وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

البابا الكسندروس الاسكندرى ال19

[Mary Naeem]

في وقت الضيق لجأت إلى الرب
(مز 77: 2)

[Mary Naeem]

يسوع ينتشلنا من بؤسنا وحزننا

[Mary Naeem]

صورة بالذكاء الصناعي للقيامة المجيدة

[Mary Naeem]

فالله موجود في كل حين

[Mary Naeem]

يحمى أولاده ويغفر خطاياهم

[Mary Naeem]

المزمور الثَّاني وَالثَّلاَثُونَ
بركات الله للتائبين

لداود . قصيدة

"طوبى للذي غفر إثمه" (ع1)


مقدمة:

كاتبه داود النبي.

متى كتب؟ بعد المزمور الحادي والخمسين، الذي يبدأ بكلمات إرحمنى يا الله كعظيم رحمتك. وقد كتب داود هذين المزمورين بعد حوالي سنة من سقوطه في الزنا مع إمرأة أوريا الحثى، إذ أتى إليه ناثان النبي ونبهه، فكتب المزمور الحادي والخمسين، ثم كتب هذا المزمور.

هذا المزمور مشجع للتائبين، فإن كان المزمور الحادي والخمسين مملوءًا بالانسحاق أمام الله، فهذا المزمور يبين بركات الله لكل من يتوب.

هذا المزمور من مزامير التوبة السبعة وهي (مز6، 32، 38، 51، 102، 130، 143).

يعتبر أيضًا هذا المزمور -كما ذكرنا- من مزامير الشكر وهي المزامير من (مز30-34)، فداود هنا يشكر الله الغافر الخطايا.

يذكر جزء من هذا المزمور في سر المعمودية؛ لأن فيه يتم غفران خطايا المعمدين.

يعتبر هذا المزمور من المزامير البولسية، أي التي تتشابه كلماتها وأفكارها مع كلمات وأسلوب بولس الرسول وهي (مز32، 130، 143).

كان القديس أغسطينوس يحب هذا المزمور ويحرص على ترديده حتى نهاية حياته.

يسمى هذا المزمور في العبرية "أشير"، وهو أحد أسباط بني إسرائيل ومعناه يالسعادة، لأن هذا المزمور يبدأ في الآيتين الأولتين منه بكلمة "طوبى" أي يالسعادة.

هذا المزمور لا يوجد في صلاة الأجبية.

[Mary Naeem]

طُوبَى لِلَّذِي غُفِرَ إِثْمُهُ وَسُتِرَتْ خَطِيَّتُهُ.

يظهر داود فرحه بغفران خطاياه بعدما أخطأ خطيته الشنيعة وهي الزنا والقتل، فيقول يالسعادة من يغفر له الله خطاياه، فيرفعها وينقلها عنه، ويلقيها في بحر النسيان.

إن كان المزمور الأول يحدثنا عن سعادة السالك بالاستقامة، والمبتعد عن الشر، فهذا يحدثنا عن الإنسان المعرض للسقوط أثناء حياته على الأرض، ولكنه يحب الله ووصاياه، فيعود بالتوبة إلى الله، وحينئذ ينال غفرانه، فيفرح بهذا الغفران.

من هذه الآية نفهم أن الغفران هبة إلهية مجانية يهبها الله للتائبين، فالله يشفق على أولاده الضعفاء إن أخطأوا، ورجعوا إليه بالتوبة، فيمحو عنهم خطاياهم كأنهم لم يعملوها.

[Mary Naeem]

الله بمحبته يستر على خطايا التائب
فلا تعود تظهر، أي يمحوها.
وهذه محبة إلهية تفوق العقل؛
لأن أكثر شيء يؤرق الإنسان هو خطيته.
والله بمحبته يزيلها تمامًا.

[Mary Naeem]

يالسعادة وفرح الذي يغفر له الله خطاياه،
وبالتالي يصبح نقيًا، وبهذه النقاوة
يقف أمام الله يعاينه، ولا يظهر فيه أية خطية
أمام كل السمائيين، فيصبح من حقه التمتع بالله
وهو على الأرض، إلى أن يصل إليه في السماء.