وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

قَدِّمُوا لِلرَّبِّ مَجْدَ اسْمِهِ. اسْجُدُوا لِلرَّبِّ فِي زِينَةٍ مُقَدَّسَةٍ.

إسم الله يعنى شخصه، فتمجيد اسمه، يعنى تمجيده. وهذا التمجيد يرفع القلب، ويعلقه بالله، فيسمو عن كل خطية.

تمجيد الله يتم ليس فقط بتسبيح الشفاه، بل أيضًا بالأعمال الحسنة، وكل عمل رحمة ومساعدة للآخرين.

يطالب المؤمن بالتقديم لله ثلاث مرات على مثال الثالوث القدوس، أي من يقدم لله ينال بركة الثالوث القدوس.

في الترجمة السبعينية يذكر أيضًا تقديم أبناء الكباش، أي الذبائح المقدمة في خيمة الاجتماع وخيمة سليمان؛ دليلًا على محبة المؤمنين لله. وبهذا يطلب من المؤمنين أن يقدموا لله أربع مرات؛ الثلاثة المذكورة هنا، ويضاف إليها تقديم أبناء الكباش. وتقديم المؤمنين تقدمات لله أربع مرات يرمز إلى تقديم هذه العطايا في أركان المسكونة الأربعة، أي العالم كله. وهذا يكمل عندما تؤمن الأمم بالمسيح، فيقدمون ذبائح العهد الجديد، أي جسد الرب ودمه في كل مكان في العالم.

يطالب المؤمنون بعد تقديم محبتهم لله في تقدمات، أن يخضعوا له في وقار، فيقول لهم اسجدوا للرب في زينة مقدسة، أي بملابس محتشمة، وعدم انشغال بالماديات واستعداد لطاعة وصاياه.

في الترجمة السبعينية، أي في الأجبية، يقول اسجدوا للرب في دار قدسه، والمقصود بدار القدس خيمة الاجتماع، وهيكل سليمان، ثم بعد هذا الكنيسة في العهد الجديد، وفى النهاية دار القدس الكاملة هي ملكوت السموات.

[Mary Naeem]

† الله يفرح بكل تقدماتك،
فلا تبخل على الله بتقدمات تسابيح فمك،
كذلك أعمال الرحمة،
فتفرح قلبه بمحبتك وتجاوبك معه.

[Mary Naeem]

صَوْتُ الرَّبِّ عَلَى الْمِيَاهِ. إِلهُ الْمَجْدِ أَرْعَدَ. الرَّبُّ فَوْقَ الْمِيَاهِ الْكَثِيرَةِ.

شعر داود أن الصوت الخارج من تلاطم المياه هو صوت الله خالق هذه المياه، سواء في البحار، أو الأنهار، معلنًا سيطرته عليها، فهو الذي يضبط البحار بخاصية المد والجزر، ولا يدعها تغطى اليابسة.

قبل بدء الخليقة كان العالم عبارة عن مياه وظلمة وروح الله يرف على وجه المياه، وهو الذي خلق السماء والهواء، وجمع المياه في مجتمعات وأظهر اليابسة. فروح الله هو سر حياة كل الخليقة، وهو يرعد بقوته، معلنًا أنه هو الخالق، كما أرعد أيضًا في يوم الخمسين، معلنًا أنه خلق الكنيسة، ويحل في كل المؤمنين به، فيعطيهم حياة تدوم إلى الأبد.

المياه الكثيرة ترمز للبشر، سواء اليهود، أو الأمم. وصوت الله فوقها يعنى أنه خالق جميع البشر.

صوت الرب يعنى أقنوم الابن المتجسد الذي هو كلمة الله التي تظهر كصوت نسمعه؛ لأن "الله لم يره أحد قط لكن الابن الوحيد الذي هو في حضن الآب هو خبر" (يو1: 18).

تتكرر كلمة صوت الرب سبع مرات في هذا المزمور، معلنة كمال المسيح؛ لأن عدد 7 يرمز للكمال. وقد أعطانا الخلاص بروحه القدوس في أسرار الكنيسة السبعة. ونسمع صوت الرب في عمله الخلاصى في هذه الأسرار.

