وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

نام وانت مطمن ��â‌¤ï¸ڈ

ربنا وحده بس عالم انت تعبت قد ايه
وتستاهل انك تفرح فرحه تعوضك عن سنين من التعب����

[Mary Naeem]

-ازيك ؟
=كله تمام
-انت كويس ؟!
= اه جدا

دايما بنقول كده لما حد يسألنا عن حالنا حتى لو تعبانين
من جوا وفيه مشاكل كتير وكل أملنا أن ربنا يحلها من عنده
من غير ما نلجأ أننا نشكي لحد ،، شوفلها حل يا رب ����✨

[Mary Naeem]

"لَمَّا أَتى اليَومُ الخَمْسون" كان اليهود يحتفلون بعد الفصح بخمسين يومًا بعيد العَنْصَرة، عيد الحصاد (خروج 23: 16) وكان يدعى عيد الأسابيع הַשָּׁבֻעוֹת (خروج 34: 22). ثم أصبح العيد في القرن الثّاني قبل الميلاد ذكرى نزول الشَريعة على جيل سيناء بعد خروج الشَعب من مصر، لأنَّ الشَريعة أعطيت خمسين يوما من بعد الفصح اليهودي. ومنها جاء الاسم اليوناني للعيدπεντηκοστή (معناها خمسون)، وفي الإنكليزيَّة Pentecost.
أمَّا لفظة عِنصرة فهي لفظة عبرانيَّة עצרה ومعناها الاجتماع. وهو عهد بين الله والشَعب العهد القديم، وهو أحد الأعياد السَّنويَّة الثّلاثة الكبرى عند اليهود مع عيد الفصح وعيد المظال. في عيد العنصرة يحتفل اليهود بعطيَّة الشَّريعة وبنبوءة الأنبياء بفيض الروح على كل جسد كما جاء في نبوءة يوئيل "وسيَكونُ بَعدَ هذه أَنِّي أُفيضُ روحي على كُلِّ بَشَر فيَتَنَبَّأَ بنوكم وبَناتُكم ويَحلُمُ شُيوخُكم أَحْلاماً ويَرى شُّبانُكم رُؤًى " (يوئيل 3: 1).

[Mary Naeem]

أنَّ الرَّبّ يسوع قد صُلب في الفصح،
وصعد إلى السَّماوات بعد أربعين يوما،
وبعد عشرة إيام من صعوده أي بعد خمسين يومًا من الفصح
حلَّ الرُّوح القُدُس على التَّلاميذ تتميمًا لنبوءة يوئيل 3: 1).
فالعَنْصَرة هي تتويج للفصح المسيحي، لآنَّ المسيح بعد إن أنهى
عمله على الأرض، وانتقل إلى يمين الآب، أرسل الرُّوح القُدُس
للجماعة الرَّسوليَّة لكي يُنير أذهانهم فيفهموا الكتب المقَدّسة
ويدركوا أقوال الرَّبّ يسوع التي ألقاها عندما كان معهم.

[Mary Naeem]

يقارن ايرونيموس العَلاَّمة بين العَنْصَرة اليهوديَّة والمسيحيَّة فيقول:
"هناك سيناء وهنا صهيون... هناك الجبل المتزلزل وهنا البيت
المهتز، هناك الجبل المتَّقد بالنَّار، وهنا الألسنة من نار....
هناك الرُّعب الصَّاخب، وهنا أصوات ألسنة كثيرة ...
هناك رنين الأبواق، وهنا نغمات بوق الإنجيل".
فالعَنْصَرة بمثابة اعتماد للرُّسل بالرُّوح القُدُس قبل ابتداء مهمتهم
التَّبشيريَّة كما أنَّ المسيح اعتمد بالرُّوح على يد يوحنا المعمدان
قبل حياته بالكرازة العلنيَّة.

[Mary Naeem]

علامات العَنْصَرة:



أعلن الله عن حلول الرُّوح القُدُس بثلاث علامات منظورة:
"دَوِيٌّ وأَلسِنَةٌ والتَّكلم بلغات غَيرِ لُغَتِهِم.



