وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

رحمة الله هي اقترانها بالبر
فرحمة الله ليست لتدليل الإنسان وإفساده،
بل لتقوده إلى البر والصلاح.
وقد يحتاج الإنسان من رحمة الله أن تؤدبه أحيانًا،
أو تمنع عنه بعض مشتهياته؛ حتى تسمو به، فيحيا في البر.

[Mary Naeem]

رحمة الله هي اقترابه من البشر،
فهو ليس إله يترفع ويتباعد عن خليقته،
بل أب محب يقترب من أولاده؛ ليعطيهم حبه.

الذين يتمتعون بالإحساس أن الله قريب منهم هم:

أ - من يدعونه بالحق، أي يطلبون طلبات بحسب مشيئة الله، فيستجيب لهم.

ب - يخافونه، فيسلكون باستقامة ويرفضون الخطية، وإن سقطوا يسرعون للتوبة.


فالله موجود في كل مكان ولكن يشعر بقربه كل من يقترب إليه،
ويدعوه بالحق، ويخافه. ومن يقترب من الله يقترب الله إليه
ويستجيب لطلباته. ومن يعمل مشيئة الله يحقق
له الله رغباته ويغفر خطاياه.

[Mary Naeem]

رحمة الله هي حفظه لكل من يحبه
فيحفظه من الأخطار والمشاكل التي تفوق قدرته
ويعبر به بسلام في طريق الحياة.
وعلى العكس هو عادل فيهلك جميع الأشرار
الذين يضايقون أولاده، فيساند أولاده في كل خطواتهم.

[Mary Naeem]

† أنظر رحمة الله عليك وتأملها
حتى تقودك إلى رحمة من حولك
فلا تدينهم أو تغضب عليهم، بل تلتمس لهم الأعذار
وإن استطعت تصلى لأجلهم وتساندهم
بأعمال محبتك فتجتذب قلوبهم لله.

[Mary Naeem]

المزمور المئة والسادس والأربعون
تسبيح الله الراعي

"هللويا سبحى يا نفسي الرب" ع1



1. كاتبه: غير معروف لأنه لا يوجد عنوان لهذا المزمور، فهو من المزامير اليتيمة الغير معروف كاتبها، ولكن هناك رأيين آخرين هما:

أ - أن كاتبه هو داود.

ب - يوجد عنوان في الترجمة السبعينية هو "مرسوم بهللويا لحجى وزكريا"، فيرى البعض أن الكاتب هو حجى وزكريا.

2. متى كتب؟ بحسب ما ذكرنا في كاتبه؛ يوجد رأيان:

أ - أيام داود.

ب- بعد الرجوع من السبي.

3. هذا المزمور من ضمن مزامير الهليل وهي الخمسة مزامير من (مز146 - مز150) وهي غير مزامير الهليل المصرية (مز113-118) وغير مزمورى الهليل الكبير (مز135، 136).

4. مزامير الهليل هذه (مز146 - مز150) تبدأ وتنتهي بكلمة هللويا، ماعدا (مز147) الذي يبدأ بكلمة "سبحوا" وهي تعنى أيضًا التهليل.

5. وهناك بعض مزامير أخرى بخلاف مزامير الهليل (مز146- مز150) تبدأ وتنتهي بكلمة هللويا وهي: (مز106، مز113، مز135). وتوجد مزامير أخرى تبدأ فقط بكلمة هللويا وهي: (مز111، مز112). كما توجد مزامير أخرى تنتهي فقط بكلمة هللويا وهي (مز104، 105، 116، 117).

6. يعتبر هذا المزمور ومزامير الهليل كلها ليتورجية، إذ كانت تصلى بعد الرجوع من السبي وأيضًا كانت تصلى في المجامع اليهودية التي انتشرت في بلاد اليهودية في القرنين السابقين لميلاد المسيح، وظلت موجودة حتى القرن الأول الميلادى.

7. يناسب هذا المزمور كل مؤمن يشعر برعاية الله له أثناء احتياجاته وضعفاته فيسبحه، ويشكره على إحساناته.

8. يوجد هذا المزمور بالأجبية في صلاة النوم، حيث يشكر الإنسان الله، ويسبحه على عطاياه طوال اليوم.

[Mary Naeem]

هَلِّلُويَا. سَبِّحِي يَا نَفْسِي الرَّبَّ.
أُسَبِّحُ الرَّبَّ فِي حَيَاتِي، وَأُرَنِّمُ لإِلهِي مَا دُمْتُ مَوْجُودًا.

يدعو كاتب المزمور نفسه للتسبيح قبل أن يدعو الآخرين له؛
لأن من يختبر التسبيح ويحبه عندما يدعو غيره يكون كلامه مؤثرًا فيه.

أحب كاتب المزمور التسبيح، حتى أنه اعتاده، فصار يسبح طوال
حياته ما دام هو حيًا وموجودًا. والله يسانده ويشجعه
ويشجعنا جميعًا في العهد الجديد بروحه القدوس على الدوام.

[Mary Naeem]

† أعطى نفسك فرصة لتسبيح الله في صلاتك كل يوم؛
بترديد جزء صغير من التسبحة، أو مزمور شكر؛
لتتذوق حلاوة جديدة في إحساسك بالله أثناء الصلاة.

[Mary Naeem]

لاَ تَتَّكِلُوا عَلَى الرُّؤَسَاءِ، وَلاَ عَلَى ابْنِ آدَمَ حَيْثُ لاَ خَلاَصَ
عِنْدَهُ. تَخْرُجُ رُوحُهُ فَيَعُودُ إِلَى تُرَابِهِ.
فِي ذلِكَ الْيَوْمِ نَفْسِهِ تَهْلِكُ أَفْكَارُهُ.

يوضح كاتب المزمور ضعف البشر حتى لو كانوا رؤساء وعظماء في العالم، فلا يمكن الاتكال عليهم؛ لأنهم بشر معرضون للموت والدفن في التراب الذي خلقوا منه.

يؤكد إرميا عدم الاتكال على البشر فيقول "ملعون الرجل الذي يتكل على الإنسان ويجعل البشر ذراعه وعن الرب يحيد قلبه" .. (إر17: 5-75)، وكذلك (أش31: 1-3؛ 20: 1-6). لأن أفكار الإنسان المادية مهما بدت عظيمة يمكن أن تهلك فجأة بموت الإنسان ومثل الغنى الغبى يؤكد نفس المعنى (لو12: 16-21).

[Mary Naeem]

طُوبَى لِمَنْ إِلهُ يَعْقُوبَ مُعِينُهُ، وَرَجَاؤُهُ عَلَى الرَّبِّ إِلهِهِ.

يفهم من الآيتين السابقتين أن الله هو الوحيد الذي يمكن الاتكال عليه، فهو المعين والسند الحقيقي، وهو الرجاء الوحيد للبشر الذين يؤمنون به، ولذا نسبحه في كل حين. ومن يعتاد على تسبيح الله يتعلم الاتكال عليه وليس سواه.

ذكر اسم يعقوب الذي اتكل على الله فباركه وجعله أمة عظيمة هي الأمة اليهودية.

[Mary Naeem]

† لا تنبهر بوعود الناس،
ولا تضع رجاءك على كلامهم
فهم بشر زائلون مثلك، لكن ضع
رجاءك على الله وحده في كل شيء.