وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

القديس نكتاريوس العجائبي




اكتشاف الله
من الجلي أن عدم الإيمان هو من ذرية القلب الشرير؛ فالقلب النقي الخالي من المكر يجد الله في كل مكان، ويظهره في كل مكان، ويؤمن دوماً وبدون تردد بوجوده.
عندما ينظر الرجل صاحب القلب النقي إلى عالم الطبيعة، أي إلى السماء والأرض والبحر وكل ما فيها، وعندما يلاحظ الأنظمة التي تتألف منها: الكثرة اللامتناهية من نجوم السماء والعديد الذي لا يحصى من الطيور وكل نوع من الحيوان على الأرض وتنوع النباتات عليها ووفرة السمك في البحر، فهو يندهش وتلقائياً يهتف مع النبي: “ما أعظم أعمالك يا رب، كلها بحكمة صنعت”.
هذا الإنسان، مدفوعاً من قلبه النقي، يكتشف الله أيضاً في عالم النعمة في الكنيسة، هذا العالم الذي أقصي عنه رجل الشر. يؤمن رجل القلب النقي بالكنيسة ويقدّر النظام الروحي، ويجد الله في الأسرار، وفي قمم اللاهوت، وفي نور الإعلانات الإلهية، في حقائق التعليم، في وصايا الناموس، في إنجازات القديسين، في العمل الصالح، في كل عطية كاملة، وبالإجمال في كل الخليقة.
لقد قال السيد عن حق في تطويباته عن أصحاب نقاوة القلب: “طوبى لأنقياء القلوب لأنهم لله يعاينون”.

[Mary Naeem]

القديس نكتاريوس العجائبي




معرفة الذات
-مَن لا يعرف ذاته لا يعرف الله أيضاً. ومَن لا يعرف الله لا يعرف حقيقة الأشياء وطبيعتها إجمالاً. مَن لا يعرف نفسه يخطأ دائماً ويبتعد بشكل مستمر عن الله. مَن لا يعرف طبيعة الأمور وما هي عليه حقيقةً بذاتها، هو عاجز عن تقييمها بحسب قيمتها وعن التمييز بين الغالي والرخيص، وبين التافه والثمين. لذلك، يشغل هذا الإنسان نفسه في ملاحقة الأشياء التافهة والبديهية، غافلاً كلياً عن الأمور الأبدية والأكثر قيمة وغير مهتم بها.
-على الإنسان أن يسعى لمعرفة نفسه ومعرفة الله، وأن يفهم طبيعة الأمور كما هي بذاتها، فهذا يصبح صورة الله ومثاله.

[Mary Naeem]

القديس نكتاريوس العجائبي




على الإنسان أن يسعى لمعرفة نفسه ومعرفة الله،
وأن يفهم طبيعة الأمور كما هي بذاتها،
فهذا يصبح صورة الله ومثاله.

[Mary Naeem]

دور مريم الخلاصي يربط بابنها وإلهها


إنطلاقاً من الرضى الذي حَمَلَته بإيمانها يوم البشارة وحافظت عليه دون ترددٍّ تحت الصليب، تستمرُّ أمومة مريم في تدبير النعمة دون ما انقطاع حتى يبلغ المختارون الكمال الأبدي. وفعلاً إن دورها في الخلاص لم يتوقف بعد صعودها إلى السماء، إنها لا تزال تحصل لنا بشفاعتها على النِعَمِ التي تُؤكِّدُ خلاصَنا الأبدي. إنَّ حبَّها الأمومي يجعلها تصغي إلى إخوةِ ابنها الذين لم يُكملوا غربتهم، أو إنهم لا يزالون عرضةً للمخاطر والضيقات حتى يصلوا إلى الوطن السعيد. لهذا تُدعى الطوباوية العذراء في الكنيسة بألقابٍ عدّة منها الحامية، والمُعينة، والمساعدة، والوسيطة ؛ إنما يُفهم كلُّ هذا بنوعٍ أنه لا ينتج عنه أيُّ نقصان أو زيادة في شرفِ المسيح الوسيط الأوحد وفعاليته.
وبالفعل لا يمكن لخليقةٍ أبداً، أن تُوضع على قدم المساواة مع الكلمة المتأنِّس والمخلص. ولكن كما أنه في كهنوتِ المسيح يشتركُ تحت أشكالٍ شتّى الخَدَمَةُ والشعب المؤمن، وكما أنَّ صلاحَ الله الواحد يفيض فعلاً على الخلائق بأنواعٍ مختلفة، كذلك وساطة المُخلِّص الفريدة لا تمنع، بل بالأحرى تَحثُّ الخلائق على التعاون المتنوِّع المشترَك، النابع من مصدرٍ واحد. وإنَّ الكنيسةَ لتعترف دون تردُّدٍ بمثلِ هذا الدور الذي تقوم به مريم مرتبطةً بابنها، وإنها لا تبرح تختبره، كما أنها لتنصح قلوب المؤمنين، حتى إذا ما ساعدهم هذا العون الأمومي، أن يتمسَّكوا تمسكاً أوثق بالوسيط المخلِّص.

