حصريا أكبر سير للقديسات على النت بالصور

[Mary Naeem]

القديسة الشهيدة أجنس

Saint Agnes of Rome

آجنس (291-304 م.) هي من أشهر شهيدات روما Rome، قدَّمت حياتها ذبيحة حُب وهي في الثانية عشرة من عمرها كما يقول القديسان أغسطينوس وأمبروسيوس، ذبيحة لله طاهرة وعفيفة لذا يرمز لها الغرب في أيقونتها بحَمَل، خاصة وأن اسم "أجنس" agnus يعني "حملًا" lamb (باللغة اللاتينية).

نشأت في روما وقد اتسمت بالجمال البارع مع الغنى فتشاحن أبناء الأشراف عليها، وتقدم لها بروكبيوس Procop ابن حاكم مدينة روما يطلب يدها مقدمًا هدايا ثمينة للغاية، فصارحته أنها مخطوبة لعريسها السماوي، وإذ ظن أنها تحب آخر غيره مرض، فقلق عليه والده وعرف سرّ مرضه. فاستدعى الفتاة وصار يلاطفها وإذ رفضت الملاطفة كبلها بالقيود بعد تعذيبها وسحبها إلى هيكل للأوثان لتسجد هناك فرفضت. يقول القديس أمبروسيوس أنهم حاولوا أن يلزموها بالعنف أن تبخر أمام الأوثان، فكانت ترسم ذاتها بعلامة الصليب مجاهرة.
إذ فشلت كل وسائل الحاكم من ملاطفة وتعذيب أمر بسحبها إلى أحد بيوت الدعارة لتسقط مع شباب روما الماجن، أما هي فأجابت بأن يسوع المسيح غيور على نقاوة مختاريه، لن يسمح لهم بالدنس بهذه الصورة، وأنه هو المحامي عنهم والمدافع. كما قالت للحاكم: "تستطيع أن تلطخ جسدي بسيفك لكنك لن تقدر أن تدنسه إذ هو مقدس للمسيح".
جاء بعض الشباب لاغتصابها فأعطاها الرب مهابة في أعينهم، وإذ تجاسر أحدهم بوقاحة أصيب بعمى وسقط على الأرض مرتعدًا. فتوسل رفقاؤه لديها أن تصلي عنه، وإذ صلت انفتحت عيناه وسبّح الكل لله.
إذ شعر الوالي بالفشل أمر بقطع رأسها، وكما يقول القديس أمبروسيوس أنها "انطلقت إلى مكان الاستشهاد فرحة أكثر من فرح كثيرات عند ذهابهن للعرس".
حاول السياف ملاطفتها فلم تذعن له، بل قدمت صلاة قصيرة لتحني رقبتها وتتقبل بفرح ضربة الموت، انذرفت دموع المشاهدين إذ رأوا صبية جميلة للغاية تقدم حياتها للسيف بلا خوف بينما كانت يد السياف ترتعش، كان الكل يبكون وبقيت وحدها متهللة!
دُفن جثمانها بجوار طريق نومنتان (ع¤يا نومنتانا) Via Nomentana قريبًا من روما، حيث بنيت هناك كنيسة على اسمها في السنة التالية لاستشهادها.

كتب القديس أمبروسيوس إلى العذارى يصف استشهاد العفيفة أجنس، هكذا: "الفتيات في سنها لا يحتملن مجرد نظرة غاضبة من الوالدين، ويحسبن وخزات إبرة جراحات فيصرخن، أما هي فلم ترتعب أمام ثقل الأغلال الحديدية، بل قدمت جسدها كله لسيف الجندي الثائر، كأنها مستعدة للموت مع أنها تجهله.
حُملت إلى المذابح الوثنية قسرًا، وها هي تبسط يديها للمسيح على نيران الذبيحة.
إنه نوع جديد من الاستشهاد! عمرها غير متكافئ مع العقوبة، لكنها كانت ناضجة في نوال النصرة. بصعوبة تصارع وبسهولة تكلل!
مارست وظيفة تعليم الشجاعة مع صغر سنها.
لم تكن عروسًا تجري نحو المخدع إنما بتولًا تذهب بفرح نحو موضع العقوبة بخطوات سريعة، لا تُزين رأسها بضفائر شعرها وإنما بالمسيح.
كان الكل يبكي، وبقيت وحدها لا تذرف دمعة واحدة...!
كان لها ما هو فائق للطبيعة من خالق الطبيعة نفسه...!
يمكنكن أن تشاهدن المضطهد مرتعبًا كمن هو تحت الحكم، يمينه ترتجف، ووجهه شاحب كمن يخاف من مخاطر تحل بالغير، أما الفتاة فلم تخف مما يحل بها...
إنكن تجدن استشهادًا مزدوجًا في فدية واحدة... إذ بقيت عذراء ونالت الاستشهاد".
تتميز أيقونتها في الكنيسة الغربية برسم صورة حمل بجوارها إشارة إلى طهارتها، كما ذكرنا أيضًا هنا في موقع الأنبا تكلا هيمانوت في مواضِع أخرى. وأحيانًا يُرسم لهيب نار تحت قدميها إشارة إلى قبولها الاستشهاد بحب كذبيحة حية للرب، كما ترسم بشعر طويل ورداء للرجلين تذكارًا لعمل الله معها في بيت الخطية حيث ستر عليها وحفظ جسدها من الدنس.
ويعيد له يوم 21 يناير.


قصه حياه الشهيده اجنس St Agnes

الشهيدة أجنس - شفيعة الأطفال - بصوت الانبا يؤانس أسقف الغربية المتنيح

05طوبا_13_مديح الشهيدة أجنس

تمجيد للقديسة أجنس

[Mary Naeem]

