وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

أشكرك يا قدوس يا عظيم
أشكرك على نعمك التى ليس لها مثيل

آمين

[Mary Naeem]

ثابروا في جهادكم واثقًين من معونتي وتعزياتي.

[Mary Naeem]

أبنى الغالى .. بنتي الغالية
لا تخافوا من الضيقة، فمنظرها في البداية يبدو صعبًا
ولكن ثقوا أن داخل مرارتها حلاوة عجيبة
فثابروا في جهادكم واثقًين من معونتي وتعزياتي.

[Mary Naeem]

إخلعوا عنكم كل ما لا يليق بكم كمؤمنين مسيحيين
وابتعدوا عن كل نجاسة وعن كل ما يتعارض
مع مبادئكم المسيحية وكلمة الله في الكتاب المقدس
وأميتوا كل الشهوات الدنيئة التي تدنس نفوسكم
والبسوا ثوب البر والطهارة والقداسة ثوب
سيدنا وفادينا يسوع المسيح وتعلقوا به لينجيكم
ويخلصكم من كل الشرور التي تحيط بكم

[Mary Naeem]

"سِمعانَ وأَندَراوس ومعَهم يَعقوبُ ويوحَنَّا"
فتشير إلى هؤلاء التَّلاميذ الذين هم أول المَدعُويّن
(مَرقُس 1: 16-20).
وهم التَّلاميذ الأربعة المقرَّبون للرب يسوع.
ويعلق القديس ايرونيموس
"كان هؤلاء الثلاثة يرافقونه. اختير بُطْرُس، وعليه بُنيت الكنيسة،
وكذلك يَعقوب، أول رسول تسلّم إكليل الشَّهادة، ويوحَنَّا،
أول رسول بشّر بالبتوليَّة".
وبعد أن خرج يسوع وتلاميذه الأربعة من مَجْمَع كَفَرْناحوم،
مكان عام، جاء إلى بيت بُطْرُس مكان خاص. يسوع يمارس عمله
اليوم في كل مكان، في جميع ميادين الحياة الدِّينيَّة والدُّنيويَّة
وف الأمَاكِن العامة والأمَاكِن الخاصة. وهكذا نجد يسوع يعمل أينما
وُجد وتحت كل الظُّروف، يعمل في المَجْمَع العام كما في البيت الخاص.
يا ريث ندعو يسوع ليدخل بيوتنا، فيصير بيته، ونجد فيه بيتًا دائمًا.

[Mary Naeem]

وكانَت حَماةُ سِمعانَ في الفِراشِ مَحمومة، فأَخَبَروه بأمرِها



تشير عبارة "حَماةُ سِمعانَ" إلى بُطْرُس الذي كان متزوجًا
وربَّ بيتٍ، كما جاء في رسالة بولس الرَّسول (1 قورنتس 9: 5)،
وان زوجته ربما كانت ترافقه في خدمته في وقت لاحق.

[Mary Naeem]

القديس ايرونيموس

"سِمعانَ وأَندَراوس ومعَهم يَعقوبُ ويوحَنَّا"

"كان هؤلاء الثلاثة يرافقونه. اختير بُطْرُس، وعليه بُنيت الكنيسة،

وكذلك يَعقوب، أول رسول تسلّم إكليل الشَّهادة، ويوحَنَّا،
أول رسول بشّر بالبتوليَّة".

[Mary Naeem]

وكانَت حَماةُ سِمعانَ في الفِراشِ مَحمومة، فأَخَبَروه بأمرِها



" في الفِراشِ " في الأصل اليوناني خ؛خ±د„ل½³خ؛خµخ¹د„خ؟ (معناها ملقاة)
فتشير إلى حَماة سِمْعان التي كانت طريحة الفراش مصابة بالحُمَّى.
كما جاء واضحًا في إنجيل متى " فرأَى حَماتَهُ مُلقاةً على الفِراشِ "
(متى 8: 14)،
ويُعلِّق القديس أمبروسيوس:
"إنَّ حَماة سِمْعان تُمثِل جسدنا الذي أصابته
حُمَّى الخطايا المختلفة فصار أسير الألم،
مطروحًا بلا عمل، يحتاج إلى طبيب
قادرٍ أن يحلَّه من رباط المَرَض".

