وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

وسأَلَه مُلِحًّا قال: اِبنَتي الصَّغيرةُ مُشرِفَةٌ على المَوت.
فتَعالَ وضَعْ يَدَيكَ علَيها لِتَبرَأَ وتَحيا.



تشير عبارة "ِاِبنَتي الصَّغيرةُ مُشرِفَةٌ على المَوت" إلى توسل يائِيرس يسوع لشفاء ابنته، على مثال كل مؤمن أمام ربِّه. كانت " ابنةً وحيدةً في نَحوِ الثَّانِيَةَ عَشرَةَ مِن عُمرِها "(لوقا 8: 42). أمَّا عبارة "تَعالَ" فتشير إلى طلب رئيس المجمع بإيمان، ومن المستحيل أن يتغاضى المسيح عن طلب كهذا؛ أمَّا عبارة " وضَعْ يَدَيكَ " فتشير إلى علامة على نقل القوَّة من يسوع إلى المريض، وهذه القوَّة ُّتمر من صاحب السُّلطة إلى طالب النِّعمة. وهذه العبارة تدل على سلطان يسوع في الشِّفاء (متى 9: 18)، وعلى الحركة الطَّقسيَّة لوضع الأيدي أيًضا، في حالة رسم شخص لمنصب أو وظيفة خطيرة، كما فعل موسى (عدد 27: 18). وكما فعل الرُّسل إذا أرادوا أن يقبل أحد المؤمنين الرُّوح القدس (أعمال الرُّسل 8: 17 -18) أو إذا أرادوا رسم أحد المؤمنين لعمل الخدمة والتَّبشير (1 طيموتاوس 4: 14). ووضع الأيدي يحمل معه مواهب روحيَّة (متى 9: 26). وشفاء للمرضى (مرقس 16: 18). أمَّا عبارة " لِتَبرَأَ وتَحيا " فتشير إلى تشديد على الخلاص التي يحصل عليه المرء بلمس يسوع. ويستحيل أن يتغاضى المسيح عن طلب كهذا مقرون بإيمان. ألم يقل بولس الرَّسول "أَمَّا الْبَارُّ فَبِالْإِيمَانِ يَحْيَا" (رومية 1:17). أين نحن من إيمان يائيرس؟

[Mary Naeem]

فذَهبَ معَه وتَبِعَهُ جَمْعٌ كثيرٌ يَزحَمُه



تشير عبارة " جَمْعٌ كثيرٌ يَزحَمُه " إلى الفرق بين الجموع
التي تتزاحم حول يسوع، والقلّة النَّادرة التي تصل إليه
وتلمسه بإيمان. حيث أنَّ لمْسَة الإيمان وحدها هي القادرة
أن تُظهر قوَّة الشِّفاء المتأتية من الرَّبّ؛ كثيرون هم الذين يسيرون
وراء المسيح ولكن قليلون الذين هم الذين يتقدّمون بإيمان
وبانسحاق النَّفس ليلمسوا الرَّب وينالون الشِّفاء.
وحدها لمْسَة الإيمان تقدر أن تُظهر قوَّة الشِّفاء المتأتية من الرَّبّ.

[Mary Naeem]

أيها الآب السَّماوي
أنتَ يا من أرسلت ابنك يسوع المسيح إلى أرضينا
لكي يهتم بحاجاتنا ويُحرِّرنا من مخاوفنا التي تمنعنا من الاقتراب منه،
دعه يلمس حياتنا بقوّته فنعرف حدودنا ونلجأ إليه ونؤمن بالمستحيل،
لأنَّه هو وحده القادر أن يشفينا من أمراضنا، ويُعيد إلينا الحياة
من خلال علاقتنا الشَّخصيَّة معه على
مثال المرأة المَنْزوفَة ويائيرس رئيس المجمع.
وها نحن نستودع ذواتنا وحياتنا بين يديك يا رب،
ونؤمن بأنَّك تأخذ بيدنا وتدعونا لنقوم،
فتحقَّق فينا كلمتك القدوسة "إيمانُنا خَلّصَنا".
آمين

[Mary Naeem]

يا من أرسلت ابنك يسوع إلى أرضينا
لكي يهتم بحاجاتنا ويُحرِّرنا من مخاوفنا
التي تمنعنا من الاقتراب منه
آمين

[Mary Naeem]

يا الله دع ابنك يسوع
يلمس حياتنا بقوّته فنعرف حدودنا
ونلجأ إليه ونؤمن بالمستحيل
آمين

[Mary Naeem]