القديسة الشهيدة أجنس

Saint Agnes of Rome

ولدت القديسة أجنس في روما من أبوين مسيحيين تقيين من أشراف المدينة. واهتما بتربيتها في مخافة الرب حسب المبادئ المسيحية ووصايا الكتاب، وكان ذلك له أثر بالغ علي نضجها الروحي المبكر، فكانت تأملاتها الكثيرة في آلام الرب وجراحاته تملأ روحها خشوعا وفرحا، فانعكس ذلك علي كل حياتها وسلوكها. لقد أحبت أجنس أن تكون هيكلا مقدسا لمخلصها، والتهب قلبها بهذا الاشتياق المبارك، فنذرت بتوليتها وكرست حياتها لعريسها السماوي وهى لا تزال في سن العاشرة، وأعطاها الرب نعمة، فصارت قدوة ومثالا وجذبت نفوسا كثيرة من بنات جنسها إلى الإيمان الحقيقي.
وما أن بلغت أجنس سن الثانية عشر أو الثالثة عشر حتى ثار عدو الخير مكثفا جهده ضدها لعرقله مسيرتها الطاهرة، واستغل جمالها الجسدي ليفقدها جمالها الروحي. ولتنفيذ خطته هذه، أثار في قلب الفارس الشاب بروكوبيوس ابن سيمفرونيوس حاكم روما، حبا شديداً تجاه الفتاه أجنس وعقد العزم علي الزواج بها.
وافق والداه علي ذلك، وطلبا يد أجنس من والديها، ولما تأخر ردهما، نفذ صبر الشاب وانتهز فرصة رؤيتها في الطريق، عند عودتها من المدرسة في صحبة مربيتها، وحاول أن يظهر لها عواطفه، معتقدا أن ذلك أقصر الطرق للوصول إلى غايته. ولكن أجنس العفيفة أجابت: "لن أتخلى عن عريسي الذى سبق واختارني وارتبطت به، ولا تحيا روحى إلا بمحبته. فهو يتميز بصفات كثيرة ولا مثيل له وهو وحده يستحق كل الحب. فهو أبرع جمالا من بنى البشر، حكيم، غنى، شريف، حنون، رؤوف، عظيم. وظلت أجنس تزيد من إظهار مشاعرها نحو عريسها السماوي ، رافضه قبول الهدايا التي قدمها لها.
وبعد سماع بروكوبيوس هذه الكلمات، اعتقد أنها مولعة بحب أحد الأشراف العظماء غيره، وإنها تسكر بحبه متحيزة له وتدعوه إلهها، ومعبودها. حينئذ مرض بركوبيوس من فرط تعلقه بالفتاة أجنس ولزم الفراش، وعندما علم والده سيمفرونيوس سبب مرض ابنه، استدعى الفتاه وقال لها: "إنى استدعيتك لأخبرك بما يسرك لقد اخترتك لتكوني عروسا لأبنى الذى يعتبر أفضل زوج يمكن أن تتمناه أي فتاه. وبعد أن لاطفها كثيرا واعدا إياها بوعود ثمينة، باذلا كل جهده في إقناعها بالزواج من ابنه، أجابته أجنس بثبات قائلة: "إني لن أغير أبداً عريسي السماوي الذى سبق أن اخترته، حتى لو وضعت أمامي كل ممتلكات العالم". أما الحاكم سيمفرونيوس، فلم يفهم ما تعنيه أجنس وأراد أن يعرف من هو هذا الشخص الذى تدعوه عريسها السماوي، والذى له كل هذا الحب العظيم وتفضله علي ابنه.
حينئذ أخبره أحد الحاضرين قائلاً: "أن هذه الفتاة مسيحية وقد تغذت بحب إلهها منذ المهد، فتأكد يا سيدي الحاكم أن هذا العريس الذى تتحدث عنه أجنس هو إله النصارى ولا أحد غيره". سر الحاكم إذ وجد سبباً يستطيع أن ينتقم به من الفتاة ويعرضها لأبشع العذابات، إذ كان لا يمكنه أن يعاقبها من قبل لمجرد رفضها الزواج من ابنه.
حينئذ توجه إليها الحاكم سيمفرونيوس محاولا مرة أخرى ملاطفتها لقبول الزواج من أبنه ولكنها رفضت. فأمر الحاكم بأن تقيد الفتاة أجنس بالأغلال الحديدية وتقاد إلى الهيكل للأصنام لتسجد لها، وأطاع الجندي الأمر، وأحضر أصغر قيد عنده، ووضعه في معصمها ولكن القيد الحديدي انزلق من يديها الصغيرتين وسقط علي الأرض عند قدميها.حينئذ قال الجندي: "إنه أصغر قيد لدينا يا سيدي الحاكم، كان من الواجب أن نحضر لها غوايش ذهبيه". فانتهره الحاكم ثم اتجه نحو الفتاة قائلا: "أجنس إني أشفق علي شبابك النضير والتمس لك العذر لتعلقك بالأوهام الباطلة، نظراً لصغر سنك وطيش عقلك، فكرى قليلاً، وقدمي ذبيحة للآلهة وأطيعي أمر قيصر، فإما أن تتزوجي، أو أن أرادت أن تظلي عذراء، فلتضحى للآلهة فيستا وتخدميها طول حياتك كما تفعل الفتيات الرومانيات"
أجابت الفتاة والابتسامة لا تفارق شفتيها: "لا جدوى يا سيدي من محاولة إغرائي ولا فائدة من تهديدي". حينئذ ربطها الجند بسلاسل وسحبوها إلى هيكل الأصنام لتسجد لها كأمر الحاكم. أما هي، فرسمت ذاتها بعلامة الصليب، ولم تنظر نحو الأوثان بل رفعت وجهها إلى أعلى وضمت يديها علي صدرها في صورة صليب وناجت الله قائلة: "أيها الإله الكلي القداسة، ربي وإلهي يسوع المسيح، افتح باب تحننك وأدع إليك عروسك، لأكون ذبيحة مقبولة أمامك، أولا بتاج البتولية والعفة وثانيا بدم الاستشهاد".
احتد الحاكم غيظا إذ باءت كل محاولاته بالفشل ولم يفلح في إخضاعها، فقال لها: "اعلمي أيتها الشقية، إنك ستنالين العقاب الذى يستوجبه عصيانك". ثم أصدر أمراً بإرسال أجنس إلي بيت للأشرار معتقدا بذلك بأنه سيفقدها أثمن ما تعتز به وهو بتوليتها. حينئذ قالت له أجنس: "إعلم أيها الحاكم أنه لا يوجد شئ في العالم يقدر أن يفصلني عن محبتي لعريسي السماوي الذى ارتبطت به، فلن أخضع أبداً لعبادة حجارة صماء لا تسمع ولا ترى ولا تتكلم. وإذ القيتني في بيت الأشرار، لتفقدني نقاوتي وعفتي، فاعلم إني لا أخاف لأن معي ملاك يحفظني من كل سوء، فهو أحد خدام عريسي الذين لا يحصي عددهم، فملاكي هذا يدافع عني. وربي يسوع المسيح الذى تجهله أنت يسيج حولي من كل ناحية، كسور منيع لا يقهر."
حينئذ استشاط الحاكم غضبا، وأمر أن تجرد الفتاة أجنس من ثيابها، وتزف عارية في شوارع المدينة حتى يصلوا بها إلى بيت الأشرار وأن يبوق البوق وينادى أمامها: "ها هي أجنس التي حكم عليها حاكم روما بإلقائها في بيت الأشرار لأنها لعنت الآلهة". شرع الجند يعرونها من ثيابها ولكن في الحال طال شعرها وصار كثيفا جدا بصورة معجزيه وغطى كل جسدها وتعجب الكل من ذلك. وعندما زج بالفتاة في بيت الأشرار، أضاء المكان بنور ساطع جدا ورأت أجنس ملاكا واقفا بجوارها، كما وجدت ثوبا جميلا جدا أكثر بياضا من الثلج، فارتدته وتعزت أجنس إذ غمرت بمحبة عريسها وفاديها واستغرقت في صلاة عميقة تشكر إلهها صانع العجائب الذى يحميها. أما بعض الأشرار ممن أتوا لارتكاب الشر، فقد ارتعبوا وخرجوا مذعورين في الحال، إذ رأوا النور ساطعا في المكان، فلم يجسروا أن يتقدموا أو يدنوا منها فما من شاب دنس اقترب من الحجرة، إلا وتراجع مذهولا مما رآه، وخرج مؤمنا بإله أجنس وتغيرت حياته وندم عن شره، وأحب العفة والطهارة.
أما بروكوبيوس ابن الحاكم الذى كان يود أن يتزوجها والذى كان سببا في كل ما أثير ضدها فقد تجاسر ودخل ذلك البيت مقتحما الحجرة ليفتك بأجنس العفيفة غير مكترث بالنور العجيب الذى يملأ المكان، وأسرع ليقترب منها. ولكن ملاك الرب ضربه ولم يمهله، فسقط ميتاً وطريحا عند أقدام الفتاة النقية الطاهرة أجنس التى سترها الله بيمينه. ولما طال انتظار رفقاء بروكوبيوس بالخارج، دخلوا الحجرة فوجدوه جثة هامدة مطروحة علي الأرض فانزعجوا وفروا هاربين صارخين وهم يقولون: " تعالوا يا رجال روما، هلموا وانظروا لقد قتلت أجنس الجنية، الساحرة، الشاب بروكوبيوس ابن الحاكم".
انتشر هذا الخبر سريعا في كل أنحاء المدينة ووصل إلى مسامع سيمفرونيوس والد الشاب فأسرع في الحال وتوجة إلى أجنس وهو في حالة من السخط والغضب، فعنفها ملقبا إياها، جنية خرجت من الجحيم، ساحرة، مشعوذة، ولدت لإهلاك حياتها. ثم سألها قائلا: "لماذا قتلت ابني أعز ما لي وأغلي من حياتي؟! آي إهانات تستوجيبنها علي ارتكابك لمثل هذه الجريمة؟!" لم تهتز أجنس لهذه التهديدات بل أجابت في هدوء: "لم أكن السبب في موت ابنك بل جسارته هي السبب الوحيد لموته، فكثيرون من الشباب دخلوا قبله إلى هنا وخرجوا سالمين إذ أعطوا الملك السماوي المجد اللائق به عندما رأوا نوره يملأ المكان، فقد أيقنوا أن إلهي قد كساني عندما جردت من ثيابي، وحماني من إهانات مضطهدي عندما تركت بمفردي، وحفظ بتوليتى التى كرستها له منذ طفولتي، أما ابنك فإنه بدافع الغضب والسخط والشر اقتحم الحجرة مزدريا بإلهي وبعمله الظاهر أمام الجميع، لذا ضربه الملاك الذى أرسله إلهي لحمايتي فسقط ميتا "
حينئذ بدأ سيمفرونيوس يتذلل لها طالبا منها أن ترد الحياة إلى ابنه حتى يعرف الجميع إنها لم تميته بفنونها السحرية. أجابت أجنس: "إن ظلمة عينيك وقلبك لا يستحقان مثل هذا الصنيع، ولكن من أجل أن يتمجد اسم إلهي ويعلم الجميع في رما قوته وعظمته، فإنى سأطلب منه أن يقيم لك ابنك". ثم طلبت منه الانتظار خارجا حتى تنتهي من الصلاة.
جثت أجنس وصلت إلى الله بدموع غزيرة راجية منه أن يتمجد ويقيم بروكوبيوس ليعلم الجميع أنه هو الإله الواحد الحقيقي وحده، وما كادت تنتهي أجنس من صلاتها، حتى مثل أمامها ملاك وأقام بروكوبيوس، فقام وخرج في الحال وهو يصيح قائلاً: "لا يوجد إله آخر في السماء ولا علي الأرض، ولا في البحر، ولا في أعماق الهاوية سوى هذا الإله العظيم القادر علي كل شئ الذي يعبده المسيحيون، فله وحده يجب الإكرام وله وحده يجب السجود والعبادة".
انتشر خبر هذه المعجزة في كل روما، أما كهنة الأوثان فقد هيجوا عامة الشعب وصاروا يصيحون: "لتمت الجنية أجنس، لتمت الساحرة، لتمت المشعوذة، التي بسحرها تفقد الرجال عقولهم وأرواحهم، فتصيرهم حيوانات فاقدين العقل".
ارتبك الحاكم سيمفرونيوس، عندما سمع صخب الشعب، إذ كان يريد أن يخلي سبيل الفتاة أجنس لما رآه من العجائب التى تجرى معها، ولكن نظراً لغضب الجمع وثورتهم بتحريض من كهنة الأوثان، ساده الخوف وترك الحكم في أمر الفتاة أجنس لوكيله اسباسيوس، أما هو فانسحب إذ جبن ولم يستطع أن يعلن الحق، وساق الجند الفتاة أجنس إلى السجن حيث قضت ليلتها. وبينما كانت أجنس مستيقظة تصلي فإذ بالسجان يفتح الباب ومن خلفه بروكوبيوس الذى بادرها بقوله: "لقد جئت لأطيل حياتك إلى سنين، فالآن تستطعين الهرب معي قبل أن تشرق الشمس." أجابت أجنس: "لا لن أطيعك في هذا الأمر، لن أهرب أبداً وأفقد إكليلي، إني سأظل أمينة حتى الموت لعريسي الذى أحبني وفداني بدمه ربي وإلهي يسوع المسيح". فقال بروكوبيوس: "يا لعنادك وصلابة رأيك، سوف تفقدين حياتك بسبب ذلك".فأجابته أجنس: "إن وعد إلهي صادق، فهو الذى قال "أنا هو الطريق والحق والحياة. من آمن بي ولو مات فسيحيا". فالحياة التي وهبني إياها هي حياة أبدية لن يقوى عليها الموت أو الآلام." فقال لها بروكوبيوس: "اطيعى نصيحتي أيتها العنيدة، فسوف تفقدين حياتك، وقد جئت إلى هنا لأنقذك".فردت أجنس : "إن الله الذى حفظني في كل ما سبق، هو أيضا سيرسل ملاكه وينجيني". صر بروكوبيوس علي أسنانه وهو يستعد لمغادرة المكان قائلا لها: "إذا دعي هذا الملاك ينجي رأسك من السيف". ثم خرج.
