وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

القديسة أفادوكسيا

كانت اشهر راقصة فى مدينة بعلبك بلبنان واشر انسانة

القديسة أفادوكسيا كانت اشهر راقصة فى مدينة بعلبك بلبنان كانت اشر انسانة.. كانت كل يوم مع راجل شكل.. وكانت بتعبد النار .. كانت جميلة جدا وغنية جدا
فى يوم من الايام كانت بتتمشي جنب جنينة فى بيت واحد غني كان مستضيف عنده قديس مشهور اسمه جيروم من فلسطين وكان القديس بيصلي و هي ماشية سمعته بيقول:
يارب يسوع المسيح ارحمني انا الخاطي يارب يسوع المسيح ايها الاله الحبيب
انا باحبك جدا استعجبت جدا وسألت نفسها ياتري مين ده ؟ وبيسجد لمين ؟ فى حد يحب إلهه الحب ده دا طول الليل بيصلي له .. وعمال يسجد له .. ماله فرحان اوي كدة؟؟
هل فيه إله بيشبع كدة فعلا؟؟؟
ذهلت لانها كانت بتدور على الحب ماكنتش لاقياه.. مش لاقية راحة ابدا في الناس اللي عرفتهم.. ولقت واحد طول الليل هيمان وهو بيكلم إلهه راحت له تاني يوم وقالت له لو سمحت كلمني عن الاله بتاعك. ولما ابتدا يكلمها.. لقت نفسها عمالة تبكي .. فتحت باب قلبها.. وبعد ماكانت اشهر راقصة سابت كل شىء.. وقالت له انا مش راجعة القصر بتاعي ده تاني القديس قال لها طب روحي فكري شوية بس
قالت له افكر ايه ؟؟.. ده انت وانت بتكلمني عنه انا دوقته حسيت ان انا ارتويت
انا مالقيتش شبع مع اى راجل ولا مع الاكل ولا مع الشرب قال لها لان ده الوضع الطبيعي اللى ربنا خلقنا بيه انه حط فينا فجوة مالهاش نهاية عشان نتملي بيه هو..
ربنا لمس قلبك وانتي فتحتي له افادوكسيا مارجعتش البيت فعلا وراحت لدير راهبات وقالت له انا حتي مااستاهلش اقعد مع الراهبات ده انا ماسبتش شر ماعملتهوش
و لأنها كانت لسة مبتدئة سألت القديس علمني اكلمه ازاي؟؟
انا مش هاعرف اتعلم الصلوات بتاعتك قال لها ها ماتقوليش غير تلات كلمات بس..
قال لها قولي: يامن خلقتني واحببتني.. ارحمني ..وعرفني ذاتك قفلت على روحها في قلاية.. وبعد عشر سنين بقت واحدة تانية خالص اتملت من ربنا.. وماكانتش بتفكر فى حد غيره وكأنها تعرفه من أول مااتولدت وبعد عشر سنين اول ماطلعت من المغارة سمع عنها الأمير ابن الملك اللي كان زمان له علاقة خاطئة معاها وقعد يدور عليها لحد ما لقاها وعرف انها فى دير الراهبات خبط على الباب وقال انا عايز افادوكسيا ولو ماجبتوهاش انا هاحرق الدير فالراهبة راحت لها قالت لها الحقي الامير بيدور عليكي قالت لها ماتخافيش ادخلي اوضتك وانا هااطلع له
فراحت له وسألته انت عايز مين ؟
قالها انا عايز افادوكسيا قالت له افادوكسيا اللي انت بتطلبها ماتت من عشر سنين..
قال لها انتي بتخدعينى وبتكذبي عليا قالت له انا مش باخدعك انا باقول لك الحقيقة
كانت القديسة طوال العشر سنين بتاكل خبز يابس فقط فشكلها اتغير جدا القصة بتقول انها كانت جميلة جدا لكن كمان لما صامت اصبحت بعد عشر سنين أجمل من الصورة اللى كانت فيها كمان ولسة الملك كان هايمد ايده عليها راحت رشمت عليه الصليب بصوا لقوا الأرض انفتحت وبلعت الامير هو وال 100 جندي اللي معاه
ايه ده.. ايه ده .. منين القوة دي ؟؟
اهي بقت زي ايليا النبي..
ايه الهيبة دي ؟؟
كانت فين الهيبة دي قبل كدة ؟؟
لا ماهي اصبحت زي ما بولس الرسول بيقول:
"احيا لا انا بل المسيح يحيا فيا" اللى فى المسيح بيبقي خليقة جديدة فهي بقت مش هي بقت واحدة تانية الملك سمع بالموضوع ده فراح الدير وقال لها انتي ساحرة.. انتي قتلتي ابني انا هاحرق الدير باللي فيه
قالت له انت جاي تحرق الدير والا جاي عايز ابنك؟؟
قال لها يعني ايه ؟
قالت له انا باسألك سؤال بسيط انت حضرتك جاي تحرق الدير ولا عايز ابنك ؟
قال لها ابني ماانتي موتيه قالت له لا انا ماموتهوش ده انا رشمت عليه الصليب فانفتحت الارض وبلعته.. ربنا دافع عني لأن ابنك كان عايز يأذيني.. لكن انت لو كنت عايز ابنك انا هاطلب من الهي يرجعلك ابنك تاني بص لها الملك وقال لها انتي بتقولي ايه؟!!! انتي مجنونة !!!
قالت له لأ مش مجنونة انت هاتخسر حاجة لما تنتظرني أصلي؟؟
قال لها صلي وقفت تصلي عشر دقايق بس صلت القديسة لربنا وقالت له يارب الناس دي ماتعرفكش لسه مااكتشفتكش.. فتح عيونهم وبصيرتهم خليهم يشوفوا اللى انا شوفته ارجوك يارب صلت بدموع وصرخت لربنا وقالت له ارجوك يارب اكشف عيون العميان خليهم يشوفوك انت الناس دي مش شايفينك واول ماخلصت الصلاة قام الامير من الموت وابتدا يحكي لهم انه راح الجحيم في مكان مظلم جدا
وشاف واحد منير عرف ان ده الإله شاف المسيح.. والمسيح قال له: من اجل صلاة افادوكسيا بنتي انا هاديلك فرصة تانية وقام الامير وآمن بالمسيح وبقي راهب وبعد كذا سنة اتنيحت رئيسة الدير.. فالراهبات رشحوها تكون رئيسة الدير فرفضت بشدة لكن لما الراهبات ألحوا عليها وافقت تطلع يومين بس من القلاية بتاعتها..

