وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

إن الإنسان الكامل، ربنا المعبود يسوع، أظهر توافقًا كاملاً مع مشيئة السماء. قَطّ لم يستقلّ عن الله، ولم يعمل شيئًا بخلاف رغبة الآب، تميّز بكمال أدبي رائع، ومن ضمن الكمال الأدبي الذي تميّز به ”صمته العجيب“.

وإحدى مميزات الرجل الكامل والعاقل هو ضبط الشفتين «وأما الضابط شفتيه فعاقل» (أم10: 19) وإن كان أحدٌ لا يعثر في الكلام فذاك رجل كامل قادر أن يلجم كل الجسد أيضًا» (يع3: 2).

لقد تعجَّبت الجموع من كلام الرب يسوع، وآخرون تعجبوا من صمته الرزين الشامخ. صمته كان أحد كمالاته الأدبية، وخلع عليه جمالاً فاق فيه على الجميع. وبعجالة سريعة نتأمل معًا في بعض مواقف الصمت والسكوت في حياة سيدنا المعبود، متعلمين منه عمليًا ما قاله الكتاب: «للسكوت وقت وللتكلم وقت» (جا3: 7). مع علمنا أننا بالطبيعة ميالون للتكلم وقليلو الخبرة في براعة ومهارة الصمت والسكوت. فإن كان الرب يسوع أظهر كمالاً منقطع النظير، فلنتعلم منه حتى نتغير مِن مُسرعين في الكلام إلى مسرعين في الاستماع مبطئين في التكلم (يع1: 19).

[Mary Naeem]

متعلم في مدرسة الله

«أعطاني السيد الرب لسان المتعلمين لأعرف أن أغيث المعييَ بكلمة» (إش50: 4). قضى ربنا سني حياته متكلاً على الله، وفى شركة دائمة معه. وظهرت نتائج الشركة عليه منذ صباه، إذ قيل عنه: «وأما يسوع فكان يتقدّم في الحكمة والقامة والنعمة عند الله والناس» (لو2: 52). لقد كان طابعه الأول الحكمة والنمو فيها. الحكمة التي ذخرها كرصيد ثمين مستخدمًا من ذلك الرصيد ما هو مناسب في كل موقف بحسب مشيئة أبيه. لقد عرف أهمية الحكمة، وأن تجارتها خير من تجارة الفضة، وربحها خير من الذهب الخالص (أم3: 14). إن الحكمة الإلهية تعطي المقدرة والبراعة، المهارة والتمييز لاتخاذ قرارات متفقة مع مشيئة السماء. الحكمة تعطي للحكيم معرفة وتدبيرًا «الحكيم يعرف الوقت» (جا8: 5) والحكماء يفتدون الوقت (أف5: 15،16)، ومن جهة الكلام «ذو المعرفة يبقي كلامه وذو الفهم وقور الروح» (أم17: 27).

[Mary Naeem]

لسان الصديق فضة مختارة

لقد اتخذ ربنا المعبود دور المتعلم، وأعطاه الآب لسان المتعلمين. ومن يأخذ لسان المتعلم لا بد أن يمتلك المقدرة ليستخدم ذات اللسان ليعرف كيف يقدم للمعييَ كلمة. ”كلمة مناسبة في الوقت المناسب“. ليس كلامًا أو مجرد عبارات، بل قولاً مناسبًا خاليًا من كثرة كلام. وكلام الرب كان فضة مختارة. لم يلزمه مثلنا تحريض حكيم الدهور عندما قال: «لا تستعجل فمك ولا يسرع قلبك إلى نطق كلام قدام الله... لذلك فلتكن كلماتك قليلة» (جا5: 2)، أو كما قالت حنة أم صموئيل «لا تكثروا الكلام العالي المستعلي، ولتبرح وقاحة من أفواهكم، لأن الرب إله عليم وبه توزن الأعمال» (1صم2: 3).

«لسان الصديق فضة مختارة» (أم11: 20) عرف ما يختاره من كلام وعرف متى يتكلم ومتى يصمت، فكان يعرف المُرضي للآب، وتم فيه قول الكتاب «شفتا الصديق تعرفان المُرضي» (أم10: 32).