أما أجنس فتابعت صلاتها وأخذت ترنم المزمور "الله لنا ملجأ وقوة. عونا في الضيقات. وجد شديدا. لذلك لا نخشي ولو تزحزحت الأرض ولو انقلبت الجبال إلى قلب البحار رب الجنود معنا. ملجأنا إله يعقوب". وما كادت أجنس تنتهي من ترنيم هذا المزمور، حتى سمعت صوت أقدام الجند في الممرات الحجرية، الذين سرعان ما اقتحموا السجن وساقوها حيث مثلت أمام أسباسيوس الذى أمر بأن توقد نار وتلقي فيها.
وبالفعل نفذ الجند الأمر، ولكن العدالة الإلهية لم تسمح بأن تصيب النار جسد أجنس بأي أذي، تلك التي لم تمسها نار الشهوة والغريزة، فقد انقسم لهيب النار إلى شقين تاركا الفتاة أجنس في المنتصف دون أن تؤذيها بينما تحول لهيب النار المتأجج إلى الجانبين، مما هيج الوثنين، وأخذوا يصبون اللعنات علي أجنس. أما هي فكانت فرحة متهللة، وصلت وما أن انتهت أجنس من صلاتها حتى انطفأت النار تماما، وارتفعت صيحات كهنة الأوثان: "لتمت الساحرة أجنس" ولكي يهدئ أسباسيوس من هياج الشعب، مد سيفه وطعن الفتاة في عنقها، فأحدث جرحا عميقا وسال دم غزير حتى صار جسد القديسة ملطخا بالدماء. حينئذ سجدت أجنس علي الأرض ورفعت وجهها الملائكي نحو السماء وضمت يديها علي صدرها بشكل صليب وصلت قائلة: "أيها الإله كلي القداسة ، افتح أبواب أمجادك، واقبل روح عروسك كذبيحة مقدسة فيك"
أما أسباسيوس، فرجع وجلس علي كرسيه في ساحة الفوروم محاطا بجمع غفير من اليمين ومن اليسار، وما إن ساد الصمت والسكون في الساحة حتى أصدر أسباسيوس أمرا بأن تحضر أجنس أمامه ثم صاح قائلا: "أيها الكاتب، دون باسم قيصر، أننا نحكم علي الفتاة أجنس بالموت بحد السيف لاحتقارها لأوامر الإمبراطورية وازدرائها بآلهتنا العظام". حينئذ انبرى رئيس الجلادين وسأله قائلا: "يا سيدي في أي طريق تري أن ننفذ الحكم". أجاب أسباسيوس: "ليتم الإعدام هنا وفي الحال."
أحنت الفتاة رأسها منتظرة أن يهوى عليها السياف بحد السيف، ولكن مرت لحظات صمت وسكون وارتعد السياف وارتعشت يده وشحب لونه كما لو كان قد حكم عليه هو بالإعدام. أما أجنس فكانت تنتظر إتمام هذه الضربة بشجاعة فائقة وكانت تلوم السياف علي تباطئه، فقالت له: "ماذا تنتظر؟! لماذا تتوانى؟ أمت هذا الجسد الذى أعثر الآخرين، أمت هذا الجسد لتحيا الروح التي هي ثمينة في عيني الله، فسيدي وإلهي اختارني لأكون عروسا له وبه تفرح وتسر نفسي فليقبلني بحنانه ورأفته بين يديه". حينئذ زمجر القاضي منتهرا السياف لينفذ الحكم، وهنا غطى السياف عينيه بيده اليسرى وباليد اليمني أطاح برأس الحمامة الوديعة الراكعة أمامه. وهكذا مع ضربة السياف لعنقها طارت روحها إلى عريسها السماوي مكللة بأكاليل البتولية والعفة والشهادة في اليوم الحادي والعشرين من شهر يناير عام 302 ميلادية الموافق الثالث عشر من شهر طوبة عام 18 للشهداء الأطهار.
كان من بين الحاضرين في ساحة الفورم، سيدة من النبلاء تقف مستندة علي أحد الأعمدة الرخامية، وقد لفت نفسها بإزار وأرخت نقابا علي وجهها حتى لا تظهر ملامحها، كما كانت تقف بجوارها أيضا إحدى إمائها وقد تخفت كسيدتها. وفي لحظة تنفيذ الحكم، أشاحت السيدة بوجهها بعيداً حتى لا تنظر إعدام الفتاة أجنس. وما إن علمت من الجمع أن كل شئ قد تم حتى تقدمت وغطت جسد الشهيدة بالإزار الذى كانت تتستر به ثم تقدمت نحو الحاكم طالبة منه أن يتكرم بإعطائها جسد الشهيدة لتضمه إلى قبر آبائها. ولكنه رد عليها في حدة وغضب قائلا: "مستحيل، مستحيل. لن يكون هذا، لا نهاية للجثة إلا الحرق أو مياه التيبر". فاستعطفته السيدة قائلة: "أرجوك يا سيدي بحق الشهامة والرجولة التي يمجدها كل روماني، استجب لتوسلاتي". وهنا علت صيحات العطف والشفقة من كل الجمهور فغضب الحاكم وصاح قائلا: "لماذا تلحين في طلبك؟! هل أنت أيضا مسيحية؟" أجابت: "إني لست مسيحية ولكني أقول بأن ما حدث اليوم سوف يدفعني لأصير كذلك".
وبعد أن تعرف الحاكم على اسمها وشخصيتها، قال: " أيتها السيدة النبيلة، قد سمعت الكثير عنك وعن علمك وأدبك، تستطعين أن تفعلي بهذا الجسد ما تشائين". حينئذ تقدمت السيدة وبمعاونة المؤمنين الحاضرين، أخذوا جسد الشهيدة ودفنوه بإكرام جزيل في أرض يملكها والدى القديسة. أما الوثنيون، فقد هيجهم عدو الخير، فثاروا ضد المسيحيين، يمنعوهم من تكريم الشهيدة، فكانوا يعتدون عليهم لينصرفوا من عند المقبرة.
أما إمرينتين التى كانت تجمعها صداقة وطيدة بالشهيدة أجنس وتعتبر شقيقتها بالرضاعة، فلم تذعن لتهديد الوثنين. ولم تفارق مقبرة الشهيدة. فرجموها بالحجارة. فنالت إكليل الشهادة معتمدة بدمائها فدفن المؤمنون جسدها بجوار الشهيدة أجنس وتعيد لها الكنيسة في اليوم الثالث والعشرين من شهر يناير تذكاراً لاستشهادها
ولما استمر الوثنيون في ملاحقة المسيحيين، الذين يتوافدون علي مقبرة الشهيدة والاعتداء عليهم، حدث زلزال عنيف أفزع المؤمنين، فتشتتوا. كما حدث برق ورعد شديد، فمات كثيرون وفر الآخرون هاربين ومنذ ذلك الوقت يتوافد المؤمنون علي مقبرة الشهيدة في أمان لنوال بركة طلباتها وصلواتها.
أما والدا الشهيدة، فلم يبرحا من جوار مقبرة ابنتهما. وبينما كانا يصليان ذات يوم بجوار المقبرة، رأيا جمعا كبيرا من العذارى مزينات بثياب مرصعه بالذهب والأحجار الكريمة ومتوجات بإكليل من اللؤلؤ والماس. ومن بين هؤلاء العذارى تقدمت القديس أجنس الشهيدة وبجوارها حمل أكثر بياضاً من الثلج. توقفت الشهيدة وطلبت من رفقائها الانتظار ثم اتجهت نحو والديها وخاطبتهما قائلة: "والديَّ الأعزاء لا تبكيا علي بعد الآن، بل افرحا بالأحرى معي لما اقتنيته في السماء من إكليل مجد، فقد أصبحت مع عريسي السماوي الذي أحببته من كل قلبي وروحي ومشاعري وأنا علي الأرض". ثم انصرفت الشهيدة أجنس مع الخورس السماوي الذي جاء في صحبتها تاركه والديها في فرح وسلام عميق. وكانت هذه الرؤيا السماوية في اليوم الثامن من استشهادها وانتشر خبرها في كل روما. ولذا تعيد لها الكنيسة عيداً خاصاً في اليوم الثامن والعشرين من شهر يناير.
" فيا أيتها الطوباوية النبيلة، يا ساكنة السموات. أميلي نحونا وانظري إلينا برأسك المرصعة بإكليل البتولية والشهادة فقد منحك العلي أن تجعلي حتى المكان الدنس من الخطية طاهرا ونقيا".
وبعد مرور عدة سنوات علي استشهاد القديس أجنس، مرضت الأميرة قنسطنس ابنة الملك قسطنطين إذ أصيب جسدها كله بجراحات دامية من أعلي الرأس إلى أسفل القدمين. ولما اشتد عليها الألم، وسمعت عن العجائب الكثيرة التي يجريها الله ببركة صلوات الشهيدة أجنس، عزمت علي الذهاب إلى مقبرة الشهيدة لطلب صلواتها من أجل شفائها ونوال بركاتها وعلي الرغم من أن قنسطنس لم تكن قد تعمدت بعد إلا أنها طلبت من الشهيدة أجنس بإيمان أن تطلب إلى الله من أجلها وظلت قنسطنس بجوار المقبرة. إلى أن غفلت عيناها، فنامت وإذ بها ترى أثناء نومها الشهيدة الطوباوية أجنس تخاطبها قائلة: "قنسطنس لا تنسِ معنى اسمك، فاثبتي في الإيمان بربنا يسوع المسيح الذي به ستنالين الشفاء وستزول كل قروحك ولا تعودي تشتمي الرائحة الكريهة التي تفوح منها، ولا تعاني بعد الآن من هذه الآلام. ولكن تذكري دائما ما كان بك من ألم وكيف شفيت الآن. وأثبتي في الرب الإله يسوع المسيح الذي منحك الشفاء واشكريه دواما علي عظم صنيعه معك".
استيقظت قنسطنس عند سماع هذه الكلمات الأخيرة وإذ بها معافية تماما كأن لم يصبها شئ. وعرفانا منها بهذا الفضل، شيدت مقبرة رائعة لتضع فيها رفات الشهيدة، كما بنت كنيسة فخمة تليق بكرامة ومجد الشهيدة أجنس. واعتمدت قنسطنس وظلت عذراء علي مثال الشهيدة أجنس وتبعها الكثير من الفتيات والشابات ليحيوا معها هذه الحياة الملائكية منتصرين بنعمة اله علي كل مغريات العالم.
توجد رفات الشهيدة أجنس في كنيستها الأثرية في الطريق النومتاني بروما. ونقل الأسقف Baudric في عهد البابا Benoit V جزء منه إلى مدينة Maestricht في هولندا ونقل جزء إلى دير Breuil – Benoit التابع لأبروشية Evreux بفرنسا. ثم نقل جزء منه إلى كنيسة Saint Eustzche في باريس بسماح من البابا بولس الثالث ويحتفظ بهذه الذخيرة المباركة من رفات الشهيدة أجنس في أنبوبة من الذهب وتقام الاحتفالات تكريما لها.
تعد القديسة أجنس من أشهر شهيدات روما في القرن الرابع. ونجد لها العديد من الصور المرسومة علي الزجاج المذهب والملون وحولها حمامتان من اليمين واليسار.وعادة ترسم الشهيدة أجنس وهي تمسك في يدها سعف النخيل رمز الاستشهاد، وعلي ذراعيها حمل يرمز للبساطة والنقاوة ويشر إلى عذاب الشهيدة عندما طعنت في عنقها وظلت تنزف دماء غزيرة مثل الحمل المذبوح الذي أشار إليه سفر الرؤيا: "ورأيت في وسط العرش خروف قائم كأنه مذبوح"( رؤ 5: 6). وفي بعض اللوحات الفنية ترسم الشهيدة واقفة وعلي رأسها إكليل وبيدها كتاب يرمز للخدمة إذ كانت تعلم الكثير من أقرانها وصايا الله والتعاليم المسيحية وجذبت كثير من الوثنيات إلى الإيمان المسيحي. وترسم أحيانا راكعة وتحمل علي يدها حملاً موضوعا علي كتاب كما ترسم أيضا وبيدها زنبقة وبجوارها ملاكا يدافع عنها في بيت الأشرار الذى وضعت فيه.
تحتفل الكنيسة الغربية بتذكار استشهاد القديسة أجنس في اليوم الحادي والعشرين من شهر يناير الموافق الثالث عشر من شهر طوبة حسب تقويم كنيستنا القبطية
وقد مدحها القديس امبروسيوس في عظاته فيقول عنها: "أن جميع الذين يسمعون خبرها رجالاً كانوا أو نساء كباراً أو صغاراً يمدحونها ويتعجبون منها، لأنهم يرون في هذه القديسة: الغنى الوافر مقترنا بالفقر الاختياري وشرف أصلها مقترنا بالاتضاع وصغر العمر مقترنا بشجاعة القلب ونضوج العقل والذكاء.كما يرون فيها أيضا الضعف المنتصر علي أقوى ما في العالم وبتولية مكللة بتاج العفة أينما كانت حتى في مكان الشر والفساد."
بركة صلواتها تكون معنا أمين

