتم سحقه نهائيًا عندما يتم المكتوب: «وَإِلَهُالسَّلاَمِ سَيَسْحَقُ الشَّيْطَانَ تَحْتَ أَرْجُلِكُمْ سَرِيعًا» (رو16: 20).

[Mary Naeem]

الرُّؤَسَاء

يبدو أن هؤلاء الرؤساء كانوا يشغلون رُتَبًا ومراكز متميزة
بين الملائكة قبل السقوط، وسقطوا بنفس الرتبة،
فأضحوا رؤساء شياطين مطرودين من محضر الله.

السَّلاَطِينِ

هم أيضًا رتب شيطانية متميزة. والرب يسوع بعمله الكامل
على الصليب «جَرَّدَ الرِّيَاسَاتِ وَالسَّلاَطِينَ اشْهَرَهُمْ جِهَارًا،
ظَافِرًا بِهِمْ فِيهِ (فيالصليب)» (كو2: 15).

وُلاَةِ الْعَالَمِ

شياطين تحكم العالم وتجعله في ظلمة أدبية.
وهم موزَّعون توزيعًا جغرافيًا لكي يغطّوا كل مكان
على الكرة الأرضية، التي تشمل الدول والشعوب.

[Mary Naeem]

أَجْنَادِ الشَّرِّ

تأخذ أوامرها من القادة لتنفيذ أعمالهم الشريرة. وتتخذ من البشر أعوانًا وجنودًا لتنفيذ خططهم، وبدون شك أعدادهم مهولة جدًا.

وإجمالا نقول إن التنظيم السابق يعمل تحتقيادة رئيسها وقائدها الأعلى. والعالمالذي نعيش فيه هو عالم موضوع في الشرير، يحكمه الشيطان بواسطه أجناده الذين ينفِّذون خطط الشيطان. لكن كيف يحدث هذا؟ كل مملكة على الأرض لها رئيس بشري منظور، ولهارئيس غير منظور من قِبَل الشيطان. وإذارجعنا إلى سفر دانيال نرى صراعًا تم في دائرة غير المنظور «وَرَئِيسُ مَمْلَكَةِ فَارِسَ وَقَفَ مُقَابِلِي وَاحِدًا وَعِشْرِينَ يَوْمًا، وَهُوَذَا مِيخَائِيلُ وَاحِدٌ مِنَ الرُّؤَسَاءِ الأَوَّلِينَ جَاءَ لِإِعَانَتِي، وَأَنَا أُبْقِيتُ هُنَاكَ عِنْدَ مُلُوكِ فَارِسَ. وَجِئْتُ لِأُفْهِمَكَ مَا يُصِيبُ شَعْبَكَ فِي الأَيَّامِ الأَخِيرَةِ، لأَنَّ الرُّؤْيَا إِلَى أَيَّامٍ بَعْدُ» (دا10: 13، 14). رئيس مملكة فارس هنا ليس هو ملك فارس البشري، بلهو واحد من رؤساء الملائكة الأشرار المعيَّن على مملكة فارس. من هنا نعرف أن هناك صراعات في دائرة غيرالمنظور، بين كل من الملائكة القديسين والملائكة الأبرار. وهكذا استمر صراع الملاك المُرسل من الله ورئيس مملكة فارس واحد وعشرين يومًا، نفس المدة التي كان فيها دانيال نائحًا ومُسَبَّخًاعلى وجهه (دا10: 2، 9)، حتى أتى الملاك ميخائيل ليحل مكان الملاك في صراعه، ويتيحله الفرصة للذهاب إلى دانيال، وإتمام مهمته بإفهام دانيال ما يصيب شعبه في الأيام الأخيرة.

وإذا رجعنا للأعداد من 15-21 من نفس الأصحاح(دا10)، نعرف أخبار الصراعات القائمة في دائرة غير المنظور التي كشف عنها الملاكلدانيال، وكيف يصارع الملائكة الأشرار بإصرار ضد إتمام مقاصد الله. وعندما استكمل الملاك حديثه مع دانيال أخبره بأنه سيعود ليستكمل صراعه مع رئيس فارس، ثم يتحول بعد ذلك إلى صراعه مع رئيس اليونان.

