ملف كامل عن ايقونات القديسة العذراء مريم | للمبدعة Habat Hinta

[Habat Hinta]

الأيقونة المائة اثنان وستون معانا انهارده
+++++++++++++++++++++
وجوه العذراء أو أيقونات العدراء العجيبة
***************************

يقول الكاتب سأخبركم عن تلك الأيقونات العجيبة التي اضطررت شخصيا لمقابلتها والتي عرفت بنفسي قوتها. وأثناء طفولتي ، أخبرني جدي أن الرب لديه العديد من المساعدين - شيوخ شيوخ وأبرار ، وأنبياء وقوات بلا حدود. لكن الناس يتلقون المساعدة الأساسية من والدة ربنا يسوع المسيح لمريم العذراء. تحدثنا معه لفترة طويلة عن كيفية عمل هذا العالم. أخبرنا الجد نيكولاس أن كل ما يحيط بنا خلقه الرب ، وهو بحاجة إلى أن يشكر على ذلك. عرف الجد نفسه كيف يفعل أشياء رائعة. أعاد الآلات الموسيقية واللوحات. وكان مسلية لمعرفة كيفية جلب له كمان مكسورة، وأعاد إحياء لها، تنفس الحياة في ذلك، وبعد حين غنت مرة أخرى الألحان الرائعة، ثم يضحك، ثم البكاء، وأصبح قلبي دافئ وسلمي. وكان دائما شكر! بمجرد إحضارهم صورة رائعة على السبورة. امرأة جميلة مع طفل - كما لو كان شخص ما يرتديها معا في ملابس حمراء جميلة. أردت حقاً أن أراها أقرب ، ووضعت لها البراز على ظهرها. اضطررت للهبوط على الأرض مع الكتب ، واحدة منها أصابتني بألم في ركبتي. دخل الجد ابتسامة عريضة في لحيته وقال: "يجب أن نطلب من والدة الله أن تضيف إلى عقلك." لذلك التقيت لأول مرة مع التبجيل ، اليوم طريقة نادرة "إضافة العقل" أو "مانح العقل". هذه صورة مدهشة مع تاريخ مدهش وإيقونوغرافية غامضة ، تجتذب كل من رآه على الأقل مرة واحدة. يظهر هذا الرمز في روسيا في القرن السادس عشر ، وله نموذجه القديم الخاص به. لم يكن الرسول لوقا مجرد إنجيلي ، بل رموزًا مرسومة أيضًا. هو ، وفقا للأسطورة ، خلق منحوتة لوريتو أيقونة لوالدة الله ، والتي أصبحت فيما بعد نموذجا لأيقونة "إضافة العقل". وعلى الرغم من حقيقة أن كان بعد ذلك ثبت أن صاحب تمثال - وليس القديس لوقا، ومع ذلك، فإن إنشاء صورته بلا شك لا يزال: "يبارك إنجيل القديس لوقا الإنجيلي أسرار napisati الوجه النقي أكثر من الصور الخاصة بك." في روسيا ظهرت أولى قوائم أيقونة لوريتو لأم الرب بعد عودة سفراء الأمير فاسيلي من البابا كليمنت السابع ، الذي سعى لتمديد نفوذه إلى الإمارات الروسية. وهنا كتبت بالفعل صورة جديدة ، والتي بدأ الناس يطلقون عليها "إضافة العقل". يقال إن فنانًا غير معروف أصبح مهتمًا بالكتب المصححة للبطريرك نيكون ، ونتيجة لذلك كان مهووسًا بالعقل. عندما انحسر المرض ، صلى إلى الإله القدسي الإلهي حول المغفرة وطلب منه أن يرسل له الشفاء. يقول آخر أن أم الرب المقدسة عدة مرات كان فنانا ، وخلق صورتها ، وبعد ذلك تراجع المرض ، وعاد العقل وعاد. تمت كتابة الرمز بطريقة غير معتادة في ذلك الوقت. يصور القداسة الإلهية المقدسة و يسوع المسيح في ثياب طقسية أرجوانية. على رؤوسهم تيجان ، في الأركان العليا للرمز - المصابيح ، تحت القوس - السماء المرصعة بالنجوم. إنه الرمز الذي يخفي شخصيات القداسة الإلهية المقدسة وطفل المسيح ، يشبه الرمز نموذجه الأولي - تمثال لوريتو أور ليدي. التفاصيل المعمارية في شكل قوس في الجزء العلوي من الصورة والمصابيح هي صورة من مكانة مزينة بشكل غني حيث يتم وضع الصورة النحتية لسيدة لوريتو. يتم تصوير الشيروبيم مع أجنحة ممدودة تحت أقدام والدة الإله وعلى رأسها. سواء كان الأمر مجرد خيال شعبي أم لا ، غير معروف على وجه اليقين ، ولكن حقيقة أن الكثيرين من هذا الرمز تلقوا المساعدة والتشجيع - فهناك أدلة أكثر من كافية.

أنا شخصياً أعتقد أنه من خلال الصلاة دخلت المدرسة الفنية في هذه الأيقونة ، ولبقية حياتي ربطت نفسي بالفن. هذا الرمز نادر. في كييف ، أعرف معبدًا واحدًا فقط ، حيث توجد قائمة من صورة السيدة العذراء المباركة "الإضافة إلى العقل" - في كنيسة ميلاد المسيح في أوبولون.