قصه حياه الشهيده اجنس St Agnes

الشهيدة أجنس - شفيعة الأطفال - بصوت الانبا يؤانس أسقف الغربية المتنيح

05طوبا_13_مديح الشهيدة أجنس

تمجيد للقديسة أجنس

[Mary Naeem]

القديسة الشهيدة أجنس

Saint Agnes of Rome

القديسة أغنيس الرومانية (بالإنجليزية: Agnes of Rome)‏ وهي قديسة عذراء شهيدة ومبجلة في الكنيسة الرومانية الكاثولكية و الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية و المجموعة الأنجليكانية و اللوثرية، وهي واحدة من 7 نساء مطوبة في المسيحية مع مريم العذراء وهي قديسة شفيعة للعفة و زراعة الحدائق و الفتيات و المخطوبين و ضحايا اغتصاب و العذارى وتشتهر في رسوماتها مع حمل ومن كلمة الحمل باللغة اللاتينية agnus، ولدت في سنة 291 وماتت قتلاً في سنة 304 في عمر 13 سنة فقط ويحتقل بذكراها في يوم 21 يناير

قصه حياه الشهيده اجنس St Agnes

الشهيدة أجنس - شفيعة الأطفال - بصوت الانبا يؤانس أسقف الغربية المتنيح

05طوبا_13_مديح الشهيدة أجنس

تمجيد للقديسة أجنس

[Mary Naeem]

القديسة الشهيدة أجنس








Saint Agnes of Rome


طُوبَى لِلَّذِي يَنْظُرُ إِلَى الْمَِسْكِينِ. فِي يَوْمِ الشَّرِّ يُنَجِّيهِ الرَّبُّ
(مزمور 41 : 1)


القديسة الشهيدة أجنس


ولدت بروما في أواخر القرن الثالث ، شريفة بالمولد ، مسيحية الوالدين بارعة الجمال ، وما أن بلغت عامها الثاني عشر ، حتى إتجهت بكل أشواقها نحو الرب ، تعلق قلب شاب يدعى بروكبيوس بها – وكان أبوه حاكم مدينة روما ، وعزم على الزواج بها ، أرتضى أبوه ذلك ، وطلب البنت من أبويها ولما تأخر ردهما ، نفذ صبر الشاب ، فحاول أن يكلمها مظهراً عواطفه من نحوها فألتقى بها في الطريق واقترب منها ليكلمها ، ولكنها رجعت إلى خلف كأنها أبصرت حية .. وقالت له " أغرب عني يا حجر العثرة .. أنا لا يمكنني أن أنكث بعهدي وأخون عريسي الإلهي الذي لا أحيا إلا بحبه" .. ثم أفاضت في إظهار مشاعرها نحو هذا العريس الإلهي ، ورفضت هدايا كان قد قدمها إليها .


ظن الشاب أنها تحب شخصاً آخر غيره ، وإنها لفرط حبها إتخذته معبوداً لها !! ومن فرط هيامه وتعلقه بالفتاة مرض، قلق عليه والده واستدعى أجنس وفاتحها في الأمر ، لكنها شرحت له في أدب نذر بتوليتها .. فلم يستطع أن يفهم هذا الأمر ، الذي لم يكن له نظير في الوثنية .. فتدخل أحد الحاضرين وأفهمه أن الفتاة مسيحية ... وحينئذ خيرها بين أمرين .. إما أن تعبد الآلهة الوثنية وتتزوج بإبنه وإما أن تعذب حتى الموت .. وأمهلها حتى اليوم التالي لتعطيه جواباً ... لكن الفتاة رفضت هذه المهلة للتفكير ، وقالت له أن الأمر لا يحتاج إلى تفكير ، لأنها قد إنتهت من إختيار الطريق، وكانت إجابتها هذه بداية لآلامها .
sأمر الحاكم أن تقيد بالأغلال الحديدية وسحبوها إلى هيكل للأصنام لتسجد لها ، أما هي فرسمت ذاتها بعلامة الصليب ، ولم تنظر نحو الأوثان ولما لم يفلح في إرهابها ، هددها بإرسالها إلى ماخور فساد ... أما هي فقالت له "لا أخاف بيت الفساد ، لأن معي ملاكاً يحفظني من كل سوء"
sشرع الجند يعرونها من ثيابها ليدخلوها إلى ذلك الماخور ، ولكن شعرها غطى كل جسدها حتى تعجب الكل من ذلك ، وما أن دخلت ذلك البيت حتى أضاء نور من السماء فتعزت وشكرت الرب ، أما بعض الأشرار ممن أتوا لإرتكاب المنكر مع هذه العذراء ، فلما رأوا المنزل مضيئاً بنور لا مثيل له ، إرتعبوا ولم يجسروا أن يتقدموا.
sغير أن بركوبيوس إبن الحاكم الذي كان يود أن يتزوجها ، تجاسر ودخل ذلك البيت، ليفسد أجنس الطاهرة . وحينما إقترب منها ، ضربه ملاك الرب فخر ميتاً ، ولما رأى الحاضرون ذلك هربوا وأذاعوا الخبر في كل المدينة فأسرع سيمبرونيوس الحاكم والد بروكوبيوس ، وبعد أن عنفها عاد يتذلل إليها طالباً منها أن تقيم إبنه الميت .. فصلت أجنس وقام الشاب بروكبيوس وهو يصيح "ليس إله حق إلا الذي يعبده المسيحيون" إنتشر خبر هذه المعجزة في كل رومية ، لكن كهنة الأوثان هيجوا الناس وقالوا : لتمت أجنس الساحرة .
sأما سيمبرونيوس الحاكم فجبن إزاء صخب الناس ، وترك الأمر لوكيله الذي إستحضر أجنس ، وأمر أن تلقى في النار ، لكن النار لم تؤذها ، بل شوهدت وسطها واقفة تصلي ... فلما رأى ذلك ، أمر بأن تقطع رأسها بالسيف . فأقترب منها جندي لينفذ الحكم ، لكنه إرتعد وتراجع .. أما هي فشجعته ، وقالت له " هلم إقتل هذا الجسد الذي أعثر غير عريسي السماوي" وكان إستشهادها في الإضطهاد الذي أثاره ديوكلتيانوس .. وكان لها من العمر 12 أو 13 سنة .
sوفي اليوم الثامن لإستشهادها تراءت في حلم لوالديها ، ومعها زمرة من الفتيات الصغيرات ، ومعها أيضاً حمل أشد بياضاً من الثلج ، وقالت لهما " ألا تكفا عن الحزن لموتي ، وأفرحا لأني ظفرت بإكليلي" وكان لقصة إستشهاد هذه الفتاة العذراء أثر كبير في الأوساط المسيحية في القرون الأولى ، و مدحها القديسون امبوسيوس وأوغسطينوس وايرونيموس وغيرهم .














قصه حياه الشهيده اجنس St Agnes

الشهيدة أجنس - شفيعة الأطفال - بصوت الانبا يؤانس أسقف الغربية المتنيح

05طوبا_13_مديح الشهيدة أجنس

تمجيد للقديسة أجنس

[Mary Naeem]

