وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

أما أنت يا إنسان الله فاهرب من هذا
واتبع البر والتقوى والإيمان والمحبة والصبر والوداعة
1 تيموثاوس 6: 11

But thou, O man of God, flee these things; and follow after righteousness, godliness, faith, love, patience, meekness.
1 Timothy 6: 11

[Mary Naeem]

تواضع الروح مع الودعاء
خير من قسم الغنيمة مع المتكبرين
الأمثال 16: 19

Better it is to be of an humble spirit with the lowly, than to divide the spoil with the proud.
Proverbs 16: 19

[Mary Naeem]

بل اختار الله جهال العالم ليخزي الحكماء
واختار الله ضعفاء العالم ليخزي الأقوياء
واختار الله أدنياء العالم والمزدرى وغير الموجود
ليبطل الموجود لكي لا يفتخر كل ذي جسد أمامه
1 كورنثوس 1: 27, 28, 29

18. But God hath chosen the foolish things of the world to confound the wise; and God hath chosen the weak things of the world to confound the things which are mighty; And base things of the world, and things which are despised, hath God chosen, yea , and things which are not, to bring to nought things that are: That no flesh should glory in his presence.
1 Corinthians 1:27-29

[Mary Naeem]

البابا شنودة الثالث


هل الجمال مثلا يعثر؟
فتاة جميلة. ينظر إليها البعض ويشتهونها. فهل هي عثرة لهؤلاء؟ وما ذنبها؟

كلا، إنها ليست عثرة. العثرة هي في قلوب الذين يشتهونها.
الخطأ فيهم وليس فيها. القديسة يوستينا مثلا كانت جميلة جدا
وقد اشتهاها شخص لدرجة أنه لجأ إلى السحر ليحصل عليها.
فهل كانت هذه القديسة عثرة؟
كلا، وإنما العثرة في قلب ذلك الإنسان غير النقي.
ما رأيكم في ملاكين اشتهاهما أهل سادوم؟!

هل الملاكان كانا سبب عثرة؟! حاشا.
إنما الخطأ في انحراف ذلك الشعب الشاذ، لذلك ضربهم الملاكان
بالعمى عقابا لهم عل شهوتهم النجسة (تك 19: 4-11).

[Mary Naeem]

البابا شنودة الثالث



الطاهرون فيفكرون بنقاوة لذلك لا تعثرهم أشياء تعثر غيرهم

الكتبة والفريسيون انتقدوا السيد المسيح،
لأنه صنع معجزات في يوم سبت – فهل كان السيد المسيح عثرة لهم؟!
بل عدم فهمهم أو عدم نقاوة قلوبهم كان هو السبب.
العثرة أتتهم من داخلهم، وليس من سبب خارجي.
· وما أكثر القديسين الذين اتهموا من الناس ظلما،
مثل القديس مكاريوس الكبير، والقديسة مارينا والقديس افرام السرياني،
ولم يكونوا عثرة، وأظهر الله براءتهم. وهنا ليتنا نتأمل قول الرسول:
(كل شيء طاهر للطاهرين) (تى 1: 15).
غير الطاهرين إذن، تكون كثير من الأمور عثرة لهم،
بسبب عدم طهارتهم إذ يفكرون بطريقة فيها دنس
أما الطاهرون فيفكرون بنقاوة. لذلك لا تعثرهم أشياء تعثر غيرهم.
الأمر إذن يحتاج إلى ضمير نقى يحكم بعدل.

[Mary Naeem]

البابا شنودة الثالث



أمرنا السيد الرب أن نخفى فضائلنا.
فهل إذا خفينا صلواتنا وأصوامنا وصدقاتنا حسب أمر الرب (مت 6)
أيعثر الناس فينا ويظنوننا لا نصلى ولا نصوم؟!أم نطهر فضائلنا
لكي لا يعثروا ونخالف وصية الرب؟! المسألة إذن مسألة ضمير..
المهم أننا نقدم مادة للعثرة.
أما إن أعثر غيرنا لسبب فيه، ولا قصد منا في إعثاره، فالذنب ذنبه.

[Mary Naeem]

البابا شنودة الثالث



هل كان داود النبي سبب عثرة لشاول الملك، حينما انتصر على جليات؟!

كلا، بلا شك. وما كان بإمكان داود أن يترك جليات يعير صفوف
الرب وداود نفسه نسب الانتصار للرب.
وقال لجليات (اليوم يحسبك الرب في يدي..)
(لأن الحرب للرب، وهو يدفعكم ليدنا).
(1صم 17: 46، 47) ولكن الذي أعثر شاول هو الغيرة التي
في قلبه، وتعبه من قول النساء (ضرب شاول ألوفه، وداود ربواته)
(1صم 18: 7).

[Mary Naeem]

البابا شنودة الثالث



داود النبي قال أيضًا في المزمور:
(أكثر من شعر رأسي الذين يبغضوني بلا سبب) (مز 69: 4).

فهل هو أعثرهم حتى أبغضوه؟!
كلا، بل هم أبغضوه بلا سبب منه. إنما السبب هو حقد قلوبهم،
وغيرتهم من تقواه وانتصاراته، أو شهواتهم في أن يغتصبوا
سلطانه كما فعل أبشالوم..

[Mary Naeem]

البابا شنودة الثالث



من أبرز الآيات عن أهمية الوداعة قول السيد المسيح له المجد
(تعلموا منى لأني وديع ومتواضع القلب، فتجدوا راحة لنفوسكم)
(مت 11: 29)
كل الكمالات موجودة فيه، ولكنه ركز على الوداعة أولا.
وجعلها سببا لراحة النفس.
والقديس بولس الرسول وضع الوداعة ضمن ثمار الروح (غل 5: 23).

ويقول القديس يعقوب الرسول (من هو حكيم وعالم بينكم،
فلير أعماله بالتصرف الحسن في وداعة الحكمة) (يع 3: 13).

[Mary Naeem]

البابا شنودة الثالث



الإنسان الوديع هو إنسان هادئ طيب ومسالم وبشوش..
هو إنسان هادئ، لا يغضب ولا يثور، ولا ينفعل بسرعة.

لا يحتد في كلامه، بل الصوت المنخفض الخفيف..
هو بعيد عن النرفزة أعصابه هادئة..
قيل عن السيد المسيح في وداعته، إنه (لا يخاصم ولا يصيح،
ولا يسمع أحد في الشوارع صوته قصبة مرضوضة لا يقصف،
وفتيلة مدخنة لا يطفئ) (مت 12: 19، 20)، (أش 42: 2، 3).