[Mary Naeem]

القديس أمبروسيوس:

"إنَّ حَماة سِمْعان تُمثِل جسدنا الذي أصابته
حُمَّى الخطايا المختلفة فصار أسير الألم،
مطروحًا بلا عمل، يحتاج إلى طبيب
قادرٍ أن يحلَّه من رباط المَرَض".

[Mary Naeem]

وكانَت حَماةُ سِمعانَ في الفِراشِ مَحمومة، فأَخَبَروه بأمرِها



"مَحمومة" فتشير إلى مرضِ الحُمَّى، كما أوضحه الطبيب لوقا الإنجيلي "وكانَت حَماةُ سِمْعانَ مُصابَةً بِحُمَّى شديدةٍ " (لوقا 4: 38) او نار العظام بحسب الرَّبّانيين، بناء على ما جاء في سفر التَّثنية " يَضرِبُكَ الرَّبُّ بِالضَّنى والحُمَّى والبُرَداءِ والالتِهابِ مع الجَفافِ والصَّدَع والذُّبول، فتُطارِدُكَ حتَّى تَهلِك" (سفر تثنية الاشتراع 28: 22)، ويُنسب عادة مرض الحُمَّى إلى سبب غير طبيعي، كما جاء في سفر الأحبار " أُسَلِّطُ علَيكم رُعْباً وضَنًى وحُمَّى تُفْني العَينَينِ وتُرهِقُ النَّفَس" (الأحبار 26: 16).
وفي الواقع، كانت هناك ثلاثة أنواع معروفة من الحُمَّى:
أوَّلها ما كانوا يسمّونها «الحُمَّى المَالطيَّة». وهي التي تُسبِّب الضَّعْف والأنيميا التي تستمر شهورًا، وتنتهي بالموت.
هناك ما يُشبه حُمّى التَّيفوئيد كما نعرفها اليوم، وهناك حُمَّى الملاريا التي ينقلها البعوض الذي يتوالد في المنطقة التي يلتقي فيها نهر الأُردُنِّ ببُحيْرة طبريَّة.
كانت الحُمَّى بأنواعها متفشِّية في كَفَرْناحوم وطبريَّة. ويمكن إزالة الحُمَّى بالصَّلاة للمسيح، كما حدث في شفاء ابن عامل الملك "فاستَخبَرَهم يسوع عنِ السَّاعةِ الَّتي فيها تَعافى. فقالوا له: أَمْسِ في السَّاعَةِ الواحِدَةِ بَعدَ الظُّهْر فارَقَته الحُمَّى" (يوحَنَّا 4: 52). وكان المَرَض علامة على هَشاشة الإنسان وخطاياه.
ويُعلق العلامة القدّيس ايرونيموس:
"ليْتَ المسيح يدخل إلى منزلنا حتّى يشفي بكلمة واحدة حُمّى خطايانا.
كلّ واحدٍ منّا يُصاب بالحُمّى. كلّ مرّة نغضبُ فيها، نُصاب بالحُمّى؛
إنّ ضُعفَنا على تنوّعه يُشكِّل معبرًا للحمّى"
(عظات عن إنجيل القدّيس مَرقُس).
وتُعتبر حَماة بُطْرُس من المُسنِّين، وكثيرون منهم يحسبون أنفسهم غير مُهمِّين، لكن ليس هناك شخص غير مُهم في نظر الرب، كما جاء في نبوءة أشعيا " إلى شَيخوخَتِكم أَنا أَنا، وإلى مَشيبِكم أَحتَمِلُكم، أَنا صَنَعتُكَم فأَنا أَحمِلُكم أَنا أَحتَمِلُكِم وأُنَجِّيكم" (أشعيا 46: 4).