القديسة الشهيدة أجنس

Saint Agnes of Rome
الشهيدة أجنس

من أشهر شهيدات روما، قدمت حياتها ذبيحة حب وهي في الثانية عشرة من عمرها كما يقول القديسان أغسطينوس وأمبروسيوس، ذبيحة لله طاهرة وعفيفة لذا يرمز لها الغرب في أيقونتها بحَمَل، خاصة وأن اسم "أجنس" يعني "حملاً".
نشأت في روما وقد اتسمت بالجمال البارع مع الغنى فتشاحن أبناء الأشراف عليها، وتقدم لها بروكبيوس ابن حاكم مدينة روما يطلب يدها مقدمًا هدايا ثمينة للغاية، فصارحته أنها مخطوبة لعريسها السماوي، وإذ ظن أنها تحب آخر غيره مرض، فقلق عليه والده وعرف سرّ مرضه. فاستدعى الفتاة وصار يلاطفها وإذ رفضت الملاطفة كبلها بالقيود بعد تعذيبها وسحبها إلى هيكل للأوثان لتسجد هناك فرفضت. يقول القديس أمبروسيوس أنهم حاولوا أن يلزموها بالعنف أن تبخر أمام الأوثان، فكانت ترسم ذاتها بعلامة الصليب مجاهرة.
إذ فشلت كل وسائل الحاكم من ملاطفة وتعذيب أمر بسحبها إلى أحد بيوت الدعارة لتسقط مع شباب روما الماجن، أما هي فأجابت بأن يسوع المسيح غيور على نقاوة مختاريه، لن يسمح لهم بالدنس بهذه الصورة، وأنه هو المحامي عنهم والمدافع. كما قالت للحاكم: "تستطيع أن تلطخ جسدي بسيفك لكنك لن تقدر أن تدنسه إذ هو مقدس للمسيح".
جاء بعض الشباب لاغتصابها فأعطاها الرب مهابة في أعينهم، وإذ تجاسر أحدهم بوقاحة أصيب بعمى وسقط على الأرض مرتعدًا. فتوسل رفقاؤه لديها أن تصلي عنه، وإذ صلت انفتحت عيناه وسبّح الكل لله.
إذ شعر الوالي بالفشل أمر بقطع رأسها، وكما يقول القديس أمبروسيوس أنها "انطلقت إلى مكان الاستشهاد فرحة أكثر من فرح كثيرات عند ذهابهن للعرس".
حاول السياف ملاطفتها فلم تذعن له، بل قدمت صلاة قصيرة لتحني رقبتها وتتقبل بفرح ضربة الموت، انذرفت دموع المشاهدين إذ رأوا صبية جميلة للغاية تقدم حياتها للسيف بلا خوف بينما كانت يد السياف ترتعش، كان الكل يبكون وبقيت وحدها متهللة!
دُفن جثمانها بجوار طريق نومنتان قريبًا من روما، حيث بنيت هناك كنيسة على اسمها في السنة التالية لاستشهادها.
كتب القديس أمبروسيوس إلى العذارى يصف استشهاد العفيفة أجنس، هكذا: "الفتيات في سنها لا يحتملن مجرد نظرة غاضبة من الوالدين، ويحسبن وخزات إبرة جراحات فيصرخن، أما هي فلم ترتعب أمام ثقل الأغلال الحديدية، بل قدمت جسدها كله لسيف الجندي الثائر، كأنها مستعدة للموت مع أنها تجهله "
حُملت إلى المذابح الوثنية قسرًا، وها هي تبسط يديها للمسيح على نيران الذبيحة.
إنه نوع جديد من الاستشهاد! عمرها غير متكافئ مع العقوبة، لكنها كانت ناضجة في نوال النصرة. بصعوبة تصارع وبسهولة تكلل!
مارست وظيفة تعليم الشجاعة مع صغر سنها.
لم تكن عروسًا تجري نحو المخدع إنما بتولاً تذهب بفرح نحو موضع العقوبة بخطوات سريعة، لا تُزين رأسها بضفائر شعرها وإنما بالمسيح.
كان الكل يبكي، وبقيت وحدها لا تذرف دمعة واحدة!...
كان لها ما هو فائق للطبيعة من خالق الطبيعة نفسه!...
يمكنكن أن تشاهدن المضطهد مرتعبًا كمن هو تحت الحكم، يمينه ترتجف، ووجهه شاحب كمن يخاف من مخاطر تحل بالغير، أما الفتاة فلم تخف مما يحل بها...
إنكن تجدن استشهادًا مزدوجًا في فدية واحدة... إذ بقيت عذراء ونالت الاستشهاد".
تتميز أيقونتها في الكنيسة الغربية برسم صورة حمل بجوارها إشارة إلى طهارتها، وأحيانًا يُرسم لهيب نار تحت قدميها إشارة إلى قبولها الاستشهاد بحب كذبيحة حية للرب، كما ترسم بشعر طويل ورداء للرجلين تذكارًا لعمل الله معها في بيت الخطية حيث ستر عليها وحفظ جسدها من الدنس.
بركة صلواتها تكون معنا دائما . أمين


قصه حياه الشهيده اجنس St Agnes

الشهيدة أجنس - شفيعة الأطفال - بصوت الانبا يؤانس أسقف الغربية المتنيح

05طوبا_13_مديح الشهيدة أجنس

تمجيد للقديسة أجنس

[Mary Naeem]

القديسة الشهيدة أجنس

Saint Agnes of Rome

الشهيدة العظيمة اجنس

بصراحة انا كان معايا مديحها بس فحبيت اعرف قصتها و اعرفهالكم فجبتها من النت و هي كالاتي:
اتولدت قديستنا في روما في اواخر القرن التالت من عائلة مسيحية و كانت غاية في الجمال و كلما زاد جمالها زاد تعلقها بمن هو اجمل , فلقد كانت شديدة الحب بالهنا يسوع المسيح من هو ابرع جمال من بني البشر.
ازداد تعلقها بالسيد المسيح حينما بلغت عامها الثاني عشر.
تعلق بها شاب يدعي بروكبيوس و اعجب بجمالها و كان هذا الشاب ابن حاكم مدينة روما, وكان وثنيا.
اخبر والدة انة يريد الزواج من اجنس فوافق ابوة ف الحال و اخبر والدا اجس بذلك و انتظر ردهما علي هذا الموضوع.
تاخر رد الوالدين فنفذ صبر الشاب فحاول ان يكلم اجنس كي يعبر لها عن مشاعره و عواطفة اتجاهها, و بالفعل قابلها في الطريق و بدا يكلمها عن لموضوع و بدا يقترب منها فرجعت الي الخلف كانها رات حية و قالت له(اغرب عني يا حجر العثرة..لا يمكنني ان اخون عريسي الالهي الذي احيا بحبة و اخون عهدي معه) و بدات تفيض بمشاعرها تجاة ذلك العريس و رفضت هدايا كان قد قدمها لها الشاب.
ظن الشاب انها تحب شخص ما و لفرط حبها لة جعلتة الها لها .
و لان الشاب كان يحب اجنس كثيرا مرض , فقلق والدة جدا و استدعي اجنس فاوضحت لة انها نذرت بتوليتها للسيد المسيح فلم يستطع الفهم بسبب وثنيتة فتدخل احد الحاضرين و اخبرة انها مسيحية .
فخيرها الحاكم بين امرين اما ان تعبد الاوثان و تتزوج ابنة اما ان تبقي مسيحية و تبدا رحلة العذاب , و كان يريدها ان تاخذ قرارها ثاني يوم و لكنها رفضت و قالت لة ان اختيارها منتهي و هي قد اختارت طريق المسيح منذ زمن و لن تتركة , و كانت هذه الجملة باب تدخل منه العذابات.
و في الحال امر الحاكم ان تغلل بالسلاسل الحديدية وتذهب لتسجد للاوثان.
فرشمت نفسها بعلامة الصليب و اغمت عينيها و لم تفتحهما امام الاوثان فهددها الحاكم بابشع التهديدات ولكنها ظلت مقفلة العينين الي ان هددها بارسالها الي بيت فساد ليسلبوا منها طهارتها فلم ترتعب وقالت لهم (لا اخاف بيت الفساد لان معي ملاكا يحرسني من كل سوء).
و بدا الجنود يجردونها من ملابسها و يدخلوها الي هذا البيت و لكن لاحظوا شيئا غريبا اذ ان شعرها قد غطي جميع انحاء جسدها و كان هذا بمسابة معجزة .
و مجرد ان دخلت هذا البيت حتي اضاء هذا البيت بنور من السماء فتعزت القديسة كثيرا و شكرت اللة.
اما الرجال الذين كانوا ينون فعل الشر معها فقد خافوا جدا من النور الرهيب الذي اضاء البيت و لم يقدروا ان يتقدموا.
اما بروكبيوس فذهب الي هذا البيت لصنع معها شرا, و حينما دخل البيت و اقترب منها ضربة ملاك الرب فمات في الحال, فذاع الخبر في كل المدينة , فاسرع الحاكم(سيمبرونيوس) وتذلل اليها طالبا منها ان تحي لة ابنة.
و بكل تواضع و محبة صلت اجنس و طلبت من عريسها ان يمجد الصنيع معها و بالفعل عادت الي الشاب روحة و صرخ قائلا(ليس الة حق الا الذي يعبدة المسيحيون), و انتشر الخبر في كل روما.
ولكن كهنة الاوثان هيجوا الناس و قالوا لهم لتمت اجنس الساحرة.
فخاف الحاكم من الناس و امر وكيلة ان يتصرف في الامر و بالفعل امر الوكيل ان تلقي اجنس في النار, و لكن لم تمسها النار, و شهدت اجنس واقفة وسط النيران تصلي.
فامر ان تقطع راسها و لما تقدم السياف لقطع راسها ارتعد و تراجع اما هي فشجعتة و قالت له(هلم اقتل هذا الجسد الذي اعثر غير عريسي السماوي).
+++++++++
+++++++++

-استشهدت اجنس في عمر يناهز 12 او 13 سنة.
-استشهدت في عصر الاضطهادات التي اثارها (ديوكلتيانوس).
-حزن والديها جدا لما حدث و لفقدانهم ابنتهم فترات لهم في اليوم الثامن من استشهادها في حلم و معها صحبة من الفتايات الصغيرات و معها ايضا++خروف ابيض ناصع البياض اذ كان اشد بياضا من الثلج وقالت لهما( كفا عن الحزن لموتي و افرحا لانى ظفرت باكليلي)
-كان لهذه القصة اثرا في مسيحي القرون الاولي.
-مدحها كل من القديسين امبوسيوس و اوغوسطينوس و ايرونيموس و غيرهم.



قصه حياه الشهيده اجنس St Agnes

الشهيدة أجنس - شفيعة الأطفال - بصوت الانبا يؤانس أسقف الغربية المتنيح

05طوبا_13_مديح الشهيدة أجنس

تمجيد للقديسة أجنس

[Mary Naeem]

الشهيدة لوسيا

نشأتها:

وُلدت القديسة لوسيا (أو لوسي، ويعني اسمها "نور" أو "منيرة") في سيراكوزا بصقلية في نهاية القرن الثالث الميلادي، وكان والداها من أغنياء المدينة الأتقياء، وقد ربياها تربية مسيحية حقة وعلماها الصلاة والتسبيح ومطالعة الكتاب المقدس والتمتع بحياة الروح والذهاب إلى الكنيسة كل يوم أحد والتناول من جسد الرب ودمه الأقدسين.

