وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

† احتمل الضيقات، فإنها مؤقتة،
ويعقبها بركات كثيرة، كما أنها تخلصك من خطاياك،
وتحيا في التوبة، وتتعلم منها فضائل،
مثل الاتضاع والإيمان والصلاة.

[Mary Naeem]

إيفاء النذور والتقدمات (ع13-15):

ع13-15: أَدْخُلُ إِلَى بَيْتِكَ بِمُحْرَقَاتٍ، أُوفِيكَ نُذُورِي الَّتِي نَطَقَتْ بِهَا شَفَتَايَ، وَتَكَلَّمَ بِهَا فَمِي فِي ضِيقِي. أُصْعِدُ لَكَ مُحْرَقَاتٍ سَمِينَةً مَعَ بْخُورِ كِبَاشٍ. أُقَدِّمُ بَقَرًا مَعَ تُيُوسٍ. سِلاَهْ.

بعد أن تكلم الكاتب بصيغة الجمع يتكلم هنا بصيغة المفرد؛ ليعلن أهمية العبادة الجماعية، وأهمية العلاقة الفردية أيضًا مع الله. فقد مرَّ الكاتب بضيقات، ونذر لله نذورًا إذا أنقذه منها. وتدخل الله، وأنقذه، فأتى إلى بيت الله ليوفى النذور. وهذا يبين مدى أمانته، فإن كان يطلب في ضيقته، ولكن يحرص أيضًا أن يوفى النذور، ويشكر بعد زوال الضيقة.

النذور والتقدمات تشمل ما يلي:

أ - محرقات: وهي ذبائح تحرق بالكامل أمام الله، وترمز للمسيح الذي مات لأجلنا على الصليب. وهذه المحرقات متنوعة؛ ثيران وتيوس، وبقر، وكباش، فهي تقدم عن الشعب كله، والرؤساء، وعامة الشعب.

ب - بخور: يرمز للمسيح أيضًا، الذي قدم ذاته على الصليب، فاشتمه أبوه الصالح رائحة ذكية.

لعل هذه الآيات تعبر بروح النبوة عن اشتياقات المسبيين الراجعين لأورشليم؛ ليوفوا نذورهم شكرًا لله، الذي ساعدهم في بناء الهيكل، وإعادة العبادة فيه.

تنتهي هذه الفقرة بكلمة سلاه، وهي وقفة موسيقية للتأمل في اشتياقات القلب لعبادة الله بالصلاة، وبذل كل جهد من أجله.

[Mary Naeem]

† كن سخيًا فتقدم محرقات سمينة،
أي من أفضل وقتك ومواهبك وكل قدراتك
لأن المسيح وهبك حياته كلها على الصليب،
ويقدم لك أغلى شيء في الوجود
جسده ودمه على المذبح كل يوم.

[Mary Naeem]

هَلُمَّ اسْمَعُوا فَأُخْبِرَكُمْ يَا كُلَّ الْخَائِفِينَ اللهَ بِمَا صَنَعَ
لِنَفْسِي. صَرَخْتُ إِلَيْهِ بِفَمِي، وَتَبْجِيلٌ عَلَى لِسَانِي.

تبجيل: تعظيم.

يحدث داود خائفى الله؛ لأن الذي يخاف الله يبتعد عن الخطية، ويتنقى، ويستطيع أن يسبح الله.
ويخبرهم كاتب المزمور عن أعمال الله، ليست فقط التي يعملها مع شعبه، مثل عبور البحر الأحمر، وعبور نهر الأردن (ع6).
ولكن يخبرهم أيضًا بأعمال الله معه، فيصرخ مسبحًا، وممجدًا الله بلسانه، أي أن أعمال الله قديمة، ومعاصرة، وفى كل جيل يشعر أولاده بأعماله العظيمة معهم فيمجدوه.

