وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

المسيح الذي وضع له اليهود فخاخًا كثيرة،
وأحنوا نفسه بالحزن طوال خدمته على الأرض،
وفى النهاية حفروا له حفرة وهي الصليب، وأهلكوه،
فظهرت قوته؛ إذ بموته قيد الشيطان؛ لأنه أوفى الدين عن البشرية
المؤمنة به، وهكذا أسقط الشيطان في الحفرة، فلم يستطع أن يقيد
المسيح، ولكن هو الذي قُيد، فلم يعد يستطيع
بعد الصليب أن يلقى أولاد الله في الجحيم.

[Mary Naeem]

† أنظر إلى المسيح مخلصك، وحصنك وتأمل جماله،
فيسبى عقلك، ويفرح قلبك، وتطمئن، فلا تعود مؤامرات الشياطين،
أو كل الضيقات التي تمر بك تزعجك؛ لانشغال قلبك بالله.
وهكذا ترتفع إلى السموات وأنت على الأرض.

[Mary Naeem]

ثَابِتٌ قَلْبِي يَا اَللهُ، ثَابِتٌ قَلْبِي. أُغَنِّي وَأُرَنِّمُ.

عندما تعلق قلب داود بالله المرتفع على السموات، إطمأن قلبه، وصار ثابتًا في الله، لا يضطرب مع تهديدات العدو، أو تقلبات الحياة، بل صار هذا الثبات دافعًا لنموه الروحي بهدوء، فتمتع بعشرة الله.

استمرار ثبات قلب داود دفعه إلى تسبيح الله، فلأن داود مستقر استنارت عيناه، فرأى الله بوضوح، فغنى له وترنم، وحينئذ كشف له الله مجده، وشارك السمائيين في تسبيحهم.

[Mary Naeem]

اسْتَيْقِظْ يَا مَجْدِي! اسْتَيْقِظِي يَا رَبَابُ وَيَا عُودُ! أَنَا أَسْتَيْقِظُ سَحَرًا.

سحرًا: السحر هو آخر الليل، وقبيل الفجر.

رباب: هي آلات موسيقية كل منها له وتر واحد.

عود: آلة موسيقية وترية معروفة حتى الآن.

آمن داود بأن الله سينقذه من أعدائه لأنه رأى أعمال الله معه، فرغم أنه ما زال مطاردًا من شاول، لكن الله أنقذه عدة مرات، فاطمأن قلبه، وشعر أن مجده هو الله. وفى خلوته نادى الله مجده ليستيقظ في داخله، وشعر بالقوة التي فيه، فسبح الله بالرباب والعود، بل تعلق قلبه بالله فاستيقظ وقت السحر؛ ليسبح الله قبل الفجر.

هذه الآية نبوة عن قيامة المسيح التي أشير إليها بـ"مجدي"، فنسبحه بالآلات الموسيقية، بل نستيقظ وقت السحر؛ لنسبحه؛ لأن قلوبنا قد تعلقت به.

هذه الآية نبوة أيضًا عن الروح القدس الذي يشار إليه بكلمة "مجدى"، فنسبحه بقوة وفى كل وقت.

يشير وقت السحر للعمر كله الذي نحياه على الأرض، وينبغى أن نستيقظ فيه لنسبح الله، قبل أن يشرق فجر حياتنا وهو الحياة الأبدية.

يذكر التلمود أن داود عندما ينام كان يعلق فوق سريره عودًا، وفى منتصف الليل عندما تهب رياح الشمال كانت تحرك أوتار العود، فتصدر أنغامًا جميلة توقظه من نومه، ليقرأ في شريعة الله، ثم يسبح ويمجد اسمه القدوس حتى وقت السحر.

[Mary Naeem]

أَحْمَدُكَ بَيْنَ الشُّعُوبِ يَا رَبُّ. أُرَنِّمُ لَكَ بَيْنَ الأُمَمِ.

إن داود لا يستطيع أن يستغنى عن الله،
فحتى لو هرب إلى الفلسطينيين من وجه شاول فهو
يظل يصلى، ويرنم، ويشكر الله؛ لأن الله هو حياته.

هذه الآية نبوة عن قبول الأمم في الإيمان بالمسيح،
فيرنمون مزامير داود، ويؤمنون بالمسيح، ويسبحونه.

[Mary Naeem]

لأَنَّ رَحْمَتَكَ قَدْ عَظُمَتْ إِلَى السَّمَاوَاتِ، وَإِلَى الْغَمَامِ حَقُّكَ.

الغمام: السحب الداكنة.

