وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة - الصفحة 16184

Mary Naeem · 28 - 05 - 2024, 04:18 PM

الرَّاعي في الكتاب المقدس هي استعارة للرَّاعي الذي يقود قطيعه، تتأصل بجذورها، في خبرة رؤساء آباء إسرائيل الذين يصفهم الكتاب "بالآراميين التَّائهين" (تثنية 26: 5) والذين عاشوا في إطار حضارة الرُّعاة (تكوين 4: 2). وتعبر هذه الاستعارة عن ناحيتين من السُّلطة: قائد ورفيق. تتعارض هذان الصِّفاتان في ظاهرهما وقلّما يجتمعان معاً. من ناحية، الرَّاعي هو قائد رجل قويّ، قادر على أن يدافع عن قطيعه ضدَّ الحيوانات الضَّارية (متى 1: 16).
يعلق البابا فرنسيس:
"ما يريد أن يقوله الرَّبَ لنا من خلال صورة الراعي الصَّالِح
أنه ليس فقط أنه المرشد، قائد القطيع،
بل إنه قبل كل شيء يفكّر في كل واحد منا"
(21/4/2024).
زمن ناحية أخرى، يسوع يعامل أيضا نعاجه برقَّة، فيعرف وجوهها (أمثال 27: 23)، ويتكيف وفق حالها (تكوين 33: 13-14)، ويحملها على كتفيه (أشعيا 40: 11، ويعزّ الواحدة والأخرى "كابنته" (2 صموئيل 12: 3). لا جدال في سلطته، فهي مؤسسة على البَذل والمَحَبَّة.

Mary Naeem · 28 - 05 - 2024, 04:21 PM

الرَّاعي الصَّالِح على علاقة الله مع شعبه

وأثناء الخروج، "قاد الله شعبه وغنمه" (مزمور 5 9: 7)، "مثل قطيع في البرّيَّة" (مزمور 78: 2 5-53)، يرعاه "كالرَّاعي" يجمع الحملان بذراعه ويحملها في حضنه ويستاق المُرضعات رويدًا" (أشعيا 40: 11). وهكذا يواصل الله رعي شعبه (مزمور 80: 2).

يورد الله قطيعه مجددًا إلى ينابيع المياه الحيَّة (أشعيا 49: 10) ويجمع النِّعاج المُشتّتة (أشعيا 56: 8) "وهو يصفر لها" (زكريا 10: 8). ويُبدي العناية نفسها إزاء كل مُؤمن، بحيث لا يعوزه شيء ولا يخاف سوءًا تحت ظل حماية الله (مزمور 23: 1 -4). أخيرًا تمتدّ رحمة الله إلى كلّ ذي جسد (يشوع بن سيراخ 18: 13).

تطلع أنبياء العهد القديم إلى رّبِّنا يسوع بكونه الراعي (أشعيا 40: 11؛ حزقيال 34: 23؛ زكريا 13: 7)، واختبره الرسل "راعِيَ الخِراف العَظيم" (العبرانيين 13: 20) و"راعي نُفوسِكم " (1 بطرس 2: 25)؛ "راعي الرُّعاة" (1 بطرس 5: 4).