[Mary Naeem]

شئ غامض لماذا عاش الناس في سفر التكوين عمراً طويلاً؟

يتحدث سفر التكوين في الكتاب المقدس عن سبعة رجال تجاوزوا الـ‍ ٩٠٠ سنة من عمرهم،‏ وجميعهم وُلدوا في الحقبة التي سبقت طوفان نوح.‏ انهم آدم وشيث وأنوش وقِينان ويارد ومتوشالح ونوح.‏ (‏تكوين ٥:‏٥-‏٢٧؛‏ ٩:‏٢٩‏)‏ قد يكون عدد كبير منهم غير معروف عند معظم الناس اليوم.‏ لكنهم جميعا ينتمون الى الاجيال العشرة الاولى في تاريخ الجنس البشري.‏ ويشتهر متوشالح بأنه اطول الناس عمرا اذ عاش ٩٦٩ سنة!‏
ايضا،‏ يأتي الكتاب المقدس على ذكر ٢٥ شخصا آخر على الاقل بلغوا اعمارا اطول مما يبلغ الانسان اليوم.‏ فبعضهم عاش ٣٠٠،‏ ٤٠٠،‏ وحتى ٧٠٠ سنة او اكثر.‏ (‏تكوين ٥:‏٢٨-‏٣١؛‏ ١١:‏١٠-‏٢٥‏)‏
كون أن الناس عاشوا عمراً طويلاً جداً في الأسفار الأولي من سفر التكوين هو شيء غامض. وهناك الكثير من النظريات المطروحة من خلال علماء الكتاب المقدس. والأصحاح الخامس من سفر التكوين يعطينا قائمة بنسل آدم – النسل المجيد الذي يولد من خلاله المسيا. وربما أنعم الله علي هذا النسل بالعمر الطويل كنتيجة لطاعتهم ومحبتهم لله. وبينما يجوز ذلك التفسير، فالكتاب المقدس لا يقتصر ذكر العمر الطويل علي الأشخاص المذكورين في تكوين الأصحاح الخامس. وأيضا لا يذكر الكتاب المقدس في تكوين أصحاح 5 أن الأشخاص المذكورين كانوا رجال الله. ومن المرجح أن كل الذين عاشوا في هذا الوقت قد عمروا لمئات من السنوات. ومن الغالب أن أشياء عديدة تسببت في ذلك.
تكوين 6:1-7 يذكر أن الأرض كانت محاطة بالماء مما أثر في البيئة الطبيعية في كل الأرض والتي قد منعت المؤثرات السيئة والأشعاع. مما جعل الأرض مكان مناسب لمعيشة صحية للأنسان. وربما يكون هذا من أهم الأسباب أذ أننا نلاحظ أن المدة العمرية قد بدأت في النقصان بعد الفيضان مباشرة. تكوين 11:7 يشير الي ذلك أن المياه غمرت الأرض وربما كانت هذه هي المياة التي أحاطت بالأرض من قب، مهيئة بذلك ظروف طبيعية ومعيشية جيدة. فبمقارنة أعمار الناس قبل الفيضان (تكوين 1:5-32) بأعمارهم بعد الفيضان (تكوين 10:11-32). نري أن أعمارهم قد تناقصت بشكل ملحوظ.
ومن العوامل الأخري التي يجب أن تأخذ في الأعتبار، هي أن التكوين الجيني للأنسان الذي كان مخلوقاً بلا عيب. فآدم وحواء كانوا مخلوقات كاملة. وكانت لديهم مقاومة ومناعة عظيمة ضد الأمراض. وبالطبع فأن نسلهم قد ورثوا بعض هذه الصفات. ومع الوقت وبدخول الخطيئة العالم، تعرض التكوين الجيني للتلف وأصبح المرض والموت جزء من حياة الأنسان. مما أثر علي فترة الأنسان العمرية.