عندما يرعد صوت الرب، فهو يخيف الأشرار؛ لأنه يدينهم، ولكنه يطمئن أولاد الله، إذ يعلن أنه سند لهم أمام كل الضيقات؛ لأن المياه الكثيرة ترمز أيضًا للضيقات ولكن الرب فوقها يطمئن أولاده أنه ضابط الكل، ولا يمسهم أذى ما دام هو معهم.

[Mary Naeem]

صَوْتُ الرَّبِّ بِالْقُوَّةِ. صَوْتُ الرَّبِّ بِالْجَلاَلِ.

صوت الرب مملوء قوة فأزعج الأشرار، مثل فرعون والمصريين، الذين سعوا وراء بني إسرائيل ودخلوا في البحر الأحمر، فأزعجهم الله بعمود النار، حتى انخلعت عجلات مركباتهم (خر14: 25) وكذلك أزعج الفلسطينيين أيام صموئيل (1 صم7: 10).

كان صوت الرب قويًا عندما أعلن عن المسيح أن هذا هو ابنى الحبيب الذي به سررت، عندما تجلى على جبل تابور ومعه موسى وإيليا. وظهر جلاله وعظمته بوضوح أمام تلاميذه.

كان المسيح يتكلم كمن له سلطان وليس كالكتبة، فكان كلامه بالقوة وأيضًا بالجلال، حتى عندما ظهر في ضعف، عندما أتى الجند للقبض عليه، وسألهم من تريدون؟ فقالوا يسوع الناصرى، وحينئذ قال لهم أنا هو، فسقطوا على وجوههم، خوفًا من قوته وعظمته (يو18: 6).

[Mary Naeem]

صَوْتُ الرَّبِّ مُكَسِّرُ الأَرْزِ، وَيُكَسِّرُ الرَّبُّ أَرْزَ لُبْنَانَ 6 وَيُمْرِحُهَا مِثْلَ عِجْل. لُبْنَانَ وَسِرْيُونَ مِثْلَ فَرِيرِ الْبَقَرِ الْوَحْشِيِّ.

أرز لبنان: شجر طويل عملاق دائم الخضرة، خشبه قوى لا ينكسر بالرياح العنيفة، بل تخلع الشجرة من جذورها ولا تستطيع أن تكسرها.

يمرحها: يسحقها.

سربون: اسم يطلق على جبل حرمون، وهو جبل يقع جنوب شرق لبنان، وهو مرتفع جدًا، يصل ارتفاعه إلى حوالي 3000 مترًا.

فرير البقر الوحشي: سريع الفرار والهرب، والمقصود صغار البقر الوحشي السريعة الهرب.

إن كان شجر الأرز بلبنان يمثل القوة والعظمة، ويرمز لكبرياء الإنسان، فإن الله بصوته القوى يكسر هذا الأرز، ويخضع كبرياء الإنسان له.

إن الأشرار الذين أذلوا شعب الله بكبريائهم، عندما صلى أولاد الله، تدخل وحطم الأشرار، كما أغرق فرعون وكل جيشه في البحر الأحمر، وقتل 185000 من جيش سنحاريب الأشوري أيام حزقيا ملك يهوذا (اش37: 36).

إن أرز لبنان المرتفع يرمز لمعابد الأوثان المرتفعة، فالله يكسرها، ويعيد أولاده إلى الإيمان به.

إن قوة الله التي تكسر وتطرح أرز لبنان على الأرض تشبه عجل لبنان الذي يدوس ويسحق الأعشاب في المناطق الخضراء الخصبة المنتشرة في لبنان. أي أن أقوى ما في الأرض ليس له قوة أمام الله، ويشبه العشب الضعيف أمام عجل لبنان.