[Mary Naeem]

أجناد الشر الروحية لا يمكن أن تنفذ قراراتها وخططها إلا بسماح من الله، ونذكر مثالاً لحوادث ستتم في فترة الضيقة العظيمة، تلكالأيام العصيبة التي سيجتاز فيها العالم بعد اختطاف الكنيسة. إذ نقرأ في رؤيا 19:19 «وَرَأَيْتُ الْوَحْشَ وَمُلُوكَ الأَرْضِ وَأَجْنَادَهُمْ مُجْتَمِعِينَ لِيَصْنَعُوا حَرْبًا مَعَ الْجَالِسِ عَلَى الْفَرَسِ وَمَعَ جُنْدِهِ». من الذي أغواهم وجمعهم ليحاربوا الرب؟ الأرواح النجسة (رؤ16: 13، 14). ومن الذي يصنع الانقلابات الدموية التي نراهاالآن في كل مكان من العالم؟ الشيطان، بواسطة ولاة هذا العالم، يُدبِّر التدبير في العالم غير المنظور، ويصل به إلى عقول الناسأي الملوك البشريين. فالحرب تُخطَّط في الأجواء السماوية، والخطط تُنفَّذ في الأجواء الأرضية، حيث المكان الذي يجول فيه إبليس، لأن الله سمح بأن جعله رئيس هذا العالم في الوقت الحاضر. ولكن مهما كانت حجم الخطط الشيطانية، وشدتها أوخطورتها، فالله له الكلمة الأخيرة، ولا يمكن أن يحدث شيء إلا بسماح منه، إنهالمتحكم والمسيطر على كل الأحداث (إش45: 21-23).

إننا كمؤمنين نجد في عمل المسيح الكامل الذي أتمه على الصليب الأمان الحقيقي والضمان الكافي لحفظنا من بطش العدو الذي يقود مملكة الشر، وقريبًا ستنتهي القصة إلى الأبد بطرح الشيطان وأعوانه الذين يعملون تحت مظلة مملكته في البحيرة المتقدة بالنار والكبريت. إننا لا نخاف ولا نرتعب ولا نخشى العدو مستندينفي ذلك على مواعيد الكتاب المشجعة «مَنْ سَيَفْصِلُنَا عَنْ مَحَبَّةِ الْمَسِيحِ؟... فَإِنِّي مُتَيَقِّنٌ أَنَّهُ ... لاَ مَلاَئِكَةَ وَلاَ رُؤَسَاءَ وَلاَقُوَّاتِ ... تَقْدِرُ أَنْ تَفْصِلَنَا عَنْ مَحَبَّةِ اللهِ الَّتِي فِيالْمَسِيحِ يَسُوعَ رَبِّنَا» (رو8: 35، 37-39).

[Mary Naeem]

القوة الناعمة





«مُرْهِبَةٌ كَجَيْشٍ بِأَلْوِيَةٍ»
(نش6: 4، 10)

عجبًا لحكمة ومهارة يد هذا الإله المُبدع الذي يمكنه أن يُخرج من بشاعة وقسوة وظلمة وعار مشهد مثل الصليب، غنًى وفيضًا ونعمةً ورحمةً وبركةً بلا حد، مُحققًا الأحجية: «مِنَ الآكِلِ خَرَجَ أَكْلٌ، وَمِنَ الْجَافِي خَرَجَتْ حَلاَوَةٌ» (قض14: 14). ومن منظور آخر يمكن أن تتعاظم لمساته لتُشكِّل من رقة وجمال وعذوبة عروسه، قوة لرهبة العدو ودحره، وفضح ومقاومة خططه وأفكاره.