رغبة والدتها في تزويجها:

تربت لوسيا في حرارة العبادة والاحتشام، وعندما مات والدها وهي في السادسة من عمرها اختارت لها أمها أوتيكا عريسًا شابًا ذا أخلاق حميدة غير أنه كان وثنيًا، وظنت أنه لابد أن يصير مسيحيًا بمعاشرته للوسيا.
لما شعرت القديسة بنية والدتها طلبت منها أن تؤخر الأمر وتدعها بضع سنين حتى تقرر أمرها، فوافقت الأم إلا أن الشاب أخذ يلح عليهًا مرارًا بينما كانت لوسيا تصلي ليلًا ونهارًا بدموع لكي ينقذها السيد المسيح من هذه التجربة.
وبعد مدة مرضت الأم فتشفعت القديسة لوسيا لدى القديسة أغاثي التي ظهرت لها في حلم، وقالت لها أن تطلب من رب المجد فيستجيب لطِلبتها، وفعلًا قامت وصلَّت صلاة حارة فشفيت والدتها ووعدتها بأنها لن ترغمها على الزواج من ذلك الشاب الوثني.

فقأ عينيها:

وقامت الأم وابنتها ببيع ممتلكاتهما للتصدق على الفقراء، إلا أن الشاب وشى بهما لدى الحاكم بسكاسيوس، فأرسل وقبض على لوسيا وأخذ يلاحقها تارة ويعذبها تارة أخرى حتى أمر الشرير بإرسالها إلى بيت الخطية لأنه كان معجبًا بعينيها مراودًا إياها لفعل الخطية.
رفعت البتول يديها إلى السماء مستغيثة بالسيد المسيح له المجد ثم اقتلعت عينيها وألقتهما في وجه الحاكم، حينئذ ظهر لها رب المجد وجعلها تثبت في مكانها كالصخرة حتى عجز الجنود عن أن يزحزحونها من مكانها، فربطوها بحبال وأخذوا يشدونها من مكانها حتى خارت قواهم. وعندما ألقوها في النار كانت تصلي لوسيا للرب يسوع وخرجت معافاة، فأمر الحاكم بضرب عنقها بالسيف ولكن الضربة لم تكن كافية لفصل رأسها عن جسدها فلم تمت القديسة حالًا، فأخذها المؤمنون إلى بيت قريب وأحضروا لها القربان المقدس فتناولت منه ثم رقدت بسلام وكان ذلك في 13 ديسمبر.
منذ بداية القرن الرابع والتقليد المسيحي الغربي يتخذ من القديسة لوسيا الشهيدة شفيعة للمكفوفين وضعاف البصر وترسم صورتها دائمًا وهي حاملة عينيها في طبق.
_____

âœں سنكسار âœں القديسة الشهيدة لوسيا الصقلية‎ âœں 13-12âœں

عيد لوسيا السويدى | يوروماكس

سيرة القديسة لوسيا

تعرف على قصة القديسة لوسيا التي تنير ظُلمة السويد.

[Mary Naeem]

الشهيدة لوسيا







القديسة العفيفة لوسيا عذراء الإسكندرية

كانت هذه القديسة العفيفة لوسيا من أهل الإسكندرية وكانت حسنة المنظر جداً وكانت تعمل بصناعة النسيج في بيتها على منسج صغير وقد وضعت في قلبها ان تحفظ طهارتها وبتوليتها لله وحدث بينما هي ذاهبة إلى الكنيسة لحضور القداس والصلوات اليومية أنه تعلق بها قلب شاب وصار يتبعها ذهابًا وإيابًا وكان يتردد دائمًا حول منزلها فحزنت جدًا القديسة لوسيا وظلت تصلي إلى الله حتى ينقذها من هذا الشاب حتى لا تكون سبب عثرة له وسكبت دموع كثيرة لكي يعطيها الله نعمة وحكمة في التصرف وذات يوم وهي كانت تسير في طريقها إلى الكنيسة زاد إلحاح الشاب عليها فتوقفت وسألته أعلمني لماذا أنت تلاحقنى في ذهابي وإيابي من الكنيسة؟ ولماذا تتطلع وراء جسد شقي مصيره الفناء ودود الأرض؟ أخبرني يا أخي ماذا تشتهي في؟ أجاب الشاب. عيناكي فاتنتان. وإذا أبصرتك لا يهدأ قلبي حينئذ بكت العفيفة لوسيا بكاءً شديدًا وقالت له من الواجب علىّ أن أهلكهما في هذا الزمن اليسير حتى لا أعذب زمانًا لا ينقضي في الدهر الآتي وبسرعة وشجاعة نادرة خلعت الفتاة لوسيا العفيفة إحدى عيناها وطرحتهما أمامه ثم شرعت في خلع الأخرى ولكن الشاب صرخ وقال يا ويلي... يا ويلي وتاب الشاب على يد القديسة وصارت هذه القديسة شفيعة المكفوفين وضعاف البصر.
شفعتها تكون معنا آمين
_____

âœں سنكسار âœں القديسة الشهيدة لوسيا الصقلية‎ âœں 13-12âœں

عيد لوسيا السويدى | يوروماكس

سيرة القديسة لوسيا

تعرف على قصة القديسة لوسيا التي تنير ظُلمة السويد.

[Mary Naeem]

قِدِيسات جَمِيلات

الجمال هِبة إِلَهِيَّة تُعلِن جَلاَل الله وَإِحسانه فَكيفَ يتحوَّل إِلَى وسِيلِة عَثَرة وَهَلاَك فَلاَ ننسىَ أبداً أنَّ الله سَمَحَ أنْ يستخدِم الجمال لِمجد إِسمه القُدُّوس بَلْ وَلإِنقاذ شعبه المُقدَّس كما سنرى فِى جمال أستِير المَلِكة الَّتِى قَالَ عنها الكِتاب المُقدَّس وَكانت الفتاة جَمِيلة الصورة وَحَسَنَةَ المنظر ( أس 2 : 7 )فَكَانَ جمالها سبباً فِى إِختيارها مَلِكة لِتُخَلِّص شعبه وَأيضاً مُوسى النَّبِى قائِد الشَّعْب العظِيم إِستخدم الله جماله وَكَانَ سبباً فِى إِستبقاء حياته وَلَمَّا رأتهُ أنَّهُ حَسن خبَّأتهُ ( خر 2 : 2 ) وَكَانَ جَماله سبباً لِجذب إِبنة فرعُون إِليهِ فَتَرَّبىَ فِى قصر فرعُون وَتَعَلَّم وَتَهَذَّب بِكُلَّ حِكمة المصرِيين وَكَانَ الله يَعِدَّه لِقِيادة الشَّعْب داخِل قصر فرعُون وَكَانَ جَماله سبباً فِى تأهِيله لِهذِهِ الرِسالة العظِيمة وَداوُد النَّبِى قِيلَ عنهُ أنَّهُ أشقر مَعْ حلاوة العينين وَبنات أيوب البَّار قِيلَ عنهُنَّ أنَّهُ لَمْ توجد نِساء جَمِيلات كَبَنات أيوب فِى كُلَّ الأرض ( أى 42 : 15 ) وَالله أرادَ أنْ يجعل الجمال وسِيلة لإِظهار بِرَّه وَمجده فَحِينما أرسل إِبنه الوحِيد إِلَى العالم كَانَ أبرع جمالاً مِنْ بنِى البشر وَقَدْ إِرتسمت النِعمة عَلَى شَفَتيهِ فَكَانَ جَماله جاذِباً لِكُلِّ جَمال فَجَذَبَ قُلُوب شباب وَعذارى وَنِساء وَشيُوخ وَأطفال فَنَجِد القِدِيس الشِيخ الرُّوحانِى يُنَاجِيه قائِلاً أقسمت بِحُبَّك ألاَّ أُحِب وجهاً آخر غير وجهَكَ لأِنَّ من رآه ثُمَّ احتمل ألاَّ يراه وهنا نود أن نستعرض بعض القديسات الجميلات لنرى كيف أن جمالهن كان سبب مجدهن :-





القديسة أوليمبياس







كانت جَمِيلة الشكل جِدّاً وجهها ملائِكِى ملامِحها هادِئة ملابِسها بسِيطة تفوح مِنْها روائِح الكرامة وَالمجد وَكانت تلمِيذة لِلقِدِيس يُوحَنَّا ذهبِى الفم وَأعطاها رُتبة شمَّاسة وَكَانَ دائِماً يمدحها بِسبب رُوحانِياتها العالية وَسلُوكهاوَقَدْ قَالَ لها أنَّكِ تُظهِرِينَ بساطة بِغير تأنُق فَهَذِهِ الفضِيلة تبدو كأنَّها أقل مِنْ غيرِها لَكِنْ مَنْ يُدَّقِق فِى الأمر يَجِدها فضِيلة عظِيمة تكشِف عَنْ نَفْسَ مملؤة حِكمة وَقَدْ وَطأت تحت قدميها الأمور الزمنِيَّة وَتنطَلِق نحو السَّماء طائِرة وَيُعوِزَنِى ألف لِسان لأُنادِى بِإِسمِك مِنْ أجل بساطِة مظهرِك إِذْ بِوَاسِطَتِك تظهر كُلَّ ألوان الفضائِل المَسِيحِيَّة الَّتِى عَبَرت إِلَى الخارِج تُعلِن عَنْ الحِكمة الكامِنة فِى داخِلِك مِنْ أجل هذا أدعُوكِ وَندعُوكِ مُطَوَّبة وَهَا نرى كم مِنْ نِفُوس جَذَبتها أُولِمبِياس إِلَى المسِيح المَلك بِجَمالِها كم مِنْ شباب مجَّدُوا الله وَكم مِنْ شابَّات عرفوا الطرِيق الصَّحِيح إِذاء الجمال فَعَرَفُوا كيفَ يُمَجِّدُوا الخالِق وَيُقَدِّموا لَهُ أغلىَ مَا يملُكُون





