وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

طَرًا غَزِيرًا نَضَحْتَ يَا اَللهُ. مِيرَاثُكَ وَهُوَ مُعْيٍ أَنْتَ أَصْلَحْتَهُ.

أنضحت: أفضت وأمطرت.

المطر الغزير الذي منحه لشعبه على برية سيناء هو المن والسلوى، وكذلك وصاياه وشريعته. وعندما وجد خطايا في شعبه، الذي هو ميراثه، مثل التذمر، أصلحها بنعمته، ونقاه، فمات كل المتذمرين في برية سيناء، ودخل أولاده الأبرياء فقط أرض كنعان.

داود النبي يقول لله أن ميراثه من الله، أي شعب الله، رعاه داود بأمانة، ولكن داود يعلن باتضاع أنه خاطئ، وضعيف، فلم يستطع أن يرعى شعب الله رعاية كاملة، ولكن الله الحنون تدخل، وأصلح نتائج أخطاء داود. فداود أخطأ بالزنا والقتل، ولكن الله جعله يتوب على يد ناثان، وأخطأ بإحصاء الشعب ولكن الله عاقبه وعاقب الشعب، فعاد هو وشعبه إلى الله بالتوبة.

المطر الغزير أيضًا هو عمل الروح القدس في الكنيسة "ميراثك"، وإصلاح الله لشعبه عن طريق تبكيتهم بالروح القدس، والتوبة والاعتراف، وكل تأديب كنسى، بالإضافة إلى التناول من الأسرار المقدسة. وهكذا تظهر عناية الله الخاصة لشعبه لخضوعه له. فالله يفيض بالعطايا الكثيرة، التي هي مثل المطر الغزير لكل من يحبه، ويلتصق به.

[Mary Naeem]

قَطِيعُكَ سَكَنَ فِيهِ. هَيَّأْتَ بِجُودِكَ لِلْمَسَاكِينِ يَا اَللهُ.

يصف داود حديثه عن شعب الله بأنهم قطيع الله
وهو الراعى الأمين لهم، فأسكنهم في برية سيناء،
التي يصعب أن يسكن فيها إنسان، بل وأطعمهم، ورواهم،
وحفظهم في حروبهم، ونجاهم من كل متاعب البرية،
لأنهم شعبه، وهو المسئول عنهم.

[Mary Naeem]

الرَّبُّ يُعْطِي كَلِمَةً. الْمُبَشِّرَاتُ بِهَا جُنْدٌ كَثِيرٌ:


الله أعطى شريعته ووصاياه لموسى بواسطة ملائكة،
وموسى بشر وعلم بها شعبه عن طريق الكهنة
واللاويين، فهم أيضًا الجند الكثير.


الله أعطى في العهد الجديد كلمته للبشر وهو تجسد المسيح،
وتمم فداء البشرية على الصليب، وبشر بخلاص المسيح
"جند كثير" الذين هم الرسل والكهنة، وكل خدام العهد الجديد.

[Mary Naeem]

«مُلُوكُ جُيُوشٍ يَهْرُبُونَ يَهْرُبُونَ، الْمُلاَزِمَةُ الْبَيْتَ تَقْسِمُ الْغَنَائِمَ.

تعرض بنو إسرائيل في برية سيناء، ثم في أرض كنعان لمواجهة جيوش مدربة بقيادة ملوك، أما بنو إسرائيل فلم يكونوا مدربين على الحرب، وبقوة الله انتصروا على الأعداء، فهربوا من أمامهم، وسلب بنو إسرائيل غنيمتهم، وكانت كثيرة جدًا، فلم يقسمها فقط رجال بني إسرائيل المحاربون، ولكن أعطوا أيضًا النساء، وكل المرضى والشيوخ الملازمين البيت لعجزهم عن الحرب، فأخذ كل واحد نصيبه من غنيمة الأعداء.

[Mary Naeem]

الله ينصر أولاده على جيوش الشياطين، ورؤسائهم،
فتهرب الشياطين من أمامهم، ويأخذ أولاد الله غنائم كثيرة من يد
الله، هي فضائل، وثمار الروح القدس، وينالها كل من يلازم بيته
أي الكنيسة. وفى النهاية بعد هذه الحياة يأخذ أولاد الله
القديسون غنيمة الشياطين، إذ يملكون بدلًا منهم في السموات.

[Mary Naeem]

إِذَا اضْطَجَعْتُمْ بَيْنَ الْحَظَائِرِ فَأَجْنِحَةُ
حَمَامَةٍ مُغَشَّاةٌ بِفِضَّةٍ وَرِيشُهَا بِصُفْرَةِ الذَّهَبِ».

الاضطجاع بين الحظائر المقصود به تملك أرض الميعاد التي وعد الله بها الآباء، وقسمها يشوع لأسباط بني إسرائيل، فحينما تمتلكون الأرض تتمتعون بحياة مع الله، بسيطة وبريئة مثل الحمامة. وتحتاجون أن تلتزموا بكلمة الله ووصاياه، التي ترمز إليها الفضة، وتكونون مثل الذهب الذي يرمز إلى السماء، أي تكون لكم أشواقًا روحية سماوية.

الاضطجاع بين الحظائر يرمز إلى الاستقرار في الكنيسة –بيت الله– والتغذى بكلمة الله، بالإضافة للتمتع ببركات الفداء، كل هذا ترمز إليه الفضة، وترتفع حياتكم في اشتياق للأبدية وملكوت السموات. بالإضافة إلى أن الحمامة تعود إلى بيتها، كما فعلت حمامة نوح عندما عادت إليه، وهذا يرمز إلى النفوس التي عندما تخرج إلى العالم لابد أن ترجع إلى الكنيسة بيتها، حيث تستقر مع الله.

