وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

يسوع هو المخلص
مهما كان حالك ومهما كانت ظروفك

[Mary Naeem]

القوة والحكمة

"فَخْرُ الشُّبَّانِ قُوَّتُهُمْ،
وَبَهَاءُ الشُّيُوخِ الشَّيْبُ"[ع 29]

* عمل الحكمة هو البرّ، لأنها تحول عطيتها من المعاندين وغير المؤمنين إلى المؤمنين شعب الله المطيع. على أي الأحوال من المفيد هنا أن نراعي باهتمام هذه الملاحظة: "تُعرف الحكمة بأعمالها" (راجع مت 11: 19).

القديس هيلاري أسقف بواتييه

* "الحكمة عند الشيب، والفهم بطول الأيام". ذلك لأن الحكمة نقتنيها بالدراسة، والتعلم يغرس في الذهن بدروس البشر. أما بالنسبة لله فالأمر على غير ذلك، لأنه هو نفسه الحكمة في شخصه، وهو الذي يعلم دروس الحكمة.

الأب هيسيخيوس الأورشليمي

[Mary Naeem]

جراحات التأديب

"حُبُرُ جُرْحٍ مُنَقِّيَةٌ لِلشِّرِّيرِ،
وَضَرَبَاتٌ بَالِغَةٌ مَخَادِعَ الْبَطْنِ." [ع 30]

التأديب هو علامة البنوة، فالأب يهتم ببنيان ابنه الشرعي، ولا يبالي بالنغول (الأبناء غير الشرعيين): "وَلَكِنْ إِنْ كُنْتُمْ بِلاَ تَأْدِيبٍ، قَدْ صَارَ الْجَمِيعُ شُرَكَاءَ فِيهِ، فَأَنْتُمْ نُغُولٌ لاَ بَنُونَ".

وكما قال القديس يوحنا الذهبي الفم: [إن كان عدم التأديب علامة خاصة بالنغول، إذن يليق بنا أن نفرح بالتأديب كعلامة شرعية بنوتنا.]
* الأب لا يهذب ابنه لو لم يحبه، والمعلم الصالح لا يصلح من شأن تلميذه ما لم يرَ فيه علامات نوال الوعد. عندما يرفع الطبيب عنايته عن مريض، يكون هذا علامة يأسه من شفائه.

القديس چيروم

* نعم، إن حبر جرح منقية للشرير، وضربات بالغة مخادع البطن. أي أنه عندما نُضْرَب من الخارج، فإننا نُسْتَدعَى في صمت مُعَذَبين لنتذكر خطايانا ونراها بعيوننا. وبمقدار ما نتألم خارجيًا، بقدر ما نحزن داخليًا على أفعالنا. وهكذا تتزامن جروح الجسد الخارجية مع الآلام السرية التي تطهر مخادع البطن تمامًا. إن الحزن على الجراح الخفية يشفي خبث الأفعال الشريرة.
ينبغي أن نعظ العليل حتى يحتفظ بفضيلة الحلم، وحتى يتفكر كم هي عظيمة العذابات التي تحملها مخلصنا على أيدي الذين جبلهم. وكم كانت تلك الإهانات بالغة ومفزعة، كم كانت الصفعات على الوجه الطاهر كثيرة على أيدي الهازئين. هذا كله بينما يختطف المخلص كل يوم نفوسًا من الأسرى الذين في قبضة العدو القديم. وبينما كان يغسلنا بماء الخلاص، لم يجفف وجهه من بصاق الغادرين. لقد تحمل في صمت سبابنا ليحررنا من العذاب الأبدي من قِبَل دوره كوسيطٍ، لقد تَحمَّل اللطم ليمنحنا مجدًا خالدًا مع جوقات الملائكة. وبينما خلصنا من تبكيت خطايانا، لم يخشَ من أن يُعرِّضَ رأسه للشوك. لقد قبل مرارة الحقد في عطشه لكي يُسكرنا بعذوبة الماء الأبدي. وعندما قدموا له العبادة مستهزئين صمتَ، وقدم عنا عبادة الحب للآب مع أنه مساوٍ له في الجوهر. وبالرغم من أنه هو الحياة، عبر إلى الموت حتى يُعِدَّ الحياة للأموات. إذًا لماذا يصعب على الإنسان أن يتقبل الضربات الإلهية بسبب أفعاله الشريرة، إذا كان الله قد تحمل شرًا هذا مقداره جزاء أفعاله الصالحة؟ ومن ذاك الحكيم والعاقل الذي يتنكر للجميل لأن الآلام قد ضربته، بينما لم يَسْلَم المخلص الذي عاش بلا خطية من ضرب السياط؟

البابا غريغوريوس (الكبير)

[Mary Naeem]

* الأب لا يهذب ابنه لو لم يحبه، والمعلم الصالح
لا يصلح من شأن تلميذه ما لم يرَ فيه علامات نوال الوعد.
عندما يرفع الطبيب عنايته عن مريض،
يكون هذا علامة يأسه من شفائه.

القديس چيروم

[Mary Naeem]

* نعم، إن حبر جرح منقية للشرير، وضربات بالغة مخادع البطن. أي أنه عندما نُضْرَب من الخارج، فإننا نُسْتَدعَى في صمت مُعَذَبين لنتذكر خطايانا ونراها بعيوننا. وبمقدار ما نتألم خارجيًا، بقدر ما نحزن داخليًا على أفعالنا. وهكذا تتزامن جروح الجسد الخارجية مع الآلام السرية التي تطهر مخادع البطن تمامًا. إن الحزن على الجراح الخفية يشفي خبث الأفعال الشريرة.