إن الجبال أيضًا مهما كانت شاهقة لا تستطيع الوقوف أمام صوت الرب القوى، بل تهرب من صوته، كما تهرب وتفر صغار البقر الوحشي. أي أن كل شيء عظيم في الخليقة لا يستطيع الصمود أمام قوة الله، وهذا يطمئن أولاد الله أنه ما دام الله معهم لا يستطيع أحد أن يؤذيهم.

[Mary Naeem]

صَوْتُ الرَّبِّ يَقْدَحُ لُهُبَ نَارٍ.

يقدح: يشعل.

إن الله يشعل لهيب النار عن طريق البروق التي تظهر في السماء، وتلقى نارًا على الأرض.

الله يعاقب الأشرار بأن يشعل نارًا في أماكنهم، كما فعل في الضربة السابعة لفرعون والمصريين؛ حتى يخرج شعبه من مصر، فأنزل نارًا مع البرد (خر9: 24). وكما أحرق سدوم وعمورة بنار من السماء (تك19: 24). وكذلك أحرق الذين تذمروا على كهنوت هارون مع قورح وداثان وأبيرام (عد16: 35).

الله يشعل بروحه القدوس نار محبته في قلوب أولاده، فليتصقون به، ويصير هدفهم الوحيد، الذي يعلو فوق كل الأهداف، كما نرى في سير الشهداء، الذين ضحوا بحياتهم لأجل اسمه، وكذلك الرسل والخدام الذين تعبوا في خدمته، وفى قلوب الذين تركوا العالم وتوحدوا في حياة الرهبنة للتمتع بعشرته، وقلب كل إنسان يحيا مع الله في كنيسته.

الله في الأبدية يزداد إشعاله للحب داخل قلوب أولاده، فيتمتعون بعشرته إلى الأبد، أما للأشرار فيشعل لهيب النار، الذي يحرقهم ويعذبهم إلى الأبد.

في الترجمة السبعينية "الله يقطع لهيب النار" وقد حدث هذا فعلًا مع الثلاثة فتية، عندما قطع الله لهيب النار، وأحاطهم بغلاف من هواء بندى (دا3: 50).

الله يقطع لهيب نار الشهوات والخطية من قلوب أولاده، ويخلصهم منها، عندما يتوبون ويرجعون إليه.

[Mary Naeem]

صَوْتُ الرَّبِّ يُزَلْزِلُ الْبَرِّيَّةَ. يُزَلْزِلُ الرَّبُّ بَرِيَّةَ قَادِشَ.

برية قادش: قادش معناها مقدس. وبرية قادش هي التي عبرها بنو إسرائيل، قبل دخولهم أرض كنعان. وهي تقع شمال شرق سيناء.

في برية قادش تكلم موسى مع بني إسرائيل في ثلاث عظات طويلة هي سفر التثنية. وبعد أن قدسهم بكلام الله، وزلزل نفوسهم ليرفضوا الشر ويدخلون بقلوب نقية إلى أرض كنعان، صعد هو إلى الجبل ومات (تث34: 5).

صوت الرب قوى في كلامه، أي يزلزل النفوس المتراخية والمتكاسلة؛ حتى تنتبه في برية هذا العالم، وحينئذ تستحق دخول أرض كنعان، التي ترمز إلى ملكوت السموات.

هذا الزلزال يزلزل أيضًا النفوس البعيدة -مثل الأمم- فيؤمنون ويكون لهم مكان في ملكوت السموات.

[Mary Naeem]

صَوْتُ الرَّبِّ يُوَلِّدُ الإِيَّلَ، وَيَكْشِفُ الْوُعُورَ، وَفِي هَيْكَلِهِ الْكُلُّ قَائِلٌ: «مَجْدٌ».

الأيل: الغزال، أو أحد أنواعه.

الوعور: الغابات.

الأيائل تلد بصعوبة وفى مدة طويلة، ولكن عندما تسمع أصواتًا قوية تلد بسرعة من الخوف، فصوت الرب يساعد المؤمنين أن يلدوا الفضائل، ويقدموا خدمات وعمل خير لمن حولهم.