العلامة الأولى: "دَوِيٌّ كَريحٍ عاصِفَة" (أعمال الرسل 2: 2 أ)، وهو بمثابة صوت من هبوب الرِّيح "مَلأَ جَوانِبَ البَيتِ" (أعمال الرسل 2: 2ب، وهذا الصَّوت يُذكرنا في الرَّعد لدى تجلي الله لموسى في جبل سيناء (الخروج 19: 16)، والبيت أو العِليَّة هو مكان اجتماع وصلاة لجماعة الرُّسل. قد يعمل الله في حياتنا بطرق صاخبة كما في يوم العَنْصَرة أو قد يتحدث إلينا بهمس هادئ كما حدث مع إيليا النَّبي (1 ملوك 19: 11).



العلامة الثّانية "ظَهَرَت أَلسِنَةٌ كأَنَّها مِن نارٍ" (أعمال الرسل 2: 3): فاللسان يدلُّ على الكلام، والنَّار تدل على الله. وهكذا صار كلامُ الرُّسل كلامَ الله بما فيه من قوَّة تُحرق خبث الإنسان وتُشعل في قلبه محبَّة للآخرين. كما على جبل سيناء أكَّد الله على صدق وصلاحيَّة شريعة العهد بنار من السَّماء (خروج 19: 16)، كذلك في يوم العَنْصَرة أكَّد الله على صِدق وصلاحيَّة خدمة الرُّوح القُدُس بالسَّنة النَّار. وعلى جبل سيناء نزلت النَّار من السَّماء على موضع واحد، أمَّا في اليوم الخمسين فنزلت ألسنة النَّار على مؤمنين كثيرين، رمزًا إلى حضور الله في حياة الإنسان الذي صار متاحًا لكل من يؤمن به دون تمييز أو تفرقة. والجدير بالذكر أن الريح والنَّار هما من علامات الظهور الإلهي اللتين ظهرتا يومّ تسليم الشريعة لموسى ظهرتا أيضًا في العِلّية في حدث العنصرة.



العلامة الثّالثة: هي "التَّكلم بلغات غَيرِ لُغَتِهِم" (أعمال الرسل 2: 4). العَنْصَرة نفسها مُعجزة ونتيجة لهذه المعجزة، ابتدأ الرُّسل يتكلمون "بألسِنة" ليُخبروا بعجائب الله. والتَّكلم "بألسِنة" هي نوع من نبوءة. ويُحذر بولس الرَّسول من مزايداتها قائلا: "إِنِّي، والحَمدُ لله، أَتَكلَّمُ بِلُغاتٍ أَكثَرَ مِمَّا تَتكلَّمونَ كُلُّكُم، ولكِّني أُوثِرُ أَن أَقولَ وأَنا في الجَماعةِ خَمسَ كلَمِاتٍ بِعَقْلي أُعلِّمُ بِها الآخَرين على أَن أَقولَ عَشَرَةَ آَلافِ كَلِمَةٍ بِلُغات" (1 قورنتس 14: 18-19). "التَّكلم بلغات غَيرِ لُغَتِهِم" تعني أنَّ البشارة وصلت إلى جميع الشُّعوب في لغاتهم. والأمم الاثني عشرة المذكورة في النَّص ترمز إلى المعمورة. وهذا هو البُعد الشُّمولي لرسالة الكنيسة. ليست المسيحيَّة مقصورة على جنس دون آخر أو جماعة من النَّاس دون أخرى. فالمسيح يُقدّم الخلاص لكلِّ إنسان بغض النَّظر عن جنسيته أو هويته. وهذا ما تفعله الكنيسة اليوم حين تنقل الكتاب المقَدّس إلى لغَّات العَالَم كله.