[Mary Naeem]

هل تريد أن تعيش حياة مديدة؟ أكرم اباك وأمك. لماذا؟

هل تريد أن تعيش حياة مديدة؟ أكرم اباك وأمك. لماذا؟ لأن الله وضعك تحت سلطانهما وإرشادهما، ولأن إتجاه قلبك من نحو والديك يبين إتجاهك نحو الله. وفي حين أن المكافأة ليست أمراً شاملاً – وفي حين أنها لا تتخطى كل القرارات الأخرى التي تصنعها – إلا أنها حقيقية بصفة عامة. فإذا أردت أن تعيش حياة طويلة، أكرم اللذين منحاك الحياة أولاً.
هل يوجد ما أستطيع أن أفعله لكي أضمن لنفسي طول العمر؟ أَكْرِمْ أَبَاكَ وَأُمَّكَ لِكَيْ تَطُولَ أَيَّامُكَ عَلَى الأَرْضِ الَّتِي يُعْطِيكَ الرَّبُّ إِلهُكَ. "إننا نعيش الآن في أيام مظلمة بصدد هذه الوصية أيضاً ويبدو فعلاً أننا نعيش في الأيام التي كتب عنها الرسول بولس:«في الأيام الأخيرة تأتي أزمنة صعبة. لأن الناس يكونون محبين لأنفسهم، محبين للمال، متعظمين، مستكبرين، مجدفين، غير طائعين لوالديهم، غير شاكرين، دنيسين، بلا حنو، بلا رضى، غير محبين للصلاح»(٢ تي ١:٣ – ٣).
أَكْرِمْ أَبَاكَ وَأُمَّكَ، الَّتِي هِيَ أَوَّلُ وَصِيَّةٍ بِوَعْدٍ، لِكَيْ يَكُونَ لَكُمْ خَيْرٌ، وَتَكُونُوا طِوَالَ الأَعْمَارِ عَلَى الأَرْضِ" (أفسس 6: 2-3). في هذا المقطع يقتبس الرسول بولس ما جاء في الوصايا العشر، في خروج 20: 12 بالتحديد: "اكْرِمْ ابَاكَ وَامَّكَ لِتَطُولَ ايَّامُكَ عَلَى الارْضِ الَّتِي يُعْطِيكَ الرَّبُّ الَهُكَ." وهذه هي المرة الوحيدة التي يشير فيها الله إلى طول العمر كمكافأة من أجل شيء نفعله. فهل هذا الوعد بطول العمر مقابل إكرام الوالدين حقيقي؟ وإذا كان الأمر كذلك، لماذا يعتبر الله إكرام الوالدين بهذه الأهمية حتى أنه يجعل مكافأته هي طول العمر؟
أولاً، نعم، هذا الوعد حقيقي، ولكن ليس بصفة شاملة. فيوجد أناس أكرموا والديهم ولكنهم ماتوا صغاراً. ويوجد آخرين لم يكرموا والديهم ولكنهم عاشوا حياة طويلة. لذلك، فهذا مبدأ صحيح بصورة عامة. فإنك إذا أكرمت والديك سوف يكافئك الله، بصورة عامة، بحياة مديدة. ولكن هذا الوعد لا يتخطى قرارات أخرى نأخذها ولها تأثير على مدة حياتنا. فعلى سبيل المثال، لو أن شخصاً أكرم والديه، ولكنه قرر أن ينتحر، فإن فعل الإنتحار "يلغي" مكافأة الحياة المديدة. ويمكن أن يقال المثل عن الذين يشتركون في أفعال متهورة وخطيرة. إن مكافأة الله لك بطول العمر من أجل إكرامك لوالديك، لا تجعلك محصناً بطريقة معجزية ضد الإصابات أو الموت.
مرة أخرى، إن مكافأة طول العمر من أجل إكرام الوالدين هو مبدأ عام، ولكنه ليس حقيقة شاملة. إن الله يعتبر أن طريقة معاملة الطفل لوالديه أمر هام لهذا فإنه عادة يكافيء من يكرمون والديهم بطول العمر. لقد حثَّ سليمان الأبناء على إحترام والديهم (أمثال 1: 8؛ 13: 1؛ 30: 17). ويصف إرميا 35: 18-19 كيف بارك الله الركابيين من أجل طاعتهم لوالدهم. إن عصيان الوالدين هو أحد سمات من يتمردون على الله (رومية 1: 30؛ تيموثاوس الثانية 3: 2). وهذا يأتي بنا إلى النقطة الثانية. لماذا يعتبر الله إكرام الوالدين بهذه الأهمية حتى أنه يجعل مكافأته هي طول العمر؟
يوجد على الأقل سببين وراء الأهمية التي يعلقها الله على إكرام الوالدين. أولاً، إن الله يأتمن الوالدين على مسئولية تربية أبنائهم بطريقة مرضية لله. إن دور الوالدين ليس سهلاً. إنها مهمة مؤلمة، ومجهدة، ومكلفة، وغالباً ما لا تجد تقديراً. وعندما لا يدرك الطفل التضحيات التي يقوم بها الوالدين من أجله ويكون ممتناً لهما، فهذه إساءة لمكانة السلطة والقيمة التي منحها الله للوالدين. وهذا يشبه طريقة تجاوبنا مع الحكومة (رومية 13: 1-7). إذا كان الله قد وضعنا تحت سلطان، فإن التمرد ضد هذا السلطان هو تمرد ضد الله نفسه.
السبب الثاني الذي يريدنا الله أن نكرم والدينا من أجله هو أن علاقتنا مع والدينا الأرضيين هي صورة لعلاقتنا مع أبونا السماوي. فعلى سبيل المثال، تقارن رسالة العبرانيين 12: 5-11 التأديب الذي يتلقاه الطفل من الوالدين بالتأديب الذي يتلقاه المؤمنين بالمسيح من الله. وكما أن والدينا هما أبوينا البيولوجيين، فإن الله هو خالقنا. فنحن أبناء الله وأبناء والدينا أيضاً. لهذا فإن عدم إكرام والدينا هو تشويه للصور التي يجب أن تكون عليها علاقتنا مع أبونا السماوي.