هذا ما نقرأه في نص المكتوب:
«مَنْ هِيَ الْمُشْرِفَةُ مِثْلَ الصَّبَاحِ، جَمِيلَةٌ كَالْقَمَرِ، طَاهِرَةٌ كَالشَّمْسِ، مُرْهِبَةٌ كَجَيْشٍ بِأَلْوِيَةٍ؟» (نش6: 10).
نعم، إن حلاوة جمالها مُترجمًا في سمو سلوكها بالاستقامة والتقوى، وفي عذوبة ورقة أقوالها إذ إن كلام فمها حلو. هذا كله يدحر ويقهر قوات الظلمة.

أوَلم يقل الكتاب: «قَاوِمُوا إِبْلِيسَ فَيَهْرُبَ مِنْكُمْ»، معقِّبًا ذلك بالوصية: «نَقُّوا أَيْدِيَكُمْ ... طَهِّرُوا قُلُوبَكُمْ ... اِتَّضِعُوا قُدَّامَ الرَّبِّ ... لاَ يَذُمَّ بَعْضُكُمْ بَعْضًا»؟ (يع4: 7-11). أوَلم يقل الكتاب في موضع آخر «إِذْ أَسْلِحَةُ ُمُحَارَبَتِنَا لَيْسَتْ جَسَدِيَّةً، بَلْ قَادِرَةٌ بِاللَّهِ عَلَى هَدْمِ حُصُونٍ».

فما هو طراز هذه الأسلحة؟! إنها أسلحة روحية «لأَنَّنَا وَإِنْ كُنَّا نَسْلُكُ فِي الْجَسَدِ، لَسْنَا حَسَبَ الْجَسَدِ نُحَارِبُ» (2كو10: 3). والسلوك الروحي في النور هو ترسانة إرهاب العدو. وحينما قال الوحي: «ما أَجْمَلَ رِجْلَيْكِ بِالنَّعْلَيْنِ يَا بِنْتَ الْكَرِيمِ!» (نش7: 1)، فهو في هذا الجزء يستعرض وصف جمال عروسه، ويبدأه بأول ما خطف الأبصاره، وهو «رِجْلَيْكِ بِالنَّعْلَيْنِ».
وإذ نعود إلى وصف العروس: «مُشْرِفَةُ مِثْلَ الصَّبَاحِ، جَمِيلَةٌ كَالْقَمَرِ، طَاهِرَةٌ كَالشَّمْسِ» (نش6: 10)، نراها تجمع بجمالها مصادر الإشعاع والنور: الصباح والقمر والشمس. ولا شك أن الشمس هي أصل ومصدر النور. نعم، إنه ضيّ ونور وجمال المسيح منعكسًا فينا وعلينا.

ولا يغيب عن أذهاننا أن للنور خواصًا كثيرة، نذكر منها:
1. ينتشر في صمت
فلا يُصاحبه ضجيج أو ضوضاء، إذ يُفسح في المجال لكشف الظلمة وطردها بقوة إشعاعه، لا بعلو صوته. وهذا هو سلوك القديسين السالكين في النور «بِالْهُدُوءِ وَالطُّمَأْنِينَةِ تَكُونُ قُوَّتُكُمْ» (نش30: 15). وإذ يوصي الرسول بولس الفيلبيين قائلاً: «فِي وَسَطِ جِيلٍ مُعَوَّجٍ وَمُلْتَوٍ، تُضِيئُونَ بَيْنَهُمْ كَأَنْوَارٍ فِي الْعَالَمِ»، فلا يفوته أن يُرفق معها النصيحة: «اِفْعَلُوا كُلَّ شَيْءٍ بِلاَ دَمْدَمَةٍ وَلاَ مُجَادَلَةٍ» (في2: 14، 15).