1 - أيقونة أم الرب "الفرح أم العزاء"
************************

وقد تم شفاء الكثير من الناس من أيقونة Vatopedi-working لأم الرب "Otrada أو عزاء". هناك معجزات والآن - وفقا للصلاة من القوائم الدقيقة لهذه الصورة. تاريخ الأيقونة هو كالتالي: صورة أم الرب كتبت في الأصل على شكل لوحة جدارية. كان هناك عادة عندما كان الرهبان الذين غادروا الكاتدرائية بعد الصلاة يطبقون على الأيقونة ، وبعد ذلك سلم الزعماء المفاتيح إلى الدير إلى حارس البوابة لفتح أبواب الدير. مرة واحدة سمع hegumen من الأيقونة تحذيرا بعدم فتح البوابات ، ولكن البقاء في الدير والدفاع عن أنفسهم ضد القراصنة. نظر القائد إلى الأيقونة ورأى الطفل يسوع مد يده لعرقلة فم الإله القدسي المقدس ، لكنها أخذت يد المسيح وكررت نفس الكلمات. لم يجرؤ الرهبان على خيانة أمر والدة الإله ، ونتيجة لذلك ، تم إنقاذ الدير من غزو القراصنة. ومنذ ذلك الحين ، دعم رهبان Vatoped المصباح غير القابل للارتداد أمام هذا الرمز المعجزة. هذه المؤامرة التي نراها في الايقونية لصورة العذراء المباركة "Otrada أو عزاء". يمتلئ وجه والدة الإله بالحنان الرحيم وحنان الأم ، أما وجه المسيح الصغير ، على العكس ، فهو شديد ومهدد. يشهد الكثيرون أنهم لا يستطيعون رؤية ما يكفي من هذه الصورة الرائعة العجيبة التي خلقها الله ، والتي تمنح السلام والهدوء.

طُلب من الإله القدّيس أن يتشفع أمام ربنا يسوع المسيح وأن يغفر خطايا الإنسان ليخلص من الشر. تعاملوا معها عندما تم الافتراء ببراءة ، وجرهم إلى وضع فضيحة ، وطلب تعزيز روحهم وإرادتهم ، ومساعدتهم على التعامل مع الصعوبات ، والبقاء على قيد الحياة والتغلب على الأزمة.

أيقونة أم الرب "أوترادا أو عزاء" - القائمة محفوظة في دير الراهبات نفسه النسخة الدقيقة من أيقونة فاتوبيدي المعجزة التي تعمل لوالدة الله "أوترادا أو عزاء" ، المكتوبة على جبل آثوس ، تم التبرع بها إلى الدير النسائي المسمى في منطقة كييف.



2 - أيقونة أم الرب "الأيادي الثلاثة"
**************************
في دير Ionin في كييف هناك رمز معجزة لأم الرب "الأيادي الثلاثة". كتبت هذه الصورة في منتصف القرن التاسع عشر بأمر من الراهب جوناس وكانت زنزانته. كان الرمز مع الإبن الأكبر في دير نيولسكي ، ثم في دير فيدوبيتس ، وعندما رتب إيونينسكي ، اتخذ مكانًا في العمود الأيمن من المعبد.

أيقونة أم الرب "الأيادي الثلاثة" هي الصورة المفضلة لسانت جونا من كييف كانت الصورة مشهورة بالعديد من حالات الشفاء والمعجزات ، ولا سيما شيخ يونان. هنا واحدة من الحالات المثيرة للإعجاب. في عام 1918، عندما كييف عدة مرات مرت من يد إلى يد بين القوى الثورية السياسية المختلفة، في الوقت الذي كانت الحكومة حكومة هيتمان Skoropadsky، على مخازن الأسلحة في حديقة الحيوان، وتقع في المنطقة المجاورة مباشرة للدير، كان هناك انفجار رهيب. وانفجرت مستودعات الذخيرة للجبهة الجنوبية الغربية بأكملها. الآن لم يعد من الممكن تحديد ما إذا كان هناك تخريب أو مجرد إهمال في تخزين المواد المميتة. ولكن أثناء الانفجار ، عانى الكثير من الناس ، ودمر عدد كبير من المنازل والمباني. وحذرت الأيقونة "Troeruchitsa" أهل كييف من الحدث المأساوي الوشيك. عشية الانفجار أثناء الخدمة المسائية والأخوة الدير ، ورأى العديد من الرعايا رمز البكاء. وفقط في اليوم التالي ، بعد الانفجار ، أدرك الناس ما عجبه الإله "تيوتوكوس". وإخوة الدير اليوم، والرعية ويأمل أن والدة الله، الذي يحب كل شيء، الذي يصلي لأولئك الذين يحتاجون للمساعدة لها، يرحم وكييف، أم المدن الروسية وأوكرانيا، وحماية الرب المخلص، والناس من الآلام وتلك أصعب الاختبارات ، والتي سقطت على نصيبه ، سوف تتوقف بأمان. مكتوب رمز معجزة من والدة الله "الأيدي الثلاثة" في أسلوب مميزة من رمز اللوحة الأوكرانية من منتصف القرن التاسع عشر. وإذا نظرنا بعناية، ونحن نرى أن الحقول يتم كتابة ما يسمى الطوابع مع الصور من رعاة السماوية القس يونان والديه. يتم كتابتها بعناية فائقة ومهنية ومع الحب. هذا يدل على أن الرمز تم رسمه في أحد ورشات عمل رسم الأيقونات بالدير في كييف. يمكنك رؤية الرمز وإرفاقه به في نفس المكان الذي وضعه الراهب يونان قبل 100 عام.



بشكل عام، "الأيدي ثلاثة" - واحدة من الأكثر شهرة ويحظى باحترام واسع في العالم الأرثوذكسي، مثل سيدة Hodegetria. إنه مزار دير Hilandar الصربي على Athos. وهو يختلف عن أيقونات مشابهة أخرى من الصورة اليسرى من جانب الطفل المسيح (يجلس على يمين والدة الله). وبهذه الطريقة ، ترتبط عدة أساطير ، وتوضح من أين ظهرت اليد الثالثة على صورة والدة الإله ، وكيف كان الرمز على الجبل المقدس. ووفقا للأسطورة، وذلك بفضل الصلاة بهذه الطريقة تلتئم ذراعه، التي تضررت بسبب الافتراء العدو، داعية وhymnography يوحنا الدمشقي. في الامتنان، وأحضر هدية من رمز معجزة من التمثال الفضي من ناحية تلتئم، الذي priveshen إلى أيقونة، التي نالت اسم "الأيدي ثلاثة". وفقا للأسطورة أخرى، الرسام رمز مرتين يمحو صورة الذراع الثالث، وتبين ذلك مرارا وتكرارا على متن الطائرة. وبعد ذلك فقط كان حلم العذراء وأمروا بمغادرة الصورة دون تغيير، "من أجل المعجزات، وليس من الطبيعة." وعلى الرغم من التناقضات في ظهور صورة سيدة "الأيدي ثلاثة"، وهذا يعني والايقونية غير عادية يتم الإفصاح بالرجوع إلى نص النشيد تكريما للرمز. وتقول ان اثنين من أيدي سيدة تمسك الطفل الإلهي، وجهة أخرى ترمز الغطاء والحماية التي تمنح أمير المؤمنين: "صورة بو الثالوث المقدس yavlyaeshsya الثلاثي rutse: dvema DRC ابنه، المسيح إلهنا، nosishi، ثلث المصائب والمتاعب ، هم مخلصون لك الذين يفرون ".