[Mary Naeem]

القديس الشهيد في الأبرار إيرازموس جبل لبنان (+303م)‏
2 حزيران شرقي (15 تموز غربي)

يُعيّد له اليوم في الشرق والغرب معاً. في الشرق ينسبونه إلى أوخريدا المقدونية وفي الغرب إلى فورميا الإيطالية. قيل عاش ناسكاً في جبل لبنان هرباً من الاضطهاد الذي لحق بالمسيحيين في زمن ذيوكلسيانوس قيصر. وقيل نما في النعمة والقامة حتى أُهل لمواهب جمّة. كان يقتات مما كان يأتيه به أحد الغربان نظير إيليا النبي. قُبض عليه وأُوقف أمام ذيوكلسيانوس. ضُرب ضرباً مبرحاً وجُوع حتى الموت لكن الله حفظه. أفلت من السجن. بشر وهدى العديدين وأقام رجلاً وابنه من الموت. أُمر بتقديم العبادة لزفس فضرب الصنم بصلاته فتحطم. قيل بشر أولاً في أوخريدا ثم انتقل إلى فورميا. يكرم بخاصة في البلقان وفي فرنسا وألمانيا. القديس غريغوريوس الكبير قال إن رفاته انحفظت في كاتدرائية فورميا في القرن السادس للميلاد. ولكن لما خرب العرب فورميا سنة 842 نُقل جسده إلى جيتا. يسمونه في الغرب، أيضاً، ألمو elmo، وهو عندهم شفيع البحارة ويُستجار به لمغص الأطفال وآلام الوضع عند النساء وطاعون البقر وغير ذلك.