[Mary Naeem]

عِنْدَمَا شَتَّتَ الْقَدِيرُ مُلُوكًا فِيهَا، أَثْلَجَتْ فِي صَلْمُونَ.

صلمون: أحد قمم جبل جرزيم الواقع بجوار شكيم، وهو يقع جنوب السامرة بين أسباط إسرائيل الشمالية.

إن كان الله قد أسكن شعبه، ومتعهم بأرض كنعان، فعلى الجانب الآخر شتت الملوك الوثنيين الذين سكنوا الأرض قديمًا، أي انتصر الله على هؤلاء الملوك، وطردهم من بلادهم.

جبل صلمون معروف في أرض كنعان بأنه جبل مظلم وداكن، وهذا يرمز للحياة الوثنية المظلمة التي للشعوب التي سكنت في أرض كنعان. هذا الجبل كساه الله بالثلج فصار أبيضًا جميلًا، رمزًا للحياة النقية التي لشعب الله الذي سكن في أرض كنعان، والذي تحدثنا عنه في الآيات السابقة، حيث ترفرف عليه الحمامة الفضية والذهبية بالمعانى الروحية التي شرحناها.

المسيح بصليبه نقل البشرية من حياة الظلمة التي يرمز إليها جبل صلمون إلى الحياة النقية المستنيرة التي يرمز إليها الثلج الذي غطى الجبل،خاصة قممه.

[Mary Naeem]

† ليت استقرارك يكون في الكنيسة،
فتأتى إليها كثيرًا لتلقى كل أحمالك ومتاعبك على الله فيها،
وتتمتع برؤيته، فيشجعك هذا على الصلاة في كل حين،
والسلوك بوصاياه.

[Mary Naeem]

جَبَلُ اللهِ، جَبَلُ بَاشَانَ. جَبَلُ أَسْنِمَةٍ، جَبَلُ بَاشَانَ.
لِمَاذَا أَيَّتُهَا الْجِبَالُ الْمُسَنَّمَةُ تَرْصُدْنَ الْجَبَلَ الَّذِي اشْتَهَاهُ اللهُ لِسَكَنِهِ؟
بَلِ الرَّبُّ يَسْكُنُ فِيهِ إِلَى الأَبَدِ.

باشان: منطقة خصبة جدًا تقع شرق نهر الأردن، تكثر فيها الزراعات، والحيوانات المملوءة دسمًا.

أسنمة أو مسنمة: جمع سنام وهو البروز المثلث الشكل الموجود في ظهر الجمل، ومملوء بالدهن والدسم.

يخاطب داود جبال منطقة باشان الخصبة، والتي كل جبل فيها له عدة قمم تشبه أسنمة الجمال المملوءة دسمًا، مثل حيوانات ومزروعات باشان الوفيرة. ويقول لهذه الجبال العظيمة المملوءة خضرة ودسمًا، لماذا تراقبن جبل صهيون المقام عليه مدينة أورشليم، التي فيها تابوت عهد الله، وبعد هذا هيكل سليمان؟ فجبل الله جبل باشان، أي الذي ملأه الله من الدسم والخضرة، ينظر إلى جبل صغير هو جبل صهيون، ويطوبه لأنه نال بركة سكنى الله بوجود بيت الرب فيه.

جبل باشان يرمز للأمم التي دخلت إلى الإيمان، وتنظر إلى أورشليم، المقامة على جبل صهيون، وترى خلاصها بالمسيح المتجسد لفداء البشرية.

إن كانت الجبال العالية التي وهبها الله دسمًا مثل باشان تُعجب بعظمة جبل صهيون الصغيرة؛ لتميزه بوجود الله فيه، فلا يصح لشعب الله أن يذبح في مكان آخر غير بيت الرب، كما أخطأ الكثيرون في أزمنة مختلفة وذبحوا على جبال ليست هي جبل الله.

إن جبال العالم غنية وعظيمة، ولكن كنيسة الله، أي بيته، حتى وإن كانت تبدو صغيرة، مثل جبل صهيون، ولكنها أعظم من أي مكان في العالم؛ لسكن الله فيها، ليس فقط في هذا العالم، بل بعد زوال السماء والأرض يظل ساكنًا فيها، أي في ملكوت السموات، حيث الكنيسة المنتصرة.

[Mary Naeem]

مَرْكَبَاتُ اللهِ رِبْوَاتٌ، أُلُوفٌ مُكَرَّرَةٌ. الرَّبُّ فِيهَا. سِينَا فِي الْقُدْسِ.

ربوات: جمع ربوة وهي عشرة آلاف.

يظهر داود عظمة الله الذي يظهر مجده بين ملائكته التي تحمل عرشه. ويبين أن أعدادها كبيرة جدًا، فهي ألوف الألوف، وربوات الربوات، إذ يقول أنها مكررة، ويعنى أنها ملايين الملايين، كل هذه الملائكة تسبح الله وتمجده. وكما يملك الله على ملائكته يتكرر أيضًا ملكه على كل من يؤمن به من البشر.

إن كان الله محوطًا بربوات من ملائكته في السماء، فهو أيضًا ظهر بين شعبه في سيناء، وسكن في خيمة الاجتماع، التي قدسها لنفسه، وظل أيضًا يقدس هيكل سليمان، ومدينة أورشليم، فهو في كل الأجيال يعمل، كما عمل مع شعبه بعبور البحر، والمن والسلوى، والماء من الصخرة. وهو يقدس كنيسته على مر الزمان، وكل نفس بشرية تؤمن به وتحبه وتخضع له، لكي يكون ملكوته في السماء بين ملائكته، وفى الأرض يسكن في أولاده المؤمنين به.