بالصلاة قبل "الأيدي الثلاثة" ، تنحسر الحزن والأفكار البذيئة. يتم تكريم صورة العذراء هذه بشكل خاص من قبل أولئك الذين يشاركون في الحرف اليدوية.



3 - أيقونة "لا سوب مين ، الأم" أو الأيقونة "لا تخافني يا أم"
**********************************************
قريبا سوف يعبد كل واحد منا أيقونة رائعة أخرى. يصور والدة الله يبكي على المخلص في القبر. أحيانا يطلق على صورة باللغة اليونانية - "بييتا"، ولكن أكثر كما هو معروف بأنه "لا تبكي بالنسبة لي، الأم." يشير الرمز إلى العاطفة ويشارك في العبادة مرة واحدة فقط في السنة. في ، في معظم الأحيان يوم الجمعة ، وضعت على الشرج. ويأتي هذا العنوان من Irmos الكنسي التاسعة من الأغاني يوم السبت المقدس: "لا تبكي بالنسبة لي، الأم، الرائي في القبر، له هو في الرحم من دون البذور تصور، وأنت ابن الارتفاع بو والشرف وتمجيد المجد الى الابد والله، والإيمان والحب اليك مكبرة. " لذا السيد المسيح نفسه يهدئ الأم ، ويتحدث لها عن القيامة القادمة ، من خلال الحزن ، أخبار الأب.

أيقونة "لا سوب مين ، الأم" في كنيسة القديس نيكولاس الشجعان هي قائمة من القصة التصويرية التقيت مؤخرا في سانت نيكولاس كنيسة في مدينة منطقة Vasilkov كييف. وكتب العودة في 1870s بمباركة من رئيس الدير نيكون، الذي خدم في الكنيسة، وعرضها على الرعية.



4 - أيقونة أم الرب "أوغسطس
**********************
هناك رموز في العالم الأرثوذكسي ، وعددها صغير جدا. ومن بينها أيقونة أم الرب "أوغسطس". مكتوب في ذكرى سيدة لهذه الظاهرة في عام 1914، الجنود الروس قبل معركة نهر فيستولا (15 سبتمبر - 26 أكتوبر 1914)، والمعركة بالقرب من بلدة محافظة Augustow Suwalki- سوالكي من الإمبراطورية الروسية (الآن أراضي بولندا الشرقية). وفقا لقصص الجنود ، في ليلة سبتمبر 7-8 ، رأوا في السماء والدة الله مع الطفل يسوع المسيح. أشارت العذراء مريم إلى الغرب بيدها. وتميزت المعركة الكبيرة التي تلت ذلك بالقرب من أوغستو بانتصار كامل. وفي هذه المعركة ، لم يقتل أي من شهود هذا الحدث. تم نشر الرسالة حول هذا في الكنيسة والصحافة العلمانية وأثارت الحماس في القوات. منذ عام 1915 ، ظهرت أول صور للرسم الزيتي لهذا الحدث. يعتبر المجمع المقدس في مسألة ظهور العذراء من حوالي سنة ونصف، و31 مارس 1916 اتخاذ قرار: "المجمع المقدس، لإعطاء الثناء والشكر للرب الله، رائع مطاردون من قبل صلاة المباركة والدته، حول كل بدوره له بصلاة استعداد ومخلصة، يجد أنه من الضروري التقاط الحدث أن نتذكر ظاهرة سيدة في ذاكرة الأجيال القادمة من الشعب الروسي، وبالتالي يحدد: يبارك تحية لمعابد الله، ومنازل المؤمنين الرموز التي تصور تدل ظاهرة والدة الإله الروسية المحاربون ... " تقريبا كل الأيقونات هي فريدة من نوعها ، وبدون مبالغة ، يمكن القول بأن لها قيمة تاريخية ضخمة ، لأنها عادة ما ترتبط ببعض الأحداث التاريخية أو غيرها. وهذا هو صورة والدة الإله مشابهة لالجبائر الشعبية والبدائية للهواة، والتي، بالمناسبة، لم يمت في ممارسة الرمز، وفقط في بداية القرن XX وقد تم الاعتراف بها باعتبارها شكل من أشكال الفن فريدة من نوعها. ونتيجة لذلك ، تم الحصول على مزيج متفائل نادر من الشكل الأيقوني العالي والفن الشعبي البسيط.



التقيت بهذا الرمز الفريد من نوعه بالقرب من كييف ، في كنيسة قروية بيضاء اللون. كل شيء بسيط ، على غرار المنزل ، دون ضجة وعميقة. رئيس الدير المحلي، الأب Gury، سعيدة دائما لقبول جميع - بغض النظر عن أصلهم الاجتماعي والرفاه المادي، وبعد ذلك بزمن طويل لا يزال يعيش في الذاكرة من ذكريات دافئة من هذه الاجتماعات. رمز "أغسطس" حتى هذا الوقت تلقى قدامى المحاربين الرمادي البهجة والأمل وعاد إلى العاصمة مع النكات والابتسامات على وجوههم، يتناقض بشدة بين الكتلة الرمادية من أهالي العاصمة. ليس مرة أو مرتين ، استقرت والدة الله على المشاجرات ، وأظهرت قوة خارقة. لذلك يذهب لها المحروقة من قبل قدامى المحاربين لطلب المساعدة وشفاعة الرب لأحبائهم، للشعب، من أجل وضع حد للنزاع المدني والإنقاذ معجزة من أبنائنا.