القديسة الشهيدة أجنس وقصتها العجيبة



إِنَّها فتاة صَغِيرة جَمِيلة جِدّاً أكملت جِهَادها وَنَالت إِكلِيل الإِستشهاد وَهِىَ فِى الثَّانِية عشر مِنْ عُمرِها وُلِدت فِى روما مِنْ أبوين مَسِيحِيين تَقِيين مِنْ أشراف المدِينة وَمُنذُ طفولَتِها وَأحَّبت أنْ تَكُون هيكلاً مُقَدَّساً لِمُخَلِّصها فَنَذَرت بتولِيتها وَكرَّست حياتها لِعَرِيسها السَّماوِى وَهِى لاَ تزال فِى سِن العاشِرة فَثَارَ عليها عدو الخِير مُكَثِّفاً جهده ضِدَّها لِعرقلِة سِيرتها الطَّاهِرة وَاستغلَّ جمالها الجَسَدِى لِيفقِدها جمالها الرُّوحِى وَلِتنفِيذ خطِتهُ أثَارَ فِى قلب إِبن حاكِم روما حُبَّاً شَدِيداً تجاهها وَعَقَدَ العزم عَلَى الزواج بِها وَلَكِنْ كانت المُفاجأة إِذْ سَمَعَ إِجابة أجنِس { لَنْ أتخلَّى عَنْ عرِيسِى الَّذِى سبق وَاختارنِى وَارتبطت بِهِ وَلاَ تحيا رُوحِى إِلاَّ بِمَحَبَتِّهِ فَلاَ مَثِيلَ لَهُ وَهُوَ وحدهُ يستحِق كُلَّ الحُب فَهُوَ أبرع جَمالاً مِنْ بنِى البشر حَكِيم سيِّد ممالِك الأرض غَنِى شَرِيف حنُون رَؤوف عَظِيم فَإِنَّ محبَّتِى لَهُ تُزِيدَنِى عِفة وَطهارة وَاقترابِى مِنْهُ يُزِيدَنِى نقاوة إِنِّى لَنْ أُغَيِّر أبداً عرِيسِى السَّماوِى الَّذِى سبق أنْ إِخترتهُ حَتَّى وَلَوْ وضعت أمامِى كُلَّ مُمتلكات العالم } وَهُنا بَدَأَ طرِيق الإِستشهاد إِقتادها الحاكِم بِأغلال حدِيدِيَّة إِلَى هيكل الأصنام لِتسجُدَ لها فوضعُوا أصغر قِيد حدِيدِى فِى يَدَيها وَلَكِنَّهُ إِنزلقَ مِنْ يَدَيها الصغِيرتينِ وَسَقَطَ عَلَى الأرض وَكانت تقِف ثابِتة وَلَعَنت الآلِهة فَوَضَعُوها فِى بيت لِلشَّر وَشَرَعَ الجُند يُعَرونها مِنْ ثِيابها وَلَكِنْ فِى الحال طَالَ شعرها وَصَارَ كَثِيفاً جِدّاً بِصورة مُعجِزِيَّة وَغَطَّى كُلَّ جَسَدها وَتَعَجَّب الكُلَّ مِنْ ذلِك حقاً إِنَّ الرَّبَّ هُوَ حافِظ نُفُوسَ أتقيائِهِ مِنْ يَدِ الأشرارِ يُنقِذُهُمْ ( مز 97 : 10 ) وَعِندما زُجَّ بِالفتاة فِى بيت الأشرار أضَاءَ المكان بِنُور ساطِع جِدّاً وَرأت أجنِس ملاكاً واقِفاً بِجوارِها كما وجدت ثوباً جَمِيلاً جِدّاً أكثر بياضاً مِنْ الثلج فَإِرتدته وَتَعَزَّت أجنِس إِذْ غُمِرت بِمَحَبَّة عرِيسها وَفادِيها وَاستغرقت فِى صَلاَة عميقة تشكُر إِلَهَهَا صانِع العجائِب الَّذِى يحمِيها فَلَم يجسُر أحد مِنْ الأشرار أنْ يدنو مِنْها فما مِنْ شاب دَنِس إِقتربَ مِنْ الحُجرة إِلاَّ وَتراجع مذهُولاً مِمَّا رآه وَخَرَجَ مُؤمِناً بِإِلَه أجنِس بَلْ وَأحبَّ العِفة وَالطهارة حقاً لقد تشرَّف هذا المكان الَّذِى لِلفساد بِذِهاب عروس المسِيح إِليهِ فَحَوّلَتهُ إِلَى فردوس وَمِيناء لِلطهارة وَالعِفة وَهيكل لله وَصَارَ هذا المكان كنِيسة عَلَى إِسم الشَّهِيدة أجنِس بعد مُضِى زمن الإِضطهاد أمَّا إِبن الحاكِم تجاسر وَدخل ذلِك البيت مُقتحِماً الحُجرة لِيفتِك بِأجنِس غير مُكترِث بِالنُّور العجِيب الَّذِى يملأ المكان وَأسرع لِيقترِب مِنْها وَلَكِنْ ملاك الرَّبَّ ضَرَبَهُ وَلَمْ يُمهِله فَسَقَطَ ميتاً طرِيحاً عِند أقدام الفتاة النقِيَّة الطَّاهِرة أجنِس الَّتِى سترها الله بِيَمِينه وَبَدَأَ الحاكِم يتذلَّل لها طالِباً مِنْها أنْ ترُد الحياة إِلَى إِبنه حَتَّى يعرِف الجمِيع أنَّها لَمْ تُمِيته بِفنُونِها السِحرِيَّة فَأجابت أجنِس إِنَّ ظُلمة عينيكَ وَقلبِكَ لاَ يستحِقان مِثلَ هذا الصنِيع وَلَكِنْ مِنْ أجل أنْ يَتَمَجَّد إِسم إِلهِى وَيعلم الجمِيع قوَّتَهُ وَعَظَمَتَهُ فَإِنِّى سأطلُب مِنْهُ أنْ يُقِيم لَكَ إِبنك وَجثت أجنِس وَصَلَّت إِلَى الله بِدِموع عَزِيزه راجِية مِنْهُ أنْ يَتَمَجَّد وَيُقِيم الشَّاب لِيعلم الجمِيع أنَّهُ هُوَ الإِله الواحِد الحقِيقِى وحدهُ وَمَا كادت تنتهِى مِنْ صَلاَتِها حَتَّى مَثَلَ أمامها ملاك وَأقَامَ الشَّاب فَقَامَ وَخَرَجَ فِى الحال وَهُوَ يصِيح بِعَظَمِة الإِله العظِيم القادِر عَلَى كُلَّ شىء الَّذِى يعبُدَهُ المَسِيحِيُّون وَعِند قطع رأسِها وَضَعُوها فِى السِجن أوقدوا نار تحتها وَلَكِنْ العِناية الإِلَهِيَّة لَمْ تسمح أنْ تُصِيب النَّار جَسَدها فَحَكموا عليها بِالموت بِحد السيف وَأحنت الفتاة رأسِها مُنتظِره أنْ يهوى عليها السيَّاف بحد السيف وَلَكِنْ السيَّاف لَمْ يستطِع وَارتعشت يَدَهُ وَشَحِبَ لونه أمَّا أجنِس فَكانت تلومه عَلَى تباطُئِهِ فَقَالت لَهُ ماذا تنتظِرلِماذا تتوانىَ أمِت هذا الجسد الَّذِى أعثر آخرِين أمِت هذا الجسد لِتحيا الرُّوح الَّتِى هِىَ ثمِينة فِى عينىَ الله حِينئِذٍ زمجر القاضِى مُنتهِراً السيَّاف لِيُنَفِّذ الحُكم سَرِيعاً وَهُنا غطَّى السيَّاف عينيهِ بِيَدِهِ اليُسرى وَبِاليد اليُمنىَ أطَاحَ بِرأس الحمامة الودِيعة الرَّاكِعة أمامه أُنظُروا يَا أحِبَّائِى أنَّهُ نموذج رائِع يلزم أنْ تقتدِى بِهِ كُلَّ شابَّة وَفتاة مدحها آباء الكنِيسة عَلَى عَظَمِة شجاعتِها فَيَقُول عنها القِدِيس أمبرُوسيُوس إِنَّ الفتيات فِى هذا السِن الصغِير لاَ يحتمِلنَ نظرِة غضب مِنْ والِدِيهِمْ وَيبكِينَ مِنْ وخز الإِبرة كَأنَّها جرح حاد أمَّا الفتاة أجنِس فَكانت ثابِتة لاَ تتزعزع بينَ أيدِى الجلاَّدِين المُلطَخة بِالدِماء لَمْ تكُنْ أجنِس تُدرِك بعد معنى الموت وَلكِنَّها كانت مُستعِدة أنْ تواجِهَهُ وَتذوقه فَفِى خطوات ثابِتة وَسَرِيعة تقدَّمت نحو موضِع العذاب وَرأسها مُزَين ليسَ بِضَفائِر الشَّعر وَإِنَّما بِالمسِيح رأسها وَعرِيسها وَمُتوَّجه بِإِكلِيل مُزَين ليسَ بِالورُود وَإِنَّما بِالفضائِل وَثِمار جِهادها فَكانَ لها مَا هُوَ فائِق الطبِيعة مِنْ خالِق الطبِيعة نَفْسَه كَانَ الكُلَّ يبكِى أمَّا هِىَ فَلَمْ تذرِف دمعة إِنَّها إِنطلقت إِلَى أحضان حبِيبها وَعرِيسها لِتحيا مَعْهُ إِلَى الأبد

