وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

القديس ثابوفانيس الرحيم
29 أيلول شرقي ( 12 تشرين الأول غربي)‏

أحد أغنياء غزة في فلسطين. بدد كل ثروته على الفقراء وصار فقيراً يعيش من حسنات الناس. أصيب في أواخر أيامه بداء النقطة. فاض الطيب من جسده بعد رقاده، وكان له فعل عجائبي.

[Mary Naeem]

القديس ثيوفيلوس المعترف
10 تشرين الأول شرقي (23 تشرين الأول غربي)‏

عاش في القرن الثامن. ولد في ناحية من نواحي بلغاريا في زمن الحرب الأولى ضد الإيقونات ومكرميها (730- 787م). ترهّب في سن الثالثة عشرة. سمع به الإمبراطور لاون الإيصوري، فاستحضره. جاء وشهد أنه يليق بمن يؤمنون بتجسد كلمة الله أن يكرموا أيقونة الرب يسوع المسيح وأيقونات قدّيسيه. عامله الإمبراطور بقسوة وأسلمه للجلد ثم أرسله مخفوراً إلى مدينة نيقية ليحاكم فيها أمام القاضي هيباتيكوس. حاول القاضي، أول الأمر، ثني ثيوفيلوس عن عزمه باستعمال العنف. لكنه لما رآه ثابتاً صلباً تعجّب ودخل معه في حوار لاهوتي، فأبدى ثيوفيلوس ما يعلّمه التراث من أن إكرام الأيقونات موجّه إلى الأصل الذي تصوّره. وإن تمثيل الرب يسوع وقدّيسيه بالرسم واللون جائز لأنهم عاشوا في الجسد. وقد كانت حجج ثيوفيلوس دامغة إلى حد أدهش هيباتيكوس فأطلقه ووعده بأن يتدخّل لدى الإمبراطور ليردّ للأيقونات اعتبارها ويعود عن ملاحقة مكرميها

[Mary Naeem]

أبينا البار ثايوفانيس المرنم الموسوم ‏‎ ‎‏(القرن التاسع)‏
11 تشرين الأول شرقي (24 تشرين الأول غربي)‏

ولد القديس ثايوفانيس وترعرع في العربية في أسرة امتازت بفضائل ثلاث: التقوى والضيافة ومحبة العلم. وقد وفّر له والده، هو وأخاه الأكبر ثيودوروس، فرص تلقّن ما كان معروفاً في أوساطهما من علوم دنيوية وعلم إلهي. ثم أرسلاهما إلى دير القديس سابا في فلسطين لاستكمال معرفتهما، لاسيما في أصول الحياة الرهبانية.

فأما ثيودوروس، الذي تعيّد له الكنيسة في اليوم السابع والعشرين من شهر كانون الأول، فقد جمع، إلى التواضع والطاعة الرهبانية، علماً لاهوتياً جزيلاً حتى كان أبرز المعلّمين في زمانه. وأما ثايوفانيس فلم ينقص عن أخيه في شيء من فضائل الحياة الرهبانية الملائكية، وهو برع، إلى ذلك، في نظم الأشعار الكنسية والترتيل. من هنا لقبه بالمرنّم أو المنشئ. وقد سيم كلا الأخوين كاهناً.

فلما أثار الإمبراطور البيزنطي لاون الأرمني (813- 820) موجة من الاضطهاد على مكرمي الأيقونات المقدّسة، شاء البطريرك توما الأورشليمي الذي كان على الأرثوذكسية وكان في مأمن من شرور الإمبراطور بعدما أضحت أورشليم في يد العرب ابتداء من العام 637م، أقول شاء أن يقارع لاون بالحجة علّه يرتّد إلى صوابه، فأرسل إليه سفارة قوامها الأخوان العالمان ثيودوروس و ثايوفانيس وأبوهما الروحي ميخائيل النائب.

حاول الإمبراطور في بادئ الأمر أن يستميل السفارة إلى حزبه. فلما تعذر عليه ذلك أسلم الأخوين إلى المعذبين، ثم نفاهما إلى أحدى جزر البحر الأسود وحظّر على أي كان أن يقدم لهما العون، حتى في ضرورات عيشهما. وقد أقام الأخوان على هذه الحال ردحاً من الزمان إلى أن ثار عبيد لاون عليه وقتلوه ليلة الميلاد من العام 821م.

وملك، بعد لاون، ميخائيل الثاني المعروف بالألثغ (821- 829م) فعرف مكرمو الأيقونات في أيامه هدنة دون أن يحسم الأمر في النزاع القائم إلى هذا الجانب أو ذاك. وقد سمحت هذه الحالة للأخوين أن يعودا إلى القسطنطينية حيث أخذا ينشران بهمة واندفاع ما علّمه المجمع النيقاوي الثاني (787م) بشأن إكرام الأيقونات. لكن حسد بطريرك القسطنطينية الهرطوقي آنذاك، واسمه يوحنا، أعادهما إلى المنفى من جديد.

وما أن ارتقى سدّة العرش ثيوفيلوس، ابن ميخائيل، حتى اشتدت قبضة الاضطهاد من جديد، وعلى حدّة تفوق ما كانت عليه في السابق. فأرسل في طلب الأخوين ثيودوروس و ثايوفانيس من المنفى وحاول أن يكسبهما إلى معسكره. فلما لم يفلح عذبهما بوحشية وأمر بوسمهما على الجبهة، فخطّت بوخز الإبر والنار أبيات من الشعر على جبهة كل منهما تبيّن أسباب العقوبة الموقعة به. بعد ذلك أعادهما إلى المنفى، ولكنه أرسلهما، هذه المرة، إلى أفاميا في بيثينيا. وفي أفاميا أسلم ثيودوروس الروح بعدما طعن في السن وقضى خمساً وعشرين سنة في الاضطهاد.

