وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

† الإتكال على الله يعطيك راحة وسلام،
ويثبتك في الإيمان، بل ويعطيك فرصة للنمو الروحي،
فاطرد بحزم كل أفكار القلق التي يثيرها الشيطان
عليك، فهي غريبة عنك؛ حتى تتمتع بأحضان الله.

[Mary Naeem]

أَحْسِنْ يَا رَبُّ إِلَى الصَّالِحِينَ وَإِلَى الْمُسْتَقِيمِي الْقُلُوبِ.
أَمَّا الْعَادِلُونَ إِلَى طُرُق مُعْوَجَّةٍ فَيُذْهِبُهُمُ الرَّبُّ مَعَ فَعَلَةِ الإِثْمِ.
سَلاَمٌ عَلَى إِسْرَائِيلَ.

العادلون إلى طرق معوجة : المتحولون والمنحرفون إلى طرق معوجة.

يختم المزمور بإعلان جزاء الأبرار وهو الإحسان الإلهي في الأرض، وفى السماء، وعمومًا يتمتعون بسلام الله على الدوام؛ لأنهم آمنوا واتكلوا عليه وعاشوا معه.

من الجانب الآخر فالأشرار الذين ينحرفون عن طريق الله، ويسيرون في طرق الشر المعوجة، فإنهم ينالون عقاب انحرافهم والتوائهم وابتعادهم عن الله، أي ينالون النتيجة الطبيعية للشر الذي عاشوا فيه، وهو بالطبع العذاب الأبدي، ولا يتمتعون بسلام داخلهم، بل على العكس في اضطراب وانزعاج دائم.

[Mary Naeem]

† أنظر إلى نعمة السلام الذي في داخلك،
وأيضًا إلى عظمة الخيرات الأبدية؛
حتى تحتمل أتعاب الجهاد الروحي،
وترفض لذة الخطية المؤقتة، فتسير بهذا
في الطريق المستقيم المؤدى إلى الملكوت.

[Mary Naeem]

المزمور المئة والسادس والعشرون
فرح المجاهدين

ترانيم المصاعد

"عندما رد الرب سبى صهيون ..." ع1


مقدمة:

كاتبه: غير معروف، فهو من المزامير اليتيمة الغير معروف كاتبها.

زمن كتابته : عند الرجوع من السبي، سواء بعد السبي بقليل أيام زربابل، أو بكثير أيام عزرا ونحميا.

يعتبر هذا المزمور ترنيمة للمسبيين الراجعين من السبي بفرح ليبنوا هيكل الله في أورشليم، ويعودوا لعبادتهم، وتقديم ذبائح لله.

يناسب هذا المزمور كل تائب ومجاهد في طريق الحياة الروحية، فيتذكر تعزيات الله ويشكره، فيتشدد ليكمل جهاده.

يشبه هذا المزمور مزمور 85، والأصحاح الحادي والثلاثين من سفر إرميا.

يصلى هذا المزمور على الدرجة السابعة في طريق الصعود إلى هيكل الرب.

يوجد هذا المزمور بالأجبية في صلاة الغروب؛ ليتذكر المجاهد الروحي عمل الله معه طوال النهار ليتعزى ويستكمل جهاده، ويقظته الروحية بقية النهار وأثناء الليل.

[Mary Naeem]

عند رجوع بني إسرائيل من السبي إلى أورشليم
كانوا في فرح وتعجب لا يصدق؛ حتى ظنوا كأنهم في حلم أثناء
الليل، وهذا تعبير عن شدة فرحهم؛ لأن عمل الله كان فوق تخيل
ليس فقط اليهود، بل الأمم أيضًا التي سمعت برجوعهم.

أيضًا التائب الراجع إلى الله بعدما يرفع عنه خطيته،
ويعود لنقاوته، ويحيا في عشرة الله يكون في فرح لا يعبر عنه.