العفيفة لوسيا عذراء الأسكندرية







كانت القِدِيسة العفِيفة لُوسيا مِنْ أهل مدِينة الأسكندرية وَكانت حَسَنة المنظر جِدّاًوَكانت تشتغل بِصِناعِة النَّسِيج وَقَدْ وضعت فِى قلبها أنْ تحفظ طهارتها وَبتوليتها لله وَحَدَثَ أنْ تعلَّق بِها قلب شاب وَصَارَ يتبعها ذِهاباً وَإِياباً وَكَانَ يتردد دائِماً حول منزِلِها00فَحَزَنت الفتاة لُوسيا جِدّاً وَظلَّت تُصَلِّى إِلَى الله لِكى يُنقِذها وَيُنقِذ هذا الشَّاب حَتَّى لاَ تكُون سبب عثرة لَهُ وَيتنجس قلبه بِسَبَبِها وَفِى طرِيقها إِلَى الكنِيسة زادَ إِلحاح الشَّاب عليها فتوقفت وَسألته إِعلمنِى لِماذا تُلاَحِقنِى فِى ذِهابِى وَإِيابِى ماذا تتطلَّع وراء جسد شقِى مصِيره الفناء وَدود الأرض أجابَ الشَّاب عيناكِ فتنتانِى وَإِذا أبصرتِك لاَ يهدأ قلبِى حِينئذٍ بكت العفِيفة لُوسيا وَقالت لَهُ إِعلم يَا أخِى أنَّ العينين اللذين تُبصرهُما مِنْ الواجِب عَلَىَّ أنْ أُهلِكهُما فِى هذا الزمان اليسِير حَتَّى لاَ أُعذَّب زماناً لاَ ينقضِى فِى الدَّهر الآتِى وَفِى سُرعة وَشجاعة نادِرة خلعت الفتاة إِحدى عينيها بِمخراز كَانَ فِى يَدِها وَطرحتها أمامه ثُمَّ شَرَعت فِى خلع العِين الأُخرى إِلاَّ أنَّ الشَّاب منعها مِنْ ذلِك أمَّا الشَّاب فَإِرتعد وَخاف جِدّاً وَزالت عنهُ شهوة قلبه وَخرَّ ساجِداً عِند قدميها باكِياً نادِماً وَخرجَ وَوَزَّع مالهُ عَلَى الفُقراء وَالمساكِين وَمضىَ إِلَى الصحراء وَصَارَ راهِباً عابِداً ناسِكاً مُمَجِداً الله عامِلاً بِوَصَاياه إِلَى وقت وفاته يَا ليتَ شابَّاتنا المَسِيحِيات بنات لُوسِى وَأجنِس وَبُوتامِينا وَبربِتوا يسلُكنَ فِى نَفْسَ السِيرة وَلاَ يكُنْ لَهُنَّ قدوة غيرَهِنَّ فَيُكَمِلنَ المسِيرة إِلَى النِهاية
كَلِمة مِنْ عِند الرَّبَّ يَسُوع:-
إِبنتِى المحبُوبة المُباركة يَا من تحمِلِى إِسمِى وَتُعلِنِى مجدِى يَا من وهبتِك مَلاَمِحِى وَجَمَالِى يَا من بسطتُ ذيلِى عليكِ وَسترتِك حَتَّى لاَ يظهر خِزى عُريِك أُوصِيكِ بِجَسَدِك الَّذِى هُوَ جَسَدِى وَأُناشِدِك أنْ تكرمِيه فِى أعيُن الجمِيع لِيكُنْ لَهُ وقار وَبهاء وَجمال كَهيكل قُدسِى زَيِّنِيه بِالفضائِل وَاستُريه بِالثِياب اللائِقة بِكَرَامَتِهِ لاَ تسمحِى لأحد أنْ يتفوَّه بِكَلِمة تُهِيننِى بِسَبَبِك يكفِى مَا أنال مِنْ تعييرات أحتمِلها بِسبب بنات الغرب واضِعِينَ صَلِيبِى فِى أعناقِهِنَّ وَهُنَّ عارِيات أمَّا أنتِ يَا إِبنة كَنِيستِى المحبُوبة مِصر الَّتِى باركت شعبها وَجعلت عليها أمانة كِرازة لِلعالم كُلَّه قَدِّمِى لِى إِكراماً عِوض كُلَّ إِهانة وَحُبَّاً حقِيقِياً عِوض كُلَّ جحُود لأِنَّهُ إِنْ فَسَدَ الملحُ فَمَاذا يُمَلَّح إِنَّهُ سَيُطرح خارِجاً وَسَيُداس مِنْ النَّاس لاَ تجعلِى لَكِ مِنْ بنات أهل العالم من تتمثَّلِى بِهِ أنا قَدْ إِشتريتِك لِى إِقتنيتِك لِى وحدِى فَلاَ تَكُونِى لِغيرِى إِحملِى شكلِى وَأنتِ قَدْ لَبستِينِى وَسِيرِى فِى طريقِى وَهَا قَدْ تركت لَكِ ألُوف ألُوف وَربوات ربوات عذارى حَكِيمات حفظُوا إِسمِى وَمَجَّدُوا جَسَدِى وَبذلوا حياتهُمْ مِنْ أجل وصايا محبتِى فَكُونِى معهُمْ دائِماً وَاتَّبِعِى خطواتِهِمْ وَلاَ تجعلِى قلبِك مَعْ الجاهِلات اللواتِى إِحتقرنَ وصاياى وَبدَّلنَ مَلاَمِحِى وَكَشَفنَ كنُوزِى الَّتِى فِى أجسادِهِمْ فعرَّضُوها لِلنهب وَالسلب مِثل هؤلاء سَأُطالِبَهُمْ بِكُلَّ مَا أعطيتهُمْ وَعلَّمتهُمْ وَكُلَّ مَا بددوه بِجهل وَغَبَاوة وَلأِنَّهُمْ إِحتقرُونِى وَسَمَحُوا لإِسمِى أنْ يُهان بِسَبَبِهِمْ سأطرُدَهُمْ مِنْ حفل عشائِى لأنَّهُنَّ قَدْ إِنحمقنَ جِدّاً أمَّا أنتِ فَمَكانِك مُعد فَاتَّبِعِى كَلاَمِى وَمحبتِى إِرفعِى نَظَرِك إِلَى فوق وَلاَ تنبهرِى بِكُلَّ مَا هُوَ زائِل وَلاَ تستنِدِى عَلَى كُلَّ مَا هُوَ ظِل زائِل بَلْ تَمَسَّكِى بِالحقٌّ الدائِم فَويل لِمن كَشَفَ مَا أردت أنْ أستره وَويل لِمَنْ إِزدرى بِعُريِى مِنْ أجله وَاستمرَ بِعزم عَادَ أنْ يُعَرِّى جَسَده وَلاَ يسمع وَلاَ يفهم أُنظُرِى إِلَى الحيوانات الَّتِى لاَ تفهم وَلاَ تلبِس هَا أنا قَدْ سترت أعضاءها بِأعضائها حَتَّى أحفظ كرامتها فَكم يلِيق بِجسد سَيَتَمجد فِى السَّماء إِعلَمِى أنَّ عينىَّ تنظُر وَتُراقِب وَتخترِق أستار الظَّلام وَمَا أُوصِيكِ بِهِ إِفعلِيه فِى الخفاء وَفِى العلن وَحَتَّى وَأنتِ فِى حُجرِتِك لأِنَّ عينىَّ هُناكَ أيضاً وَلَكِ ملاك لِحراستِك يُرَافِقِك ليلاً وَنهاراً فَإِخجلِى مِنْهُ وَاسلُكِى بِكُلَّ وقار وَعفاف وَاعلمِى أنِّى آتِى سَرِيعاً وَأُجرتِى معِى لَكِ وَلِكُلَّ من حَفَظَ كَلاَمِى وَهَا أُمِّى القِدِيسة مريم قَدْ أوصيتها بِحِفظ العذارى فَتَشَّفعِى بِها فَهِىَ تفرح بِبناتِها العفِيفات القِدِيسات إِجعلِى ملامِحها أمامِك كُلَّ حِينوَاسألِيها فِى كُلَّ مَا تحتاجِى فَهِىَ أُم قادِرة مُعِينة وَهَا نِعمتِى وَمراحِمِى مَعَكِ طول الأيَّام وَحَتَّى إِعلان المُكَافأة


عن كتاب ثياب الحشمة



_____

âœں سنكسار âœں القديسة الشهيدة لوسيا الصقلية‎ âœں 13-12âœں

عيد لوسيا السويدى | يوروماكس

سيرة القديسة لوسيا

تعرف على قصة القديسة لوسيا التي تنير ظُلمة السويد.

[Mary Naeem]

العفيفة لوسيا عذراء الأسكندرية








كانت القِدِيسة العفِيفة لُوسيا مِنْ أهل مدِينة الأسكندرية وَكانت حَسَنة المنظر جِدّاًوَكانت تشتغل بِصِناعِة النَّسِيج وَقَدْ وضعت فِى قلبها أنْ تحفظ طهارتها وَبتوليتها لله وَحَدَثَ أنْ تعلَّق بِها قلب شاب وَصَارَ يتبعها ذِهاباً وَإِياباً وَكَانَ يتردد دائِماً حول منزِلِها00فَحَزَنت الفتاة لُوسيا جِدّاً وَظلَّت تُصَلِّى إِلَى الله لِكى يُنقِذها وَيُنقِذ هذا الشَّاب حَتَّى لاَ تكُون سبب عثرة لَهُ وَيتنجس قلبه بِسَبَبِها وَفِى طرِيقها إِلَى الكنِيسة زادَ إِلحاح الشَّاب عليها فتوقفت وَسألته إِعلمنِى لِماذا تُلاَحِقنِى فِى ذِهابِى وَإِيابِى ماذا تتطلَّع وراء جسد شقِى مصِيره الفناء وَدود الأرض أجابَ الشَّاب عيناكِ فتنتانِى وَإِذا أبصرتِك لاَ يهدأ قلبِى حِينئذٍ بكت العفِيفة لُوسيا وَقالت لَهُ إِعلم يَا أخِى أنَّ العينين اللذين تُبصرهُما مِنْ الواجِب عَلَىَّ أنْ أُهلِكهُما فِى هذا الزمان اليسِير حَتَّى لاَ أُعذَّب زماناً لاَ ينقضِى فِى الدَّهر الآتِى وَفِى سُرعة وَشجاعة نادِرة خلعت الفتاة إِحدى عينيها بِمخراز كَانَ فِى يَدِها وَطرحتها أمامه ثُمَّ شَرَعت فِى خلع العِين الأُخرى إِلاَّ أنَّ الشَّاب منعها مِنْ ذلِك أمَّا الشَّاب فَإِرتعد وَخاف جِدّاً وَزالت عنهُ شهوة قلبه وَخرَّ ساجِداً عِند قدميها باكِياً نادِماً وَخرجَ وَوَزَّع مالهُ عَلَى الفُقراء وَالمساكِين وَمضىَ إِلَى الصحراء وَصَارَ راهِباً عابِداً ناسِكاً مُمَجِداً الله عامِلاً بِوَصَاياه إِلَى وقت وفاته يَا ليتَ شابَّاتنا المَسِيحِيات بنات لُوسِى وَأجنِس وَبُوتامِينا وَبربِتوا يسلُكنَ فِى نَفْسَ السِيرة وَلاَ يكُنْ لَهُنَّ قدوة غيرَهِنَّ فَيُكَمِلنَ المسِيرة إِلَى النِهاية

âœں سنكسار âœں القديسة الشهيدة لوسيا الصقلية‎ âœں 13-12âœں

عيد لوسيا السويدى | يوروماكس

سيرة القديسة لوسيا

تعرف على قصة القديسة لوسيا التي تنير ظُلمة السويد.