إنه يخبر خائفى الله بأعمال الله معه؛ ليشتركوا معه في تمجيد الله؛ لأن قوة الله هي سبب كل بركة في حياة كاتب المزمور، وكل خائفى الله، ولذا وجب تمجيد الله.

[Mary Naeem]

إِنْ رَاعَيْتُ إِثْمًا فِي قَلْبِي لاَ يَسْتَمِعُ لِيَ الرَّبُّ.
لكِنْ قَدْ سَمِعَ اللهُ. أَصْغَى إِلَى صَوْتِ صَلاَتِي.

راعيت: احتفظت وتمسكت.

يعلن داود شرط ضرورى لاستجابة الصلاة، وهو التوبة عن كل خطية، أما من يصر على الخطية، أو يتهاون معها، أو يبررها تظل في قلبه، ولا يستجيب له الله. فضعف الإنسان لا يعطل عمل الله، أما الإصرار على الخطية واستباحتها هو الذي يغضب الله، فلا يصغى، ولا يستجيب الله للصلوات.

الكاتب هنا عندما لا يراعى إثمًا في قلبه، ليس هذا عن كبرياء، بل لأنه يسلك في طريق الله، فيتوب أولًا بأول عن كل خطية. فهو يترجى الله باتضاع واحتياج وتوبة.

[Mary Naeem]

مُبَارَكٌ اللهُ الَّذِي لَمْ يُبْعِدْ صَلاَتِي وَلاَ رَحْمَتَهُ عَنِّي.

في الختام يبارك كاتب المزمور الله؛ لأجل أمرين:

قبوله الصلوات.

مراحم الله التي أفاضها عليه، وتشمل سلامه الداخلي، ومحبته لله، وإنقاذه من أتعاب كثيرة..

وقبول الصلوات هو أيضًا من رحمة الله، ولذا وجب في نهاية كل أمر أن نشكر الله، ونباركه.

[Mary Naeem]

† تمسك بمخافة الله حتى تتنقى من خطاياك،
وترتفع صلواتك إلى الله، فيستجيبها،
وتتمتع بمراحمه الغزيرة.

[Mary Naeem]

لِيَتَحَنَّنِ اللهُ عَلَيْنَا وَلْيُبَارِكْنَا. لِيُنِرْ بِوَجْهِهِ عَلَيْنَا. سِلاَهْ.

يطلب داود لنفسه ولشعبه رأفة الله ومراحمه، وبركاته، وإذ يتقدم باتضاع واحتياج لا يجد أمامه قضاء الله وعدله، بل رأفته وبركته. وينير الله عليه، فيقدسه، ويباركه، ويعطيه فهمًا روحيًا، ومعرفة شخص الله العظيم.

إذ ينال الإنسان بركة الله ورأفته، يستطيع أن ينير لغيره، ويتحول إلى إنسان روحي، يتراءف ويرحم من حوله.

تتم هذه المراحم والاستنارة في المسيح المتجسد في ملء الزمان، فيحول المؤمنين به إلى ملائكة أرضيين يعرفون الله ويوصلون معرفته للآخرين.

تنتهي هذه الآية بكلمة "سلاه" وهي وقفة موسيقية للتأمل في حنان الله، وبركاته، ومعرفته التي ينعم بها على الجميع.

[Mary Naeem]

عندما يفيض الله مراحمه على العالم وينيره بوجهه،
يُعرف العالم طريقه، أي وصاياه، وخلاصه المقدم للكل؛
الأمم؛ بالإضافة لليهود، وهو الصليب والفداء.


الطريق هو المسيح قال "أنا هو الطريق .."
(يو14: 6)، فهو الذي يخلص المؤمنين به، ويوصلهم إلى الملكوت.

[Mary Naeem]

† تأمل في محبة المسيح على الصليب،
فهو يسعى لخلاصك، واستنارتك الروحية.
وعندما تتأمل، يمتلئ قلبك طمأنينة، وفرح،
وأشواق لمعرفة الله، والتمتع بعشرته.