وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

يا مريم نجينا من شر العنيد

[Mary Naeem]

مريم هى محت المكتوب
بولادتها الفادى المرهوب

[Mary Naeem]

مريم قولوا جميعًا طوباها

[Mary Naeem]

مريم اطلبوا عطفها ورضاها

[Mary Naeem]

خطية آدم وحواء هي خطية مركبة

1. هي خطية عصيان ومخالفة:- فالله أنذرهم وخالفوا فهي ليست خطية بجهل.

2. هي خطية معاشرات رديئة:- حوار مع الحية، وتستمر حواء في الحوار بينما الحية تشكك في كلام الله.

3. هي خطية شك وعدم محبة:- الشك في صدق كلام الله. والشك أيضًا في المحبة (يو 14: 21).

4. هي خطية انقياد:- انقياد للشر ضد كلام الله، فيها حواء انقادت للحية وآدم لحواء.

5. هي خطية ضعف إيمان:- حواء قبلت كلام الحية أكثر من كلام الله فالحية قالت "لن تموتا".

6. هي خطية استهانة وعدم خوف الله:- لأنهما قد مدا أياديهما وأكلا.

7. هي خطية شهوة:- فالشجرة كانت شهية للنظر. أصبحت النظرة للشجرة مُشَبَّعة بشهوة.

8. هي خطية كبرياء:- أرادا أن يصيرا مثل الله " هي نفس سقطة الشيطان" (أش 14:14).

9. هي خطية معرفة مخربة:- هي معرفة الشر واختباره "الذي يزداد علمًا يزداد غمًا".

10. هي خطية طلب المعرفة من غير الله:- كان يجب أن يكون الله هو المعلم والمرشد الوحيد.

11. هم حفظوا الوصية عقلًا وليس عملًا.

12. عدم القناعة:- فكان أمامهم كل شجر الجنة ولم يكتفوا به.

وخطايا بعد السقوط هي:

13. إعثار الآخرين:- فحواء أعطت رجلها أيضًا.

14. عدم الاعتراف والشعور بالخطأ:- فكل يبرر موقفه بلا إقرار بالذنب وبلا إدانة للنفس.

15. محاولة تبرير النفس وإلقاء التبعة على الآخرين.

16. إلقاء التبعة على الآخرين فيه عدم محبة لهم. فآدم يرجع السبب في خطيته لله ولحواء.

17. عدم اللياقة في الحديث:- المرأة التي جعلتها معي هي أعطتني".

18. فقدان البساطة: فدخل الخجل لحياتهما وعرفا أنهما عريانين. وصار هناك الحلال والحرام. الخير والشر، ما ينبغي وما لا ينبغي. لقد تشوه فكر الإنسان بمعرفة الشر.

19. صارت هناك شهوة للمعرفة من طريق آخر غير الله بعد أن كان الله هو المعلم الوحيد.

20. تغطية الخطية بأوراق التين:- القلب صار فيه فساد ولكن هي محاولة للتستر من الخارج ولا فائدة للتغطية سوى بدم المسيح.

21. الهروب من الله:- اختباء آدم وحواء من الله (مثل من يهرب من الصلاة حين يخطئ).

22. الجهل بالله وقدرته:- ظنا في جهلهما أنهما حين يختبئان لا يراهما الله.

[Mary Naeem]

سقوط الإنسان وموته نتيجة ذلك فبإنسان
واحد دخلت الخطية إلى العالم وبالخطية الموت.. (رو12:5).

وسبب السقوط أن عدو الخير حسد الإنسان فأراد أن يهبط به إلى الموت فكان أن استخدم الحية في خداع الإنسان.
وقد يكون إبليس اتخذ له شكل حيَّة فهو يمكنه أن يتخذ شكل ملاك نور (2كو14:11). أو أن إبليس استخدم الحية.
فواضح من نفس الآية (2كو14:11) أن خدام إبليس يغيرون أشكالهم حتى يخدعوا البسطاء. وهذا يحدث في حياتنا حين يأتينا صديق رديء ليدعونا لارتكاب خطية معينة. إذن الحية هي إبليس وراجع (رؤ 9:12). وإبليس إذن قد يستخدم خليقة الله الصالح كوسيلة لتحطيم الإنسان.

[Mary Naeem]

"وَكَانَتِ الْحَيَّةُ أَحْيَلَ جَمِيعِ حَيَوَانَاتِ الْبَرِّيَّةِ الَّتِي عَمِلَهَا الرَّبُّ الإِلهُ، فَقَالَتْ لِلْمَرْأَةِ: «أَحَقًّا قَالَ اللهُ لاَ تَأْكُلاَ مِنْ كُلِّ شَجَرِ الْجَنَّةِ؟»"

كانت الحية أحيل:-

الحية تدور وتلتف وتخادع وهكذا إبليس.. وماذا قالت الحية "أحقا قال الله لا تأكلا من كل شجر الجنة".

قولها أحقًا: هي تريد أن تقول أن الله ظالم إذ أمر بهذا وعليكم أن لا تطيعوه.

وقولها من كل شجر الجنة: هذا كذب، هي دست الكذب وسط أقوال صادقة. فالله تكلم فعلًا مع آدم وحواء وأعطاهما وصية والوصية كانت أن يأكلا من كل شجر الجنة ولكن شجرة واحدة ممنوعة عنهما. ولكن الكذب هنا أنها ادعت أن الله منعهما من الأكل من كل شجر الجنة حتى تثير المرأة ضد الله. وكما قال المسيح عن الشيطان هو كذاب وأبو الكذاب وهدفه من الكذب والخداع هو هلاك البشر فهو كان قتالًا للناس منذ البدء (يو 44:8) ولاحظ طريقة إبليس فهو يدخل كذبة صغيرة في وسط كلام صادق.