يا الله ابنك يسوع
هو وحده القادر أن يشفينا من أمراضنا
آمين

[Mary Naeem]

وكانت هُناكَ امرأَةٌ مَنزوفَةٌ مُنذُ اثنَتَيْ عَشْرَةَ سَنَة



تشير عبارة "امرأَةٌ مَنزوفَةٌ" إلى اضطراب المرأة في الحيض أو في الرَّحم ممَّا كان يجعلها نَجسة طقسيًّا كما جاء في الشَّريعة "كُلُّ مَن مَسَّ شَيئًا مِنها يَكونُ نَجِسًا، فيَغسِلُ ثِيابَه ويَستَحِمُّ في الماء، وَيكونُ نَجِسًا حتَّى المَساء"(الأحبار 15: 27)، وتستبعِدُها النَّجاسة من معظم العلاقات الاجتماعيَّة بسائر اليهود. ولم تعدْ لدى هذه المرأة القُدرة أن تلد، وأن تعطي الحياة، لأنَّ الدَّم مرتبط بالحياة. ولم يستطع الأطبّاء أن يفعلوا لها شيئًا. فالله وحده هو سيّد الحياة. ونزيف الدم تعبير ينمّ عن فقدان الحياة.
أمَّا عبارة "اثنَتَيْ عَشْرَةَ سَنَة" فتشير إلى عمر الزواج للفتاة اليهودية حيث تزهر الحياة لكن هذه المرأة ظلت في مرضها أثني عشرة سنة، ولم تكن بقادرة أن تَحي حياة طبيعيَّة، إلاَّ أنَّ الرَّبَّ يسوع غيّر الحال وشفاها.
ويُعلق القديس هيلاريون أسقف بواتييه
" إن اثنَتَيْ عَشْرَةَ سَنَة" هي إشارة إلى قضاء كل زمانها السَّابق
في نجاسة الخطيّئة التي استنزفت حياتها. إنها اِلتقت بالسَّيّد في الطَّريق
. إن الله يستطيع أن يغيّر ما يبدو غير قابل للتغيير، فيمنح حياة جديدة ورجاء جديدًا. وهنا يُطرح سؤالٌ: لماذا ادخل مرقس الإنجيلي معجزة المرأَة المنزوفة داخل إحياء ابنة يائِيرس (5: 21-43)؟ أراد مرقس الإنجيلي أن يوجه أيمان القارئ المدعو هو أيضًا لان يؤمن بقدرة يسوع في إقامة الموتى.

[Mary Naeem]

يا الله دع يسوع
يُعيد إلينا الحياة
من خلال علاقتنا الشَّخصيَّة معه على
مثال المرأة المَنْزوفَة ويائيرس رئيس المجمع.
آمين

[Mary Naeem]

ها نحن نستودع ذواتنا وحياتنا بين يديك يا رب،
ونؤمن بأنَّك تأخذ بيدنا وتدعونا لنقوم،
فتحقَّق فينا كلمتك القدوسة "إيمانُنا خَلّصَنا".
آمين

[Mary Naeem]

قد عانَت كثيرًا مِن أَطِبَّاءَ كَثيرين،
وأَنفَقَت كُلَّ ما عِندَها فلَم تَستَفِدْ شَيئًا، بل صارت مِن سَيِّئٍ إلى أَسوَأ



تشير عبارة " قد عانَت كثيرًا مِن أَطِبَّاءَ كَثيرين " إلى عدم قدرة الأطباء أن يفعلوا شيئا، حيث أنَّ الله وحده هو سيدّ الحياة. عندما تتوقف البشريَّة عن السَّعي لإنقاذ نفسها بمفردها، وتطلب الرَّبَّ، عندها يمكن أن نحصل على الشِّفاء والحياة.
أمَّا عبارة " أَنفَقَت كُلَّ ما عِندَها فلَم تَستَفِدْ شَيئًا" فتشير إلى قدرة يسوع تجاه فشل الأطباء الذين اخذوا كل مالها ولم يفدوها. بحيث أنَّ لوقا الإنجيلي كونه طبيب يحترم مهنة الطِّب فلا يقول هذا بل يقول " وكانَت قد أَنفَقَت جَميعَ ما عِندَها على الأَطِبَّاء، فلَم يَستَطِعْ أَحَدٌ مِنهُم أَن يَشفِيَها"(لوقا 8: 43). وعندما ينفق الإنسان ماله ويُصبح فقيرًا، عندها يغتني بالمسيح القادر على شفائه من أمراضه على خطى الشَّاب الغني الذي أراد أن يتبع يسوع (لوقا 18: 18 -27).