[Mary Naeem]

القديس البار أثناسيوس البيثيني (+933م)‏
3 حزيران شرقي (16 تموز غربي)

من غربي آسيا الصغرى. في مطلع القرن العاشر ترك كل شيء وطلب أن يصير راهباً. جال على الشيوخ الروحانيين الذين اهتدى إليهم يجمع رحيق سيرهم وتعاليمهم. انضم إلى دير ترايانوس في بيثينيا. سلك في الفضيلة وأضحى لبقية الرهبان في الدير مثالاً يُحتذى. صار كاهناً وتعاطى فن الخط. كان يصوم كل يوم إلى المساء وكان يطيع رئيسه في دقائق الأمور وتفاصيلها كاشفاً سر قلبه دون مواربة. أضحى حصناً حصيناً في وجه الشياطين وحظي بنعمة اللاهوى. فقد البصر ثم استعاده بعدما أخذ على عاتقه أن يوزع كل ما يأتيه من صناعة الخط للفقراء. كان يعتزل كل الأسبوع، لا يلتقي أحداً، إلا السبت والأحد. عاش إلى سن متقدمة. منّ عليه ربه بموهبتي صنع العجائب والنبوءة. قيل إن الرسولين يوحنا وأندراوس هما اللذان نقلاه إلى السماء لما رقد.

[Mary Naeem]

القديس البار ألونيوس المصري (القرن5م)‏
4 حزيران شرقي (17 تموز غربي)

سلك ناسكاً في برية مصر.
قال :

• "إذا لم يقل المرء في قلبه ليس في العالم سواي و الله فلا يعرف النياح".

و قال أيضاً :

• "إذا لم أهدم كل شيء لا استطيع ان أبني نفسي".

كذلك قال :
* "أذا أراد الإنسان يقدر ان يصل الى القامة الإلهية من الصباح الى المساء".

[Mary Naeem]

القديسان الشهيدان الرومانيّان أراتيوس وداكيانوس ‏
4 حزيران شرقي (17 تموز غربي)

قضيا لأجل المسيح و دُفنا في الدياميس على الAppian Way في رومية.

[Mary Naeem]

القديس البار إبراهيم لاتروس‎ ‎
26 آذار شرقي (8 نيسان غربي)

كان ما يزال شاباً صغيراً عندما قرر أن يصير راهباً . وزع كل ما يملك على الفقراء و باشر سعيه. كان سلوكه مثالياً. جذب اليه العديدين. هرب منهم الى قمة لاتروس حيث أقام ناسكاً. كان يقضى أيامه في الصلاة المتواصلة. فاق كل نساك ذلك الموضع لوفرة فضائله.

[Mary Naeem]

القديس الشهيد في الأبرار أفستراتيوس الكييفي (القرن11م)
28 آذار شرقي (10 نيسان غربي)

كان من أمراء كييف وصار راهباً في دير الكهوف هناك بعدما وزّع مقتنياته على الفقراء وترك لأنسبائه القليل ليوزّعوه بعد موته. كان صوّاماً مطيعاً لكل أحد. أُخذ هو ومسيحيون آخرون أسرى بعد غارة شنّها قوم يُعرفون بـ "الكومانيين". وقد بيع الأسرى إلى رجل يهودي. استفظع الأسرى الوقوع في يد رجل ينتمي إلى الأمّة التي قتلت المسيح. وبتحريض من أفستراتيوس لم يشاؤوا أن يأكلوا من طعام اليهودي معلنين الصيام حتى الموت. وبالفعل ماتوا كلهم بعد عشرة أيام جوعاً وعطشاً إلا أفستراتيوس الذي صمد بسبب اعتياده الصوم. فما كان من اليهودي سوى أن صلبه وطعنه بحربة فقتله. في تاريخ آباء دير الكهوف أن روح أفستراتيوس شوهدت محمولة في مركبة نارية وسُمع صوت يقول باليونانية: هذا الرجل الصالح اختير مواطناً في المدينة السماوية! توضيحاً لهذه المعلومة يظنّ الدارسون أن أفستراتيوس قضى في شرصونة وأن خبره ذاع عبر أسرى فرّوا أو ربما عبر تجّار نقلوا خبره إلى كييف.

[Mary Naeem]

أبينا الجليل في القديسين أفستاتيوس كيوس
29 آذار شرقي (11 نيسان غربي)

ترهب أولاً ثم سيم كاهناً فكان، في رعايته لخراف المسيح، على محبة كبيرة لله. امتاز باتضاعه ورأفته وإحسانه وغيرته وإيمانه المتقد. سيم أسقفاً على كيوس البيثينية. دافع عن إكرام الإيقونات وعانى التنكيل والنفي والجوع والعطش والضرب والسجن.