وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

البابا شنودة الثالث



أنت: هل حبك لله كلام أم عمل؟
هل فيه بذل وعطاء، ونشر لكلمة الله؟
هل فيه ضبط للسانك، وضبط للسانك، وضبط لفكرك، وضبط لشهواتك؟
هل الحب يظهر في صلواتك، وفي خدمتك، وفي احتمالك؟

هل في صلاتك تقول مع المرتل في المزمور
(باسمك ارفع يدي، فتشبع نفسي كما من لحم ودسم) (مز 63: 4)
هل خدمتك حب؟ كما كانت خدمة السيد المسيح الذي قيل عنه
إنه أحب خاصته الذين في العالم، أحبهم حتى المنتهى) (يو 13: 1).

[Mary Naeem]

البابا شنودة الثالث



المحبة الحقيقية هي أيضًا محبة بلا رياء (رو 12: 9).
سواء كانت تجاه الله أو تجاه الناس.
لا تكون قلوبنا غير ألسنتنا. ولا تكون ألسنتنا غير مشاعرنا.

[Mary Naeem]

البابا شنودة الثالث



العثرة هي أن يتسبب إنسان في إسقاط غيره.
وقد تكون العثرة بقصد، أي أن يتعمد الإنسان ويقصد أن يسقط غيره.
وهذه عقوبتها أخطر من حالة الإنسان الذي يعثر أحدًا بغير قصد..
أول عثرة في تاريخ البشرية، جاءت عن طريق الشيطان:
فهو الذي أسقط أبوينا الأولين. وكانا بسيطين لا يعرفان شرًا.
وفقد أسقطهما بقصد. وذلك عن طريق الخداع والإغواء
وبهذه العثرة دخل الموت إلى العالم وتسبب الشيطان في إفساد الطبيعة البشرية..

[Mary Naeem]

البابا شنودة الثالث



يعرف الإنسان أمورًا تضره روحيًا، ما كان يعرفها من قبل..
وهكذا تدخل في ذِهنه معارف تُدَنِّس فِكره.

أو تجلب له شهوات، وتُسْقِطهُ في الخطية. ولعله عن هذه قال
سليمان الحكيم (الذي يزيد علمًا، يزيد حزنًا) (جا 1: 18).
وبهذه المعرفة سقطت حواء، مع أنها كانت معرفة غير سليمة،
قال لها الشيطان وهو يكذب "تنفح أعينكما وتصيران مثل الله"..
(تك 3: 5) فما الذي أحدثته هذه العبارة؟
لقد غيَّرَت نظرة حواء وتفكيرها وشعورها
"فرأت المرأة أن الشجرة جيدة للأكل وأنها بهجة للعيون،
وأن الشجرة شهية للنظر. فأخذت من ثمرها وأكلت.."

[Mary Naeem]

البابا شنودة الثالث



الذي يصب في أذن زميل أو صديق معلومات تضره، إنما يعثره.

كأن يعطيه معلومات تدين شخصا معينا،
أو تجعله يأخذ فكرة سيئة عنه
أو يقدم له معارف معينة تتعبه أخلاقيا، أو شكوكا تتعبه عقيديًا..
بحيث يخرج صاحبه من هذا اللقاء ليقول:
ليتني ما قابلت فلان، أو ليتني ما سمعت.
مثال ذلك أيضًا البيئة الشريرة، وما تقدمه من أفكار.
هذه التي قال عنها الرسول (المعاشرات الرديئة تفسد الأخلاق الجيدة) (1كو 15: 33)
Evil company corrupts good habits.

[Mary Naeem]

البابا شنودة الثالث



من يقدم لك الفكر الخاطئ، دون أن يرد عليه.


يقدم لك كل أدلة الفكر الخاطئ وبراهينه، ويقف عند هذا الحد،
دون أن يذكر تعليقاته على كل ذلك دون ذكر الردود التي تحطم
ذلك الفكر الخاطئ.. وإذا هوجم فلا يورده من أفكار، يرد قائلا
(أنا لم أقل إن هذا رأيي، وإنما ذكرت كل ذلك من باب العلم!!)

والخطير أيضًا أن يكون وراء هذا الشخص تابعوه وتلامذته
ومريدوه، الذين يكررون نفس الكلام ويعملون به، ويكونون هم أيضًا عثرة.
البعد عن هؤلاء: طهارة، وليس خصومة.

إنه بعد عن أسباب العثرات، أو البعد عن معرفة العثرة.
فالذي يسبب العثرة يفقد صاحبه البساطة والبراءة التي كان يحياها.
وكأنه يقول له ما قاله الشيطان لحواء (تنفتح أعينكما..)
تنفتح العين، فتعرف الخطية..

[Mary Naeem]

البابا شنودة الثالث



هناك عثرات في الدين، كهراطقة، والذين ينشرون الشكوك
في الدين، أو الذين ينشرون الإلحاد والذين ينكرون القيامة والمعجزات.
وهناك عثرات في الفلسفة والفكر.. وزعزعة الفكر في كثير
من المبادئ والقيم كأصحاب البدع الذين يأتون بشيء جديد
لتحطيم ما تسلمه الناس من قبل ويقدمون ذلك باسم العلم والتجديد.

[Mary Naeem]

البابا شنودة الثالث



لا تقبلوا كل فكر جديد يحطم ما تسلمتموه.

ويكون لكم عثرة.. ذلك لأن البعض يحاولون أن يقدموا شيئا جديدا،
يلفون به المسلمات القديمة، ليثبتوا أنهم أكثر علما

ومنهم بعض المشتغلين بالنقد الكتابي Biblical Criticism
وهم في الجامعات الأجنبية من رجال الدين ومن أساتذة اللاهوت،
ولكنهم عثرة، وحسب قول الرسول يأخذون دينونة أعظم..
دينونة بسبب أخطائهم، ودينونة بسبب نشرها.

[Mary Naeem]

البابا شنودة الثالث



القدوة السيئة هي عثرة إذ يقع الغير في أخطاء بسبب تقليدهم لتلك القدوة.
وهؤلاء المخطئون -إن كانوا من القادة أو الرؤساء أو الزملاء
لم يقصدوا أن يجعلوا غيرهم يخطئون.
ولكنهم كانوا سببا في ذلك فقد يعلمونهم الروتين، أو الحضور
متأخرين إلى مكان العمل، أو محاولة تبرير كل خطأ، أو سوء
معاملة الناس وتعطيل مصالحهم، أو يعلموهم قلة الإنتاج،
أو كتابة تقارير وهمية أو مزورة.. إلخ.

[Mary Naeem]

البابا شنودة الثالث



الإنسان في المجتمع يمتص منه أشياء كثيرة يمتص عادات وعثرات.


ويدخل في هذا المجال أيضًا: الآباء والأمهات بالنسبة إلى أبنائهم..
فالأبناء ينظرون إلى آبائهم وأمهاتهم كقدوة ويقلدونهم.
ويدخل في مجال العثرة أيضًا ما يتعرض له البسطاء الذين ليست
لديهم القدرة على تحليل تصرفات من هم أكثر منهم خبرة وعلما
ومركزا. فيعثرون بهم -ليس من جهة انتقادهم- إنما من جهة تقليدهم.
كذلك الموظف الأدنى مركزًا، إذا توقى إلى مركز أعلى،
قد يسير على نفس نهج من سبقه، ويكون ذلك له عثرة.