وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

الحكمة ينبوع فرح

يَا ابْنِي كُنْ حَكِيمًا وَفَرِّحْ قَلْبِي
فَأُجِيبَ مَنْ يُعَيِّرُنِي كَلِمَةً [11].

يشعر سليمان الحكيم بأبوته نحو من يتحدث معه أو يعلمه. ليس ما يفرح قلب الأب مثل أن يكون ابنه، حسب الروح حكيمًا، فيفتخر به. أما إذا رفض الابن الحكمة وسلك بغباء، فيشعر الأب أنه كمن في عارٍ وخزيٍ.
* حكمة الشخص تجعل وجهه مضيئًا، لكن ليس وجه الجسم، ليس عضوًا في الجسد، وإنما وجه الشخص الداخلي... يضيء وجه الإنسان الداخلي بالحكمة. لكن الحكمة والنور واللوغوس والحق وغير ذلك من المفاهيم متماثلة، إذ تنطبق على المسيح.

القديس ديديموس الضرير

* فلنتمثل بهذا الإنسان (أيوب). الذي أخزى معانديه بصمته! فأظهر حقا قوة روحه، لأن الإهانات لم تؤثر فيها. وأظهر علانية نقاء ضميره، لأنه لم يذعن للاتهامات، بل هزأ بها، وكأنها توبيخ لا يوجه ضدنا.
أما نحن فنريد أن نتبرر... وإذ تستبد بنا رغبة الانتقام، نجاهر بذلك. إذ يقول الكتاب المقدس: "دع عنك الإهانة." (أم 11:27) lxx، واخلع رداءك عنك، لأن إنسانًا مؤذيًا يمر (قابل أم 13:27) lxx. لهذا فلنصمت إلى أن يمر ولا يٌثار، فيحرق ثوبنا. لأنه مكتوب: "لا تشعل فحم خاطئ، لئلا تحترق بنيرانه المتقدة." (سيراخ 10:8).
لهذا السبب يسكت الصديق، حتى إن أساء إليه عبد.
حتى إن أهانه فقير يصمت البار، حتى إن وبخه خاطئ يضحك البار، حتى إن لعنه ضعيف، فإن البار يبارك...
سكت داود حينما سبه شمعي بن جيرا (قابل 2 صم 5:16-14). وضحك أيوب (قابل أي 6:19) lxx. وبارك بولس، إذ يقول: "نشتم فنبارك" (1 كو 12:4)...
وما قاله المسيح بالكلام، حققه بالفعل والمثل أيضًا. فحينما كان على الصليب، قال عن مضطهديه الذين كانوا يسيئون إليه: "يا أبتاه اغفر لهم، لأنهم لا يعلمون ما يصنعون" (لو 34:24). وصلى لأجل المسيئين إليه، بالرغم من أنه يستطيع هو نفسه أن يغفر لهم سيئاتهم!

القديس أمبروسيوس

[Mary Naeem]

* فلنتمثل بهذا الإنسان (أيوب). الذي أخزى معانديه بصمته! فأظهر حقا قوة روحه، لأن الإهانات لم تؤثر فيها. وأظهر علانية نقاء ضميره، لأنه لم يذعن للاتهامات، بل هزأ بها، وكأنها توبيخ لا يوجه ضدنا.
أما نحن فنريد أن نتبرر... وإذ تستبد بنا رغبة الانتقام، نجاهر بذلك. إذ يقول الكتاب المقدس: "دع عنك الإهانة." (أم 11:27) lxx، واخلع رداءك عنك، لأن إنسانًا مؤذيًا يمر (قابل أم 13:27) lxx. لهذا فلنصمت إلى أن يمر ولا يٌثار، فيحرق ثوبنا. لأنه مكتوب: "لا تشعل فحم خاطئ، لئلا تحترق بنيرانه المتقدة." (سيراخ 10:8).
لهذا السبب يسكت الصديق، حتى إن أساء إليه عبد.
حتى إن أهانه فقير يصمت البار، حتى إن وبخه خاطئ يضحك البار، حتى إن لعنه ضعيف، فإن البار يبارك...
سكت داود حينما سبه شمعي بن جيرا (قابل 2 صم 5:16-14). وضحك أيوب (قابل أي 6:19) lxx. وبارك بولس، إذ يقول: "نشتم فنبارك" (1 كو 12:4)...