[Mary Naeem]

كإنسان مثلنا، خضع للمحدوديات البشرية التي نخضع نحن لها، عدا أنه القدوس الخالي من الخطية. لقد كانت له مشاعر رقيقة وتميّز بإحساس مرهف.
وعاش في أرضنا التي كان كل شيء فيها معاكسًا له، واجه كل أنواع العداء وتعرّض يوميًا للضغوط والاضطهاد، رأى الناظرين المستهزئين ومؤامرات الحاقدين، رُفض من جهلاء، وعانى كثيرًا من عدم فهم الأقرباء، ففي إحدى المرات نزل أقرباؤه من الناصرة إلى كفرناحوم لكي يوبخوه لكثرة انشغاله في الخدمة ونسيان طعامه، حتى قالوا عنه إنه مختل (مر3: 21) لكنه لم يُجبهم بكلمة. صمت أمام هذه الإهانات.
وفى مناسبة أخرى رفع اليهود حجارة ليرجموه، أما يسوع فاختفى وخرج من الهيكل مجتازًا في وسطهم ومضى هكذا في صمت (يو8: 59).
عرف كيف يسحب نفسه صامتًا ويذهب لكيما يسكب نفسه أمام الآب. «الذي إذ شُتم لم يكن يشتم عوضًا، وإذ تألم لم يكن يهدد، بل كان يسلِّم لمن يقضي بعدل» (1بط2: 23).

[Mary Naeem]

القديس روبرت بيلارمين في سانت إجنازيو روما



كان القديس روبرت بيلارمين، الذي يُحتفل بعيده في 17 سبتمبر في التقويم الروماني العام، يسوعي وكاردينال استخدم ذكاءه المذهل للدفاع عن التعاليم الكاثوليكية، وذلك إلى حد كبير من خلال الردود على خصوم الكنيسة في أعقاب الإصلاح البروتستانتي.

في جميع كتاباته، كان القديس بيلارمين "يحافظ في جميع كتاباته على جدال خيري يحافظ على التركيز على القضايا اللاهوتية"، وفقًا للأب ميتش باكوا، القديس يوحنا.


وقال إنه بعد الإصلاح، "في معظم الأحيان، رد الكاثوليك والبروتستانت على بعضهم البعض بالنقد اللاذع". "لقد هددوا بعضهم البعض - كانت السخرية سمة من سمات النقاش."

"وفي هذا السياق، لم يستخدم القديس روبيرت بيلارمين أبدًا السخرية أو الغضب أو الازدراء أو الشتم أو أي شيء من هذا القبيل. كان يعامل خصومه دائمًا باحترام وإحسان كبيرين. لقد كان مقتنعًا بأن الإحسان مع خصوم الكنيسة سيكسبهم بسهولة أكبر".


وذكر باكوا أن هذا أحد الأشياء التي جعلته قديسًا.

قال الأب مارك لويس، رئيس الجامعة الحبرية الغريغورية الحبرية والخبير في تاريخ الكنيسة لوكالة الأنباء الكنسية أن بيلارمين عاش ببساطة وفقًا لنذره بالفقر.

وقال إن العديد من التجمعات الدينية التي تأسست في القرن السادس عشر، بما في ذلك جمعية يسوع، كانت تحاول تقديم نموذج للكاهن المصلح، "الذي أخذ نذوره على محمل الجد، والذي عاش ببساطة، واتبع الفقر، وكان على استعداد للذهاب في مهمات رسولية".

قال لويس إنه نظرًا لأن اليسوعيين، كقاعدة عامة، لا يأخذون شرف الكاردينالية، فقد تجنب بيلارمين في بداية حياته أن يُسمى كاردينالاً أو أسقفًا. "ولكن عندما تمت تسميته أسقفًا، أصر على أن يكون نموذجًا للأسقف المصلح."


عُيِّن بيلارمين كاردينالاً عام 1599 في وقت كان الأساقفة في كثير من الأحيان أمراء سياسيين أو حكامًا لمدينة أو بلدة، لكنه كان يدعم الفقراء من خلال بيع ممتلكاته.

قال لويس إن الكاردينال وصديقه المبجل سيزار بارونيوس "أراد أن يُظهر أنه إذا كنت ستصبح أسقفًا أو ستصبح كاردينالًا، فهذا في خدمة الكنيسة".

"بصفته يسوعيًا، كان لديه نذر بالفقر بالإضافة إلى الطاعة. لم يكن مسموحًا له بامتلاك أي شيء. كان قد تدرب على الزهد، لذلك لم يكن يبحث عن الكماليات في هذا العالم"، قال باكوا، مشيرًا إلى أنه ذات مرة، عندما كان الناس في روما يعانون من الطاعون والمجاعة، باع بيلارمين المفروشات التي كانت على جدران شقته مقابل المال ليعطيها للفقراء. "لقد قال إن الجدران لن تزداد برودة بل الفقراء هم الذين سيزدادون برودة".
المحتوى المدعوم

اشتهر بيلارمين، الذي أُعلن طبيبًا للكنيسة في عام 1931، بكتاب "التعليم المسيحي" الذي كتبه في التعليم المسيحي للإيمان وكتابه "Disputationes de Controversiis de Controversiis Christianae Fidei Adversus Huius Temporis Hereticos"، وهو كتاب رد فيه على مختلف القضايا التي تناولها "المصلحون" البروتستانت.

