وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

"المهئ للأرض مطرًا"


لا يترك الله الأرض جافة، خاصة البعيدة عن الأنهار،
فيشبعها هي والإنسان والحيوان، والنبات الذي عليها
بالأمطار النازلة من السماء. وهكذا تخدم الخلائق كلها الإنسان،
فالأمطار من السماء، والأرض تحمل النباتات والحيوانات.

[Mary Naeem]

"المهئ للأرض مطرًا"


لا يترك الله الأرض جافة، خاصة البعيدة عن الأنهار،
فيشبعها هي والإنسان والحيوان، والنبات الذي عليها
بالأمطار النازلة من السماء. وهكذا تخدم الخلائق كلها الإنسان،

فالأمطار من السماء، والأرض تحمل النباتات والحيوان

[Mary Naeem]

"المعطى للبهائم طعامًا"
إن البهائم لا تستطيع الكلام، ولكنها تعبر عن جوعها
بأصوات يسمعها الله، فيسرع لإطعامها بالنباتات المختلفة.
وأنت كلما اتضعت صورت كبهيم عند الله،
كما قال المزمور (مز73) ليس فقط ماديًا، بل روحيًا أيضًا.

[Mary Naeem]

"لفراخ الغربان التي تصرخ"

إن الله يطعم أيضًا فراخ الغربان التي تصرخ إليه؛ لأن الغراب إذ خرجت أفراخه من البيض تكون بيضاء فيخاف منها ويتضايق أبواها الغربان الكبيرة، فتطير بعيدًا وتتركها.
وهنا تفتح الأفراخ أفواهها وتصرخ إلى الله بأصوات ضعيفة، فيرسل لها أعدادًا كبيرة من الحشرات التي تنجذب نحو رائحة أفواهها، فتأكلها، وتكبر الأفراخ، ويتغير لون ريشها إلى السواد، فيألفها أبواها الغربان وتأتى إليها لتساعدها وتهتم بها.

[Mary Naeem]

الله الذي نسبحه يفرح بالمتضعين المتكلين عليه ويشتاق لتسبيحهم
فهو لا يفضل من يعتمد على قوة المعدات الحربية،
وكانت قديمًا أهمها الخيل، ويضاف إليها القوة البدنية للرجل،
التي تظهر في ساقيه القادرتين على الجرى السريع لمهاجمة
وسحق الأعداء، بل يسر الله بأتقيائه الراجين رحمته باتضاع

[Mary Naeem]

الشيطان يدعو البشر للاعتماد على قوتهم وأسلحتهم وترك الله،
والعلاج هو مخافة الله، وترك الخطية، والاتضاع أمامه بصلوات
كثيرة، طالبين رحمته، فننتصر على أعدائنا الشياطين مهما كانت قوتهم.
فسليمان الذي اعتمد على كثرة الخيل (2 أى9: 25، 28)
مخالفًا الشريعة (تث17: 16) انشقت المملكة بعده، أما جدعون
الذي خاف الله واعتمد عليه انتصر على عشرات الآلاف
من الأعداء بثلاث مئة رجل بدون أسلحة (قض7: 7).

[Mary Naeem]

† لا تنزعج من ضعف إمكانياتك،
أو قوة من يهاجمونك؛ لأن قوة الله التي معك
تعطيك نصرة على كل المعوقات التي أمامكِ،
أسلك في مخافة الله، وترجى رحمته
تنال كل البركات التي تحتاجها.

[Mary Naeem]

سَبِّحِي يَا أُورُشَلِيمُ الرَّبَّ، سَبِّحِي إِلهَكِ يَا صِهْيَوْنُ.
لأَنَّهُ قَدْ شَدَّدَ عَوَارِضَ أَبْوَابِكِ. بَارَكَ أَبْنَاءَكِ دَاخِلَكِ.
الَّذِي يَجْعَلُ تُخُومَكِ سَلاَمًا، وَيُشْبِعُكِ مِنْ شَحْمِ الْحِنْطَةِ.

عوارض أبوابك : قوائم أبوابك، أي ألواح الخشب الرئيسية التي تكون الأبواب.

تخومك : حدودك.

شحم الحنطة : أفضل أنواع القمح المشبعة وكأنها طعام دسم.

بدءًا من (ع12) يبدأ المزمور 147 في الترجمة السبعينية وهو المزمور الأخير من صلاة النوم.

من أجل كل البركات السابق ذكرها يدعو المزمور أورشليم - التي هي صهيون - لتسبح الرب إلهها، فهو إله خاص بها يحبها؛ لأنها مدينته المقدسة، وسكانها أولاده، الذين يعبدونه في هيكله العظيم القائم داخل أورشليم.

[Mary Naeem]

"شدد عوارض أبوابك":



جعل أبوابك قوية وحصينة،
فتحمى المؤمنين الساكنين داخل أورشليم.
وهذا يعلن قوة الله التي تحمى أولاده.
والباب هو المسيح، كما أعلن ذلك بنفسه (يو10: 7).
والأبواب أيضًا ترمز لحواس الإنسان، فالله يشددها لتصير
طاهرة ونقية، وتدخل للإنسان كل ما هو طاهر.

[Mary Naeem]

"بارك أبناءك داخلك"


وذلك بأن يكثر الأبناء المؤمنين،
وأيضًا يقدسهم، ويملأهم بقوته.
والأبناء أيضًا ترمز لحواس الإنسان وفضائله،
فالله يبارك الحواس ويكثر الفضائل.