رمز "أغسطس"

حتى هذا الوقت تلقى قدامى المحاربين الرمادي البهجة والأمل وعاد إلى العاصمة مع النكات والابتسامات على وجوههم، يتناقض بشدة بين الكتلة الرمادية من أهالي العاصمة. ليس مرة أو مرتين ، استقرت والدة الله على المشاجرات ، وأظهرت قوة خارقة. لذلك يذهب لها المحروقة من قبل قدامى المحاربين لطلب المساعدة وشفاعة الرب لأحبائهم، للشعب، من أجل وضع حد للنزاع المدني والإنقاذ معجزة من أبنائنا.

يرتبط تاريخ هذه الأيقونة بواحدة من أديرة آثوس ، وبالتحديد ، الدوحة ، حيث تم الكشف عن القوة الرائعة لهذه الصورة المعجزة. ويعتقد أن الهواء الطلق، الذي كان بمثابة النموذج الأولي للرمز رسمت في القرن العاشر، عندما مؤسس دير القديس Dohiarskoy غير الرسمي. كانت في ساحة الجدار الخارجي ، أمام مدخل قاعة الطعام الرهبانية. في عام 1664، نيل غرفة الطعام، والمشي ليلا في غرفة الطعام مع الشعلة حرق، سمع صوت من رمز ل: "من الآن فصاعدا لا نقترب هنا مع الشعلة مضاءة، وعدم التدخين في طريقي." كان الرعب خائفا في البداية ، ولكن بعد أن قرر أنه كان مزحة لشخص من الأخوة ، سرعان ما نسي هذه القضية. بعد حين ، عندما مرر نيل من الأيقونة في المساء ، سمع نفس الصوت: "راهب لا يستحق هذا الاسم! متى ذلك بكل سرور وذلك دون خجل في التدخين طريقي؟! "وبعد هذه الكلمات، ضرب الراهب النيل مع العمى واسترخاء الجسم. تراجع الراهب منيب على ركبتيه أمام أيقونة وكل ليلة، حتى وصول الإخوة، صلى إلى السيدة العذراء المغفرة. عندما وجدت الرهبان وحول ما حدث معجزة، zateplilas فورا مصباح متعذر اطفائه والرعب انخفض أمام أيقونة خارقة. بقي نيل ، على أمل الرحمة العظيمة لوالدة الله ، بالقرب من الأيقونة وقرر ألا يتركها حتى يتسلمها. بعد فترة من الوقت ، راكعاً أمام الأيقونة ، سمع مرة أخرى صوتاً مألوفاً: "نيل! صلاتك تسمع ، يغفر لك ، والرؤية مرة أخرى تعطى لعينيك. عندما تستلم هذه الرحمة منّي ، ارفع الإخوة بأنّني حجابهم ، الصناعة وحماية مسكنهم ، مكرّس لرؤساء الملائكة. نرجو أن يلجأ إليهم جميع المسيحيون الأرثوذكس ، وأنا لن أترك أحدا. مع كل تقديس عني اللجوء سوف شفاعة وصلوات كل الإرادة هي الابن قابل للتنفيذ وإلهي، من أجل سؤلي قبله، بحيث من ذلك الوقت سوف يشار إلى سيا بلدي رمز Skoroposlushnitsa، لأن سرعان ما تدفقت كل شيء لأنها سوف تظهر الرحمة وتنفيذ الطلبات ". في روسيا ، تتمتع قوائم مع أيقونة آثوس خارقة "Skoroposlushnitsa" دائما الحب الكبير. كثير منهم يشتهرون بمعجزاتهم. وكدليل على الوحدة في المسيح والشركة في الصلاة Dohiarskogo الملائكة الدير وانبعاث رئيس الملائكة ميخائيل دير على Zverynets الكهوف في كييف كتب طبق الأصل من هذا الرمز العاملة عجب القديمة.



5 - في أيقونة أم الرب "Skoroposlushnitsa" في دير Archangel-Mikhailovsky Zverinetsky
**************************************************
القداسة Theotokos من خلال رمزها "The Skoroposlushnitsa" المنح تساعد في علاج الأمراض المختلفة ، حتى الأورام منها. قبل لها بطريقة المقدسة تقدم الصلاة على الأطفال والمساعدة في الولادة - ولادة طفل سليم، أمام مختلف العمليات والحالات ذات أهمية خاصة. * * * ليس مرة واحدة أو مرتين اضطررت لتجربة مساعدة معجزة من العذراء المباركة. وبمجرد طلبنا لاطلاق النار على الديكورات الداخلية للمعبد دير رئيس الملائكة ميخائيل Zvirynetsky، حيث لائحة أكثر دقة من وكالة آتوس للرموز "سريعة لاسمعوا". المعبد نفسه صغير ، غرفة ؛ ظروف التصوير هي من الضروري التصوير باستخدام عدسات قصيرة التركيز وبدون إضاءة إضافية. من حاول ، لم يكن أحد في ذلك الوقت لا يعمل. التفت إلي. وقد عانيت للتو من تفاقم مرض العمود الفقري - صدمة قديمة بعد أن شعرت حادثة خطيرة. نعم ، كان من غير المريح أن يرفض الرب ، وأنا ، بعد التغلب على الألم ، ذهب. نعم ، هذا حظ سيء: لا عدسة تلتقط السقف. ثم استلقيت على الأرض وبدأت في التصوير ، مستلقية على ظهري. خارج النافذة - الشتاء ، الصقيع ، لا يسخن في المعبد ، وأنا مستلقٍ في سترة على أرضية خرسانية ولا أشعر بالبرودة على الإطلاق ...


غادرت ساعة ونصف الساعة لإطلاق النار ، وتحولت الصور! بعد أن أصبحت راضيًا عن العمل ، عدت إلى المنزل وفقط شعرت أن آلام الظهر التي تعرضت للتعذيب لعدة أشهر مرت. على ما يبدو ، لم يكن من أجل لا شيء دعاني أم الرب المقدسة لي! الحمد لله ربنا يسوع المسيح وأمه الخالصة ، جميع أهل العالم الذين يخبزون ، من أجل العناية اليقظة لنا بالخطاة. دع اسمها يقدس الآن وإلى الأبد وإلى الأبد!