وأوضح باكوا أنه رد على حججهم باستخدام الكتاب المقدس وآباء الكنيسة والتقليد. "وهذا ما جعله مفكرًا منظمًا راغبًا في تناول قضايا عصره".

أوضح لويس أن ما قام به بيلارمين الذي كان يسمى آنذاك باللاهوت الجدلي، من المحتمل أن يسمى الآن "اللاهوت العقائدي". على الرغم من أنه ربما لم يكن يُنظر إليه على الأرجح على أنه حوار في زمن بيلارمين نفسه، إلا أن لويس قال إنه كان كذلك: "كان يطور ردودًا على اللاهوت البروتستانتي في ذلك الوقت."

قبل أن يُصبح كاردينالاً، كان بيلارمين باحثًا ومدرسًا وعميدًا للكلية الرومانية. أحد طلابه كان القديس ألويسيوس غونزاغا، الذي طلب بيلارمين أن يُدفن بجواره في كنيسة القديس إغناطيوس في روما.

صديق آخر لبيلارمين كان عالم الفلك الشهير جاليليو جاليلي. لكن بيلارمين "كان من النوع الذي يمكن أن يكون صديقًا وليس بالضرورة أن يتفق معك"، حسبما ذكر باكوا.

أوضح باكوا أن جاليليو كان قد طرح نظريته غير المثبتة حول مركزية الشمس، والتي رأت الكنيسة أنها تتعارض مع الكتاب المقدس. وقد وجه بيلارميني تحذيرًا إلى غاليليو، لأن غاليليو كان يؤكد النظرية على أنها حقيقة مطلقة دون الاستشهاد بدليل علمي محدد يدعم هذا الادعاء.


ووفقًا لباكوا، "لم يكن هذا التحذير الذي وُجِّه إلى جاليليو على سبيل الإدانة، وقد قبله جاليليو. فيما بعد سرت شائعات بأن غاليليو قد أُجبر على التراجع عن رأيه. وقد كتب كل من بيلارمين وغاليليو أن ذلك لم يكن صحيحًا، بل كان عليه أن يسكت عن ادعاء ذلك".

عندما أُدين جاليليو فيما بعد، كان ذلك بعد وفاة بيلارمين.

أكد باكوا أن القديس روبرت بيلارمين كان "لا يعرف الكلل في عمله". "وعمل حتى وفاته"، في 17 سبتمبر 1621. وقد طوبه البابا بيوس الحادي عشر في عام 1930.

"معرفة الكثير لا تجعل المرء قديسًا. فليس كل شخص لديه القدرة الفكرية التي كانت لدى روبرت بيلارمين. لكن الطريقة التي استخدم بها قدرته الفكرية الرائعة هي التي جعلته قديسًا". "لقد كرّس فكره لخدمة الله والكنيسة".

[Mary Naeem]

القديس روبرت بيلارمين

[Mary Naeem]

بدون حبك أنا تايه أنا تايه ماليش عنوان ماليش مكان

[Mary Naeem]

بدون حبك أنا تايه أنا تايه ماليش عنوان ماليش مكان
بدون روحك أنا ميت أنا ميت بلا أكفان بلا إنسان
لكن جايلك وحبة خردل إتزرعت من الإيمان
حركت قلب الجبل قام إتنقل نواحي النور
هيئت قلبي إتبدل فرحي إكتمل وانا مسرور
وده سروري إن انا إنسان بعيش الصورة من تاني على صورتك
وده وجودي في وضوح الأن وبتحرك بإيماني في حمى دمك
تحت رايتك أنا راجع تخبيني في ثوب برك
تحت رايتك أنا خاضع وده جبيني عليه إسمك
أنا في المسيح إذن أنا موجود
أنا في المسيح أذن أنا إنسان

[Mary Naeem]

بدونك أنت يسوع أنا تعبان

في حياة بتاعى أنا تعبان

شيله أنا، أنت ربى ، في كل مكان ، أنت ماشى

بدونك أنت يسوع أنا تعبان ما بقدر اعمل حاجه لمجد اسمك

قويني قويني وشجعني شجعني

و ثبتني ثبتني يا يسوع هللويا

[Mary Naeem]

ده يسوعي ما أحلاه ده إلهي ما أغلاه
مش ممكن أشبع منه ولا قلبي يكون لسواه

برباط الحب آسرني وبحب الأب غمرني
عن كل ضايع عوضني بحلاوة العشرة معاه

دور علي وجابني وبصوت الحب نده لي
أصبح لي عيلتي وأهلي وحياتي باعيش في رضاه

لما بصوته نداني من حيرتي ومن أحزاني
وهبني خلاص مجاني بدوام العشرة معاه

ماقدرش أستغنى عنه وحياتي باعيشها منه
إحسانه كتير وغامرني وأنا عايش باستناه