صوت الرب هو رعود وبروق، عندما تأتى على الغابات تكشف ما بداخلها بنور البرق، وتهز الأشجاروتزعج الحيوانات، فتخرج من جحورها وتجرى بعيدًا. فصوت الرب يكشف خطايا الإنسان، فيهرب منه كل شهوة ردية، وكل غضب وعنف ووحشية، فيتنقى من كل شر.

بعد أن استعرض داود صوت الرب الذي يعمل في الطبيعة، سواء المياه، أو الأرز، أو لهيب النار، أو البرية، أو الأيائل، أو الغابات، يلخص في الختام ويقول إن كل الطبيعة بما فيها من مخلوقات الله يعمل فيها، وهي خاضعة له، بل يعلن أن كلها هياكل لله قدسها لنفسه، وكل منها يمجد الله، كما قال "السموات تحدث بمجد الله" (مز19: 1).

إن الأيائل تبحث عن الثعابين، وعندما تجدها تدوسها بحوافرها وتقتلها، ثم تأكلها. فهي تنقى المكان من الثعابين السامة، وتبتلعها وتقضى عليها. وبهاذ تظهر قوة الله، التي تغلب الشر وتمجده في هيكله، الذي هو جسم الأيائل. فالأيائل ترمز للإنسان الروحي، الذي يدوس الشيطان، وشهواته الشريرة، وينتصر عليها، فيمجد الله في هيكله الذي هو جسده.

إن كانت الطبيعة كلها هياكل لله، فبالأولى الإنسان الروحي هو هيكل للروح القدس. والكنيسة هي أعظم وأقدس مكان في العالم؛ لأنها هيكل الله الذي يرفع جميع المؤمنين فيها أصواتهم، ويمجدون الله بتسابيحهم وأعمالهم.

[Mary Naeem]

† إن هدفك من الحياة هو تمجيد الله،
برفض الشر والسلوك المستقيم وتسبيح الله،
وهذا مقدمة لحياتك الأبدية.
فتذكر هدفك مع بداية كل يوم لتحيا كهيكل للروح القدس.

[Mary Naeem]

الرَّبُّ بِالطُّوفَانِ جَلَسَ، وَيَجْلِسُ الرَّبُّ مَلِكًا إِلَى الأَبَدِ.

إن صوت الرب الذي تكرر سبع مرات قد عمل ما يلي:

أ - أرعد على المياه وأخضعها له، ومهما كانت قوة أمواج البحر، فهو ضابط الكل، ولذا يطمئن أولاده، مهما قام الناس الأشرار حولهم.

ب - صوت الرب بقوة، فيقهر الشياطين تحت أقدام أولاده.

ج - يظهر صوت الرب بعظمة، فيعطى أولاده مهابة في أعين من حولهم.

د - صوت الرب يحطم الأرز، الذي هو كبرياء الإنسان، وعندما ينسحق أمام الله ينال بركاته.

هـ- يشعل صوت الرب نار الروح القدس في قلوب أولاده المؤمنين به، فيحيون معه ويعملون بوصاياه.

و - يزلزل برية حياتنا، فتتنقى من كل شر؛ لندخل ملكوت السموات.

ز - صوت الرب يولد الأيل ويكشف الوعور، فينقى الإنسان من كل شر؛ ليحيا في طهارة أمامه ممتلئًا من كل فضيلة.

وفى النهاية يصبح الإنسان مسكنًا حقيقيًا لله وهيكلًا له، فيمجده.

إن كان صوت الله قد أعد نفوس المؤمنين وصارت هيكلًا له، فهو يسكن فيها، ويجلس، ويستقر من خلال سر المعمودية، الذي يرمز إليه الطوفان.

إن الرب يجلس في الطوفان ويقضى على كل الشر، وينجى أولاده الذين هم نوح وأسرته، وأيضًا ينجى أولاده في كل جيل، ويجلس في قلوبهم ولا يتركهم أبدًا، ويحميهم من أفعال الشيطان المحيطة بهم.

الله يملك على قلوب أولاده ويمتعهم بعشرته، ويظل مالكًا عليهم إلى الأبد في ملكوت السموات.