[Habat Hinta]

الأيقونة المائة ثلاثة وستون معانا انهارده
+++++++++++++++++++++

أيقونة سيدة بشوات ترشح زيتاً مع بدء الشّهر المريمي. يوم 2 مايو، 2017
************************************************** **

إنتشر عبر مواقع التواصل الاجتماعي منذ يوم أمس، فيديوهات تُظهر كيف أن صورة سيدة بشوات الموجودة داخل الكنيسة ترشح زيتاً أثناء الاحتفال بالقدّاس الالهي تزامناً مع بدء الشّهر المريمي. ومنذ الاحد حتى اليوم والمؤمنين يتوافدون بكثرة الى الكنيسة للصلاة ونيل البركة.

وأكّد رئيس بلديّة بشوات السيّد حميد كيروز في إتصال مع موقع “ليبانون ديبايت”، أن الصّورة بدأت ترشح زيتاً منذ الامس، خلال ساعات بعد الظهر، اذ قامت إحدى الزّائرات بمسح الزّيت بقميصها، الامر الذي أحدث حالة من الفرح والبكاء وتوجّه الموجودين الى الصورة لنيل البركة”، مضيفاً:”وعلى الفور توجّه راعي أبرشيّة بعلبك المطران حنّا رحمة وعدد من الكهنة الى الكنيسة وشهدوا على هذه العجيبة”.

وأشار السّيد كيروز الى أن “الصّورة لا تزال ترشح زيتاً حتّى هذه السّاعة، وأعداد الناس الى تزايد وإرتفاع، منذ لحظة إنتشار الخبر المرفق بفيديوهات مباشرة من داخل الكنيسة”. مؤكداً “أن سيدة بشوات تشهد الان تجمّعاً في باحة الكنيسة حيث يهلّل الأب بطرس عاقوري مع الموجودين ممجّدين ما رأوه، ورافعين الصّلوات أمام تمثال سيدة بشوات بينما يرشح زيتاً”.

يذكر، أن تسمية سيدة بشوات تعود الى قديس مصري اسمه أنبا بيشواي، سكن ديراً بناه اليعقوبيون مكان الكنيسة القديمة، وتحوّلت منذ مئات السّنين وبعد العديد من العجائب والظهورات الى مزار تاريخي، ومكان للصلاة والخشوع يقصده المسيحيّون والمسلمون، من مختلف بلدان العالم وبات يعرف بـ”سيدة بشوات العجائبيّة”.

ومن أبرز العجائب التي بقيت محفورة في قلوب الناس ووصلت الى كل الدول هي قصّة الطّفل الاردني محمد الهواردي إبن الثماني سنوات، الذي رأى تمثال سيدة بشوات يتحرّك يميناً ويساراً، يومها بلغ عدد الحجّاج الى مليوني زائر أتوا من الخارج لزيارة سيدة بشوات وذلك في الحادي والعشرين من شهر آب عام 2004. إضافة الى ما حصل مع ابن بلدة بشرّي بطرس سكّر عام 2003 الذي كان مصاباً بمرض يؤدّي الى تآكل في الخلايا، فشفي من كل عوارضه حين زار سيدة بشوات ودخل الى المقام ومسح رأسه بالزيت وتبارك من الحجر البازلتي. وغيرها الكثير من عجائب سيدة بشوات التي تمّ تسجيلها لدى المراجع الدينيّة وتثبيتها.

[Habat Hinta]

الأيقونة المائة اربعة وستون معانا انهارده
+++++++++++++++++++++
أيقونة البشارة
***********

أيقونة أثرية من دير القديس جاورجيوس
مقدمة:

"ها الآن قد ظهرت إعادة دعوتنا. لأن الإله يتحد بالبشر بحال تفوق الوصف وبصوت رئيس الملائكة قد تلاشت الضلالة. لأن العذراء تقبلت الفرح. وصارت الأرضيات سماويات. والعالم أعتق من اللعنة القديمة. فلتبتهج الخليقة. ولتسبح هاتفةً. أيها الرب مبدعنا وفادينا المجد لك" قطعة الابوستيخن في غروب عيد البشارة.
بشارة الملاك جبرائيل للعذراء هي بداية قصة ميلاد المسيح، وتحقيق وعد الله الصادق بالخلاص للبشر. حيث تدبير الله الفائق على العقول وأحكامه العظيمة ومحبته الواسعة.
هذه القصة، البشارة، هي قصة كتابية رواها لنا القديس لوقا في إنجيله "وفي الشهر السادس أُرسل جبرائيل الملاك من الله إلى مدينة من الجليل اسمها الناصرة إلى عذراء مخطوبة برجل من بيت داود اسمه يوسف ... فمضى من عندها الملاك" (لو26:1-38).

1-الأبنية:

وهي ترافق العذراء في أيقوناتها، التي تحمل مناسبات كأيقونة ميلاد العذراء والبشارة. الأبنية التي تدل على الهيكل التي تربت فيه هذه الفتاة النقية والتي تمثل العهد القديم، والأبنية الأخرى التي تمثل الهيكل الجديد والعهد الجديد والوشاح الأحمر الذي يربط بينهما (بين العهدين) والذي يدل على السيدة العذراء التي بواسطتها انتقلنا من القديم إلى الجديد.

2-الملاك:

"لقد أُرسل من السماء غفرائيل رئيس الملائكة ليبشر العذراء بالحبل فجاء إلى الناصرة مفتكراً في نفسه ومنذهلاً من العجب. كيف أن الذي في الأعالي وهو غير مدرك يولد من بتول..." قطعة ذكصا كانين غروب العيد.
نرى في الملاك حركة قدوم من مكان ما حيث أن الله أرسله وبنفس الوقت حركة تعجب ورعدة من الخبر والبشرى المُرسل من أجلها وبيده يعطي العذراء البركة المرسلة إليها من الله.