وما قاله المسيح بالكلام، حققه بالفعل والمثل أيضًا. فحينما كان على الصليب، قال عن مضطهديه الذين كانوا يسيئون إليه: "يا أبتاه اغفر لهم، لأنهم لا يعلمون ما يصنعون" (لو 34:24). وصلى لأجل المسيئين إليه، بالرغم من أنه يستطيع هو نفسه أن يغفر لهم سيئاتهم!

القديس أمبروسيوس

[Mary Naeem]

الحكمة والهروب من الشر

الذَّكِيُّ يُبْصِرُ الشَّرَّ فَيَتَوَارَى.
الأَغْبِيَاءُ يَعْبُرُون،َ فَيُعَاقَبُونَ [12].

جاء هذا المثل مطابقًا ما ورد في (أمثال 22: 3).
إذ يرى الإنسان الحكيم عاصفة الشر قادمة،
يحرص إلا يُفسد وقت طاقاته في مواجهتها، إنما بحكمةٍ يتوارى
حتى تعبر. أما الحمقى، فيظنون أنهم قادرون على مواجهتها،
فيفسدون وقتهم، ويحطمون طاقاتهم بلا نفع.

[Mary Naeem]

الحكمة والتدبير اللائق


13 خُذْ ثَوْبَهُ لأَنَّهُ ضَمِنَ غَرِيبًا، وَلأَجْلِ الأَجَانِبِ ارْتَهِنَ مِنْهُ.
14 مَنْ يُبَارِكُ قَرِيبَهُ بِصَوْتٍ عَال فِي الصَّبَاحِ بَاكِرًا، يُحْسَبُ لَهُ لَعْنًا.

خُذْ ثَوْبَهُ لأَنَّهُ ضَمِنَ غَرِيبًا،
وَلأَجْلِ الأَجَانِبِ ارْتَهِنَ مِنْهُ [13].

جاء مطابقًا للمثل الوارد في أمثال 20: 16،
حيث يحثنا الحكيم على عدم التهور، فنضمن غريبً
لا نعرفه ولا نعرف إمكانياته، لئلا نضطر حتى إلى رهن ثوبنا.

[Mary Naeem]

مَنْ يُبَارِكُ قَرِيبَهُ بِصَوْتٍ عَالٍ فِي الصَّبَاحِ بَاكِرًا
يُحْسَبُ لَهُ لَعْنًا [14].

من لا يراعي راحة قريبة، فيمدحه بصوتٍ عالٍ في الصباح المبكر،
فيحرمه من راحته، يُحسب مديحه هذا لعنة.
ويكشف تصرفه هذا عن عدم إخلاصه أو عدم إدراكه لاحتياجات قريبه.
من يبالغ في مديح صديقه، ففي الحقيقة يخدعه،
ولا يحمل روح الإخلاص والأمانة من نحوه.
حينما كان أبشالوم يمدح كل صاحب دعوى قادم إلى داود الملك، قائلًا له:
"أنظر أمورك صالحة ومستقيمة، ولكن ليس من يسمع لك من قبل الملك" (2 صم 15: 3)،
وكان يرفض أن يسجد له أحد، بل يمد يده ويمسكه يقّبله، استرق
أبشالوم قلوب رجال إسرائيل. في هذا كله كان أبشالوم مخادعًا.

[Mary Naeem]

+ أيها الراعي العظيم، الذي لقطيع المسيح، يوحنا ذهبي الفم، المفسِّر المختار.

+ راعيت خرافك، برعايتك الحسنة، إذ سمعوا صوتك، أخذوا هذا الفرح.

+ قلعت شوكة، الهراطقة الأشرار، ووضعت فيهم، الزرع الروحي.

+ طردتك أودُكسيا، من الكنيسة، ونفوك إلى، كورة البربر.

+ بشرتهم بالنعمة، مثل الرسل، ورددت الجزيرة كلها، إلى معرفة الحق.

+ أكملت سعيك، وصبرت على الإيمان، وصرت مع المسيح، في السماوات إلى الأبد.

+ اطلب من الرب عنا، يا أبانا القديس رئيس الكهنة، أنبا يوحنا ذهبي الفم، ليغفر لنا خطايانا.



ذكصولوجية للقديس يوحنا ذهبي الفم