أما ثايوفانيس فكان ما يزال بعد قويّ البنية، فبقي في المنفى إلى أن مات ثيوفيلوس الإمبراطور سنة 842م. وقد كان موت ثيوفيلوس إيذاناً بانتهاء سلسلة الحملات المتقطعة على مكرمي الأيقونات، منذ العام 726م.

ثم أن ثايوفانيس اختير أسقفاً على مدينة نيقية فأقام راعياً لشعبها إلى أن رقد بسلام في الرب عام 847 للميلاد.

هذا وقد كتب ثايوفانيس خلال فترة اضطهاده ما لا يقل عن مئة وخمسة وأربعين قانوناً ما يزال الكثير منها يرتل إلى اليوم، لا سيما في الأعياد السيدية والقدّيسين.

طروبارية لأبينا البار ثايوفانيس المرنم الموسوم باللحن الثامن

ظهرتَ أيها اللاهج بالله ثاوفانس، مرشداً إلى الإيمان المستقيم، ومعلماً لحسن العبادة والنقاوة، يا كوكب المسكونة وجمال رؤساءِ الكهنة الحكيم، وبتعاليمك أنرت الكل يا معزفة الروح، فتشفع إلى المسيح الإله أن يخلّص نفوسنا.

[Mary Naeem]

القديس الأب المتوشح بالله ثيوزيبيوس القبرصي

عاش بضع سنوات مع زوجته كأخ وأخت، اختلى بعدها في أحدى المغاور ليحيا في الصوم والصلاة ورعاية الأغنام. كان يكتفي من الطعام بما هو ضروري للعيش ويتصدّق بما يزيد على حاجته. وإن لم يجد فقيراً يعطيه ما كان يرسل إليه من الخبز، كان يوزّعه على طيور السماء بحيث لا يضيّع بركات الإمساك ولا نعمة الإحسان. رقد بسلام في المغارة فيما كان يصلي. ذهبت الكلاب التي كانت تحرس قطعانه لتنبئ أخصّاءه بموته. وعندما وصلوا إليه، بعد ثلاثة أيام، كان جسده ما يزال طرياً وكانت تفوح منه رائحة طيب زكي. وقد دفنوه في المغارة. كما بنوا، بعد فترة، كنيسة على اسمه شهدت بواسطته عجائب كثيرة.

[Mary Naeem]

القديسان الباران ثيوفيلوس ويعقوب بسكوف(+1412م)‏
21 تشرين الأول شرقي (3 تشرين الثاني غربي)‏

أسسا دير رقاد والدة الإله في أوموتسك في بسكوف . رقدا بسلام في السنة عينها 1413 م .

[Mary Naeem]

القديس البار ثيوفيلوس الكييفي(+1853م)‏
28 تشرين الأول شرقي (10 تشرين الثاني غربي)‏


متباله في كهوف كييف , أعلنت قداسته الكنيسة الأرثوذكسية الأوكرانية سنة 1994 م .

[Mary Naeem]

القديس البار ثيوفيلوس الكييفي(+1853م)‏
28 تشرين الأول شرقي (10 تشرين الثاني غربي)‏

متباله في كهوف كييف , أعلنت قداسته الكنيسة الأرثوذكسية الأوكرانية سنة 1994 م .

[Mary Naeem]

القديسون الشهداء الروس الجدد ثيدور ريميزوف و آخرون ‏‏(+1918 / 1937 م)‏
1 تشرين الثاني شرقي (14 تشرين الثاني غربي)‏

قضوا للمسيح في الحقبة الشيوعية . وهؤلاء هم :

• ثيودور ريميزوف . كاهن
• ألكسندر سميرنوف . كاهن
• سيرجيوس زفيريف . رئيس أساقفة ألتس
• ألكسندر شالاي . متقدم بالكهنة
• ديمتري أوفشكين . كاهن

[Mary Naeem]

القديس ثيودوروس المعترف أسقف أنقرة ‏
3 تشرين الثاني شرقي (16 تشرين الثاني غربي)‏

عاش بين القرنين الثامن والتاسع في زمن الإيقونات. تعرّض للتنكيل والنفي. ولكن، حيثما حلّ كان يجاهر بإيمانه. عاش متقدماً. لا نعرف تاريخ وفاته ولا الظروف التي رقد فيها.

[Mary Naeem]

أبينا البار ثيودوروس، رئيس أساقفة روستوف‎ ‎‏(+1395م)‏
28 تشرين الثاني شرقي (11 كانون الأول غربي)‏

هو ابن شقيق القديس الروسي المعروف سرجيوس رادونيج. ترمل ثم ترهب. تقدم في حياة الفضيلة إلى مرحلة أن بعض الإخوة في الدير كانوا يرونه يقيم الذبيحة الإلهية مع الملائكة. أسس ديراً باسم رقاد السيدة في سيمونوفا الجديدة كان مصدر إشعاع روحي في زمانه. وقد جعل أسقفاً على روستوف قبل رقاده بست سنوات، وكان رسام إيقونات.

القديسون الشهداء الروس الجدد سيرافيم متروبوليت بيترغراد و من معه (1937م)

قضوا بالحقبة الشيوعية لأجل المسيح . و هم بالاضافة الى سيرافيم , ألكسي سنكفيتش الشماس و ألكسي فيسيلوفسكي الكاهن و بطرس فورونا الكاهن .