3-العذراء:

فتاة عذراء وفي نيتها أن تبقى عذراء، فجأة يظهر أمامها ملاك الله وليس هذا فقط بل ويقول لها كلام يصعب فهمه على البشر وهي العذراء التي تندهش وتتعجب من كل هذه الأحداث التي صارت عليها دفعة واحدة، ومع ذلك رضيت ووافقت مع أنها لم تفهم الأمر تماماً ونرى كل هذا في وضعية السيدة العذراء، ومن لحظة تقبلها للبشارة بدأ دورها المهم والأساسي في "جعل كل شيء جديد" وهذا الدور بدأ بنسج جسد السيد المسيح من دمائها، وهذا ما ترمز إليه الخيوط الحمراء التي في يدها.

قطعة التاسعة في قانون العيد

"أيتها الفتاة لقد تجاوزت حدود الطبيعة. إذ أنك حملت الإله بحالٍ تفوق الوصف لأنك وأنت ذات طبيعة فانية تنزهت في حال ولادتك عما يختص بالأمهات. فلذلك تسمعين كما يليق. افرحي يا ممتلئة نعمة الرب معك"

[Habat Hinta]

الأيقونة المائة خمسة وستون معانا انهارده
+++++++++++++++++++++

أيقونة دخول السيدة العذراء إلى الهيكل
******************************

نرى في أيقونة هذا العيد، السيدة العذراء كطفلةٍ صغيرة تتوسط والديها يواكيم وحنة، وزخريا الكاهن. مقدمةً للهيكل كوفاء نذرٍ كان والداها قد قطعاه على نفسيهما.
وفي الجهة المقابلة نرى مجموعة من العذارى يرافقن السيدة العذراء في دخولها إلى الهيكل.
وفي الزاوية العلوية من الأيقونة نرى السيدة العذراء في قدس الأقداس يخدمها ملاك الرب....

***أشخاص الأيقونة :

والدة الإله:

تظهر مريم ذات الثلاث سنين في الأيقونة، مسلمةً نفسها بين يدي الله وناذرةً بتوليتها الدائمة له.

القديسان يواكيم وحنّة:

نرى من خلال انحناءة رأسيهما علامات الخشوع، وقد ارتسم على وجهيهما السلام وهما يقدمان ابنتهما الوحيدة إلى هيكل الله بكل صمت ووقار.

زخرّيا:

رئيس الكهنة زخريا يستقبل والدة الإله على درجات الهيكل، ماداً يده مباركاً إياها، وآخذاً بيدها ليقدمها إلى الله.

العذارى:

نلاحظ مجموعة من العذارى، أتين حاملينَ مصابيحهنَّ ليرافقنَ والدة الإله كعروسٍ إلى الهيكل. كقول داود النبي: ”تأتي إلى الملك في إثرها عذارى صاحباتها ... يحضرنَ بفرحٍ وابتهاج“

ملاك الرب:

نرى العذراء هنا، متقدمةً في القامة والروح، ورئيس الملائكة جبرائيل يعتني بها مقدماً لها الطعام في قدس أقداس الهيكل، وهي التي ستصبح فيما بعد هيكلاً حاملاً الألوهة.

أيتها الفائق قدسها والدة الإله خلصينا

[Habat Hinta]

الأيقونة المائة ستة وستون معانا انهارده
+++++++++++++++++++++
أيقونة العذراء حاملة الطفل يسوع
**************************

في كتاب "الرموز في الكتاب المقدس"، للقس أنطونيوس فكري، يقدم شرح مفصل حول أيقونة صورة- العذراء حاملة الطفل يسوع. ويقول التفسير إن فكرة أيقونة التجسد تشير إلى إتحاد الطبيعتين وهذا ما حدث في بطن العذراء، والحمامة هى رمز للروح القدس الذي حل عليها. الحزن في عينيها بسبب الآلام التي سيقاسى منها ابنها، ولأن البشر لن يُقَدِّروا هذه الآلام، وكما حملت العذراء المسيح المخلص، تحمل الكنيسة الخلاص داخلها. ويوجد بالايقونة نجمتين أو ثلاث على ملابسها أو كتفيها والتى تعنى دوام بتوليتها قبل وأثناء وبعد الولادة. وتوجد نجوم كثيرة على ثوبها الأزرق فهي صارت سماءً ثانية جسدانية، وبعض الأيقونات تشير للطفل يسوع كأنه شيخ وله شعر أبيض فهو أزلي قديم الأيام. اللون الأصفر أو الذهبي يشير للذهب الذي بلا شوائب والمسيح سماوي بلا خطية، لذلك يستخدم اللون الأصفر والذهبي في أيقونة القيامة. الصندل المفكوك يعنى الذي يرفض أن يتزوج من أرملة أخيه (يسمى مخلوع النعل)، فبحسب الشريعة يتزوج الأخ من أرملة أخيه ويسدد ما على أخيه ليرد له ميراثه المرهون. ويكون الابن الأول المولود منه من أرملة أخيه منسوبا للمتوفى، أما الابن الثاني ينسب له هو، كما ذكرنا أيضًا هنا في موقع الأنبا تكلا هيمانوت في مواضِع أخرى. وكان عليه أن يفك ميراث الأخ المتوفى حتى لا يضيع ميراث المتوفى وبهذا يكون فاديًا للمتوفى أي مُسَدِّدًا لما عليه. وأيضًا ليعطي فرصة لأخيه المتوفى، فربما يكون النسل المنسوب للمتوفى يأتي منه المسيح المُنْتَظَر. ويكون برفضه هذا قد حرم المتوفى من فرصة أن يكون أبًا للمسيح. وهذا ما حدث مع راعوث وبوعز فبرفض الولي الأول أي الذي يفك رهن زوج راعوث، تزوجها بوعز وفك الرهن وصار أبًا للمسيح. ولكن بتجسد المسيح ما عدنا ننتظر مسيحًا آخر وفاديًا آخر. الصندل المربوط ويعنى الصندل لندوس به أشواك الخطية فهو حماية من الشوك إشارة لأن المسيح شابهنا في كل شيء ما خلا الخطية. والصندل من الجلد وهذا مأخوذ من ذبيحة، ولذلك في أيقونة القيامة نجد المسيح حافي القدمين، فالسماء بلا خطية. الكرة في يد المسيح هو خالق الكل وضابط الكل وحامل كل الأشياء بكلمة قدرته، رسالة في يد المسيح هو المعلم أتى بالدستور الإلهي ليكون لنا حياة ويكون لنا أفضل. ملاكين أحدهما يحمل صليب والآخر يمسك حربة وقصبة عليها إسفنجة كنبوة فهو تجسد ليتألم ويصلب، الألفا والأوميجا هما أول وآخر الحروف اليونانية فالمسيح هو الألف والياء.