[Mary Naeem]

رسالة العَنْصَرة:



العَنْصَرة تكملة أو ثمرة قيامة المسيح وصعوده.
بالعَنْصَرة يقوم المسيح بدور ربٍ يقدّس ويؤيد الكنيسة بروحه.
والكنيسة الواحدة المجتمعة بالرُّوح القُدُس هي التي تتكلم بكلِّ اللغات (أعمال الرسل 2: 33). ويرسل السَّيد المسيح الرُّوح القُدُس لرسله كي يكونوا شهودًا له إلى أقاصي الأرض انطلاقا من اورشليم. ومن هذا المنطلق، عاد كل واحد الذي حلّ عليه الرَّوح إلى موطنه حاملا أخبار الخلاص السَّارة.
وهكذا أعدَّ الله السَّبيل لانتشار الإنجيل في قلب العَالَم وإعادة وحدة البشريَّة التي تفكَّكت في برج بابل (تكوين 11: 1-9)، وذلك من خلال رسالة الكنيسة التي تتابع رسالة مؤسسها يسوع المسيح إلى جميع المعمورة.

[Mary Naeem]

قدَّم يسوع لتلاميذه طريقًا يبدو في غاية الصُّعوبة،
إذ طالبهم أن يثبتوا فيه كالأغصان في الكرمة (يوحنا 15: 5-9)
وسألهم أن يبذلوا نفوسهم حتى الموت، كما بذل هو ذاته من أجل
العَالَم، وكشف لهم أخيرًا عن بغض العَالَم واضطهاده لهم...
هذا كله صار أشبه بطريق ضيق لا يقدر إنسان ما أن يسلكه،
لهذا عزَّهم بوعده بإرسال روحه القدوس الباراقليط،
المرشد الحقيقي الذي يحملهم إلى كمال حق المسيح
ويُثبتهم فيه، ويهبهم قوَّة الشَّهادة له المجد.

[Mary Naeem]

يُشدّد الإنجيلي يوحنا على تحقيق الوعد بإرسال الرُّوح القُدُس
الذي سيخلف يسوع ويُؤمّن حضوره مع التَّلاميذ ويكون فيهم
ويقودهم إلى الحقّ كلّه، فيتمّم كل ما بدأ به يسوع بواسطة الرسل
الذين سيؤلفون نواة الكنيسة الأولى التي تتحوّل بفعل حلول
هذا الرُّوح إلى كنيسة شاهدة للمسيح ولبشارته الخلاصيّة.



باختصار، نجد أن العاملين في قضيَّة خلاص الإنسان هم: الإنسان نفسه والرَّبّ يسوع والشَيطان. فالله يسعى لخلاص الإنسان، والشَيطان يسعى لهلاكه، والإنسان حرٌّ في أن يختار طريق البِرّ أو طريق الشَر. والرُّوح القُدُس أتى ليجذب ويوجِّه الإنسان نحو الفداء، وذلك بأن يبكته على خطاياه، وعلى رفضه للمسيح البار الحقيقي مصدر بِرّه وعلى تبعيته للشَّيطان الذي تمَّت هزيمته. والرُّوح القُدُس لا يبكت فقط بل يعطي أيضا قوَّة وعون على طاعة الله، وقوته أقوى من قوَّة إبليس. فمن رفض الرُّوح القُدُس أغلق باب التَّوبة. ولذا قال الرَّبّ "مَن قالَ كَلِمَةً على ابنِ الإِنسانِ يُغفَرُ له، أَمَّا مَن قالَ على الرُّوح القُدُس، فَلَن يُغفَرَ لَه لا في هذهِ الدُّنيا ولا في الآخِرة" (متى 12: 32).

[Mary Naeem]

دعاء




أيها ألاب السَّماوي، أطلب إليك، باسم ابنك يسوع المسيح،
أن ترسل روحك القدوس لكي نتجدَّد روحًا وعقلا وقلبًا،
فنستوعب كلمات الإنجيل وننتصر على قوى الشَر والشرير ونثمر
أثمار الحق والعدالة والقداسة ونكون شهود للمسيح
وإنجيله في عالمنا. لك المجد إلى الأبد.
أمين.