وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

الإنسان المتضع يسهل عليه الافتخار بالله وتمجيده
في كل حين، ويشعر بعطايا الله،
فيشكره ويسبحه على الدوام، ولكن الله غير
محتاج لافتخار الناس به؛ لأنه كامل في ذاته.

[Mary Naeem]

عندما يسمع الودعاء وهم الهائدون المملوءون سلامًا
بافتخار داود المتضع بالله مخلصه يفرحون؛
لأن الودعاء المتضعين، ويفتخرون بالله
ويفرحون إذا سمعوا عن أي إنسان يفتخر بالله،
بل يتحمسون ويزدادون في الافتخار بالله وتسبيحه.

[Mary Naeem]

عَظِّمُوا الرَّبَّ مَعِي، وَلْنُعَلِّ اسْمَهُ مَعًا.

عندما انشغل قلب داود بتسبيح الله شعر بمسئوليته عن الآخرين، فدعاهم ليعظموا الرب ويسبحوه معه؛ ليتمتعوا معه بالوجود في حضرته.

دعوة داود أولاد الله ليمجدوه ويسبحوه تظهر إيمان داود بالعبادة الجماعية في خيمة الاجتماع، التي ترمز لكنيسة العهد الجديد.

إن تعلية اسم الله ليست إضافة لاسمه القدوس لأنه كامل، بل هي إظهار لمجده وشكره على إحساناته، فيتمتع الإنسان بمعرفة الله والتلذذ بعشرته.

تعظيم الله يتم في خمسة مراحل هي :

أ - في العقل والفكر، أي التفكير في عظمة الله وأعماله.

ب - في القلب، عندما تتحرك مشاعر الإنسان بالحب نحو الله.

ج - في الكلام؛ بكلمات التسبيح والشكر.

د - في الأعمال بطاعة وصاياه، خاصة في الضيقة.

هـ- في دعوة الآخرين للمشاركة في تمجيده.

[Mary Naeem]

† ما أجمل تسبيح الله؛
لأنك عندما تشترك مع المسبحين ترتفع
إلى السماء، فتكون مع الملائكة والقديسين.
فلا تحرم نفسك من التسبيح كل يوم،
ولو بجزء صغير من التسبحة.

[Mary Naeem]

طَلَبْتُ إِلَى الرَّبِّ فَاسْتَجَابَ لِي، وَمِنْ كُلِّ مَخَاوِفِي أَنْقَذَنِي.

يظهر إيمان داود حين يسترجع ما يثبت إيمانه، وهي المواقف التي طلب فيها الله فاستجاب له، وكلما تثبت إيمان الإنسان يتشجع، فيطلب من الله بثقة في كل وقت، ويثق أن الله يسمعه ويستجيب له.

الله لا يستجيب لأن الناس لا يطلبون، أو يطلبون بتشكك، أو يطلبون طلبات ردية، أو لجهلهم لا يعرفون مصلحتهم، أو خيرهم. وقد يكون الخير هو عكس طلبتهم.

[Mary Naeem]

في الضيقة يحارب الشيطان بشكوك ومخاوف داخل الإنسان.
فعندما يستجيب الله وينقذ الإنسان من أعدائه
يمكن أن يستمر الشيطان في تشكيكاته،
ولكن قوة الله ظهرت في طرد كل هذه المخاوف من قلب داود.

[Mary Naeem]

نَظَرُوا إِلَيْهِ وَاسْتَنَارُوا، وَوُجُوهُهُمْ لَمْ تَخْجَلْ.

يتحول داود هنا من الحديث عن نفسه إلى الحديث عن أولاد الله،
الذين يطلبونه ويلتجئون إليه في ضيقاتهم؛ ليؤكد أنه ليس
وحده الذي يحيا مع الله، بل كثيرون يتمتعون بعشرة الله.

[Mary Naeem]

عندما يطلب أولاد الله منه في الضيقة،
فإنهم ينالون بركة كبيرة وهي وجودهم مع الله،
فتستنير قلوبهم وعقولهم، ويعرفون الله ويمتلئون
سلامًا، وينالون القدرة على تمييز الحق؛ ليسلكوا
فيه. وهذا أمر أعظم من زوال الضيقة.
فقد تبقى الضيقة مدة، ولكنهم يكونون قد نالوا الاستنارة الروحية.

[Mary Naeem]

الاستنارة الروحية التي ينالها طالبو الرب
تعطيهم جرأة وسلامًا، فيتقدمون بدالة في الصلاة،
ويطلبون ويلحون على الله، فتزداد علاقتهم به،
ويعطيهم الله أيضًا نعمة في أعين من حولهم.
وفى النهاية ينجحهم وينميهم روحيًا، فلا يخزون.

[Mary Naeem]

هذَا الْمِسْكِينُ صَرَخَ، وَالرَّبُّ اسْتَمَعَهُ، وَمِنْ كُلِّ ضِيقَاتِهِ خَلَّصَهُ.

يقصد داود بالمسكين نفسه، أي المتضع الذي صرخ إلى الله، فسمعه واستجاب له؛ لأن الله يحب المتضعين، ويسمعهم بإنصات ويستجيب لهم سريعًا.


لعل داود بروح النبوة يتكلم عن حزقيا الملك المسكين والمتضرع إلى الله باتضاع، لينقذه من يدى سنحاريب، فاستمعه الله، واستجاب له، وأرسل ملاكه، فأهلك جيش سنحاريب، وأنقذ شعبه من يديه.

الملائكة تسمع وتفرح بكلمات داود، وتؤيدها؛ لأن السماء تفرح بخاطئ واحد يتوب أكثر من تسعة وتسعين بارًا لا يحتاجون إلى توبة. فالملائكة تفرح بالمتضعين الصارخين إلى الله، فيسرع إليهم وينقذهم من أعدائهم. ولعل داود شعر أن الملائكة يرددون هذه الآية في السماء فرحًا بخلاص الخطاة.