[Habat Hinta]

الأيقونة المائة سبعة وستون معانا انهارده
+++++++++++++++++++++
أيقونة مراحل حياة العذراء مريم

***************************

وتحكي الايقونة قصة حياة الست العدراء
+ فتاة فقيرة ارتضدت لنفسها الأتعاب وأن تنعت بأبشع الألفاظ. وهبت كل حياتها من أجل عمل عظيم كلفها آلاماً نفسية لا تحتملها أى أم فى الوجود، أن تشاهد لحظات تعذيب و موت ابنها فى صمت من أجل خلاص أعدائه. آمنت بوعود تبدو مستحيلة و حفظت كل شئ فى قلبها. لذا استحقت أن تكون لؤلؤة السماء، فوق الجميع حتى الملائكة. و بدلاً عن الألفاظ الجارحة صارت مطوبة و شفيعة كل الخطاة و المدحورين. صارت مثالاً لكل معانى الجمال تلك المملوءة مجداً. حواء الجديدة أم القدوس.


+ أدهش عندما أنظرك تخدمين في الهيكل بطاعة واحتمال وانت مازلت طفلة صغيرة تحتاجي للرعاية وتحتاجي أن يخدمك الآخرين، وأكثر ما يدهشني هو خضوعك عندما أعلموك بأنك ستتزوجي برجل شيخ (يكبر عنك كثيراً) كيف لم تتذمري أيتها الفتاة الصغيرة ذات الاثني عشر سنة ؟! كيف لم تطالبي بفتى الأحلام الذي يقرب منك سناً وفكراً ؟! وكيف خضعت لتتزوجي بشيخ فقير لن تجدي معه إلا كل بؤس كل فقر كل تعب؟
وكيف قبلت بشارة الملاك الذي أعلمك أنك ستحبلين وأنت عذراء كيف آمنت بقوله على الرغم من استحالة الأمر؟!وكيف رضيت أيتها العفيفة الطاهرة البتول النقية أن ينظر إليك بنظرات إتهام وشكوك مميتة ؟! وكيف ظليت صامتة طول هذه الفترة كيف لم تخبري عما رأيتِ وما سمعتِ من الملاك وكيف لم تدافعي عن نفسك وكيف لم تتكبري أو تنتفخي ؟! كيف لم تنظري لنفسك على أنك أفضل من كل البشر الذين على وجه كل المسكونة؟! وكيف ذهبت بإتضاعك العجيب لتخدمي أليصابات بعد أن أخذت وعد بأن تصيري أم الله وبدأت فعلاً تشعري به في أحشائك؟!!وكيف بذلت ذاتك وخدمتيها بالرغم من أنك كنت في نفس ظروفها تقريبًا ولك نفس إحتياجها للراحة ؟!!وكيف لم تتذمري وأنت مطالبة أن تسافري إلى بيت لحم وأنت على وشك أن تضعي وليدك؟ كيف؟! وكيف رضيت أن تلدي في حظيرة غنم !!! كيف لم تطالبي بأن تلدي داخل قصر عظيم ؟! كيف يا أمي احتملت الهرب إلى مصر وأن تصيري منبوذة ومرفوضة من كثيرين؛ فلم يكن من السهل أن يقبلكم أي شخص وهو يعلم أنكم مطاردون من هيرودس الملك الشرير سافك دماء الأطفال الأبرياء؟!!
وكيف ظليت صامتة طول حياتك حتى وأنت واقفة متألمة تحت الصليب ؟! يا أمي أرى أنك قبلت من البداية أن تصيري أم الله لا لتأخذي كرامة لنفسك وإنما لتحققي مشيئة وقصد الله. وهذا أعظم ما يمكن أن يعيش لأجله الناس فليتني أتشبه بك يا من تشبهت بابنك يسوع الحبيب وأحيا لأعمل لا إرادتي بل إرادة الرب وحده .

وهناك ‏أيقونة‏ ‏مجمعة‏ ‏تمثل‏ ‏مراحل ‏ حياة‏ ‏العذراء‏ ‏من‏ ‏كنيسة‏ ‏العذراء‏ ‏الشهيرة‏ ‏بالمعلقة‏ ‏بمصر‏ ‏القديمة‏ ‏ترجع‏ ‏إلي‏ ‏القرن‏ ‏الثامن‏ ‏عشر‏ ‏الميلادي

[Habat Hinta]

الأيقونة المائة ثمانية وستون معانا انهارده
+++++++++++++++++++++

أيقونة العذراء الحزينة من اجل قتل الاطفال
****************************

أم الله تنظر إلينا والى أولئك الذين قتلوا أطفالهم والذين شاركوا في جرائم الاجهاض بصمت ...

في الايقونة المسيح يتلقى روح الطفل من يد ملاك روح الطفل الذي قتله والديه.

[Habat Hinta]

الأيقونة المائة تسعة وستون معانا انهارده
+++++++++++++++++++++
أيقونة حماية روسيا
************
أيقونة “حماية روسيا” أو أيقونة سيدة قازان ...

حسب التقليد، حلمت فتاة صغيرة في إحدى الليالي أن السيدة العذراء ظهرت لها وطلبت منها أن تذهب إلى أنقاض الكنيسة التي تم حرقها، و”هناك سوف تجدين صورتي”.

رفضت أم الفتاة السماح لها بالخروج، بحجة أن الوضع خطير جدا. ومع ذلك، بعد أن عاد الحلم على ليلتين متتاليتين، قالت السيدة العذراء للفتاة إنها ستحزن إذا لم تذهب.