[Mary Naeem]

مريم البتول والأمّ، مثال الكنيسة



إنَّ الطوباوية مريم لتتَّحدُ اتحاداً وثيقاً بالكنيسة وذلك بنعمةِ الأمومة ودورها اللذين يوحدانها بابنها المخلص، وبفضل مهماتها الفريدة. وحسب تعليم القديس أمبروسيوس، إنَّ أمَّ الله هي صورة الكنيسة أعني في الإيمان، والمحبة، والاتحاد الكامل بالمسيح. وبما أن العذراء مريم تَظهر بصورة ساميةٍ وفريدةٍ مثلاً للبتولية والأمومة، فلها المكان الأول في سرِّ الكنيسة التي تُدعى بحقٍ أُمَّاً وعذراء. بإيمانها وطاعتها وَلدت على الأرض ابن الآب، يُظلِّلها الروح القدس، دون أن تخسرَ بتوليتها فكانت بمثابةِ حواءً جديدة تعطي لا للحية القديمة، بل لبشير الله، إيماناً لا يخامره شك. أمّا الابن الذي ولدت فقد أقامه الله بكراً بين إخوةٍ كثيرين (روم 8، 29) أي المؤمنين الذين تُسهم العذراء مريم بحبها الوالدي في ولادتهم وتربيتهم.

[Mary Naeem]

الكنيسة بتول وأمّ




إذا ما تأمَّلت الكنيسةُ بقداسةِ العذراء الخفيّة،
وتشبَّهت بمحبّتها بتتميمها إرادة الآب بكلّ أمانةٍ، تصبح نفسها
أُمّاً بفضلِ كلمةِ الله التي قَبِلَت بالإيمان. فبالوعظِ والعِماد تلدُ لحيا
جديدةٍ غير فانية أبناءً حُبِلَ بهم من الروح القدس ومولودين من الله.
هي أيضاً عذراء، إذ قطعت عهداً لعريسها، عهداً تحفظه صافياً
وتاماً، محافظةً بقوة الروح القدس في الصفاء العُذري،
متشبهة بأم ربّها، على إيمانٍ تامّ، ورجاءٍ ثابت، ومحبةٍ مخلصة.

[Mary Naeem]

فضائل مريم، مثال الكنيسة




لمَّا كانت الكنيسة بشخصِ العذراء الكلّية الطوبى،
قد بلغت الكمالَ بلا كلف ولا غضن (أف 5، 27)،
فإنَّ المؤمنين لا يزالون يجدِّون لينعموا في القداسة بانتصارهم
على الخطيئة، لهذا فإنهم يرفعون عيونهم إلى مريم التي تتلألأ
مثالاً للفضائل، أمام جماعة المختارين.
وإذا ما فكَّرَت الكنيسة بتقوى في مريم وتأمَّلت فيها على ضوءِ
الكلمة المتجسِّد، فإنها تُدخلها بكلِّ احترامٍ وتَعَمُّقٍ إلى صميمِ سرِّ
التجسُّد وتتمثل أكثر فأكثر بعريسها. فمريم هي الحاضرة فعلاً
في الحميم من تاريخ الخلاص، لتُجمَعَ فيها وتُعْكَسَ بطريقةٍ
ما متطلبات الإيمان العظمى؛ وإذا ما كانت بالنسبة إلى المؤمنين
موضوعَ مديحٍ وتكريمٍ، فإنَّها توجِّههم إلى ابنها وذبيحته،
وإلى محبة الآب. وإنَّ الكنيسة إذ تسعى لتمجيد المسيح،
تصيرُ شبيهةً بمثالها الأكبر، متقدمةً تقدماً مُضطرداً في الإيمان،
والرجاء، والمحبة، مبتغيةً الإرادة الإلهية في كلِّ شيء، ومتمِّمةً إياها.
لهذا تنظر الكنيسة في عملها الرسولي بعينِ الصواب إلى تلك
التي وَلَدَت المسيح، الذي حُبِلَ به من الروح القدس، ووُلِدَ من البتول،
كي يولد وينمو أيضاً بواسطةِ الكنيسة في قلوب المؤمنين.
والبتول كانت في حياتها مثالاً لذلك الحبِّ الأمومي الذي ينبغي
أن ينتعشَ به كلُّ الذين، وقد انضمّوا إلى خدمةٍ رسوليةٍ
في الكنيسة، يعملون على ولادة الناس من الروح.

[Mary Naeem]

صوت ربنا ليك اليوم 21 / 7 / 2024






أبنى الغالى .. بنتي الغالية
إن كان لي كل السلطان على العالم
فلا تنزعجوا من تغيرات الطبيعة وأقوياء العالم
وهم جميعًا في قبضتي أنا ضابط الكل
وأحركهم لمنفعتكم إن كنتوا متمسكًين بإيمانكم ووصاياي

[Mary Naeem]

القديس مكاريوس الاسكندرى اب القلالى

[Mary Naeem]

القديس الشهيد بروكوبيوس