جزء صدق + جزء خداع = خداع أكثر

وإذا قبل الإنسان هذا الطُّعْم ودخل في حوار مع إبليس يبدأ إبليس في زيادة الكذب فحواء كان يجب أن تصمت وألا تبادل الحية الحديث "المباحثات الغبية والسخيفة فإجتنبها" (2 تي 23:2) طالما هي اكتشفت أن هناك جزء من الكلام به كذب، كان عليها أن تكف ولا تسلم نفسها في أيدي من يتآمر عليها. لكنها طرحت دررها أمام الخنازير (مت 6:7) فداستها الخنازير والتفتت فمزقتها. إبليس لا يقتحم حياتنا بالعنف ولكن نحن الذين نقبل أضاليله فنسمح له بالتسلل إلى أعماقنا. ونحن الذين نسلم له قيادة إرادتنا فيسيطر على القلب والفكر والحواس وبذلك نسقط تحت عبوديته المرَة.

[Mary Naeem]

"وَأَمَّا ثَمَرُ الشَّجَرَةِ الَّتِي فِي وَسَطِ الْجَنَّةِ فَقَالَ اللهُ:
لاَ تَأْكُلاَ مِنْهُ وَلاَ تَمَسَّاهُ لِئَلاَّ تَمُوتَا»."

"فقال الله لا تأكلا منه ولا تمساه لئلا تموتا".

قوله لا تمساه: هو زيادة في الكلام تظهر الله بمظهر المتشدد (مبالغة في الكلام).

لئلا تموتا: هو تشكيك في قرار الله الذي قال "موتًا تموتا" بالتأكيد. إذن المرأة سايرت الحية في الاستخفاف بكلام الله والاستهانة به: هذه ثمرة معاشرة الأشرار.. إذًا في مجلس المستهزئين لا نجلس. إذًا بدأت المرأة هنا تستجيب للخداع بأن أظهرت الله في موقف المتشدد وشككت في قراراته.
لذلك فهي أعطت الفرصة للحية بأن يكون هناك المزيد من التشكيك.

طريقة الشيطان المستمرة مع الإنسان:-

1. تشكيك في محبة الله مدعيًا أن الوصية ثقيلة: فإذا وافق الإنسان وتبرم وتذمر.

2. يقدم إقناعات ويسهل طريق الخطية لعقل الشخص (2 كو11: 3).

3. مخاطبة الشهوة وإثارة الحاجة إليها: ثم دفع الإنسان المستسلم للسقوط.

4. ترك الإنسان للموت واليأس.

[Mary Naeem]

"فَقَالَتِ الْحَيَّةُ لِلْمَرْأَةِ: «لَنْ تَمُوتَا! بَلِ اللهُ عَالِمٌ أَنَّهُ يَوْمَ تَأْكُلاَنِ مِنْهُ تَنْفَتِحُ أَعْيُنُكُمَا وَتَكُونَانِ كَاللهِ عَارِفَيْنِ الْخَيْرَ وَالشَّرَّ»."

" لن تموتا.. تنفتح اعينكما وتكونان كالله عارفين الخير والشر"


الشيطان لا يملك سوى أن يقدم وعودًا كاذبة. "لن تموتا.. تنفتح أعينكما.. تكونان كالله" لكن الله لا يقدم وعود فقط، بل هو الذي خلق كل شيء لأجلي. وإبليس لم يعطني شيء سوى الكذب. وحتى المعرفة التي يدَّعِي إبليس أن الإنسان سيحصل عليها هي معرفة وإختبار شريرين لا يجد الإنسان من ورائهما إلا الغم "والذي يزيد علما يزيد حزنا" (جا1: 18).

ولاحظ كبرياء الإنسان الذي يريد أن يكون كالله. ورداءة فكر الإنسان أن ينظر للشيطان كمحل ثقة أكثر من الله، مع أن الله أظهر إرادته الحسنة بأعماله. مع أنه كان يليق بالإنسان أن يدرك العدو من كلامه المناقض لأقوال الله.
حقا قال أغسطينوس:- القائد (الذي هو الله) يقدم وصيته لنا للحياة، والمهلك (إبليس) يقترح خدعة ليُهلِكنا، وذلك بتصوير أن وصية الله فيها حرمان من الملذات، ويخدعنا بأن يُصَوِّر لنا أن هذه الملذات هي طريق الفرح وهذا حق لنا. ولكن هذه الملذات لا تأتي لنا سوى بالغم. وهذا هو ما يفرح قلب الشيطان أن يرانا كأولاد الله ونحن في حزن فاقدين الفرح.

[Mary Naeem]

أغسطينوس




القائد (الذي هو الله) يقدم وصيته لنا للحياة،
والمهلك (إبليس) يقترح خدعة ليُهلِكنا، وذلك بتصوير
أن وصية الله فيها حرمان من الملذات، ويخدعنا بأن يُصَوِّر
لنا أن هذه الملذات هي طريق الفرح وهذا حق لنا.
ولكن هذه الملذات لا تأتي لنا سوى بالغم.
وهذا هو ما يفرح قلب الشيطان أن يرانا
كأولاد الله ونحن في حزن فاقدين الفرح.