في صباح اليوم التالي، رافقت والدة الفتاة ابنتها إلى الكنيسة، حيث رأتا نور ذهبي وسط رماد. وعندما أبعدتا الرماد والحطام، أدركتا أنهما كانتا تحملان أيقونة العذراء مريم والطفل يسوع، وكانت الايقونة تتوهّج.

بينما هما عائدتان بها مرّ بالقرب منهما رجل أعمى فعاد إليه البصر في الحال. فأصبحت الأيقونة تُعرف باسم “الصورة العجائبية”. انتشر خبر الأيقونة بسرعة ووصلت أخبارها الى قيصر روسيا الذي أمر بجلبها الى العاصمة.

على مر القرون أصبحت الأيقونة تعرف باسم “حماية روسيا”حيث أنه كلما دخلت روسيا في الحرب، فإن القيصر يستدعي بطريرك الكنيسة الروسية، ثم يرفع البطريرك الأيقونة أمام الجيش، ويصلي من أجل حماية روسيا، وعلى الرغم من أن البلاد عانت من خسارة كبيرة...

إلاّ أن روسيا لم يتم غزوها أبدا”.

[Habat Hinta]

الأيقونة المائة وسبعون معانا انهارده
+++++++++++++++++++++

أيقونة ”المحبة الحاضنة
******************

أيقونة ”المحبة الحاضنة“ او الارحب من السماوات ..
توجد أيقونة جميلة تُسمَّى باليونانية: platytera ton ouranon. وهذه الأيقونة منتشرة في الكنائس البيزنطية في كل أنحاء العالم، وهي توضع في أعلى مكان داخل الكنيسة وفي القبة الرئيسية .
وقبة الكنيسة تمثِّل السماء، حيث المسيح جالس عن يمين الآب.
ولكن المُلفت للنظر أن تُصوَّر العذراء القديسة مريم في الأيقونة وهي تُحيط بالمسيح. لكن صورة المسيح تظهر في مقدمة الأيقونة، بينما صورة العذراء في الخلفية، وهذا يتناسب مع كَوْن المسيح هو الأول في كل شيء. فالمسيح يظهر في الأيقونة وهو في مركز مُقلة عين الناظر للأيقونة، جالساً في حِجْر العذراء القديسة. وهنا تظهر دقة التعبير في اللحن الكنسي ”افرحي يا مريم“: ”لأن الذي في حِجْرك الملائكة تُسبِّحه“. فهو مركز تسبيح الملائكة وكل السمائيين.
هنا يظهر التوازن في نظرة الكنيسة الأرثوذكسية لمكانة ودور القديسة العذراء مريم. فللقديسة العذراء مريم دورها الأساسي والحيوي من جهة علاقتها بالمسيح. فالمسيح ما كان ليُولد بـدون طاعتها الحُرَّة لله: «ليكن لي كقولك» (لو 1: 38). فمقام القديسة العذراء مستمدٌّ من شخص المسيح الذي وَلَدَتْه، فهي تأخذ مكان العرش الذي من عليه يملك المسيح. فالعذراء في الخلفية، والمسيح في المقدِّمة. هذا الوضع يُعلِن عن اتضاع العذراء، ولهذا تُظهِر الأيقونة كرامة العذراء، التي عبَّرت عنها كلمات العذراء في التعظمة: «رَفَعَ المتضعين» (لو 1: 52).
والموضع الهندسي للعذراء في أيقونة ”المحبة الحاضنة“ تُعلِّمنا بشدة بأنَّ العذراء هي الشخص البشري الذي بواسطتها قد اتَّحدت السماء والأرض في المسيح الذي وَلَدَتْه، لأن وضع الأيقونة في قبة الكنيسة (التي تُمثِّل السماء) يتلاقَى مع أرضية الكنيسة على الأرض.
يدا العذراء في الأيقونة :
+ في هذه الأيقونة تظهر يدا العذراء مفتوحتين وممدودتين. وهذا يُعبِّر عن وقوفها وهي في وضع الصلاة. فنحن نعرف وبوضوح أنَّ العذراء القديسة هي قائمة في السماء في وضع الصلاة الدائمة من أجلنا، كمثل الأُم الصالحة التي تطلب من أجل أبنائها (ونحن أخذنا هذا اللقب من كلمة المسيح للعذراء عن يوحنا الحبيب: «هوذا ابنُكِ»؛ و«هوذا أُمُّكَ» - يو 19: 27،26، إشارة إلى يوحنا الحبيب وكل المؤمنين من بعده].
وفي نفس الوقت فإنَّ ذراعيها المفتوحتين يمكن أن نراهما وكأنهما في وضع عناق الأُم لأبنائها. ومن وجهة نظر روحية، ليس أحدٌ غيرها يمكنه أن يكون في وضع العناق لأبنائها المؤمنين.
وايضا كمثل أيِّ أُم صالحة، فإنَّ أُمَّنا الكنيسة تعتني بكل احتياجاتنا. ففي الكنيسة، نجد كل احتياجاتنا. فهي تُطعمنا بـ «خبز الحياة» (يو 6: 35)، وتُلبسنا ”ثوب عدم الفساد“ و”رداء البر“ (إش 61: 10)، وتُطهِّرنا من خطايانا (أع 22: 16)، وتغسلنا ”بغسل التجديد والميلاد الثاني“، وتروينا من ”ينبوع الحياة“، و”تُظلِّل علينا“ بجناحيها (مز 17: 8)، وتُوفِّر لنا المكان حيث نجد ”راحة لنفوسنا“. وهذه الأُم الممتلئة بالرحمة والمحبة غير المشروطة هي دائماً متهيِّئة ومنتظرة رجوعنا؛ بل هي بالأكثر جاهزة كل وقت لتُعانقنا (مثل الأب لابنه الراجع من كورة الخطية - لو 15: 20).
كل هذا نجده في طريقة تصوير القديسة العذراء مريم والمسيح على حِجْرها يرفع يده بالبركة، حاملاً الرسالة البسيطة: ”تعالَ لأحتضنك بالمحبة الكاملة غير المشروطة“.

[Habat Hinta]

الأيقونة المائة واحد وسبعون معانا انهارده
+++++++++++++++++++++