2. كلما ارتفع مصدر الإشعاع اتسعت دائرة انتشاره
نعم، ولكي يكون لنا أكبر الأثر في نفوس أكثر، يتحتم علينا أن نكون في الارتفاع، ونذكر دستور السيد في خطبته الملوكية الشهيرة، إذ يقول: «أَنْتُمْ نُورُ الْعَالَمِ. لاَ يُمْكِنُ أَنْ تُخْفَى مَدِينَةٌ مَوْضُوعَةٌ عَلَى جَبَلٍ، وَلاَ يُوقِدُونَ سِرَاجًا وَيَضَعُونَهُ تَحْتَ الْمِكْيَالِ، بَلْ عَلَى الْمَنَارَةِ فَيُضِيءُ لِجَمِيعِ الَّذِينَ فِي الْبَيْتِ. فَلْيُضِئْ نُورُكُمْ هَكَذَا قُدَّامَ النَّاسِ، لِكَيْ يَرَوْا أَعْمَالَكُمُ الْحَسَنَةَ، وَيُمَجِّدُوا أَبَاكُمُ الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ» (مت5: 14-16).

3. وجود النور يفضح وينصح
ينصح بإرشاده، فنكون كسيدنا القائل بفمه الكريم: ««أَنَا هُوَ نُورُ الْعَالَمِ. مَنْ يَتْبَعْنِي فَلاَ يَمْشِي فِي الظُّلْمَةِ بَلْ يَكُونُ لَهُ نُورُ الْحَيَاةِ» (يو8: 12). كما أنه يفضح كل أعمال إبليس الشريرة، كسّيِّدنا أيضًا، حينما رفضوه لأن أعمالهم كانت شريرة.

4. يستمر النور طالما استمر مصدر الطاقة:
وقد تكون الطاقة شمسية؛ الرب يسوع المسيح، أو تلك المتولدة من مساقط المياه؛ كلمة الله المكتوب عنها: «سِرَاجٌ لِرِجْلِي كَلاَمُكَ وَنُورٌ لِسَبِيلِي» (مز119: 105).
نعم، حينما تكون «مُشْرِفَةُ مِثْلَ الصَّبَاحِ، جَمِيلَةٌ كَالْقَمَرِ، طَاهِرَةٌ كَالشَّمْسِ»، حتمًا ستكون «مُرْهِبَةٌ كَجَيْشٍ بِأَلْوِيَةٍ؟».

[Mary Naeem]

عجبًا لحكمة ومهارة يد هذا الإله المُبدع الذي يمكنه أن يُخرج من بشاعة وقسوة وظلمة وعار مشهد مثل الصليب، غنًى وفيضًا ونعمةً ورحمةً وبركةً بلا حد، مُحققًا الأحجية: «مِنَ الآكِلِ خَرَجَ أَكْلٌ، وَمِنَ الْجَافِي خَرَجَتْ حَلاَوَةٌ» (قض14: 14).
ومن منظور آخر يمكن أن تتعاظم لمساته لتُشكِّل من رقة وجمال وعذوبة عروسه، قوة لرهبة العدو ودحره، وفضح ومقاومة خططه وأفكاره.

[Mary Naeem]

«مَنْ هِيَ الْمُشْرِفَةُ مِثْلَ الصَّبَاحِ، جَمِيلَةٌ كَالْقَمَرِ، طَاهِرَةٌ كَالشَّمْسِ، مُرْهِبَةٌ كَجَيْشٍ بِأَلْوِيَةٍ؟» (نش6: 10).
نعم، إن حلاوة جمالها مُترجمًا في سمو سلوكها بالاستقامة والتقوى، وفي عذوبة ورقة أقوالها إذ إن كلام فمها حلو. هذا كله يدحر ويقهر قوات الظلمة.