شعر داود أن رحمة الله قد غطت المؤمنين به،
وسامحتهم عن خطاياهم الكثيرة جدًا، ورفعت هؤلاء الضعفاء
إلى السموات في سلوكهم، ونقاوتهم، وحياتهم السامية،
بل وتنتظرهم أمجاد السماء.

إن حق الله، وهو عدله يتجلى إلى السحاب، أي السموات،
حيث يتمجد الأبرار مع الله، أما الأشرار فيلقون في العذاب.

[Mary Naeem]

ارْتَفِعِ اللَّهُمَّ عَلَى السَّمَاوَاتِ. لِيَرْتَفِعْ عَلَى كُلِّ الأَرْضِ مَجْدُكَ.

يكرر هنا داود الآية الموجودة في (ع5)؛
ليؤكد أشواقه أن يتمجد الله، ويظهر هذا المجد في السموات،
وعلى الأرض. وتتمتع البشرية بمجد الخلاص بالمسيح يسوع،
كما سبق وشرحنا في (ع5).

[Mary Naeem]

† ما أجمل أن تستيقظ مبكرًا لتصلى،
وتبدأ يومك بكلام مع الله.
احرص أن تصلى قبل أي عمل آخر.
اطلب من ملاكك الحارس ليوقظك مبكرًا،
واعلم أن الله أبيك ينتظرك ليسمع صلاتك، ويفرح بها.

[Mary Naeem]

المزمور الثَّامِنُ والخمسون
الله القاضي العادل

لإمام المغنين. على لا تُهلك لداود. مذهبة

"أحقًا بالحق الأخرس تتكلمون..." ع1


مقدمة:

كاتبه: داود النبي كما هو مذكور في العنوان.

متى كتب؟ عندما تعرض داود للهرب من وجه أبشالوم ورأى الشر مقبلًا عليه، فيطلب من الله القاضى العادل أن ينقذه، ويخلصه.

هذا المزمور يرنم على لحن لا تهلك، وقد تكون لا تهلك آلة موسيقية تصاحب المزمور، كما ذكرنا في المزمور السابق.

موضوع هذا المزمور هو مهاجمة القضاة والرؤساء غير العادلين؛ لعلهم يتوبون، وتذكيرهم بالهلاك الذي ينتظرهم، وعلى العكس ينتظر الأبرار البركة والفرح.

هذا المزمور من المزامير المتميزة لذا سمى "مذهبة"، وقد يكون كتب بماء الذهب.

يرنم هذا المزمور بواسطة جماعة من المغنين لهم إمام، أو قائد؛ لذا كتب في العنوان لإمام المغنين.

يعتبر هذا المزمور من المزامير المسيانية؛ لأنه يتكلم عن قيام اليهود الأشرار على المسيح وصلبه، ولكنه فرح بأنه تمم خلاص البشرية.

لا يوجد هذا المزمور في صلوات الأجبية.

[Mary Naeem]

أَحَقًّا بِالْحَقِّ الأَخْرَسِ تَتَكَلَّمُونَ، بِالْمُسْتَقِيمَاتِ تَقْضُونَ يَا بَنِي آدَمَ؟

الحق الأخرس: الحق المكتوم الذي لا يعلن، ولا ينفذ.

يسأل داود النبي الرؤساء، والمسئولين الأشرار؛ هل في أحكامهم ينطقون بالحق؟ أم يكتمون الحق ولا ينفذونه، أو يقولون كلامًا مخادعًا يبدو حقًا، وهو باطل، مثلما كان يتعاطف أبشالوم مع الشعب، وقضاياه، متمنيًا أن ينصفه لو تملَّك على الشعب، فهو كان يتملق شعبه ليحبه، ثم يقوم بثورة ضد أبيه. واستمر سنتين حتى استمال الكثيرين إليه، وقام بثورته، وطرد أبيه داود (2 صم15: 2-6).

يؤكد سؤاله الاستنكارى الأول بسؤال آخر مثله، فيسأل المسئولين هل تقضون بالمستقيمات؟ لأنهم في قضائهم كانوا يحكمون أحكامًا ظالمة، كما فعل اليهود مع المسيح، واستصدروا أمرًا من بيلاطس لصلبه، معتمدين على اتهامات زور.

يتعجب داود أن هؤلاء الرؤساء الظالمين يدعون أنهم يقضون بالحق والاستقامة، مع أنهم يريدون قتله وهو برئ، فهذا الظلم الذي وقع على داود يكشف شرهم، ودهاءهم. وذكرهم بضعفهم؛ إذ قال لهم يا بنى آدم، أي أن الله القاضى العادل بيده كل السلطان؛ حتى يمنع ظلمهم وشرهم الموجه نحوه.