[Mary Naeem]

فرح بنو إسرائيل بأمر كورش الملك الفارسى أن يعودوا
إلى أورشليم ليبنوا الهيكل. وبدأوا يستعيدون أشواقهم للعبادة
في بيت الرب، بل بدأوا يرنمون الترانيم الروحية التي تعود آباؤهم
أن يقولوها أمام بيت الرب. وصاروا في فرح عظيم شاهدته الأمم
المحيطة بهم، فتعجبوا لعمل الله العجيب ، وصار فرح بني إسرائيل
كرازة بدون كلام للأمم؛ حتى يؤمنوا بالله القوى، الذي فوق جميع الآلهة.

[Mary Naeem]

† أطلب من الرب أن يساعدك في جهادك لتتخلص
من خطاياك، فتسبحه وتمجده، وتحيا في فرح
وسط آلام هذه الحياة، فتكون نورًا للعالم
الذي يعانى من ضيقات كثيرة.

[Mary Naeem]

ارْدُدْ يَا رَبُّ سَبْيَنَا مِثْلَ السَّوَاقِي فِي الْجَنُوبِ.

رجع المسبيون مع زربابل في الرجوع الأول حوالي 50,000 شخصًا، ثم في الرجوع الثاني مع عزرا حوالي 4000، أما الرجوع الثالث مع نحميا فكان عددًا محدودًا جدًا. والباقون من اليهود في السبي انشغلوا بالتجارة وأعمالهم ومشاريعهم، فلم تتحرك قلوبهم لعبادة الله في هيكله، ولذا يصلى كاتب المزمور لله ليرد باقي المسبيين، الذين جفت قلوبهم من محبة الله، مثل السواقى الموجودة جنوب أورشليم في نهاية مجارى مائية جافة طوال الصيف، أما في فصل الشتاء فتحرك الرياح الدافئة الآتية من الجنوب السحاب، فتسقط الأمطار، وتملأ القنوات المائية فتحرك السواقى.

المسبيون المشغولون بالتجارة والأعمال في بابل يرمزون للمؤمنين في كل جيل المشغولين بشهوات العالم، وقد جفت قلوبهم مثل مجارى المياه الجافة، فنطلب أن يحرك الله قلوبهم ليعودوا إليه، مثل سواقى الجنوب.

[Mary Naeem]

الَّذِينَ يَزْرَعُونَ بِالدُّمُوعِ يَحْصُدُونَ بِالابْتِهَاجِ.
الذَّاهِبُ ذَهَابًا بِالْبُكَاءِ حَامِلًا مِبْذَرَ الزَّرْعِ، مَجِيئًا يَجِيءُ بِالتَّرَنُّمِ حَامِلًا حُزَمَهُ.

إن كان الفلاح يتعب في إعداد الأرض، وبذر البذور والعناية بزرعه حتى يكبر، محتملًا أتعابًا كثيرة؛ حتى تسيل دموعه من كثرة الجهد الذي يقوم به، ولكنه يفرح في النهاية عندما يحصد هذا الزرع ويجمعه كحزم.

هذا الزارع يرمز للمجاهد الروحي الذي يتعب في جهاده ضد الخطية، وسعيه لاقتناء الفضائل، ويثابر أيامًا كثيرة، ولكن في النهاية يفرح بالتأكيد عندما ينال بركات الله الروحية في حياته، فيتمتع بالطهارة والسلام والفضائل الروحية، وفوق الكل عشرة الله التي هي عربون الفرح الدائم السماوى. فمن يتعب في جهاده الروحي على الأرض ينال بالتأكيد نعمة الله في أفراح الملكوت.

[Mary Naeem]

† الله أعد لك إكليلًا عظيمًا في السموات،
فليتك تنظر إليه مع بداية كل يوم لتجاهد الجهاد
الحسن، وإن سقطت قم سريعًا وواصل جهادك، وثق أن نعمة الله ستساعدك لتنال إكليلك.