ينبغي أن نعظ العليل حتى يحتفظ بفضيلة الحلم، وحتى يتفكر كم هي عظيمة العذابات التي تحملها مخلصنا على أيدي الذين جبلهم. وكم كانت تلك الإهانات بالغة ومفزعة، كم كانت الصفعات على الوجه الطاهر كثيرة على أيدي الهازئين. هذا كله بينما يختطف المخلص كل يوم نفوسًا من الأسرى الذين في قبضة العدو القديم. وبينما كان يغسلنا بماء الخلاص، لم يجفف وجهه من بصاق الغادرين. لقد تحمل في صمت سبابنا ليحررنا من العذاب الأبدي من قِبَل دوره كوسيطٍ، لقد تَحمَّل اللطم ليمنحنا مجدًا خالدًا مع جوقات الملائكة. وبينما خلصنا من تبكيت خطايانا، لم يخشَ من أن يُعرِّضَ رأسه للشوك. لقد قبل مرارة الحقد في عطشه لكي يُسكرنا بعذوبة الماء الأبدي. وعندما قدموا له العبادة مستهزئين صمتَ، وقدم عنا عبادة الحب للآب مع أنه مساوٍ له في الجوهر. وبالرغم من أنه هو الحياة، عبر إلى الموت حتى يُعِدَّ الحياة للأموات. إذًا لماذا يصعب على الإنسان أن يتقبل الضربات الإلهية بسبب أفعاله الشريرة، إذا كان الله قد تحمل شرًا هذا مقداره جزاء أفعاله الصالحة؟ ومن ذاك الحكيم والعاقل الذي يتنكر للجميل لأن الآلام قد ضربته، بينما لم يَسْلَم المخلص الذي عاش بلا خطية من ضرب السياط؟

البابا غريغوريوس (الكبير)

[Mary Naeem]

لتقدني حكمتك في كل سبل الحياة!


* لأسكر بحبك، فلا أطلب ملذات الجسد.
يرتفع عقلي مع قلبي لرؤية أسرارك!
فلا يطلب جسدي خمر هذا العالم.
ولا أستعبد نفسي لأي إدمان!
* بحكمتك احترم كل إنسان،
أخضع للسلاطين بمخافتك.
وأقدم الكرامة لمن لهم الكرامة.
لن يحتل الخوف قلبي،
لأني أحمل مخافتك واهبة الفرح!
* أقتنيك، فأنت هو سلامي.
يحل السلام في داخلي،
وأنعم بالمصالحة مع السماء،
واشتهي أن تصير الأرض كلها سماءً،
قانونها السلام الحقيقي.
* إلهي... أنت تعمل لحسابي حتى الآن.
كيف أفتح بابًا للكسل والتراخي؟
كيف أسلم حياتي بالكسل لعدو الخير؟
* لأعمل بك حتى ألتقي معك.
هب لي روح التواضع،
فأطلب لي مشيرًا، يسندني بروحك.
أراك تعمل في المتواضعين،
وتُسر بالسالكين بروح الطاعة.
* افضحني أمام نفسي،
حتى لا أنفضح في يوم الرب العظيم.
لا أنشغل بمديح الناس أو ذمهم.
إنما أستتر برحمتك وبرَّك.
من يتبرر أمامك؟
نعمتك تسترني!
* نعمتك تقدس مفاهيمي،
فأتمتع بمعايير صادقة.
أحاسيسي وعواطفي وكل سلوكي يتقدس بك.
نفسي تسهر للعمل لحساب ملكوتك.
أسلك بروح الحكمة والاتزان.
يعمل الحق فيٌ، فلا أعرف الكذب.
أحب الجميع، ولا أمارس الوشاية بأحدٍ.
احترم كل أعضاء أسرتي.
وأترفق بكل إنسان.
أقبل كل تأديب من يديك!
وتعمل كل الأمور لبنيان نفسي.

[Mary Naeem]

* لأسكر بحبك، فلا أطلب ملذات الجسد.
يرتفع عقلي مع قلبي لرؤية أسرارك!
فلا يطلب جسدي خمر هذا العالم.
ولا أستعبد نفسي لأي إدمان!
* بحكمتك احترم كل إنسان،
أخضع للسلاطين بمخافتك.
وأقدم الكرامة لمن لهم الكرامة.
لن يحتل الخوف قلبي،
لأني أحمل مخافتك واهبة الفرح!

[Mary Naeem]

* أقتنيك، فأنت هو سلامي.
يحل السلام في داخلي،
وأنعم بالمصالحة مع السماء،
واشتهي أن تصير الأرض كلها سماءً،
قانونها السلام الحقيقي.
* إلهي... أنت تعمل لحسابي حتى الآن.
كيف أفتح بابًا للكسل والتراخي؟
كيف أسلم حياتي بالكسل لعدو الخير؟

[Mary Naeem]

* لأعمل بك حتى ألتقي معك.
هب لي روح التواضع،
فأطلب لي مشيرًا، يسندني بروحك.
أراك تعمل في المتواضعين،
وتُسر بالسالكين بروح الطاعة.
* افضحني أمام نفسي،
حتى لا أنفضح في يوم الرب العظيم.
لا أنشغل بمديح الناس أو ذمهم.
إنما أستتر برحمتك وبرَّك.
من يتبرر أمامك؟
نعمتك تسترني!

[Mary Naeem]

* نعمتك تقدس مفاهيمي،
فأتمتع بمعايير صادقة.
أحاسيسي وعواطفي وكل سلوكي يتقدس بك.
نفسي تسهر للعمل لحساب ملكوتك.
أسلك بروح الحكمة والاتزان.
يعمل الحق فيٌ، فلا أعرف الكذب.
أحب الجميع، ولا أمارس الوشاية بأحدٍ.
احترم كل أعضاء أسرتي.
وأترفق بكل إنسان.
أقبل كل تأديب من يديك!
وتعمل كل الأمور لبنيان نفسي.