أوَلم يقل الكتاب: «قَاوِمُوا إِبْلِيسَ فَيَهْرُبَ مِنْكُمْ»، معقِّبًا ذلك بالوصية: «نَقُّوا أَيْدِيَكُمْ ... طَهِّرُوا قُلُوبَكُمْ ... اِتَّضِعُوا قُدَّامَ الرَّبِّ ... لاَ يَذُمَّ بَعْضُكُمْ بَعْضًا»؟ (يع4: 7-11). أوَلم يقل الكتاب في موضع آخر «إِذْ أَسْلِحَةُ ُمُحَارَبَتِنَا لَيْسَتْ جَسَدِيَّةً، بَلْ قَادِرَةٌ بِاللَّهِ عَلَى هَدْمِ حُصُونٍ».
فما هو طراز هذه الأسلحة؟! إنها أسلحة روحية «لأَنَّنَا وَإِنْ كُنَّا نَسْلُكُ فِي الْجَسَدِ، لَسْنَا حَسَبَ الْجَسَدِ نُحَارِبُ» (2كو10: 3). والسلوك الروحي في النور هو ترسانة إرهاب العدو. وحينما قال الوحي: «ما أَجْمَلَ رِجْلَيْكِ بِالنَّعْلَيْنِ يَا بِنْتَ الْكَرِيمِ!» (نش7: 1)، فهو في هذا الجزء يستعرض وصف جمال عروسه، ويبدأه بأول ما خطف الأبصاره، وهو «رِجْلَيْكِ بِالنَّعْلَيْنِ».
وإذ نعود إلى وصف العروس: «مُشْرِفَةُ مِثْلَ الصَّبَاحِ، جَمِيلَةٌ كَالْقَمَرِ، طَاهِرَةٌ كَالشَّمْسِ» (نش6: 10)، نراها تجمع بجمالها مصادر الإشعاع والنور: الصباح والقمر والشمس. ولا شك أن الشمس هي أصل ومصدر النور. نعم، إنه ضيّ ونور وجمال المسيح منعكسًا فينا وعلينا.

[Mary Naeem]

نور الله ينتشر في صمت

فلا يُصاحبه ضجيج أو ضوضاء، إذ يُفسح في المجال لكشف الظلمة وطردها بقوة إشعاعه، لا بعلو صوته.
وهذا هو سلوك القديسين السالكين في النور
«بِالْهُدُوءِ وَالطُّمَأْنِينَةِ تَكُونُ قُوَّتُكُمْ» (نش30: 15).
وإذ يوصي الرسول بولس الفيلبيين قائلاً: «فِي وَسَطِ جِيلٍ مُعَوَّجٍ وَمُلْتَوٍ، تُضِيئُونَ بَيْنَهُمْ كَأَنْوَارٍ فِي الْعَالَمِ»، فلا يفوته أن يُرفق معها النصيحة: «اِفْعَلُوا كُلَّ شَيْءٍ بِلاَ دَمْدَمَةٍ وَلاَ مُجَادَلَةٍ» (في2: 14، 15).

[Mary Naeem]

نور الله كلما ارتفع مصدر الإشعاع اتسعت دائرة انتشاره

نعم، ولكي يكون لنا أكبر الأثر في نفوس أكثر، يتحتم علينا أن نكون في الارتفاع، ونذكر دستور السيد في خطبته الملوكية الشهيرة، إذ يقول:
«أَنْتُمْ نُورُ الْعَالَمِ. لاَ يُمْكِنُ أَنْ تُخْفَى مَدِينَةٌ مَوْضُوعَةٌ عَلَى جَبَلٍ، وَلاَ يُوقِدُونَ سِرَاجًا وَيَضَعُونَهُ تَحْتَ الْمِكْيَالِ، بَلْ عَلَى الْمَنَارَةِ فَيُضِيءُ لِجَمِيعِ الَّذِينَ فِي الْبَيْتِ. فَلْيُضِئْ نُورُكُمْ هَكَذَا قُدَّامَ النَّاسِ، لِكَيْ يَرَوْا أَعْمَالَكُمُ الْحَسَنَةَ، وَيُمَجِّدُوا أَبَاكُمُ الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ» (مت5: 14-16).

[Mary Naeem]

نور الله وجود النور يفضح وينصح

ينصح بإرشاده، فنكون كسيدنا القائل بفمه الكريم:
««أَنَا هُوَ نُورُ الْعَالَمِ. مَنْ يَتْبَعْنِي فَلاَ يَمْشِي
فِي الظُّلْمَةِ بَلْ يَكُونُ لَهُ نُورُ الْحَيَاةِ» (يو8: 12)
كما أنه يفضح كل أعمال إبليس الشريرة، كسّيِّدنا أيضًا،
حينما رفضوه لأن أعمالهم كانت شريرة.